伊春铁力命理算卦最准最厉害的大师是谁联系方式服务范围 伊春、南岔、友好、西林、翠峦、新青、美溪、金山屯、五营、乌马河、汤旺河、带岭、乌伊岭、红星、上甘岭、嘉荫县、铁力市 算八字算卦起名最准最厉害的地方是谁 伊春铁力非常闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
伊春铁力非常闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
水木生居亥月干，财官印绶喜相连；用壬运旺北方去，用木须欣寅卯边。丙日壬杀喜西北，来至西北发显官；大运愁逢金水地，再行西兑寿难完。财官印绶立干宫，水木相生福禄通；陽水喜金嫌火土，运转最怕巳刑冲。日主无根干土金，月通亥子土来侵；只宜印绶扶身旺，何怕提纲损用神。丙丁日主月逢子，支下存申时又辰；火土旺乡成贫贱，再行金水祸难禁。子宫有水金乡旺，见土休囚忌破支；无有土离逢水贵，午来冲对寿元衰。庚金遇子多强吉，火土相嫌未必凶；运去元辰番作贵，再行午运福重重。庚日逢寅午戌行，日通火局是提纲；如行金水番成富，火土重来祸怎当。水归冬旺乐无忧，透用财官富九州岛；顺逆不分还贫贱，提纲刑克事休休。
覆灯火命人什么时辰出生好？覆灯火命人喜欢哪个时辰？ 1、早晨 早晨出生的覆灯火命人，一生命运很好。早上出生的人一生多坎坷，不管是做什么事都会面临很多问题。但是无论怎样，只要坚持就会成功。在早晨出生的人，他们在年轻的时候可能会有些不自信，但是经过岁月洗礼后这一点缺点便被淡化了。所以他们总是能找到一个好的工作，而且还能够得到领导的赏识，在事业上顺风顺水，一生富贵。2、中午 午时出生的覆灯火命人，性情随和，是个开朗大方的人，他们喜欢交朋友，对朋友十分真诚，而且为人非常大度。他们做事认真，为人厚道，有责任担当，所以朋友很多。一生财运旺盛且贵人多助，事业上能平步青云。3、晚上 晚上出生的覆灯火命之人，聪明过人，机智过人。一生命运起伏较大，中年时会有财运亨通，晚年会有贵人相助，运势非常好。覆灯火命的人一生运势都很好，一生没有太大的坎坷和磨难，也没有什么特别不好的事情发生，一生财运不错，家庭美满。但是覆灯火命人容易为琐事而烦恼，事业上容易受小人破坏。尤其是在工作上很容易被人利用，因为他们总是在为别人着想。他们在感情生活中经常受到伤害，因此会有一些坎坷和困难出现。4、夜里 夜里出生的覆灯火命人，大多都是性情开朗乐观，为人诚实守信的，虽然一生中遇到的困难不少，但是遇到困难后总能解决和战胜，所以一生事业会顺利，财富也容易获得。并且有一颗仁爱之心，不争不斗，也没有什么坏心眼。
天德贵人查法 天德贵人为八字神煞之一，是天地德秀之气，逢凶化吉之神，其最大的特点是化解灾厄。命带天德贵人者会遇到很大的福德，其人心地善良，身体健康，人缘好，在生平之中较不会遇到横祸、盗难、灾劫等，纵使逢之也能适时得以化解。天德贵人的子、卯 、 午、酉月生人的查法是从五行长生正位而来。另有以子月遇八卦巽辰为水德，源出水归墓于巽宫；卯月遇坤未为木德，源出木归墓于坤宫；午月遇乾戌为火德，源出火归墓于乾宫；酉月遇艮丑为金德，源出金归墓于艮宫之理，是以五行当旺，正位配墓辰，本宫之卦而来。天德只用地支不用天干，故以四卦来论。检验之中，以长生正位定子午卯酉之月生人的天德分别为巳亥申寅较为准确，读者可从这四个月出生之人天月德，并有逢凶化吉的程度来多加检验。天德贵人查法:以八字中的月支为主，查四柱中的天干，符合天德贵人口诀的即可确定。例如正月出生的人，四柱中任意一柱的天干上有丁，则命中有天德贵人。天德贵人口诀:正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲， 七月生者见癸，八月生者见寅， 九月生者见丙，十月生者见乙，十一只主者见已，十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人，天德贵人和月德贵人，乃日月会合照临。
