怀化会同命理算卦比较准的地方是哪位联系方式服务范围 鹤城、中方县、沅陵县、辰溪县、溆浦县、会同县、麻阳县、新晃县、芷江县、靖州县、通道县、洪江市 算八字算卦起名最准最厉害的先生排名 怀化会同人人皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
怀化会同人人皆知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
第十三卦:同人天火同人乾上离下同人:同人于野，亨。利涉大川，利小人贞。彖曰:同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，小人正也。唯小人爲能通天下之志。象曰:天与火，同人；小人以类族辨物。初九:同人于门，无咎。象曰:出门同人，又谁咎也。六二:同人于宗，吝。象曰:同人于宗，吝道也。九三:伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰:伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。九四:乘其墉，弗克攻，吉。象曰:乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。九五:同人，先号啕然后笑。巨匠克相遇。象曰:同人之先，以中直也。巨匠相遇，言相克也。上九:同人于郊，无悔。象曰:同人于郊，志未得也。
癸丑和癸亥哪个是羊刃？结合八字来分析，一般在亥水的时候，癸水是一个羊刃。在亥水的时候，其实羊刃就是一个刃了，没有固定位置。但是如果把它放在丑的话就会成为丙火或者戌土。因为在丑土里还有一个戊土根，所以这个时候癸水性羊刃就可以化土了。癸水羊刃在亥。癸水日元的人如果出生在亥月，那么八字中以壬水为刃，亥中的帝旺就是羊刃。需要注意的是，八字中忌羊刃，因为羊刃伤克太重，易有伤灾，而且个性也较为刚烈，对婚姻和人生幸福并不利。此外，如果出生在丑月，八字中以辛金为刃，丑中的帝旺，这也能被称为羊刃。
【甲子时】喜丙丁之火，驱水之寒，固重之土，培木之根，如再来辰丑亥子等字，虽有一二点火土之神，亦觉其病重药轻。【乙丑时】必须有丙寅戌未等字，万象乃转清新，火土两缺，病重药轻。【丙寅时】配合有情，以取食伤生财为上格，食神制杀亦可喜。【丁卯时】须有甲木多助，亦可发丁之焰，甲日多丁，作用同丙，冬木以重见金水为忌，水多乏土，则木更寒湿。【戊辰时】喜有木以助身，制去土财之病，更妙火之食伤，用之温暖土木之性，如柱中印比不见，更来一派火土者，可作当令之从财格。【己巳时】丙火坐禄，有寒谷回春之象，时干一己合甲，名为财来就我，适为我用，富丽堂皇，如果有一两点木来帮助自己，就和谐了。【庚午时】如有木比通根相助，格取伤官制杀。【辛未时】甲木得库于未，又为日元贵人，冬木赖以盘根，惜乎丑未一冲，未中乙丁皆伤，时干辛官，坐库于丑，清纯不浊，纵以辛官为用，尤应先见木助。【壬申时】木弱不胜土财之制水，只有用木比以泄水，较为相宜，喜食伤。【甲戌时】喜火来通关。【乙亥时】喜丙丁之火，以全木之生机，金可生助旺水，土来何妨见金，土克水。己丑，丁丑，甲辰，庚午；此造大富大贵，午中丁火，帮助丁势故也。按丑辰夹寅卯，辰午夹巳，木火有气，庚金劈甲引丁，故富而且贵。宋庆龄命造，坤:壬辰 癸丑 甲子 甲子。是用子水合住丑。潘九龄参议，乾:辛亥 辛丑 甲寅 甲子。台湾地区原副领导人谢东闵，庚丁都为暗藏，乾:丙午 辛丑 甲申 丙寅。用丙火合住辛官。
