琼中命理算卦民间高人有哪些联系方式服务范围 算八字算卦起名很准的大师在哪里 琼中家至户晓的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
琼中家至户晓的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
涧下水者，山环细浪，雪涌飞端，相连南北之流，对峙坎离之脉。此水清澄，喜见金养，砂中、剑锋二金最宜。钗钏庚戌丁丑不宜，以丑戌相刑，辛亥见丙子则丙辛化水，尤贵；余金以禄贵参之，取其资生，恶其冲破。见木一位不妨，二三则主劳苦，亦以贵人禄马参之。命中见土，主人多浊天元，若木或化水，则主清吉；砂中、屋上二土，其气稍清，路旁、大驿则浊甚矣，主财散祸生，如辰、戌、丑、未土局，其凶尤甚，以水浊土浑故也。火见太陽，虽炎，中间有既济未济之论；霹雳就位相争，最所不宜。若二火并论，无金资助，主荒婬，有金别论；山下、山头亦吉，若并临，时日则嫌。命中遇水，反成漂荡，见天河为引凡入圣，见大海为福贵朝宗，皆吉，独丁丑见壬戌，则丑戌相刑，丁壬婬合，主风声不雅；大溪性急，长流不静，皆不为吉，大抵此水须以多为主，而无火土夹杂，再得甲寅乙卯之水，则源远流清，真君子人也。
贵人就是对自己有大帮助的人，命中逢之还能逢凶化吉。贵人属于吉神，吉则更吉，凶可减凶，若贵人临于八字喜用的地支上，则贵人的作用更大，临于八字所忌的支上，贵人可以减一点凶。贵人有时候是指有权力或有财力的帮助者，如得到当官的，或者是有钱人的帮助。命逢贵人可以“出入近贵”，意思是会和当官的或有钱人打交道的时候多。八字有贵人几乎随时随地都会得到别人的帮助，而这些人也不一定个个都有权或有钱，有些可能是自己从不认识的人。天乙贵人有“荣”、“显”的意味在里面，如果八字五行配合属富贵之命，又带贵人的话，那么这种“荣显的好”，就表现得更为突出。
癸日酉月--不同时柱详解【壬子时】幇身太过，非得火土重重，不能为有用之命，木则无益，或成全金水从格。【癸丑时】比肩幇身，丑酉金局，土化为金，杀变成印，重重金水，身旺无依，必须丑中己土出干，再有火以生之，方以杀用，有土无火，则官杀无根，木亦不喜。或成全金水从格。【甲寅时】秋木不荣，必须并逢水火，则水以生木，火以制金，但因火之温暖，而花木向阳，不可再见阳金，土亦不需要。【乙卯时】卯酉之冲，最宜火以制金护木，有火则须有土。【丙辰时】辰酉合，土从金势，喜得丙火之暖，宜有一二点木，以助丙火尤妙。【丁巳时】巳酉金局，财从印化，而丁火无根，最宜有木，然木不必过多，如见官杀之土，则生旺金，泄弱火，反不优秀，并忌阳水，盖壬则合丁，亥则冲巳，用神受伤。【戊午时】戊癸不能化火，喜木克戊土，不生当旺之金，死火逢生，堪为养命之源。【己未时】有旺金，不嫌杀重，但必有木制杀，必须有生土，如无木而有金水，亦须有火生土，俾与金水旗鼓相当。【庚申时】印太重，干头透丙，支有寅戌，始能财足权高，大忌再见官杀，而伤食之木，当为所喜，惟无火之木，易被众金所摧，亦无用处。【辛酉时】枭神太重，金多水浊，以金为病，以火为药，喜干支有财，如见木而无火克金，无济于事，若满盘金水或土，则非僧则道，最多不驵僧之流。【壬戌时】戌土火库为用，须得有土出干，兼使戌中丁火亦透，则壬为土制，不夺丁火财星，木中喜一寅，土中最喜一戊，财星之火，皆大欢喜。【癸亥时】身强之命，大喜克泄，不过克我之官杀，有生金之弊，不如我克之财星，具制金温水之效，至于泄气之食神伤官，少则无益，多亦可用。
从众多的车祸八字实例里，发现命局自身内部或命局与岁运构成金木交战者，在无解救的情况下，也就是缺乏五行水来通关转化，又或者缺乏五行火来反制五行金者，极容易发生车祸。究其原因，从五行的角度曾老师是这样认为的，五行木对应是人体的筋骨，而汽车的五行属金，金来克木，木受伤，故容易有此验。再进一步分析发现这种情况造成伤残者居多，而且是左手左脚伤残的比例要远远高于右手右脚。造成死亡的命例里，主要是由于五行木伤重伤尽，正所谓气聚人在，气散人亡，当五行木气尽散，也就是生命终结之时。对此，但凡命局构成金木交战者，建议不要从事汽车驾驶、机械切割加工之类的行业，原因是具此组合特点者容易受到金属伤害的机率要远高于一般人，在平时如果觉得自身的精神状态产生较大波动，例如情绪烦躁不安、易怒，在这段日子里，宜尽量避免开车甚至坐车，因为命局构成金木交战，本来先天的情绪就不太稳定，如果徒然觉得精神不安、情绪烦躁，说明自身金木气场相冲相克的程度加剧，这时就要提醒自己要倍加小心了。