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果洛命理算卦最好最灵验的大师有哪些

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    2025-06-19
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产品优势
  • 算八字算卦 财运,姻缘,运势,事业,子女缘,学业,健康,择吉日,起名字
  • 不准不收费 排忧解难,趋吉避凶,调理改善,感情挽回,财运提升

详细说明

  果洛命理算卦最好最灵验的大师有哪些联系方式服务范围 玛沁县、班玛县、甘德县、达日县、久治县、玛多县 算八字算卦起名一条街地址是谁 果洛远近有名的李方吉老师师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费

   果洛远近有名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:

   八字:己丑,丙子,辛酉,壬辰大运:乙亥,甲戌,癸酉,壬申,辛未,庚午金水伤官,丙火泄漏,去其寒凝,故无冷嗽之病;癸酉退学补廪,而举于乡,问曰:金水伤官喜官星,何以癸酉水之运而得功名?余曰:金水伤官喜火,不过要其暖局,非取以爲用也。取火爲用者,十无一二,取水爲用者十有八九;取火者必要木火齐来,又要日元旺相,此造日元虽旺,局中少木,虚火无根,必以水爲用神也。壬申运由教习得知县,辛未运丁丑年,火土并旺,合取壬水,子水亦伤,得疾而亡。

   八字身强和身弱哪个好?八字身强身弱详解 首先,身强比身弱担负福禄富贵的能力强。八字身弱者没钱的时候还好,一旦财富积累到一个限度就容易生病或者破财,“身弱不担财”说的就是这个道理。八字身强的人就不必顾虑这个问题,就好比身强力壮的人可以轻松挑起重担,而体弱多病的人却无力承担一样。身强的人任财任官的能力要比身弱者大很多。其次,身强抗打击的能力强。八字身强的人一般体质都比较好,不经常生病。心理上往往也较强势,所以对各种磨难打击的抵御能力也强一些。不过,身强要有度,过犹不及反倒命不好。虽然八字身强有上述两点优势,但并不是身越强越好。八字实际上是以五行中和为最佳,某种五行过强,势必对其他五行造成克制、制约、消耗,使八字五行失衡,这对人的健康、性格以及各方面运势都有不利的影响。例如一个人的八字水太旺又无制,就会水势泛滥,具体体现就是这个人性情善变,身体泌尿生殖系统易患病,生活、工作过于随意,甚至漂泊不定居无定所。所以八字身太强就需要有针对性的去克、制、泄以达到平衡,这样命运才会改善。其实,身强者命运不见得比身弱者好。命运的好坏是由生辰八字整体来决定的,八字组合好,大运行的好,命运就好;反之就不好。看八字定强弱是为了定出喜用神,这是看八字的头一道“工序”而已,所以朋友们大可不必见“强”欢喜望“弱”生悲。

   七煞与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克,七煞是同阳同阴之间相克。命书认为有制为偏官,无制为七煞。实际上八字身强煞浅,扶持七煞,煞就具有了偏官的意义。身弱煞重再逢制煞之物,克泄交加,莫说官位,生命亦忧矣。不过官与煞在意象上有很大区别。官是文职,煞则为武职。如军警兵卒,司法之业;官有正统之性,而煞则威严豪迈,叛逆偏激;官为女命之夫,煞则为偏夫、情夫之类等。煞为喜用,倍显阳刚之美。1、配合 七煞与食神的组合是最佳组合,称为食神制煞,其人必足智多谋,显权威。伤官亦可制煞,但不如食神制煞有力。七煞喜见印,称为煞印相生,主功名显达,有权威,文武皆宜。有煞无印少魄力,欠威风。七煞喜见羊刃,特别是月令羊刃,必贵而掌生煞之权。官煞忌混杂,日主弱,必灾劫四伏,顺少逆多,难成大事,甚至易于流入小人邪恶之途。煞星不可太多,多则抑克日主,人必懦弱无能,再有财生则非贫则夭,或肢体有残。若日主强,七煞弱,反宜财滋煞。总之,八字透煞先论煞,是扶是抑,随局而定。2、位置 七煞在不同的位置上,其意义有较大差异。煞在年柱,表示祖上贫贱。煞为偏官,偏就不能堂堂正正的继承祖业,也表示不是长子。年柱表示16岁前的限运,若煞为喜用,则少年即显威权,在校期间多担当学生干部。月柱有七煞者,最能显现人的七煞方面的个性,适合于出头露面的工作。年时上有食神或伤官制煞,多为贵命。日支七煞,其配偶多性刚、倔强、暴躁。若为忌神,则夫妻不睦。再逢冲则多灾多病。时柱有煞,这叫“时上一位贵”, 但必须有制,且多生贵子。若为忌神,则子女不贤孝。3、坐基:所谓坐基,是指地支对于官星的影响力。七煞为喜用神,喜临长生、冠带、临官、帝旺,这叫得地。若居于衰病死墓绝,则为失地,必困逆而多凶,易有官讼。神煞:煞之性在于威,煞临魁罡、羊刃,必显功勋。煞逢空亡,不宜公职,易失去职权,男命子女少,女命夫缘差。女命煞坐桃花,主夫风流,命薄。十神:煞坐伤,煞坐煞,煞坐官都是凶象配置。煞坐伤,为长辈劳苦,且常受他人连累。煞坐煞,诸事苦恼,忧苦不绝,女命必受夫累。煞坐官,正所谓“露煞坐官,屡遭祸端”。煞坐正财,煞坐正印为大吉之兆。煞坐正财,从事工商业可得巨利。煞坐正印,事业拓展,女命得佳婿。4、刑冲合害 合煞为贵,不论煞在天干还是在地支,合则主吉。刑冲是吉是凶要看喜忌。煞为喜用,冲之必失权退位。煞为忌神反喜刑冲。