比肩坐劫财喜用论:身强者大忌，男命不利父亲及配偶，于年月柱更明显，影响父运，父缘弱，夫妻纷争不断，配偶身体不佳或早別。也不利兄弟感情，兄弟之间多有口舌争执。事业不顺，求谋多磨，易因为合伙合作而遭受损失，他柱见偏印者，更易受兄弟亲友出卖而出现失败。盲派论:大凶。本身为亲为友蒙受巨大损失，或合作事业中途解散。及兄弟们多冲突，以及与妻子不和。若年月二柱见此星者，父缘薄或死别，或克妻。年月二柱有一财星逢近邻之比肩之克者尤验。比肩坐比肩喜用论:比肩力量增强，身弱者为喜，身强者为忌，为人固执好争，自私自利，于年月柱出现，主父缘薄弱，与父亲不和，或父亲早別。也主兄弟关系紧张，易因为兄弟朋友而遭受损失。更主夫妻感情淡薄，相敬如冰。现于时柱者，晚景不佳，子孙不孝。盲派论:不吉，家事婚事不顺，为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。
雷火丰卦六四爻爻辞详解 1、雷火丰卦爻辞九四释意:“丰其蔀，日中见斗”:解释见六二。九四位卦为坎，坎为阴暗，与六二位卦艮坤卦义相近;列卦为兑，兑为阳气盛，与离相近。兑在坎中，有阳气受到削弱之象，故说日中见斗。“遇其夷主，吉”:夷，同辈，同类。既然与自己是同类，当然可以相聚相合。合起来看就是，遇上与自己同性格相似的主人，是吉祥的。九四坎位上的列卦兑的夷主，指的是六五位上的列卦震。兑和震同属阳卦，震为动，兑为进，二者卦义相近，且位置相邻，故称夷主。夷，平、相近的意思。2、雷火丰卦爻辞九四意译:太阳中出现了较大的黑子，这说明太阳出现了变异，阴气盛而侵凌于阳，阴盛而阳衰，这预示着在人类社会中，将会有异常的灾难降临。为了避免灾难降临到自己身上，应当安居在篷屋里，不要出行于外，不要想去有所作为。此时，如果是遇到与自己性格相似，可以相亲相合的主人，则可以前去与之相聚，这样做不但不会遇到灾害，反而是吉祥的。3、雷火丰卦爻辞九四评议:面对自然界将要降临的灾害，人并不是只能被动地躲避，也可以主动地化解。这里所谓化解，就是找到与自己属于同类、同时又具有深厚福德的“贵人”，与其相亲相合，精诚地投靠在他的羽翼之下，接受他的庇佑，这样，潜在的灾害就能化解了。4、雷火丰卦爻辞九四爻意分析 此为丰卦的第四爻。遮蔽物的阴影仍然很大，遮住了太阳。但是天空中只能看到大一点的北斗星了;能够遇到公平允正，德行与自己相匹配的君主，是吉祥之兆。九四阳爻居阴位，是光明陷人黑暗之象，但是因为九四爻有初九爻与之相应，因此光明的势力更加强大。虽然九四爻处在尊爻旁边的多惧之地，但是因为六五爻有光明之德，再加上九四爻本身具有刚毅向上的品质，所以同样是陷入黑暗之中，九四爻所面对的形势却也开始向好的方向转化，所以称为吉兆。《象传》认为，九四爻困于黑暗之中，是因为以阳居阴，居位不正;正值正午，天空中却能看到北斗星，是因为此时仍然幽暗不见光亮;但是能够遇到品德与自己相平衡的君主，说明九四爻是可以继续向前进的。5、雷火丰卦爻辞九四可断结果 九四爻以阳居阴，居位不正。爻辞上的第一句与六二爻之象相近，均是光明被阴影所掩挡，太阳被黑暗所遮蔽之象。然而九四爻和六二爻能够获得吉祥的原因却不同:六二爻持中守正，虽然处于极阴之地，能够以自身之美德“出淤泥而不染”，所以能够获得吉祥;九四爻之吉，是因为在下有初九爻与之相应，虽然二者同为阳爻，但是二阳相辅相成，携手并肩就能走出黑暗。前方的六五尊爻，虽然体质阴柔，却能以其阴柔显阳刚光明之壮美，所以九四向前去辅助君主成就大事业是没有咎错的，是吉祥之兆。6、雷火丰卦爻辞九四自取之道 阴影正在逐渐地衰退，太阳又重新散发出它温暖而和悦的光芒。虽然只是少许的微光，但是那些不知名的小星星已经看不到了，只剩下北斗星这样的大星星在天空中。天空已经越来越接近明亮了。将之引申到人事上，说明有光明公正的品德的君子，即将走出最黑暗的局面，整个朝廷的形势将向好的方面发展，在其他品行兼备的君子的帮助下，就能够有一番作为。
子午冲: 正位南北对冲，属于较为激烈的冲，命主的想法以及实际行为选择多变，好处是好奇心强不安于现状，不好的点则是冲动、耐心不足。 所以子午虽不是驿马星，但很多地支子午冲的命主也是非常喜好跑动，且很容易在某个方面难以安定（情感/工作/住宅......等等因人而异）。丑未冲: 阴土相冲，在相冲的情况中算是比较“淡定”的类型了，某些命主甚至对此感觉不大。丑未冲容易导致命主行事上各种拖延纠结、总感觉有阻力。 阴土自带阴晦、暗藏的属性，相冲则要小心一些身心疾病，以及性格上的内耗、多思虑。寅申冲: 金木交战的驿马冲，带来多跑动、变迁、更换职业、住所、地域的情况。 地支寅申冲容易为命主带来大咧咧、好动的倾向，严重的还会比较毛躁、粗心、不稳重并因此而引起一些fumian事项。
