扬州邗江命理算卦比较准的大师排名联系方式服务范围 广陵、邗江、维扬、宝应县、仪征市、高邮市、江都市 算八字算卦起名最灵最厉害的三个人是哪位 扬州邗江鼎鼎大名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
扬州邗江鼎鼎大名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
逆排四组状态，则食指—1组:长生、沐浴、冠带；小指—2组:临官、帝旺、衰；无名指—3组:病、死、墓；中指—4组:绝、胎、养。“酉”在中指的上节，故为中指—4组上节“绝”。还可以此掌诀助记羊刃及禄记住:羊刃为日元旺之极处，在十干生旺死绝表中的帝旺之地。禄同样为日干旺地，在十干生旺死绝表中临官之地。
正官:代表地位、官阶、名望、礼教、法律、纪律、秩序、法规、规则等，也意味着管理能力，约束力，正官为喜时品德端正，光明磊落，心地善良，知礼守法，重视纪律法规，客观理性，为忌时做事太过按部就班，循序渐进，一板一眼，刻板谨慎，墨守成规，缺乏耐心，虎头蛇尾，空洞刻板，眼见为信，缺乏先见之明，所以命局偏向正官，其配偶年龄差距不大，约同岁或大一岁左右。
壬日申月--不同时柱详解【庚子时】身强，必须见戊土出干，更宜有火生土，否则一世空权，己土无用，木亦不喜，若一派金水，则作从旺看。【辛丑时】身旺无依，必须火土并见，以为挽救，但见火则丙不如丁，以丙与辛合，见土则己不如戊，以阴土难障狂澜，土厚而有木参加，则更超脱矣。【壬寅时】寅申之冲，于事无辅，除非年月透甲，则食神得禄，若寅中丙戊透露亦佳。【癸卯时】喜乙木透干，无乙而有火，以铄旺金，存弱木，忌金。【甲辰时】申辰会，喜戊透成食神制杀，再能配合丙丁巳午之一。【乙巳时】巳申相合，财有所绊，以致乙巳木火，均不足为用，宜多见木火土，若巳中丙戊兩透，为伟大之造。【丙午时】财星旺，天生富格，年月之间，若有木，还须有金，有火仍宜得水，或土透天干，不须干制，祗以金水生扶为合。【丁未时】丁虽财来就我，不作化木论，而较量其间，犹是金水盛于火土，所以地支不妨坐午，以通财官之气，天干逢食或伤，以为财星之根，必大富贵。【戊申时】时上戊土七杀为用，最妙得火，以生其戊土七杀，切不可再逢甲木。【己酉时】必得有力之火，以生己土，庶财官印三宝相生，为一世安然有福之命，但谈不到任何建树发挥，倘其见木，更有败无成。【庚戌时】申戌拱酉，终觉金多水浊，所以年月须见丙或丁，而地支再有木火辅之方妙，否则见戊亦宜。【辛亥时】一派金水之气，如无一点火土，则以从旺而推，否则纵见火土财官，亦须有力，若火土力弱，支见寅巳，犯旺者冲衰冲冲者拔家破人亡之命。名声。若多壬水、而戊土又透干，叫“假杀化权”，可以担任要职、掌握权势。若有甲木藏支也没有关系，但是甲木太多就不吉了，只是普通命格。若有庚金藏支于申，就不愁吃穿。若戊土旺盛透干，有一个甲木克，就稍微显贵，若没有甲木就是普通人。若甲木旺盛，而且火也旺盛，没有庚金透干，容易离乡背井，四海为家。因为申中的庚金无法发挥作用。申月的壬水，身强要先用戊土，后用丁火。
