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临汾安泽举世闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
上面三种日主结构乃为死木,在五行运行原理中,死木必得金之克,见庚、辛之劈,木内敛之实显露,乃成反生之功。在取用上最忌火丙、丁与运南方,用火则损木之精华,是为制去劈木之金,而木之内实无法显露,形成金火交战之势,则木为之一炬,所以经云“ 木不南奔,而生焚身之灾 ”便是指此。
甲申日什么时候出生最好?三命通会不同时辰出生的命运吉凶如何? 1、甲申日甲子时生,甲胎逢印,如果印绶能化解七煞,是贵人命。妻星重重,对子孙后代不利。如果行东南方运,文武双全。生于亥月或卯未辰丑申等月,皆主显贵。生于乙卯月,命主夭亡。生于丁巳月,防灾祸。2、甲申日乙丑时生,小病缠身,衣禄平常。生于子月,且行南方运,显贵。生于秋季,化解煞神,如果天干透出印绶,更为显贵。3、甲申日丙寅时生,日相冲,伤妻害子。如果年月日三柱相同,大贵。生于巳月或亥月,官至二三品。年月支是辰子,和申合水局而成为甲木的印绶,吉利。生于未月,财富藏于墓库之中,也是吉利的命。4、甲申日丁卯时生,主担任武职,有权有势。生于酉月,行火木运,只是一般达贵;年月支是寅午,大贵。5、甲申日戊辰时生,此命孤苦伶仃,如果出家为和尚或道士方好。生于丑月,既富又贵。生于寅月,更为显贵。6、甲申日己巳时生,为人智慧伶俐,诚实朴素,行事果断,而自身虽清高尊贵,但孤身一人,难免受刑破伤。7、甲申日庚午时生,如果年月支是子辰,和日支申会成水局,生发印绶;年月支是亥卯,自身健旺,以上两命都主显贵。如果年月支是寅戌,和时支午会成火局,生发伤官,克制七煞,使甲有寄托,此命也显贵,如果行金运或水运更妙。8、甲申日辛未时生,生于春季,吉利;生于夏季,一生劳碌;生于秋季,显贵;生于冬季,如果离祖另立家业,方能显贵,其中生于子月或丑月,大贵。9、甲申日壬申时生,生于寅月,身煞两停;生于卯月,刃煞合化,都是贵人命。年月支是子辰,申子辰可以合成水,是甲的印绶;生于巳月或午月,七煞有制服,以上两命都吉利。但是,如果煞旺身弱,大祸临头。10、甲申日癸酉时生,此命一般。如果能在生月通火气,且行南方运,既富又贵。年月支是申酉,大多短命。柱中有水泄金气,于命不好,只能以官印格论,也比较吉利,只是福运退得早。11、甲申日甲戌时生,命属夹酉官贵,但孤苦伶仃,且好运也不能持久。生于春季,行木运或土运,显贵。12、甲申日乙亥时生,生于亥月,在学业上有成就,可任风宪这样的高职。生于申月或酉月,此命先受贫寒的折磨,而后会渐渐富裕。生于子月,行火运或水运,能任大官。生于辰月或丑未戌月,入杂气财官格,生于寅月,使甲木处临官禄地,因此以上两命都吉利。
癸日巳月生(用神辛、庚)一派火土乏辛,即有巳庚,亦不能生水,又无比肩羊刃,火土熬癸,非损目,便损精,有祸可无恶疾。一派火土无庚辛,又无比劫,名火土熬干癸水,主残疾损目或夭折。一派金水制火润土,癸有根源,变弱为旺。反取已宫之丙戊为用,财官当旺,名劫印化晋格。运行火土,富贵极品。地支若有水之根气,身强能任财,逆行寅卯辰东方木乡,木生火,食伤生财,可取富。而顺行火地再转西方金乡,本是印比劫喜用之地,以印为用,却遭月令旺财所克,财来破印,必生灾殃。透戊土与透己土不同,透戊为化火格,若癸水无根,逆行东方木地生火,则富贵财足。顺行西方印地,生身破格,主凶。用辛、壬,忌丁字出干。此月无用丁财之法。巳为火月之支,必用辛偏印为发源之正用。无辛改用庚正印代替者,只富而不贵。五行缺火(财),不作大凶之论。辛壬二透,无丁字者大富吉祥。 (喜)有丁者喜癸比肩相制。 (忌)丁财出干,乃常人之造。丙,无壬癸比肩、主有疾病。 (喜)壬癸比、劫出干。 丁字出干,克庚辛合壬者,丧母,且为无用之人。丁字出干,有癸比肩反制丁者,仍作刑妻之祸。无辛,而用庚字代替者,只富不贵。戊癸合化火,柱中如无金水,满盘木火,则以化火格论之,纵使有金水,为破格。丑,富贵。四月建巳,火土两旺,癸水临于绝地,非印劫生助,不足以自存。庚辛,癸水之母,其用相同。见辛则灵动,见庚浊玩,巳为庚金长生,足以引发庚金,见丑则暗拱。最怕丙丁出干制庚制辛。如果丙丁出干,还需壬水、癸水制克丙丁。支会火局,亦可从财;但是不见印比放好。阴主生,阳主克,而壬癸喜辛金之生育,辛金喜生乐泄。无辛,庚金亦可用,但不自然。癸水逢生身旺可担巳宫财官,自然富贵。