甲申、乙酉日，配合坤兑禀象，位于西南方，为火金分野之所，是甲、乙木之死绝之地，在纳音为井泉水，于《洛书》艮卦对待，而成山地互剥之象，在《河图》与坎易位，坎者水之居所，成化生之象，是寒泉清冽，取养不尽，生气中藏。
为什么财宜藏？ 财藏于地支有什么好处呢，“财星” 不仅代表财富，同样也代表人的欲望，财藏于地支，不透出天干，说明这个人有追求但不急于表露，这可以被理解为一种修养也可以被理解为一种城府。你的财富，你的欲望，藏在深处，别人自然不容易发觉，没人惦记你，你的麻烦自然就会少很多，最直白的讲，至少不会有一群人围着你借钱，也不会有一群理财顾问整日向你介绍投资。 更重要的一点，遇到 “比劫” 透出天干的年份，不会引动比劫克财，从而减少破财的风险。大家都不知道你有钱，此时你的财富就是最安全的。别人都感受不到你的欲望，此时你的竞争对手就会少很多。为什么官宜透？ 官星为什么要透出天干呢，“官星” 代表着一种贵气，可以被理解为一种领导的气场，官星藏于地支，不透出天干，别人根本就感受不到你是一个领导，因为缺少威仪。与财星为主导的商人不同，领导身上往往都会有一种厚重的气场，在一个人的命局里，“官杀星” 在地支中有强根，并且在天干中透出，别人能够很明显感受到你的威仪，做领导可以平易近人，但关键时刻威仪是绝不可少的，缺少威仪别人压根就不怕你，这个领导也很难当。所以官杀星地支有根，并且在天干透出的人，非常适合走仕途，或者成为企业中的高管。 官职高的领导，“官杀星” 在命局中往往都是喜用，同时官杀星地支中有力，并且在天干透出，如果这时局中还有 “印星”，那么就可以推定此人不仅是领导，而且是实权派，官职肯定不会小。
庚午日柱看男命婚姻怎么样？男命庚午日柱的另一半性格外貌详解 庚午日柱男命的另一半有比较多的桃花，异性缘是很不错的，还有很开朗的个性，从身材上看是属于高挑健美型的。 庚午日诞生的人，庚午日主之婚姻，极具刺激性，而多采多姿，光辉而显突进，颇现冲动而富有热忱，稍现浮燥而易变，欢喜而不知足，对于现实难知足，在事业之成绩只远较於婚姻之胜利。庚午之佳配为乙未日柱，遇合之机在酉金岁运中，肖鸡之年，以属羊者为性合。此种类型之婚，为礼义之合，动静不失其时，其道为光明之象，一旦结合，对于事业帮助极大。但婚姻糊口其实不圆满，受制之心理油但是生，虽受制却能成事，无情当中却有情，奥妙难形。
高岛易断地天泰卦初九爻辞解析 初九:拔茅茹以其汇，征吉。《象传》曰:拔茅征吉，志在外也。“茹”者，草根牵连之貌；“拔茅茹”者，谓拔茅之一根，其牵连者与之皆拔也。此爻具刚明之才德而居下，六四之大臣，阴阳相应，是在野之贤才，为大臣所荐举者也。以三阳同体，一阳进而众阳共进，犹拔一茅而其茹连类而起也，故设其象曰“拔茅茹”。自古君子得位，则贤士萃于朝廷，同心协力，以成天下之泰；小人在位，则不肖者立进，以启天下之乱，是各从其类也。今初九之“拔茅”，能引荐九二九三之贤士，相共并进，故曰“以其汇”。“汇”者，类也。初九为《泰》之始，得其正位，克履怀德之道，是以吉也，故曰“征吉”。《彖》曰“来”者，谓天气之下降；爻曰“征”者，谓君子之上进。卦以气交，自上而降；爻以位升，自下而升。凡君子之学道也，修之于身，以待其时，居天下之广阔，立天下之正位，行天下之大道，欲使其君为尧舜之君，使其民为尧舜之民，是学者之夙愿也。然天命不佑，不得其志，曲肱饮水，独居陋巷，是独善其身也。然其心要未尝一日忘天下也，《象传》“志在外也”者，谓初九贤士，身虽在下，志在泽民。“外”者，指天下国家也。此爻变则全卦为《升》，《升》初六之辞曰“允升，大吉”，可以卜贤者之升进也。高岛易断地天泰初九爻动解析, 初九:拔茅茹以其汇，征吉。地天泰初九爻高岛易断解卦吉凶 问时运:有因人成事之象。问家宅:有家室团圆，人口平安之吉。