稼穑格（稼穑笃实格）凡专旺格日主比劫之五行属“土”的，便叫稼墙格；“信“书云:信者实也，故稼墙格也称为笃实格。戊、己日土，生于辰、戌、丑、未月，地支辰、戌、丑、未多见，或四柱干支丙、丁、巳、午党众相助，而无强木克损土局的，就叫“稼穑笃实格”，简称稼穑格或笃实格。土旺四季，生于辰戌丑未月，得辰戌丑未四支或三支，天干透出比劫，不见官杀克伐，格取稼穑。然火炎土燥，无生育之意，这就是“晦火无光于稼穑”，不论原局或岁运均喜食伤，以引化其气，稼穑格成立者，因五行土主信，故为人多信实无欺，人品重厚，丰肥、生财有道。土的基本属性如下:五常主信，味觉主甜，方向主中央或四偏方（东南、西南、东北、西北四方），季节主农历的三、六、九、十二月，颜色主黄棕，形主圆形、椭圆形，生理结构方面主肌肉与皮肤；所以，凡是稼穑格成立的人，大多具有下列特征之半数以上:（1）性情诚信厚实。（2）对甜性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止，长期留在原地附近或朝四偏方的机率特别大。（4）每后农历三、六、九、十二月，生理或心理的变化特别活跃。（5）比较偏爱黄色、棕色或咖啡色系列之器物。（6）脸部呈圆形或椭圆形，肌肉厚重或结实，皮质呈中性，既不干燥也不油腻，肌肉与皮肤的韧性及抵抗力较同龄者为佳。总之，专旺格乃以日干的旺神为枢纽，故必须地支会合日干的方局或八字党众而强旺，不论炎上、润下、从革、稼穑、曲直，在原则上均不能见官杀，一见官杀，就自破格，喜食伤流通其气势，见财星则须视八字构成不同的形势而论其喜忌；此外尚有调候的关系而论格局的高低。
水天需卦九三爻辞及爻辞释义 1、水天需卦九三爻辞 九三。需于泥，致寇至。象曰:需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。2、水天需卦九三爻辞白话文解释 九三:在泥淖中等待，把强盗招引过来。《象辞》说:在泥淖中等待，泥淖污秽，环境险恶，灾难就在附近。由自己招致了强盗，但郑重谨慎，随机应变，就可不受损伤。3、水天需卦九三爻辞释义 需于泥:待在泥泽中。致宼至:招致贼宼的进犯。此爻的意思是:在泥沼中等待，招来了强盗。从卦象上看，九三这一爻居下卦之上，紧邻坎水，等于停留在河边的泥沼之中。坎是盗、是险之意，如果继续行动，就会陷入泥沼之中，引来强盗，因为强盗离得不远了。象曰:需于泥，灾在外也。自我致宼，敬慎不败也。这句话的意思是说:在泥沼中等待，是因为外面有强盗。由自己招来的强盗，只要恭敬谨慎就不会陷于祸败。需卦是上坎下乾，乾卦是刚健有力的。占得此爻者，如果做事急躁冒进，就会陷入危险之中。但是，如要恭敬谨慎，就能自保，可立于不败之地。停留在淤泥中，在淤泥中求食物，处境可就不是很好了。九三爻的上面是坎卦，坎含有贼寇的意思，所以“需于泥”的九三会招致贼寇的侵犯。
命中婚姻宫逢冲，配偶星又临驿马，非常容易“闪婚闪离”。婚姻宫逢冲，表达配偶在命局中的居住环境不稳定，难以留住缘分，并且婚后的感情极其容易动荡和冲突，如果此时配偶星又是驿马，坐落在婚姻宫，那么更加明确了此人的感情不稳定，配偶很容易坐驿马而来，又坐驿马而去。命中无配偶星，或者唯一的配偶星逢空亡，或者逢冲，逢合之人，易“闪婚闪离”。命中无配偶星或者逢空，这类人群的婚恋机会不是很多，异性缘分也不旺，所以只能等待配偶星降临的岁运；而唯一的配偶星被冲，被合，说明恋爱婚姻容易受到牵绊或者阻碍，婚姻的结合就显的岌岌可危，流年一经变换，就会遇到危机。