食伤泄气例如:丁巳、乙巳、乙卯、丙子食伤泄气属于阿斗类型的,一辈子属于烂泥不上墙的类型。食伤泄气看着聪明,但是外漏神,属于哗众取宠的类型。学什么也不扎实,人云亦云,没有自己的判断能力。兴趣广泛,却又不好学,属于多学少成,三分钟热血的类型。没耐性,缺乏认真扎实的学习态度。这种格局承担能力差,缺乏责任感,办事情没谱,所以一辈子幼稚长不大。在婚姻当中,要是遇到食伤泄气的男命,还是敬而远之的好。
山雷颐卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 颐①:贞吉。观颐,自求口实②。【译文】 颐卦:占卜得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。【注释】 ①颐,卦名。本卦为异卦相叠(震下艮上)。上卦为艮,艮为山,下卦为震,震为雷,雷出山中,正是春暖之际,天地养育万物之时。在《易卦》看来正喻圣人依时养贤育民,贤人修德养身。所以卦名曰颐。颐,《尔雅?释诂》:“颐,养也。”②口实,口粮,自求口实,犹言自谋口粮。【原文】 《彖》曰:颐,“贞吉”,养正则吉也。“观颐”,观其所养也。“自求口实”,观其自养也。天地养万物。圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。 【译文】 《彖辞》说:颐卦卦辞讲,“贞正吉利”,意思是依循正道颐养人我则吉利。“观审颐养”,就是观察所颐养的对象。“自食其力”,就是观察他怎样养活自己。天地养育万物,圣人颐养贤人,养育万民。颐养物我不失其时,这是多么伟大。【原文】 《象》曰:山下有雷①,颐。君子以慎言语,节饮食。【译文】 《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。【注释】 ①山下有雷,古人认为天暖之时,雷生于地,震动万物,萌发生长。
丙火和寅木的组合 在丙火之下的寅木,就成为一种自由生长,且无所忧思的枝丫漫漫,肆意而野性,根深表示沉稳与内在的深厚,认知上也是比较光明磊落且有实质内容的。精神的向上与行动的积极到位,必然是知行合一的体现。 所以,这就体现出丙寅的本性属于一种精神的积极与身体的健壮与魄力,两个独有的积极融合在一起,这种无私无畏的感觉就出来了,浑身都是精气神在闪耀,且寅木在丙火的照耀之下,得到了更多的力量与成长的鼓励,自然就释放了本来的野性与积极。 阳光与树木的搭配,就属于阳光下的自由积极,与自我释放,看着都很有精神与向上的气息。同样都是积极且强大的一面,也没有那种低沉到内耗,沉溺在自我封闭之中的状态。 这应该算是阳光下最好的成长了,快乐又不失野性,不被拘束也会自我成长,呈现着自己的特性又关照着周围的一切。这种力量与精神的结合,就呈现出万丈光芒之下的野性与奔放,同时也有一种自由积极又温暖仁义的风情。 所以,这种被阳光照耀着的自由奔放,有着自由生长的积极,不羁的野性也能被完美的呈现出来,却又不会令人觉得夸张与轻浮。
如【乙亥,己丑,丁亥,庚戌】:丁以壬爲官。丑戌本爲伤官,只是丑爲金库,又时上有庚字作财;此人行申酉限如意,入金脱气遂死矣!大致伤了官星,行官运则灾连;太岁亦然。伤官伤尽最爲奇,尤恐伤多返不宜;此格式中千变化,推寻需要用心机。火土伤官宜伤尽;金水伤官要见官;木火见官官有旺;土金官去返成官;惟有水木伤官格,财官两见始爲欢。伤官不可例言凶,有制还他衣禄丰;干上食神支带合,儿孙满眼寿如松。伤官遇者本非宜,财有官无是福基时日月伤官格式,运转财旺贵无疑。伤官伤尽最爲奇,若有伤官祸便随;恃己凌人心好胜,刑伤骨肉更多悲。伤官不可例言凶,辛日壬辰贵在中;生在秋冬方秀气,生于四季主财丰。丙火多根土又连,或成申月或成干;但行金水升名利,火土重来数不坚。