食神又叫寿星、爵星、福星。命书云:"食神一位胜财官"。可见，食神倍受命学家推崇。食神的意义是多层面的，它表示食禄、福寿、享乐等。食神为喜用或食神格，其性"温良恭俭让"，为人谦和、厚道，忍耐力强。"食色，性也"。大凡有口福、好享受的人艳福厚，性欲也强。若食神太多，凶的一面得到强化，则会迂腐、好逸恶劳、贪恋酒色、假道斯文"食神与其他十神的配合食神为财之根，日元旺盛，最喜食神生财。但夏木食神又不同于金水食神。夏木食神往往会火炎土燥，宜用水调候。金水食神又会金寒水冷，宜用火调候。有食又必要有财。若日主旺有食而无财，虽天生灵巧，却一生清寒。食神与印之间的关系不可用"飞枭夺食"而一概予以否定。日主旺，喜食伤之泄，遇印则不夺食。若日主弱，食神多，反喜印克制食神而生扶日主。官杀多喜食神制官杀，但必须日主强旺。否则，克泄交加，灾祸不断。食神制杀最怕见财，因为财泄食而生助官杀反克身。比劫多财弱最喜食神通关。若无食伤则为众劫夺财之局，必大凶。食神对其它十神的克制作用食神克七杀:使杀变得温和，不专制，不偏激，多福气，多寿辰，没有大的灾难，治事精细，胸有谋略。食神冲偏印:使偏印变得多福多寿，才能能够全部发挥，度量能变得宽宏大量，不孤芳自赏，亲切待人，但性格暴躁，做事马虎。食神生正偏财:使正偏财的理财能力得以提高，才能提高，能使死财活动、流通起来，能投资及投资后能取得较大的成功，能使人变得好歌舞、好色，执行能力强。食神泄劫财:使劫财变得不贪赃，细心，精打细算，有思想，有个性，使劫财变得喜幻想，不喜被拘束，好表现。如果在格局中，有食神、正官、七杀而日主身不弱的人，是不太适合经营工厂的，适合于从公或医生，教师，命理家方面的工作。如若一个人的八字中食神、伤官、财星很弱或不见，那么这是个劳碌之命，财来财去，到老无积蓄。如若一个人八字印重身旺，全局不见一点食伤，或虽见食伤但离日主较远，行此印之大运流年时，命主贫苦潦倒，严重者则会有死亡之灾。
山风蛊卦九三爻辞详解 1、山风蛊卦爻辞九三释意:“干父之蛊”:释意见初六。“小有悔，无大咎”:这句话的意思是，稍有懊悔，但没有大的过失。九三位卦为离，离为显明，处于从初六到六五之间的过渡性位置，易于把握失度，而走向偏激;列卦为兑，兑为锐意挺进。以兑居离，在拨乱反正的时候，有态度偏激，矫枉过正之嫌。所以说有悔。然而是出于治理惑乱的目的，用心良善，所以并无太大的过失。再者，九三面对的是上九，上九位卦巽处于全卦最上方;列卦为坎，坎为隐匿之邪。坎在巽上，有阴邪隐藏在最高处之象，而九三在下卦，以九三治上九，乃以下治上，故小有悔。但九三所要除去的是阴邪，所以并无大的过失。2、山风蛊卦爻辞九三意译:父亲因为受小人的蛊惑而把事务处理坏了。儿子在帮助父亲整治事务的时候，由于一心想重树新气象，故而锐意整治，荡涤污秽，以致操之过急，带来了一些负面影响。对此，作为助理的儿子在反省之时，心里稍感懊悔，但因为在行事作为时居心明正，并没搀杂私心杂念，因此也不会产生太大的过失。3、山风蛊卦爻辞九三评议:杜甫说:“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，由于对奸邪蛊附之徒内心激愤，因此在助理整治的过程中，可能会出现矫枉过正的现象，这是在所难免的。此时，如果必定会有所失的话，那么，宁愿失于太过，也不要失于不及。实际上，只要出发点既善且正，就不会导致太大的过失。4、山风蛊卦爻辞九三爻意分析 九三爻是蛊卦中的阳爻，且居于阳位之上身端位正，阳气刚猛无亏，此爻与初六一样，都是“干父之蛊”，但与初六不同的是，初六爻乃是在父亲有错误之初上前干预，一则初六身为阴爻，行事不会过于激烈，二则此时一切初始，即便有错误也并未演变至很严重的状态，所以纠正的过程会相对的温和，出现大冲突的可能性微乎其微。九三爻此时眼看父亲所犯下的过错已经愈演愈烈，自己又是阳气过盛，一派刚猛，难免心生急躁之情绪而出现矫枉过正的问题，但这些局面都是暂时的，因为九三爻毕竟身居正位，说话行事不会出现偏差，同时也可解释为以已之正道去修正父亲的昏昧，所以大节不亏，不会背负太大的错责。