二月建卯候诗诀丙丁二月身逢印，大怕庚辛酉丑伤；水运发财木火旺，东方行运定遭殃。甲日卯月重逢丑，格中有火不须嫌；再行火土兴财禄，岁运宜金怕水缠。木正荣于卯月中，若将爲用喜生逢；南方亥子成名利，午未行来助福浓。卯宫大怕逢金降，火旺根深制伏强；四柱有金嫌巳丑，运来酉未定须伤。己卯日主二三月，杀生有露火偏奇；只宜木火重迎见，金水行来命必亏。庚辛卯月多逢木，日主无根怕财旺；南北中间防有破，如逢申酉祸难来。癸日无根卯月逢，局中有火返成功；如行身旺多财富，若到官乡数必终。
「伤官见官」，敢于争第一 敢于打破规则——“第一个吃螃蟹的人” 伤官是想法，创造力，爱自由，爱新鲜的状态。官星是约束和规则。只有伤官，一切停留在想法上面。伤官见官则用自己的想法去打破规则，去破坏一些约束。怎么区分可制之官和不可制之官？ 如果日时里，出现了伤官。代表这个人不安分，有那种不服管束，爱自由的新鲜的想法。 年月出现官星，代表了社会、法律和道德的约束。这样的伤官见官，代表了要用自己的想法，去打破社会，道德和法律的约束。那么就代表我想破坏公共规则，是很危险的。 正官与七杀不同，正官代表具有普遍约束力的规则和制度，它不光约束你个人，也约束生活在这个社会上的所有人。 比如说，我们过马路，都要遵守交通规则，所有人都不能够闯红灯，这个官就是不可制之官。什么是可制之官呢？ 可制之官，它一定不是去约束所有人，或者不是具有普遍约束力的东西，且一定要与我有关。 比如说我自己建立了一家公司，每一年的业绩都是五十万。然后，我很聪明，我有才华，我不断地想尽各种办法去突破这个界限，这样的官就是可制之官。 或者说，一个跨栏运动员，通过自己多年的努力训练，然后最终打破了这个规则，创造了新的世界纪录。这种官就是可制之官。 所以古人说伤官见官，为祸百端，这是不准确的，这种组合可以出很多的大人物。 但伤官见官的人，都有一点好高骛远，和有一颗不安分的心。 八字中伤官佩印，是比较有层次的格局，一般都是有专业技能，且可以利用自己的技能的专业人士。这是从事易学行业的基本能力和素质。当然，不是说伤官配印的人都要成为易学大师，他们还可以成为各行业的专业人才。古代易学从业者属于九流，还要具备其他一些特征。比如下面这几条。二、八字中食伤并透，且命带有华盖、太极 刚才说了，八字中的食伤代表技艺和口才，能说，善思考；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。所以你发现这样的八字，自然是与九流术数有缘分，至少要从事这个行业会轻车熟路，非常容易上手的。三、八字中官杀混杂，可以从事易学和九流技艺 八字中官杀混杂，女命夫缘不定，这是基本口诀，如果身弱，则必然命运多舛。但如果身旺，则还是能够成就一番事业；原因是这类人因为自身命运的起伏，但自身有能力，还是想要探究命运背后的原因。加上“聪明莫过伤官，伶俐莫过七杀”，这些人还是非常聪明的，也有心思和想法从事九流技艺。四、八字中官杀逢华盖、太极；再见印枭和食伤 八字中官杀主事业、职业；官杀印星逢华盖、太极，这种事业和职业多与空门、玄学、宗教、信仰有关。有食伤再来表现，想法在就正好在这些上面，所以他们也是可以从事这个方面的职业的人。五、八字中丙辛见辰巳、戌亥 这条就有些大六壬取象的意思了。丙为灸，辛为针，八字带丙、辛，本身就有针灸之象，与医卜有官。地支辰巳为地户地网，戌亥为天门天罗，与九流术数息息相关。所以，八字丙辛带天罗地网，大像告诉我们这个人自然适合行医，问病，看病、问医的方向为天地之门户，当为九流术士。当然不一定是suanming的，也许人家是中医哦。再者八字见天罗地网容易有牢狱之灾，这个和占卜suanming不冲突。笔者见过不少在牢狱中参悟命理真谛的人，最终从事易学行业。