墓忌邀,弱怕库冲 八字中的墓,是一个生死契机,所以要加以注意。这种状态的改变,就是墓逢邀。这个邀,就是值、合、刑、冲。自己的墓,如果身强,逢墓,只要不是生墓,都问题不大,但是怕合,怕生。 身弱有墓,就怕逢冲,因为这个墓中有自己的根,冲了就失去了立身之本。六亲之墓,同样如此。有根怕无根,无根怕有根 原局中某个十神只在天干透出,地支没有根气,如果逢岁运有了根,如果根为喜用,则是好事。但也需要注意这个十神代表的六亲会出现健康问题。太旺怕犯怒,弱极怕逢根 命局中某个五行过旺,比如说地支有三个,或者干支力量达到四个,那么这个五行只能顺用,不能逆用。只能生、泻、耗,不能被岁运克,被克就是犯了众怒,会有灾祸出现,应象在克他的这个十神。 八字中某个五行的力量弱到了极点,比如说在天干虚浮,没有生助,还遭到了克制。或者说地支有根气,但根气最多也只能达到本气力量的一半。这都是弱到了极点。 这种极弱的五行根本没有生助的机会,如果逢岁运有根,或被生助,则要注意自己的身体问题,或者六亲方面出现问题。
甲寅日柱的人好不好?1、甲寅日主的人胆大,性急,直爽,容易冲动,不善于守秘密,倔强固执认死理,好面子。最不喜欢被人批评和否定,容忍性差,嫉妒心也强。如果命主身弱,相对脾气好点,否则一生事事非非较多。甲寅日主的人还具有较重的同情心,虽然性子急,但仍不失为一风雅之人。甲寅日主的人一生多操劳,虽多是非,但坚强,也好强。2、甲寅日主出生的人,爱交朋友,多有朋友到家中来。除非遇申酉,基本就是好交兄弟朋友。如果是男命,往往能得娇妻,而自己和妻子往往不是初恋情人,也多半是有过婚恋史的女人,和日主之间两小无猜的青梅竹马往往有缘无份。甲寅日主的人,夫妻在外是志同道合,能合作起来共同对外,但一旦在家里,却常各持道理,各有性格,多争执。但女命甲寅日主的人,老公性格再倔,也还是得听三分老婆领导。若是女命,老公在家庭中往往会处于被领导的地位。而这个日主的女命往往是找公检法部队的老公,或相关武职老公。甲寅日主的女命,一生多和老公有较长时间的分居,否则容易有生离死别之患。而男命的甲寅日主,老婆往往身体不好,易有伤病残,也容易有离别之患。3、甲寅日主的人,不管男女,和父亲同龄的年长一辈及自己的同辈人都能自然地融洽相处。甲寅日出生的男人,和父亲的缘分薄,但往往心里却惦记父亲。他也是一个能为哥们朋友的事热心尽力的人。自身也很有才华,多能发达于他乡。4、甲寅日主的人,比较爱吃和会做吃的,头脑也较智慧,对人也较大方,喜欢小孩子。5、甲寅日主的人命局中有水直接生的,且有土直接在日主身边的,往往比较得福有钱,如再有点辛金来克,更能成大器。6、甲寅日出生的人,逢猴年、鼠年、龙年,容易出门,远行。7、甲寅日主的人,也讲究浪漫。特别是和属马、属狗的人在一起的时候,很容易结成好友,并且能制造热闹且浪漫的氛围。8、甲寅日主的人,再遇卯和辰,男的克父克妻,女的克父克夫。
火山旅卦爻辞 《旅》:小亨。旅贞吉。《彖》曰:“旅小亨”,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉!《象》曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留狱。初六,旅琐琐,斯其所取灾。《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也。六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞。《象》曰:“得童仆贞”,终无尤也。九三,旅焚其次,丧其童仆,贞厉。《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。九四,旅于处,得其资斧,我心不快。《象》曰:“旅于处”,未得位也。“得其资斧”,心未快也。六五,射雉,一矢亡,终以誉命。《象》曰:“终以誉命”,上逮也。上九,鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。丧牛于易,凶。《象》曰:以旅在上,其义焚也。“丧牛于易”,终莫之闻也。二、火山旅卦蕴含哪些人生智慧?1、雷火丰之后,穷极生变,失其居所,故丰之后为旅卦。火山旅。山上有火,可照亮山路,供旅人之用。