5、山风蛊卦爻辞九三可断结果 九三爻刚猛有余而持重不足，很可能会在整治弊端的过程中出现行事鲁莽，举措不恰当的问题，直接的影响首先是自身会留下遗憾与懊悔，更重要的是最终整治的效果与自己所预想的稍有偏差，但是毕竟微小的细节也可以决定大局的安危，即便最终结果是好的，过程也难免艰辛。所以在行事之初还是应当谨慎思虑，将可能发生的因果详加分析，这样才会稳妥顺利。6、山风蛊卦爻辞九三自取之道 九三爻是深明大义之爻，志气高昂，阳气充裕，有成就大事之象，但本爻以行事为重，所以一味的刚强恐怕不能持久，以至于所行之事会有虎头蛇尾之嫌，所以当稍作缓和，以温和恭让之德处事待人，必会得到四方朋友协助，自身重刚的问题也会得到缓解，最终即便有小悔也必无大咎。
红艳的爱情和婚姻 红艳在爱情上很容易发生婚外情，男女命都一样。 如果说一个男生，发现对象是红艳格，红艳比较能够接受婚前的同居，然后就是婚前有性关系，红艳格是很能够接受这件事情的。 红艳有一个最特别的地方叫做富家女爱上园丁。红艳对于爱情这件事情是没有身份之别，比如一个女生刚好是红艳格，然后她喜欢的男生的地位或条件者跟家里的条件不太匹配，是没有人能拦住的。 如果看到一些什么私奔，然后不顾家里，然后去爱上一个什么条件差别很大的人，大多数这种八字都会有红颜，这是红颜格比较特别的地方。 如果，男朋友或者老公身边可能有一些红艳格的女生，很多时候他们在发生肢体触碰的时候，不一定是女生想要勾引另一半，不是她一定要勾引男人，而是她天生就具备这样的特质。 所以，当发现老公身边有哪个女生常常对你的老公可能有一些触碰之类的，可以先去了解清楚。很多时候红艳格不是故意的，她对谁都一样，而不是为了要勾引谁，因为她天生就自带勾引的系统。 因为红艳格的外遇的机会是比较大的，或者是去勾引男生成功的机会是比较大的。 所以，红艳格是天生魅力比较强。
此二气之枢。爲各数之宰。循环者由陰始。行陰者由陽起。故陽自上统下。陰自下统上。左之卦上统于乾。右之卦下环于坤。一顺一逆。而成环行。陰乃继陽。陽乃交陰。故自乾数之。则次爲兑。次爲离。次爲震。又次爲巽。次爲坎。次爲艮。次爲坤。以成一序。相贯而相得。莫见其尽也。盖乾者纯陽静则陰生矣。坤者纯陰。动则陽生矣。以陽交陰。则生者必有死。以陰继陽。则盈者必有虚。一往一来。一进一退。乃见其次第焉。
用神”是这么用的吗？ 当我们去实践的时候，发现，有很多临界状态，比如，甲辰、庚寅，里面的辰土和寅木被天干克，有没有作用，有的话，起到了什么作用，没有的话，是什么现象，是好还是坏，还是什么事情都没有，作为命理行内人，估计自己也说不清楚，即使某个案例说清楚了，下个案例又无法应验，兜来兜去，发现，找一些断语或者万用金句，比研究命理本身重要，慢慢，命理成了一种心理咨询，该发生的还是发生。八字身弱的时候，我们选印比作为用神是错的吗？ 由于我是分两种情况，所以没有准确答案，具体问题具体分析，而且批命和选用神分开的，选用神是批完命以后，命主如何做来改变自己的现状来找的用神。 如果“用”和“神”是分开的，那么，这个神是什么呢？ 在命局里面，出现的神，就是十神，我们“用十神”，十神是链接个人实事与命局的枢纽，也是时间与空间的纽带。 而且时间是无法改变的，都是一直向前，出生的那一刻，本命、大运和流年就定死了，该是什么就是什么，古人玩文学的，都是当时社会的精英，不可能比我们傻，不可能不知道这一点。 固定的大运流年，我们去用它什么呢？所以，很多时候，传统书籍里面，叫做找用神，找出来，再去与大运流年比较，看似合理，其实很滑稽，有人告诉你家会进小偷，你不会一辈子战战兢兢的防备小偷吧，没有人这么去做。