第二种情况是命局七杀星旺相者，七杀星是攻身之物，当七杀星缺乏印星引化或食伤星反制的情况下，日主便会受伤，也容易招致车祸，此种情况往往是被撞居多。进一步分析总结发现，日主身强者通常只是受伤但不至伤及性命，日主身弱者则有丧命之忧。一般人认为日主身旺喜运行官杀，这样代表着职位的升迁，官贵权力的增加，但却忽视了官杀星是把双刃剑，带来名利的同时，也容易造成意外伤害，也就是为什么有的人在升官发财的同时，意外伤害也伴随而来，甚至危及性命，正如老子所说的:祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。第三种情况是日主身旺，喜用食伤星泄身，当命局或岁运构成偏印夺食之时，也容易发生车祸，这种情况多属于开车之时精神恍惚，判断失误而撞及他人者居多。原因是食神星代表着人的思想思维，受克除了情绪觉得抑郁苦闷之外，还会造成判断能力的下降，麻痹大意，因而具此组合特点者，驾车要分外醒神，以免害人又累己。那么具有以上的命局组合特点者如何避免车祸呢?古人云:一命二运三风水四积德五读书，命运好歹已生成，我们无从选择，只能靠后天努力应对，曾老师认为《了凡四训》中的改运之法有积极意义，值得借鉴，一、持诵准提神咒；二、行善积德；三、改过避祸；四、谦逊受益。
周易六十四卦天水讼卦解卦详 讼卦原文讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。象曰:天与水违行，讼。君子以做事谋始。白话文解释讼卦:虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。《象辞》说:上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。《断易天机》解讼卦乾上坎下，为离宫游魂卦。上乾为刚，下坎为险，一方刚强，一方阴险，必然产生争论，因此多有不吉。北宋易学家邵雍解天高水深，达远不亲；慎谋退守，敬畏无凶。得此卦者，身心不安，事多不顺，与他人多争诉之事，宜修身养性，谨慎处事。台湾国学大儒傅佩荣解时运:功名受阻，不宜树敌。财运:开始谨慎，终可获利。家宅:君子必求淑女。身体:预防胜于治疗。传统解卦这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。大象:乾天升于上，坎水降于下，相背而行而起讼。运势:事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱。事业:起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。经商:和气生财，吃亏是福，切勿追求不义之财。商业谈判应坚持公正、公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样便会有好结果。求名:不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。婚恋:虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。决策:争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。
日元无根的人自信心极弱 日元作为主体，是不会轻易做出改变的，除非八字是真从格，或者真化格。只要八字原局日主有根，且根不受损，即使微弱，也能发挥其作用。对于原局日元无根，或者根微者，但又不从的人，则命主自信心极弱、主动性极差，大多胆小怕事，看问题fumian多过正面，容易以消极态度面对人生。 现实生活中，大多思虑过旺，简单问题复杂化，复杂问题简单化；生活压力大，思绪纷乱；行动能力差，生活缺乏条理，杂物乱堆乱放，毫无章法。 （注解:真从格包括从财格，从杀格，从强格，从旺格，从儿格。真从格的人，一般都是属于那种大富大贵的好命，但是他们同样也是非常受到挫折的，他们遇到的困难比平常的人要多很多，当然他们的机会也非常的多，只要是自己有这个毅力，而且有这个实力的话，他们的成就也会比平常人高。 真化格是指八字中命主的天干或地支会在两个以上的柱子中，发生化的情况。通俗地说，就是命主的八字中出现了两个或两个以上的同一属性的天干或地支，例如两个甲或两个子等。这种命格在八字学中非常罕见，如果出现在命主的八字中，那么他的命运将会非常出色。命化气格的特点是非常强大的生命力和发展潜力，可以为命主带来无尽的财富和名利。由于命格的特殊性质，化气格通常都是出现在有地位、有权势、有财富的人身上，例如企业家、明星等。）