从旅卦中我们该学习什么呢?2、看六爻: 初六,旅琐琐,旅行之初最重要的是准备工作,精神上的准备包括动机在内,要充分,要正义,物质上的准备更要充分,否则出门不远就会无功而返。六二,旅即次,六二做到了充分准备,并获得帮助,一路顺畅。九三,旅焚其次,九三性噪,没有义气,最终会有危险困难。九四,旅于处,旅途过半,没有遂心愿,可叹,六五,射雉,经历坎坷,但坚持就是胜利。上九,鸟焚其巢,上九是九三的结局,这里告诫我们旅中要与人为善,能帮助别人要帮助别人,千万莫幸灾乐祸,这是不好的品行。3、旅卦说的是出门在外的智慧,该怎样做?一是要准备充分,知道目的之所在,二是要有好德行,助人者自助,这是千古不变的真理。三、火山旅卦有什么哲学含义?1、旅卦,这个卦是异卦相叠,下卦为艮,上卦为离。艮为山,离为火。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路,因而称旅卦。2、旅卦位于丰卦之后,《序卦》之中这样解释道:“穷大者必失其居,故受之以旅。”丰盛到极点而不知收敛,一定会离开居所,所在以丰卦之后,接着谈旅。《杂卦》中说道:“丰,多故也。亲寡,旅也。”丰卦有许多故旧,旅卦则很少有亲友。这两者是正覆关系。3、《象》中这样解释旅卦:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。这里指出:《旅卦》的卦象是艮(山)下离(火)上,为火势匆匆蔓延之表象,象征行旅之人匆匆赶路;君子观此应谨慎使用刑罚,明断决狱。4、旅卦象征旅行,启示的道理是依义顺时,属于下下卦。《象》中这样来断此卦:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。
北斗七星中的第一星至第四星称为魁,也有把第一星称为魁(即斗魁)者;北斗七星的第五星至第七星称为罡,也有把第七星称为罡(即天罡)者。魁居西北(戌), 罡居东南(辰), 乃阴阳灭绝之地,合称魁罡,别名天罗(辰)地网(戌)。日柱干支见戊戌、壬辰、庚戌、庚辰四位称为魁罡贵人。即日主临其中任何一位便是魁罡贵人。如在年、月、时三柱都见有魁罡者称为魁罡格局,是大富大贵之命。有魁罡人命的人办事果断,决策分明。而且天性聪明,文章振发。命中有魁罡星的人大多有秉性刚直,不听人劝阻的弊病。魁罡星如临旺地最好,必定大富大贵,最怕逢财官旺地又遇上刑冲克害。定主婚姻不顺。诀云:“男遇魁罡,谨防牢狱,婚姻破败;女见魁罡,须虑丈夫有祸”。总体看来,身弱之人遇魁罡大多是贫寒,身旺的遇魁罡表示此人有先决条件,遇机即可勋业超群。歌诀:魁罡四日最为先,叠叠重逢掌大权,庚戌庚辰怕官显,戊戌壬辰畏财运,主人性格多聪慧,好杀之心断不偏,倘有刑冲兼破坏,一生彻骨受笞鞭。身旺遇魁罡,常发禄百端,显贵绝伦;身弱逢魁罡又遭刑冲,多贫寒彻骨,易遭奇祸。命带魁罡之人,大多为俊男美女,才多学广、聪敏智高、刚烈急躁、正直不屈、忌恶如仇、杀伐果断、赏罚分明、见义勇为、嘴硬心软、声宏气壮,大嗓门不服输。
从夫妻星是否得月令得地来判断婚期。男命中的财星失令于月令,又失地于日支其成婚时间必迟。女命中的官星失令于月支,又失地于日支其成婚时间必迟;结婚时间较晚,一般结婚时间在30岁左右;如果男命中的财星,只是失令于月支,而得地于日支,或者得令于月支,而失令于日支,结婚的时间大约在27岁左右;女命中的官星只是失令于月支,而得地于日支,或者得令于月支,而失令于日支结婚时间大约在25岁前后。男命之财星,女命之官星,在月支、日支都得令,一般结婚的时间男命大约在26岁之前(包含26岁);女命在24岁之前结婚。这种情况,是因为夫星星如果本身足够强健,就不畏岁运中的“敌星”(男命中的比劫,女命中的食伤)的攻击,所以成婚时间适宜,上述的其他情形,道理都是一样。知道了上诉大致的成婚时间范围后,便可以结合下列较为典型的信息标志,寻找具体的成婚时间了:(1)、流年出现与日柱天合、地合;(2)、流年与日柱构成一级相顺的组合,也为婚期:(3)、流年逢夫妻星冲入日柱干支的;(4)、流年逢夫妻星合入日柱干支的;(5)、夫妻星与日柱干支形成鸳鸯合的;(6)、日柱干支流年、大运与发生日柱干支刑、冲、克、合关系,同时感应到夫妻星,或者感应到婚姻宫的,一般也具有强烈的婚姻信息。