   偏财格行运吉凶①偏财格的行运与正财格相差不大,柱中日主旺而偏财弱者,逢到财星旺的大运主大吉,如果日主弱而偏财强的八字,逢到身旺的大运而发福。②偏财格带有官星的是好命,但怕比劫过多,如比劫过多的官星运,虽富不贵。③偏财格遇上比肩大运,要防止有失财的可能,因比肩是偏财之克星。④食伤是偏财的原神,逢食神财旺大运主大利,印星虽能生助日主,看来是吉星,但能克制食神,因食神是财星的原神,对财星不利,所以过多也不是好现象。

   泽风大过卦初六爻爻辞详解 1、泽风大过卦爻辞初六释意:“藉用白茅,无咎”:藉,衬垫。白茅,即茅草。这句话的意思是,用茅草为垫,把祭品放在上面,以保持祭品的洁净,这样可以表达对神的恭敬之心。祭祀者如此虔敬恭慎,当然不会有什么过失。初六位卦为震,可表草木,又位于全卦最下方,故可表示白茅;列卦为艮,艮为静止,为死后的动物,可表用作祭品的牺牲。以艮居震,有把祭品放在白茅上之象。另外,列卦艮为肃静,可表献祭者对神灵心存敬慎2、泽风大过卦爻辞初六意译:正当大过的时代,又处于躁动不安的环境里,在这种情况下最容易犯的错误,就是缺乏至诚至慎之心,同时,也最容易师心自用,轻率躁进,处事操之过急,而这最终必会给自己带来过患。如果能沉稳镇定,恭敬慎重,则做事自可免除过失。3、泽风大过卦爻辞初六评议:《系辞•上传》中说:“子曰:‘苟错诸地而可矣,藉之用茅,何咎之有?慎之至也。夫茅之为物薄,而用可重也。慎斯术也以往,其无所失矣!’”意思是,如果直接把祭品放到地上就可以的话,现在又在下面垫了一层茅草,这还会有什么过失呢?这种做法可谓是谨慎到了极点。由此可见,茅草之为物虽然很轻簿,但其作用却可以很重大。如果无论做什么事,都能够如此恭慎的话,那就不会有过失了。可见,无论所作何事,都应该以慎重二字当头,而以浮躁为忌。《道德经》说:“重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君”,大意是,稳重在下为根本,轻浮在上为末端;沉静在内为君主,急躁在外为臣子。圣明智慧之人深知这个道理,所以当他每天行事走路的时候,从不肯轻率前行而离开辎重之物;而当他安居在家的时候,虽然享有华美的宫阙,却仍能使内心安然寂静,丝毫不为外在的丰富的物质享受所诱惑。作为一个国家的帝王,以一身而系天下之安危,就更应该沉稳安静了,他在治国理事的时候,岂可轻浮急躁呢?要知道,轻浮就会使去稳重,从而也就失去了生命的根本;急躁就会失去安静,从而也就失去了生命的主宰。其意与此相近。4、泽风大过卦爻辞初六爻意分析大过卦中的初六爻是阴爻,阴柔之爻居于卑微之地,才能浅薄,注定不会有大的作为。爻辞中道“藉用白茅,无咎”,意思是说初六爻预先用白茅草制作成垫子,待到祭祀时将此垫放在祭品下面,以显示自己对所祭拜的天地上苍与先祖的虔诚恭敬之心,这样的做法毫无错咎。爻辞中描述的场面,其实暗喻初六爻的处境与态度,初六爻为阴柔之身,地位卑下,势单力薄,无所依仗,所以应当时刻谨慎自省,甘心居于有才能的贤人之下。一爻初始,事关重大,初六爻应当时刻警醒自己,谨慎言行,才可确保自身平安,无所错咎。5、泽风大过卦爻辞初六可断结果 初始之爻是一卦的根基,凡事没有善始则难有善终,初六爻身为阴爻,柔弱在下,又处于大过卦之初,心中难免惴惴不安,普通程度的谨慎已经不足以令初六放心。从爻辞上看,初六爻是本着万无一失的心来行事的,在动辄有过的大过卦中,初六爻的这种谨慎,是极为可取的。本卦九四爻的爻辞中写道:“栋隆:吉;有它:吝。”初六爻与九四爻相应和,所以初六爻好比九四爻之栋的地基,所以初六爻只有谨言慎行加倍小心,免除一切纰漏,才能使九四爻之栋不至于倾覆。6、泽风大过卦爻辞初六自取之道 初六爻身居于大过卦之初始,行事处世必须谨言慎行,稍有差池便会为后面之爻带来隐患,而初六爻安守大过卦之要义,做事谨慎有加,行“藉用白茅”之举,在打扫得很洁净的祭祀地面上又铺上洁白的茅草垫子,这样的谨小慎微,谦恭虔诚,自然减少了犯错的可能性,所以毫无错咎。