第四十四卦:姤天风姤乾上巽下姤:女壮，勿用取女。彖曰:姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！象曰:天下有风，姤；后以施命诰四方。初六:系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。象曰:系于金柅，柔道牵也。九二:包有鱼，无咎，不利宾。象曰:包有鱼，义不及宾也。九三:臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰:其行次且，行未牵也。九四:包无鱼，起凶。象曰:无鱼之凶，远民也。九五:以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰:九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。上九:姤其角，吝，无咎。象曰:姤其角，上穷吝也。
“偏星”和“正星”的聪明有何不同？ 论智商“偏星”强于“正星”，但论综合聪明指数，“正星”是要强于“偏星”的。 “偏星”的几大代表七杀，伤官，偏印，偏财；“正星”为正官，正印，食神，正财。在纯智商的层面，因为“偏星”大多比较敏锐，甚至是狡黠，思维世界是随时在迭代更新的，擅长应变和钻研，并且容易有偏执的心性，在和平时代可以引领变革和创新，但这些也都是最容易劳心劳力，不要命的人。 而“正星”的智商虽然没有“偏星”那么突出，但他们更多体现在情商方面优秀，更加有“智慧”，比如食神没有伤官聪明，没有那么高超的技术和创造性，但食神温文尔雅，懂得洞察人心，在社会上更容易吃的开，同样正印也没有偏印聪明，悟性高，但正印在生命情感的角度对人性的拿捏还是比较准确可靠的，毕竟社会的本质是人情社会，正偏星互相配合才能吃得开，吃的久。
六乙日生时庚辰，水白金清化象真；壬从辛酉通官贵，却防目疾减精神。乙日庚辰时，妻贤子贵。乙合庚化金，若通申巳酉丑月，为人秀丽，主贵，却防目疾。如不见化，以壬为印，庚为官，辰土癸水合局，乙木有托，行东南运，贵显平和。乙丑日庚辰时，破祖克父，身弱忌疾，通月气者，贵。子申年月，天干透甲戊，合三奇，大贵。乙卯日庚辰时，富贵。通火土年月，大贵 乙巳日庚辰时，作事成败，僧道富贵带疾。常人刑克妻子。申子辰卯巳年月，贵。乙未日庚辰时，亥卯身，身旺；巳申，官旺，天干透煞印，皆贵。丑酉纯煞，柱有火制，亦吉。戌丑年月，四库全，大贵。乙酉日庚辰时，亥子年月，干透戊癸，贵。寅巳午月，官煞有制，吉。纯酉化金，主厚福。乙亥日庚辰时，不贵则富。若年月癸戊一化，申卯两旺，巳丑酉会金，行木土运，位至金紫。乙庚相会贵无疑，阴木阳金正合时；运吉身强无冲破，升迁自有贵人提。乙日庚辰时正，天官守库乾元，青年虎榜姓名传，禀性温良恭俭。士庶妻贤子贵。财人禄位升迁。南离戊癸火相连。富贵之中当险。
水火既济卦六二爻爻辞详解 1、水火既济卦爻辞详解六二释意:“妇丧其茀”:丧，丢失。茀(音fu)，通髴，古代妇人戴的首饰。合起来看就是，妇人丢失了首饰。六二位卦为坤，坤为地;列卦为离，离为首饰。离在坤上，可表首饰落在地上，故说丢失。“勿逐，七日得”:这句话的意思是，不要刻意去寻找所丢失的首饰，七日后自会得到它。六二位卦为艮，艮为静止，所以说勿逐。艮又为终了，其上的列卦为离，离为首饰。离在艮上，所以说最终能找回它，得到它。得到首饰的时间为七日，这是因为七为终了之数，并且，艮的先天数也为七，故说七日得。艮又为静止，离在艮上，说明当丢失首饰者平静下来的时候，就会得到它。2、水火既济卦爻辞详解六二意译:美名是人们普遍喜爱的装饰，就象妇人普遍喜爱首饰一样。当一个人的美名丢失的时候，就象妇人的首饰丢失一样。此时，不要刻意去寻找它，不要着急地想重新得到它。等到七日之后，也就是当你心情平静、不再挂念它的时候，它会重新回到你的身旁。3、水火既济卦爻辞详解六二评议:是你的，总归是你的，即使丢掉了，最终还会得到;不是你的，总归不是你的，即使攥在手里，揣在怀里，它也会象无形的轻风一样消失得无影无踪。