乙丑日生于寅月 日主乙木日元生于孟春寅提，名为藤罗系甲，乙木之根基极固。然初春余寒未除，须有阳光照暖，万卉乃荣，故乙木生于寅月喜寅中丙火引出天干，丙为伤官，再逢财杀，则为伤官生财、财生杀，杀乃权威之星，故更有权。八字命运典籍滴天髓书云:乙木虽柔，刲牛解羊，怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦优，藤罗系甲，可春可秋。故乙木生于寅月大运顺运运行多福禄，如柱中无财无杀，身旺单恃丙火伤官泄秀，亦无所作为。乙丑日生于卯月 日主乙木日元生于仲春卯月，为建禄格，八字命运典籍《五言独步》云:建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。乙木生于卯月，支中再见寅卯辰或亥子水等，则为身旺得财官有气，富贵可期，当然超群。大运走火运，为食伤生财，大运走金运，财生官杀。皆为美也。
兑为泽卦六三爻辞及爻辞释义 1、兑为泽卦六三爻辞 六三。来兑，凶。象曰:来兑之凶，位不当也2、兑为泽卦六三爻白话文解释 六三:以使人归服为乐，蕴藏着凶险。《象辞》说:以使人归服为乐，蕴藏着凶险，因为力小而任大，德薄而欲多，所行必不当。3、兑为泽卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是:前来寻求欣悦，有凶险。从卦象上看，六三以阴爻居刚位，失位，不中不正，又处于两个阳爻之间，意味着无原则地上下迎合，有奉诚之嫌。《象》中这样解释本爻:“来兑之凶”，位不当也。这里指出:“前来寻求欣悦，有凶险”，是因为居位不中不正的缘故。占得此爻，你可能是缺乏自制力的人，主动去寻欢，因为选错了时间或选错了对象，结果是凶险的。也有可能你自己有一定的地位和名声，有小人来前来献媚，若是听从了他们讨好、献媚的话，结果是很凶险的。二、兑为泽卦六三爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，会有意外之祸，甚者则失道忘身。做官的有听信谗言而遭辱之忧。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:奔走营求，虽成亦辱。财运:无信之商，未来堪虑。家宅:去伪存诚；先合后离。身体:小心外祸。三、兑为泽卦六三爻动变卦解析 兑为泽卦六三爻辞动变详解，兑为泽卦六三爻动变运势吉凶解析插图 兑为泽卦 六三爻动变得周易第43卦:泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
丁日子月生(用神甲、庚)庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用。甲木为用时，地支中逢庚壬则喜。若庚壬俱无，而只有甲木，亦不称为吉命。年月有癸，生时逢辛，弃命从财格，可以助杀，为金枝玉叶之命。指中国古时的高官贵族，亦为皇族之尊称。故为贵命。年月有癸，木局，杀可化为印，为高名特达之命，常人亦可名利昂扬。多偏官，若无印绶、比劫之助，则成“弃命从杀格”，可得异途之功名。异途指他人之援助，故得他人之力则我身必可开运出世。“从杀格”成破格时，则易与骨肉六亲分离、兄弟妻子离散。即又水成制，有戊己之土制杀，即成破格。有戊出破癸，虽可制水，不致流离，亦不能上达。可以成家立业。水多金多，丁火从势，多为从杀格，为有异路功名，适合从事武职。水多金多，丁火透干，就不能算是从势格。丁火身弱、忌神众多，运势反而不利，六亲无依靠，骨肉难常聚。多丙丁火，用癸水克才会理想。无甲而支见亥卯未木局，亦可生扶丁火，引化官煞，煞印相生，亦为上格。壬癸出干，戊己破之，支见木局引化，运行东南，主小富贵。壬癸出干，丁火合壬，戊土合癸，暗增木火，贵。身弱，专取甲木，但不可无丙暖局，否则湿木无炎，甲不生丁；丙甲两透，富贵定然；若兼庚透，得庚劈甲引丁以配合，大富大贵。身弱，通巳午，或透比劫，水火对峙，无木引通终非上格。 身煞两强，水火相当，则取戊己制煞为上格。身弱，壬透有丁合，暗化木气，癸透有戊合，暗辅火气，小名小利。 身强，取月令七煞为用，真神得用，富贵非轻。金水多见，或支成水局，干透壬癸，无比劫印绶生助，则为从杀格，大富大贵之局。甲正印格者，多因他人助力而成，乙偏印则无作为。辛偏财格者无效。任何格局，不可缺甲、庚。宁可缺庚，不可缺甲。以多火有甲，不惧水克。 食神格不成大器。 甲，事业定有所成。己食神出干合。天干二壬，争合日主，乃常人耳。 （喜）戊伤官破去一壬。一丙出干平常人。二丙出干带一癸，有盛名。甲，亥卯未，多因他人之助力而成。
