五常命理算卦最准最厉害的师傅在哪里联系方式服务范围 算八字算卦起名最好最灵验的先生是哪位 五常鼎鼎有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
五常鼎鼎有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
既然如此，“八字缺什么补什么”本身就是一个驳论，其又有什么意义呢？，理论上已可见其之谬。“八字五行缺什么补什么”为谬论之实例论证如果需要一点实例来论证的话，那也实在也太多了。因为基本上每逢算几个命都可以拿出一两个例子出来论证这一观点，而“八字五行缺什么补什么”也不单是在理论上站不住脚，它是任何论命时候都是走不通的:论“缺什么”之首先，让我印象尤深的是命中滴水没有也一辈子不走水运的伟人周恩来总理的八字:
壬癸水属北方，谓之玄武当权，亦持势之义。如壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未，俱坐下财官印，若身旺有依托，官星通月令生气，为贵，大忌水局伤官，重并凶恶，死于不义，如遇土局火重，宜见金泄气，生助本身，为吉，冲破身弱则凶，岁运同。有以壬辰日时名玄武受戳，主官员被谗，有失小人，是非不宁。诗曰:玄武秋生旺北方，如临巳午土神乡，若见艮寅财福厚，平生名利两吉昌。又:玄武当权要得真，日干壬癸坐财星，官星若也居门户，无破当为大用人。
支无庚金或辛金，而有己土或戊土透干，后用丙火暖土生金，再用甲木以助丙火，杀印相生，富贵非轻。天干透出庚辛，地支临有申酉，则庚金能够反弱为强。金来比助扶持最妙是也。如果取土相生，则喜得己土而忌讳戊土。戊土过于高亢，惧怕遭到埋没;而己土卑湿，有生生不绝之意。甲被金伤须丙丁为救:丙遭癸困，须戊己为救。否则，用神被伤，寻常人物。庚日寅月，最喜寅中丙杀、甲财同宫而透出的财生杀格。戊偏印格，乃无用之格。正月寅月庚金偏旺 用丙暖庚性，如果土厚埋金，就需要甲疏泄。如果八字里火多用土，支成火局就用壬水。最好的组合就是木生火，火生土，土在生金，这样连续相生的八字格局才有富贵。土多，庚金偏旺，甲木透干最好，甲木支藏者也是有财命的格局。庚金弱，丁火透生戊己，而戊己有能生金者主富贵之局。金旺，木被金伤，又无丙丁火透出天干制庚金，就成了平常之格局了，这种八字一遇到比劫岁运不是克妻伤父就是破财之局。财旺，透丙，杀旺，用丙火则不可见丁火，见则为官杀混杂。壬癸，不要见戊己印制伤食。子午、丙丁，伤官见官加官杀混杂，如无印化官杀或者无食神制杀留官，再行子午伤官见官运，则有凶祸。火局，天干食神制杀，逢枭印夺食的岁运，则有灾祸。庚生寅月，财星当令，馀寒未尽，先取火暖；财旺身弱，最喜庚辛，支聚申酉尤妙。身弱，本喜印生，但春月木旺，有土皆死，土印难用；若原局得丙火化木则无妨。
农历五月出生人的命运樟树榴花映日红，桑叶臻臻黄鹂鸣。生辰五月初一日，始分阴阳朔望中。榴花开放日映红，黄杏红实是金铃。生辰五月初二日，紫燕哺乳绕梁中。安身立命定恩荣，娇桑嫩枝杜宇鸣。生辰五月初三日，父母堂前产人龙。丹桂庭前吐馨香，蟠桃果熟更芬芳。生辰五月初四日，母子分身见儿郎。月勾斜挂在云端，翠竹青松百花鲜。生辰五月端阳日，脱离母胎降人间。榴花开放映日红，杨柳枝头蝉声鸣。生辰五月初六日，晚景荣华福自生。仲夏初交百花开，花开正遇时又来。生辰五月初七日，降临阳世离母胎。九重炎炎五月天，黄鸟弄物缘柳犹。生辰五月初八日，父母堂前添笑颜。荷花摇动惊盖青，绿柳枝头杜鹃鸣。