   日主为己土的人,需要水木调和、金气润泽。  己土属湿土,可滋养万物。若遇到癸水滋润,可以培育甲乙木材。己土宜在春季播种时出生,这样才能发挥养育能力。地支若见刑冲合害,有破土助长之效。木水均匀,金气适度,才能成就己土之用。若遇干燥,则难以生生不息。己土之人性情柔和,多愁善感,决策思虑缜密。可以从事精细活计,不同于注重原则的戊土。日主为庚金的人,需要水木调和、火气淬炼。  庚金刚硬,需要水木调和其刚,火气淬炼才能发挥金气润泽之用。庚金人性格刚毅,但若遇弱水,也可温润如玉。工作上宜主持大局,不同于细致的己土。日主为辛金的人,辛金柔软,如刀剪铜镜,言行尖锐,需要水来调和。  若在申酉月诞生,金气正旺,需壬子水配合,方能磨练光泽。若土燥水绝,难成大器。辛金当心火气,易被溶化。但金气旺时,适度火气亦可淬硬无比。日主为壬水的人,需要土培堤制。  壬水汹涌有力,需戊土堤防,方为生养之水。若水旺土弱,则成灾患。壬水之人经历动荡跌宕,性情不定。需要低调涵养,始能承载众生。日主为癸水的人,需要木之生发。  癸水润物无声,需甲乙木生发其气。若无木,难施育化。癸水柔顺温润,女命尤佳。但过强则失真性,难维系婚姻。水木调和,金润其质,癸水方能发挥生生不息之用。  各水木金土日主成材,均需要天时地利和自身努力相辅相成。只有深入研究本命八字,方能成就大业。

   羊刃格,日干强,因羊刃能劫财冲官,破坏日主的贵气,可能克妻害子,故凡日干强者均忌见之,如得有力或兼有财星支援的官星制伏或得七杀合去之仍可因祸得福。但羊刃格用官杀又见食伤制合官杀则用神受伤,克泄无当,日干转弱,若无印星化官杀制食伤以生身,则格局杂乱无章,理不出一个头绪亦所深忌。

   什么是印星?  印星,指的是四柱中的正印与偏印,当四柱命局中出现食神时,偏印也被叫做“枭印”。  四柱中讲:“生我者为印枭。”其中,“我”指的是你出生那天的天干,如果你的命局中,有生扶你的五行,那就是你的印星。  与你阴阳相反的是正印,与你阴阳相同的是偏印。  比如:你出生在甲子日,你的天干为甲木,水生木,那么,当你的四柱中出现水的时候,它就是你的印星。甲木是阳木,你四柱中的水若为阴水(癸水),则为正印,若是阳水(壬水),则是偏印。  1、正印  印者,玺也,玺是皇帝的大印,象征权力的大小,所谓绶,有授权于别人的涵义,尤如领导将某种权限授予某人掌管。印代表权力,表示掌印有实权之人。同时,印又代表文化,主有高深的文化教养。印星保护日主,表示一切滋助养育关怀爱护我的人和物。  2、偏印  偏印虽然会生扶日主,但不够积极,生扶日主的力量不如正印。不过,偏印具有极为奇特的领悟能力,敏锐的事物感受能力,思想超俗但有点怪异,往往创造天分比较高,善于创造发明,寻找捷径。不满足一般的思考方式,喜欢独树一格思考与创造所从事研究工作,爱好奇门异术。