因此，对于外物的得失，有智慧的人们应当冷静以待，不必把它挂在心上。4、水火既济卦爻辞详解六二爻意分 此为既济卦的第二阴爻。妇人丢掉了她的遮挡体貌的饰物，不需要去寻找，七天之后会失而复得，意为纵使事物有失，也不要轻举妄动，以守成固正为重。六二爻为阴爻，处于下体的中位，阴爻居阴位，又与上面的九五阳爻阴阳相应，有后妃命妇的尊贵，象征着阴柔的六二既能够持守中正，又能与象征阳刚的君主相处融洽，所以就算丢失了也能够再次得到。《象传》中解为“以中道也”，也说明了六二能够持守中正之道，不偏不倚，因此失去的东西终能复得。5、水火既济卦爻辞详解六二可断结果 既济卦的六二爻，以阴柔之美居于中位，与处君主之位的九五阳爻相呼应，刚柔并济，以其文明的中正之德，配合九五阳刚的中正之君，相处融洽，能使天下太平。这时候，丢了能够遮蔽体貌的饰物，也不用着急去寻找。中道不失，那么天下间的诚信就都在，七日之后，配饰也一定会不找自来。君子有高尚的美德和情操，就去辅助君主。为人处世当处变不惊，冷静稳重，守持住心中的正道，那么丢掉的东西也会自己回来的。然而，九五阳爻处于尊位，已经形成“既济”的状态，初九阳爻又“曳其轮”，九五爻可能不会进一步有所作为，那么对于在下的贤才六二，就会有所影响，使六二“丧其茀”，造成止步不前的结果。6、水火既济卦爻辞详解六二自取之道 《周易学说》中引刘沅语:“六二柔中得位，上应九五中正之主，光明中正，不以去茀为嫌静以俟之。此柔中之最美者。”六二在中位，又因身为阴爻而居阴位而为正位，所以天下中道不失中道是不偏不倚的，没有得失的，事物有所得失，一定是因为没有固守中道。而六二爻行中道，天下人皆信服他的才德，所以君子以中道行事，才能够没有偏失。纵使有失，只需要安安静静地等待，捡到的人也一定会主动地归还他的。
印化官杀一般是文官。阳刃主刀枪，杀主权利，阳刃合杀一般是军队，公安，武职。执法。伤官合杀是管理官的官，一般是书记，组织部长，人事局长。劫才，阳刃制官的一般是纪检，反贪。安全部门。坐下的官不制别人，不是进入黑社会，就是社会上的无用之人，平民。官杀入墓库的只是象征性的有一个稍微好的工作而已。官杀库不开的八字结构，根本没有官当，尤其是女命，一生没有好的婚姻。年上的官是大官或者是祖上留下来的，省部级。月上的官是市厅级。坐下的官是科局级。时上的官是村长，股级，检查员，巡视员，虚名虚利。从命局中判断官职级别?首看命局贵气之旺衰，依据身官旺衰程度、财印旺衰程度、财生官杀是否得力、印通关是否得力，通过生克制化刑冲合害及纽合而定。再看运程用神是否到位得力；重病得重药者，其官必大，五行流通有情，官气通身，财官印生旺有气者，其官必大；原命局以官杀为喜用神，行运中又连行几步喜用神运者，其官必大；伤官佩印者，伤官伤尽者，如用神得力，好运长久，其官也大。大贵之命，一般是指市级以上师级以上的国家干部和将校以上军官；一般的虽以官星为用，但官星不旺者，靠岁运为官者，流通．不太有力者，用神不太得力者，好运不长者，虽为贵，也只是科处级干部；有些命局较平淡，逢好的岁运，也只是一个班组长而己。事业规模看官杀，学术影响力看印星，才华灵气看食伤，经济实力看财星，社会阅历看财官。八字以官杀为主，印星为辅，干事业之人，易学只是其踏入事业的垫脚石。八字以印星为主，官杀为辅，标准的学者型名人。研究成果能被大众所认可，但如果以此去开公司、干事业，自讨苦吃，不会长久。八字以印为主，食伤为辅，厚积薄发，肚里有东西但不一定能体现。八字以食伤为主，印星为辅，薄积“厚”发，难免吹牛说大话，写书东拼西凑大杂烩。八字弱印坐于旺财上，江湖之流，凭借一招半式闯江湖。看命主能否成就大事业，要看命主的体能不能承载了官杀，能不能生出食伤，如果用手脚取财效率就很小，得到甚微，若能用食伤制杀合官，或者印枭取财，效率就高。
口诀:有印先看印，印少看食伤，最后看财官，综合看格局。印代表知识，代表书本，代表一切庇护自己的东西，代表自己的保护层，所以印强的人总体有仁慈和善内向把自己保护起来的情况，为何会有这样的性格？因为他接触到的均为保护自己的好的东西，所以他的性格也就好与善。印弱的代表自己的保护层少。看印总结:日干弱，印强，学历高，印越有力越高，越贴近越是真神越高，坐下最妙。日干弱，印弱，学历低，印越弱越低，离的越远越无力越低。日干强，印强，学历低，印越有力越低，越贴近越是越低。日干强，印弱，学历高，印越弱越高，离的越远越无力越高。(此条需要结合第三条看)