生辰五月初九日，喜气临门百福增。时值孟夏月正逢，百草芬芳花又红。生辰五月初十日，晚景悠悠更峥嵘。满月桃李弄青红，一树奇花结子成。生辰五月十一日，灵胎落地保安宁。安身立命仲夏时，五月十二降身期。檐前大伞当空照，房中沐浴洗胎泥。蝉鸣柳树声可听，满树黄梅似金铃。生辰五月十三日，房中生你换家风。松柏数年长成林，根深叶茂枝浓阴。生辰五月十四日，灵胎落地降元辰。仲夏炎炎暑正逢，月望元满放光明。生逢五月十五日，榴树半子半花红。推算八卦定阴阳，配定五孙整命长。生逢五月十六日，门外斜挂弓一张。黄鸟飞鸣声名欢，红杏一枝常吐姻。生辰五月十七日，明珠滚滚落玉环。朵朵榴花满院红。日暄雨润子必成。生辰五月十八日，笑煞堂上白头翁。薰风飘飘五月天，吹来吹去束管弦。初度欣逢十九日，君身吉时降人间。青青松柏深深山，早苗得雨色又鲜。生逢五月二十日，喜雨美酒贺生男。桃李枝头青又红，绿柳深处莺正鸣。生辰五月二十一，灵胎落地两安宁。时当半夏暑气还，二辰就热子初成。生辰五月二十二，衣禄丰足称心情。时当炎热五月天，日连斗雨在离边。火天大有妻宫遇，生辰五月二十三。桃李树上花正香，恰遇园林景色良。生辰五月二十四，春雷一声振君邦。芝莱结季半夏天，灵胎六满降人间。生辰五月二十五，堂上双亲开笑颜。蟠桃熟时来熏风，五月二十六日生。父母堂前添喜气，亲戚朋友来挂红。胎元定期仲夏日，正逢五月二十七。熏风池中花多映，堂上双亲心怡怡。生逢五月喜气临，二十八日是生辰。父母堂前添欢笑，一世安然福禄匀。满园桃李弄青终，梅桂生香味更清。生辰五月二十九，欲报功劳恩非轻。梅桂初放朵朵红，绿柳深处金蝉鸣。生逢五月三十日，父母堂上添笑容。
六爻山泽损卦疾病病象:胃的下部幽门隘窄、左脚背或脚底有伤损、胃底部有穿孔等状态。易经山泽损卦对疾病健康的解卦:①因食而病，胃口减少(易理:世临兄爻)；②你的肝经比较弱，容易有感冒风寒、四肢不协、头疼发热、口渴瘫痪、口眼歪斜的症状发生(易理:鬼爻临木)；③病情两处，内伤外感(易理:两处鬼爻)；④无药可医，药效不显(易理:子爻不现)。山泽损卦详解疾病出行平安，周易山泽损卦占身体健康吉凶解卦 易经山泽损卦对出行平安的启示:①出行防耗财(易理:世临兄爻)；②到达目的地之后，事情多有不顺(易理:应爻克世)。山泽损卦测出行平安有变爻时解卦:l爻动:这次出行路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(易理:父爻发动)。2爻动:这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(易理:鬼爻发动)。3爻动:这次出行易因意外事件导致破财，希望你多加注意(易理:兄爻发动)。4爻动:这次出行易因意外事件导致破财，希望你多加注意(易理:兄爻发动)。5爻动:这次出行会有酒色之事缠身，当止则止(易理:财爻发动)。6爻动:这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(易理:鬼爻发动)。