   食伤重是大美女吗?食伤重的人有什么特点? 食神和伤官有一些区别,先说食神的,食神重的女人和印有点像,就是脸容易大或者有肉,因为食神主口福,所以也是有福气的,所以又是对应了那个面像特点:脸大肉多有福气。食神比伤官温和,所以看着还是和印重的人有一些相似之处,但是食神重的人容易胖,印重特别是偏印重时容易瘦。这个对于女孩子来说和子女有关。伤官比食神性格激烈一些,又是能制住男性的。伤官重的女人容易漂亮爱打扮,鼻梁一般会比印重的高。伤官重,无论男女鼻梁都容易长且挺,但是不一定多宽厚多有肉,因为鼻子也主情欲,鼻子长又挺的男性容易色欲强,鼻梁太高性格容易高傲,要注意口舌是非,做人要低调。伤官重的男人通常也长相帅气,容易吸引女性,也会甜言蜜语,不过不持久,容易喜新厌旧,虽然你有明显的优点,但在感情上缺点更多。并且身弱若不是财官印类的容易没有上进心。

   泽风大过卦占在学业考试方面的建议 泽风大过卦建议我们,凡事要把握分寸,量力而行,不要做超出自己能力范围的事情。在学习与工作中,一定要给自己制定一个目标,这样学习才会更有计划,但目标要适度,过高了反而会心理受到打击。二、泽风大过卦占考运,考试是否顺利 总体的考试运:凶。考试成绩不理想,因为之前的期待过高了,超出了自己的实力。其实静下来想一想,自己较之前已经有了进步,只是没有达到预期的目标而已。根据自己的实力,给自己制定出一个个的小目标,这样会更有成就感。三、泽风大过卦占测考试学业有变爻解卦详解 大过卦占考试是否顺利,能过吗?泽风大过卦占学业考试详解,插图1爻动:你要小心,可能会由于意外的事件发生,使你的考试出现了大疏忽,导致发挥失常(泽风大过卦易理:财动克父)。2爻动:这次考试很辛苦,而且你的水平发挥一般(泽风大过卦易理:父化耗气)。3爻动:这次你不仅考试成绩优异,名气增加,而且还有贵人相助,这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础,希望你能全力以赴(泽风大过卦易理:动官生父)。4爻动:你这次考试很顺利,并且会因为你的考试成绩而得到名誉与地位(泽风大过卦易理:父动化官)。5爻动:这次你不仅考试成绩优异,名气增加,而且还有贵人相助,这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础,希望你能全力以赴(泽风大过卦易理:动官生父)。6爻动:你要小心,可能会由于意外的事件发生,使你的考试出现了大疏忽,导致发挥失常(泽风大过卦易理:财动克父)。

   庚日子月生(用神丁、甲、丙)庚金生于子月(丁丙甲):取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入火暖之乡,孤贫。丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力。丁,甲,丙。先取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入和暖之乡,孤贫。丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力。甲丙丁,齐出天干者,上上之命。无丙丁,为夭贫或夭残。有丁无甲,白手成家。丁甲二透,无丙亦富。 (忌)癸伤官出干,一介寒儒。癸透干,而丙亦二重出干,虽可相制,亦为劳碌鄙俗之辈。水局,而壬癸不出天干,能透戊偏印者,(不透丙丁)亦可以论富贵之造。庚日、子月生者,为金水伤官格,冬月之金一定不能缺少丙、丁之火。否则不能解其寒冻。丁甲透,藏丙,必能得遂功名。丁甲透,无丙,衣食充足而已。有丁无甲,藏丙,为小富小贵之命。有丁无甲,丁火无根,假贵真富,白手成家。有甲无丁,为常人之命。丙透丁藏,异途名望。丁透藏甲,需借他人之力,方遂名利。甲透丁藏,武学可许。要逢南方之火运,方能得到富贵。丙火很重时,不是贵命就是富命。金水伤官格中丙很多时,能解其寒,逢水运时,可泄金之秀气,而达成贵显之命。连南方运时,可以致富。丙,寅,富而不贵。丙,戊,富而不贵。丙癸,寅或戊,一介学者。寒儒。水局,无丙丁,为一清雅之人,衣食禄厚,但男命子息艰难,女命子息多,但不能成大富。水局,不见丙丁,名井拦叉格,伤官格之变也。运行东南木火之地大贵。

   八字中木逢金琢的人 甲、乙木日主,八字中有庚辛金搭配,就为木逢金琢。因为无论甲木还是乙木出生在春天,定为活木,必然枝繁叶梦,生机无限;但要形成风景,则需要适度修琢,剪掉不必要的繁枝败叶;即使为死木,只要有刀器精雕细琢,也能成为一件美不胜收的艺术品。所以她们也属于天生丽质的人。八字中水、火既济的人所谓水火相济,是指八字中存在水火两种五行,且这个水和火,分别是代表至阳的丙火和至阴的癸水,两者在八字中力量相差无几,谓之水火既济。这种人往往阴阳舒配得所,寒暖燥湿得宜,阳光和雨露并存,给人一种雨后清晨、万物洗新的自然景观,形成一道靓丽的风景,其人自然也属天生丽质之列。