五行怎样才能入墓库、出墓库凡透干露支者，都不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库。所以，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库即是通根，合称坐库通根），这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是当天干壬癸水的根用的（这种根是非常有力量的，因为癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄）。此时不宜刑冲，因为壬癸亥子水本来就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。只有不透干露支者，才是真正入了墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库（一刑或一冲即可，就像拿一把钥匙打开库门），则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死（就像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之物一起毁掉）。当然，如果有壬癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又变成了天干壬癸水的根（可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来，就变成了活人）。冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要方法（破和害也是，但为方便起见，这里专论刑冲）。墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当用神透出时，月令墓库决不可刑冲，因为刑冲则损其根，而当用神不透时则宜有少许刑冲，否则，用神不出，格局不清。另外墓库受刑冲时，还需明白到底谁打开谁，谁战胜谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，然后就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。如果辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，然后就是金水相济。还须注意，墓库受刑冲时，如果墓库中的五行旺，则能破库而出，如果墓库中的五行弱，刑冲又重，则可能在一片刑冲混战中丢失性命，也不必论出来不出来了。不仅在原局如此，在原局与岁运之间也是如此，两库打开后，就看逸出的五行是生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓库里去。当然，如果又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。这种意象是很容易理解的，比如我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回自己的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七杀喜制，受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水当令太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，比如我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。