关于“抱团”的概念，在八字中指的是天干地支中同类五行紧密相连，没有其他五行隔开。这种“抱团”现象如果发生在喜用神之间，确实可以增强它们的力量，为日主带来更加显著的正面影响。 然而，仅凭天干全是用神这一点，并不能完全决定一个人的福气大小。福气的判断还需综合考虑以下因素: 格局高低:命局的整体配置，是否形成了有利于日主的格局。 福神的喜忌旺衰:食神作为福神的代表，其是否为喜用神及其旺衰状态也会影响福气。 喜用神的远近和得力程度:喜用神离日干越近，通常对日主的帮助越大。 大运的好坏:行运是否顺畅，是否能够带来连续的喜用神周期，这些都是影响福气的重要因素。 此外，命局中的冲战、流通情况也会对个人的福气产生影响。一个流通有情、循环流通的命局，通常预示着较大的福气。 综上所述，虽然天干全是喜用神是一个积极的信号，但要准确判断一个人的福气和命运，还需全面分析命局的各个方面，包括天干地支的配置、五行的平衡、以及大运的配合等因素。只有这样，才能对命局有一个全面而准确的把握。
八字:己丑，丁丑，己亥，乙丑大运:丙子，乙亥，甲戌，癸酉，壬申，辛未己土生于季冬，支逢三丑，日主本旺，过于寒湿，丁火无根，不能去其寒湿之气。乙木凋枯，置之不必，书香难就；己土属脾，寒而且湿，故幼多疮毒。癸酉壬申运，财虽大旺，两脚寒湿疮。数十年不愈，又中气大亏，亦乙木凋枯之意也。八字:丙戌，己亥，甲戌，庚午大运:庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳甲木生于亥月，印虽当令，四柱土多克水，天干庚金无根，又与亥水远隔，戌中辛金郁而受克，午丙引出戌中丁火，亥水被戌土制定，不能克火，所谓郁火金也。庚爲大肠，丙火克之；辛爲肺，午火攻之；壬爲膀胱，戌土伤之，谓火毒攻内。甲辰运木又生火，冲戌中辛金，被午克之，生肺疽而亡。
大运重天干还是地支？ 天干性急，地支性缓。 《子平玄理》有具体描述: 惟天干之性，急而又促，过去即了。凡遇干忌支喜之运，一入其境，顿见祸患。多则四年，少则三年，其气衰退，始得渐渐转入佳境。此种运，地支虽佳，总被天干压制，即使转祸，亦属微渺。至地支之性，隐沉常固，虽遇坏处，不即显露。如干喜支忌之运，生发三二年，徐徐衰退。此种运，天干虽喜，地支受病，即使得三二年之生发，获福亦属有限。总之八字既重提纲，大运亦应重地支。故“书”曰:“大运重地支。”至论也。 作者从急和缓的层面，认为大运地支对人的影响要重于天干，实属创见。 也就是说，虽然干支不可割裂，不可各管五年，但是由于天性急而地性缓，天干对大运初期之影响较重，而地支对大运后期的影响更重。 天干性急，为祸为灾，一发而过。地支性缓，虽遇坏处，却不立即显露，其影响更为持续、漫长。遇到喜处，也是同理。 至于余气、接气之说，则又在流年如何。苟流年吉，不必赖余气。流年凶，虽受接气亦无益。此说殊不足为例。 余气、接气，是对第一段中“第大运有一年余气，半载接气之说”的回答。施惕君反驳此说，认为关键还是看流年。流年吉，不必依赖上一个大运的余气，流年凶，有接气也没有帮助。
乙丑日生于辰月 乙木生季春辰月，暮春之月，阳气愈炽，木气愈老，辰中藏戊乙癸，故曰杂气，三月乙木根深柢固，辰中有乙木之根，癸水之润，乙木生于辰月八字大运苦行西方申酉之运，为财生官杀，必然显贵。乙木生于辰月最怕逢戌运来冲辰提，天罗地网齐来，在月为兄弟父母宫，必遭刑害。辰戌皆为正财星，辰中有正印、比肩，岂不是刑并人财，而天罗地网之地，亦防寿元有阻。乙丑日生于巳月 日主乙木诞于孟夏巳月，火旺木泄，斯时火势炎炎，木性枯焦，危乎殆哉，乙木气势弱极，乙木生于巳月大运行东方木运寅卯辰，比劫帮身，助起日主，而大运行北方水运亥子丑，印来生木，则为润局之功，以解燥木之渴，故大运行东北始为奇。四柱八字中如不见印比劫之根气，大运再顺行南方火土之运，为火旺木焚，再顺者西方申酉金旺之乡，克盗泄交集，须防寿不齐。乙丑日生于午月 乙木日主诞于仲夏午月，丁火食神星司权，故曰:食神有气，午为泄气之地，火旺木焦，此时非水救济不可，而夏水休囚无力，非得金生难以为用，要以食神生财，也要身强。