辛亥生在子月 一般在这个时候出生的人，水正当性当季，处在充沛，这时不可以将偏财作为八字用神。较为喜爱赚做生意财，性格刚直者喜向外结群成党，要留意身体康健。辛亥生在丑月 一般在这个时候出生的人，水正当性当季，气魄充沛，八字命局中意味着着大富贵，预兆着将来可以呈现自身的才可以，挺大的获得。辛亥生在寅月 一般在这个时候出生的人，诞于孟春寅月，甲木司权秉令，金甚弱，如局中有官星，自能够化官杀为之身，可许安祥，故若是无印行顺运，中老年唯恐丧残生。辛亥生在卯月 一般在这个时候出生的人，生在卯月气绝之财乡，喜逢天干地支己土、十二地支丑辰湿土相生相克。无论顺运财生官杀或逆运食伤生财，皆为佳运。
初六:拔茅茹以其汇，贞吉亨。【玩辞】:茅草生长，根系牵连着同类，固守吉祥亨通。当否之时，阴阳隔绝，天地不通，阴阳虽应而不能遂其应，初六唯有引类固守，以全其生，以伸其道，然后得其占而获亨也。吉者，全其生也。亨者，伸其道也。泰卦初九曰「征吉」，否卦初六曰「贞吉」，何也？易之为道，扶阳抑阴，泰卦三阳息阴，「征吉」则君子道长，小人道消也。否卦三阴消阳，「贞吉」则君子道存，其道「亨」也。泰之「征吉」，引其类以有为也。否之「贞吉」，洁其身以有待也。张子曰:“易为君子谋，不为小人谋。”此之谓也。【观象】:茅，取象巽之草。汇，取象三阴同类。巽类草，艮象根，三阴并行，是「拔茅茹以其汇」之象也。初六承遁（G），小人道长，君子隐退，守节伸道，有待而进。坤之震，地雷复（v），彖曰「出入无疾，朋来无咎」，能忍一时之否乱，终见一阳之复来。否（]）之无妄（j），彖曰「不利有攸往」，天下雷行，物与无妄，君子对之，「拔茅茹以其汇」也。象曰:拔茅贞吉，志在君也。【疏传】:阳类君，阴象臣，初六应九四，故谓「志在君也」。当否塞之时，君子引退守正，不苟其进，非安于独善也，其志不离庙堂，其心常在生民，故谓「志在君也」。
癸水至弱，达于天津，得龙而润，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。[解说] 癸水为五阴之末，本质至柔至弱，却源远流长，来自天上。龙，即辰。癸逢戊合，再逢丙辰，则化火。故为功化斯神。火土旺，则从，故不畏火土。癸水至弱，不能泄庚辛金之气，若是金多生癸水，癸水反而变浊，不喜。若癸水生于秋天，秋为金旺盛之季，金能生水，癸水柔而不弱，即使遇丙火戊土亦不能化火。
偏官(七杀)现于年柱者生年有偏官者，大多非宗子，而且很少出生富贵家庭，干若有合，则有先贫后富之暗示。四柱偏官太旺，则剋伐日主过甚，经常早夭，或危机重重。除从杀格以外，普遍身体不佳者多。日主健旺，生年现偏官，命局有日主之刃及财星的话，运逢财运可以突发或者升官。偏官在年柱，少年多病。日主多因家庭原因过早步入社会忙生计。见解独特，压力和灾难较多。脾气直接。女命婚姻多波折。断语:（1）年干偏官，身强见刃，行财运生杀，富贵双全，为贵命。（2）年透偏官，身弱为忌，受人欺负，体弱多病。（3）年干偏官为忌，祖业难承，七杀攻身太过，出身贫寒，一生多病。女命婚姻不顺。