问营商:得主伙合志，货财汇萃之象。问功名:有逐渐升迁之喜。问战征:以进攻获胜。问失物:宜于丛草处寻觅。问六甲:初胎者生女，三四胎则男。高岛易断地天泰卦初九爻动卦例 【例】明治二年，某藩士氏来，请占从事商业之可否，筮得《泰》之《升》。地天泰卦初九爻动变得周易第46卦地风升 断曰:此卦其象为天气彻微地下，地气升腾天上；以人事言之，是被我相合，上下相通之会也，故谓之《泰》。今得初爻，其辞曰“拔茅茹”，夫茅之为物，其茎虽分生，其根则相连。想足下旧交，必有奉职宦途者，就其人而谋仕途，事可必成。余观足下之貌，适于为官，不适于为商。余据《易》理断之，知足下之人品才力，宜从友人而谋进身也。
正印格:重视精神面的类型 个性优点:温柔体贴，宽容，耐力强，充满人情味，态度也沈稳、镇静对他人的冒犯不会耿耿于怀;生性和善，即使是仇人，也会予以原谅。这种类型的人不会做出残忍的事，也不喜欢看到残酷的事。所以，自己的一生也几乎不会遭遇到悲痛的情况，而能过着安定、幸福的生活。非常重视精神上的充实，讨厌和粗野的人交往。从这个意义上看，可以说是足以自豪。这种人很注意精神上的修养，对天道或人世的法则、宇宙的因果律极感兴趣，也是品格 容易产生依赖心，也易于养成怠慢的习惯。想法脱离现实，讲好听是「天真浪漫」，讲不好听是「幼稚」。个性缺点:不管做什么事，都只会往好处想;如果结果没有按照自己所想的那样，就会深感失望。在双亲的庇护下娇生惯养长大的人，出了社会，有无法分辨事情的善恶或利害，对工作愈来愈不感兴趣的倾向。很在乎面子，不希望让人知道自己的缺点，所以即使很勉强，也会隐藏困难的状况。因此，如果步入正途，奋斗努力，就能获得社会上的地位、名举，自尊心也能得到满足。但如果走上歧道，可能会因贪污、做出违法的行为或虚伪诈欺而遭人指责，被上司开除。适应性:待人亲切，做事一丝不苟，富有智慧;重视道德与伦理，能冷静地掌握情况的发展，做出适当的因应。常喜欢参加具有社会意义的运动，但精通之后，又会去追求新的主题。对神秘的事物很感兴趣，容易一头栽进某些思想、哲学或宗教;具有先见之明，但常考虑太多。在西洋心理学上属于「社会型」，在精神分析学上则属于「外向的直觉派」 。适合的职业:这是重视精神面，对社会动向也表示关心的类型。所以，适合担任学者、研究家、艺术家、宗教家、技术人员、教师等研究职务，或从事对社会有贡献的工作。
财星为忌，且财星藏墓库者 在八字命理中，财星为忌是一个人能发财的基础条件之一。再加上财星深藏墓库，就表示此人有发财的爆发力，但平日却属于难以获得财富的苦逼一族。八字两者结合起来，暗示这个人并没有得到财神爷较多的关照，然而只要遇到合适的机遇，将八字中的墓库和财星分开，那么便是财源滚滚来之时。这类型的人，平时机会虽然不多，却是暴发户的潜力股。八字中与大财横财结有善缘的人能够暴富 大财就是偏财，因此，无论偏财是命局喜忌，有总是胜于无。但是要得横财，大体上还是偏财、大财为善，为喜，这说明自己有得到大财的善缘，是自己应得的，能够得到的大财。而偏财为忌者，则意味着和大财、偏财有恶缘，即使偶然能得大财，也很容易失去，否则恐有灾祸临头。但是偏财为喜用的最好藏于地支，因为偏财怕外露，逢露必遭劫。偏财露干，需要地支有根，不要虚浮出干，最好是天干能有官星卫财。地支遇比劫夺财，也同样如此。偏财有官星卫财，这个大财才能被包住，不会被人捷足先登夺走。但凡天干地支有官星卫财者，能得横财暴富之人，大多数是需要岁运来引动命局中的财星。特备是大运需要善吉，流年引动了偏财，这样才能中大奖，或者投机钻营而获得大利。如果没有官星卫财，只有食伤生财，那一般还是不会发横财的，意味着自己的发财渠道往往需要靠智慧和知识，或者投机性经营而得到，与意外横财还是有区别的。另外，八字中的偏财星最好是水、木、土、金四类，独独缺火，原因是在于火主文明，文化，有净化之象，比较纯净，与浊财无关。最后八字中偏财为忌，一旦逢能够制克偏财的岁运，往往能够获取偏财、大财或者横财。不过得到横财的渠道往往不是博彩或者中奖，主要是投机性经营。