柱中若是根基浅薄，身柔弱，大运顺行西方金旺之乡，官杀重之地，必是秋风扫落叶，连根拔起。乙木生于午月故喜逆行东方木运，比劫助旺之地，春回大地，木气盎然，必有一番新气象乙丑日生于未月 乙木日主生于季夏未提，三伏生寒，此时气退枯焦，其性转寒，而未中己土财星司权，乙木为根气，财旺根微，再行西方这官杀之地，财生官杀克身为权，摧残根倾之优。而金水西北之运，水乡泽国。乙木生于未月生辰八字大运行运中逆走东南木火之乡，东方木地助起日主，而火地有暄化木性之能，故逆走东方福更宽。
以此卦而拟人事，盖此无妄之诚，与生俱来，浑然无私，即所谓天命之性也。卦自《复》来，《复》秉《乾》阳一画，以为“天地之心”，“天地之心”，即《无妄》之真元也，“元亨利贞”四者即此一心。自古圣人，必如尧舜之执中，汤之用中，孔子之时中，斯可谓“大亨以正”，浑全天命者也。下如颜子之已而待克，礼而待复，犹藉人为，其于《无妄》，尚未达一间耳。此外不必显背夫理，即于理稍有所偏，如动而过动，健而过健，刚而过刚，往失其正，即此有眚，天不我佑，往必无可往焉，至此而人事穷矣。卦体内《震》外《乾》，《震》，动也，盖教人以动合天。动以天则为《无妄》，动以人则妄矣。《易》之垂诫著明，六爻之辞，皆取任乎天者也，违即有咎。初爻备卦德之全，行无不吉，志无不遂也。二爻循当然之理，利本不计，往亦无心也。四爻则刚而无私，守之必贞，咎自无也。五爻则中而又正，如其有疾，可“勿药”也。惟三上两爻，不免近于妄矣。三之“灾”，是牵于“得”而来也；五之“眚”，是穷于“行”而得也。此即《彖》所谓“非正有眚”者矣。盖观于初、二、四、五四爻，以人合天，吉无不利；观三上两爻，几微不谨，过即随之。为圣为狂，争此一间，人可不知所勉哉！
癸日亥月--不同时柱详解【壬子时】喜透甲见寅，大怕见金，阳金更忌，火土财官，是亦身旺之所宜。【癸丑时】身旺，喜己土出干，更有火以生之，便可用杀木与金皆忌，因犯制杀生身太过之弊，若支有子水，则亥子丑北方一气，作润下格论，反宜金水，而忌火土。【甲寅时】寅亥合，旺水泄而反弱，然忌金之生水伐木，喜水火并见。【乙卯时】亥卯会局，癸水被泄，宜阳金生水抑木，若逢辛酉阴金，必损乙卯之秀气，宜而不宜也，火少不妨，土最忌见。【丙辰时】丙辰时，一财一官可喜，喜金木并见，其人必有理智，而无手腕。【丁巳时】干支皆财，原可水火即济，因巳亥冲，不可再有金水生扶，合木火助财，先败后兴之命，如四柱有土，则财被泄而水被遏，兩败俱伤。【戊午时】戊土虽合不化，水土兩旺，不宜再见水土，但若有木，恐伤官星，有金恐生旺水，比较宜金火相配，则成身官兩强。【己未时】亥未会局，制杀太过，泄气太过，喜金，更要有火，以防金寒水冷。【庚申时】满盘金水，见木无益，盖为金制，土亦无用，虑其生金，必得丙丁之财透天，则全局皆活。【辛酉时】兩金兩水，宜有伤食之木，以及财星之火，金无用。【壬戌时】水旺，还要火土助之，切忌金之生水泄土，与木之克制其土。【癸亥时】比劫重重，土而逆折方盛之气，不如有木，以泄当旺之水，而乙卯阴木，恐随波逐流，必须甲寅阳木为妙，如再见火，名利兩全。
伤官旺 传统的说法，伤官是官府的对立面的，所以当官的人最头痛伤官旺的人，偏偏伤官旺人聪明绝顶，口才流利，而且喜欢和当官的人对着干，这样的人在官场自然没有好下场，所以后面自己来创业的计划比较多。这类人善于调动各方面的关系，可以用共同的利益把大家连结在一起，所以发挥的好，往往成为团体中的中坚分子。