西安灞桥命理算卦比较准的师傅有哪些联系方式服务范围 新城、碑林、莲湖、灞桥、未央、雁塔、阎良、临潼、长安、蓝田县、周至县、户县、高陵县 算八字算卦起名比较准的地方是哪位 西安灞桥十分闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
西安灞桥十分闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
冬季之水 冬月司令之水，寒气严凝之时也，雨则冰凝，晴则冻释，故冬三月俱喜火以温之，则贫贱无虞矣。见金子母相生，徐、扬人金紫玉堂之贵，冀、雍人水冷金寒，虽相生而反贫薄，得火同行爲吉。逢土金，骨肉参商，冀、雍人赖以堤防而无众多之患也。遇木，水寒木冻，俱无生意，贫夭无疑，徐、扬人干支火多者，富寿。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，贵显，运喜北方，西方次之。
八字桃花劫是什么意思？命犯桃花劫有哪些特征？桃花运常常出现在非常有异性缘的人身上，能吸引到异性的注意。桃花劫指的是因为女人而遭受到的害或者是灾难。人犯桃花劫，多数是思想意识薄弱，身不由己，往往造成双方家庭妻离子散，有的甚至家破人亡，最后形成不可收拾的局面。也有些漂亮的女性，经常在路无端受到男人的骚扰，或受到男人图谋不轨，或根本不喜欢对方，对方却要经常纠缠。桃花劫，最终的结局是会带给人恶运，造成精神或是肉体上伤害。现实中，已婚人士遭遇桃花劫而影响自己的事例比比皆是，比如有些人出轨后，被“小三”公之于众，导致家庭和事业双双破碎，这就是典型被桃花劫所伤，不过像这样的情况，也是其人不自律，无责任心所致，这也只能说是因果循环。命中桃花劫如何化解？八字桃花劫应该怎么改善？化解桃花劫的方法，找到属于自己或配偶、情侣的固定桃花位，将此位置打理干净，不要放脏东西，杂物等，然后在此位置挂桃木剑。（注意如果是增桃花运则放一盆漂亮鲜花或铜葫芦等。）此处最忌放电视机、音响设备等，否则会遇到花心的异性，而且每一个都不会太过于长久。
辛日子月生(用神丙、戊、壬、甲)辛金生于子月(丙戊壬甲):冬月辛金，不能缺丙火温暖，余皆酌用。无癸，无戊，壬、丙两适时，可得富贵功名。壬藏丙透，可得功名。一榜堪图。壬多，戊，丙，可达青云之志。壬多，戊，丙，甲木也透干，就能官场得意、平步青云。壬多，无戊，无丙，漏气太过，为一贫儒之命。壬多，甲乙木重，无丙火时为一贫命。即伤官生财，身弱，又无丙火解金水之寒，故为贫命。壬多，戊，丙甲出干，配得中和，不止贡监衣衿。壬多，无戊无丙，泄金太过，定作寒儒，用甲泄之方妙。壬多，甲乙亦多，不见丙火，寒儒秀士。水局，癸透，有二戊制水旺，可得富贵。若无戊为制时，为常人之命。水局，丙透，二戊出干，大富贵，无戊出制，贫苦常人。水局，天干上有比劫，金水相平均，气势专旺。不见戊土，名润下格。无丙火，从水而为“金水相生格”，逢西北运或金水运时，为富贵双全之命。大富大贵；岁运喜西北，忌东南。水局，无庚辛，甲乙之财神显著，又无戊丙时，为憎道之命。木局，有丁火，逢戊时为“杀印化格”，可功名特达。丙辛合，有壬，但无戊癸时，为丙辛化水之格，为功名富贵之命。丙辛合，戊、癸，则为春婆之梦。昔日富而今日贫，如同一场春梦一般。戊甲丙壬，则五行中和，可得贵显。即冬至生一阳，逢水则有水火即济之功。无丙戊时，则为偏枯之命，有秋土之悲，为一寒贱之命。辛日子月，用丙，最忌癸出天干。冬月辛日，丙为调候优先。丙不可与辛日主合，丙辛并而合，即失去调候之力。
农历十二月出生人的命运 松柏耐寒岁月深，梅花开放雪里寻。生辰腊月初一日，堂上双亲喜欣欣。丹桂堂前雪里终，风摆竹梢华更清。生辰腊月初二日，福禄绵绵一生荣。梅花开放朔风高，时佰数九雪花飘。天剪鹅毛降凡老，腊月初三产异苗。梅花绽蕊香满庭，风摆竹梢荣更青。在你腊月初四月，涣公钓罗来清风。暮景梅花雪满庭，风摆竹梢叶更青。生期腊月初五日，父母房中添一丁。梅花初缇时均停，风摆竹梢叶更青。生逢腊月初六日，满地风云喜盈盈。雪里梅花浩然寻，水结玉黄乱纷纷。生逢腊月初七日，梅桂花开在青林。季冬庭前见寒梅，朔风阵阵二阳堆。腊月初八是生日，浩然踏雪折杆回。梅花似雪味更新，有人赏玩在良辰。生逢腊月初九日，朔风阵阵逗衣襟。踏雪寻梅朔风寒，江边红日照堂前。生逢原是十二月，初十落草到人间。雪尘梅梢冬景荣，松色青青见月明。生逢腊月十一日，堂上双亲添笑容。月影梅梢雪影松，分青分白见月明。生逢腊月十二日，堂上双亲喜气生。雪芍消时梅花开，否时还当太自来。生逢腊月十三日，十月足满今离胎。雪花来时梅花开，松柏还当太转来。生逢腊月十四日，父母堂上喜满腮。雪花风吹月朗天，松柏青青我岁寒。生逢腊月十五日，梅花初绽倚兰干。朔风花残冬正逢，时刻三阳月正明。生逢腊月十六日，灵胎已育保安宁。朔风阵阵仲冬天，浩然寿梅踏雪还。生逢腊月十七日，灵胎落草降人间。时时佳景正隆冬，元辰腊月十八生。梅花将残迎春茂，朔风将尽眄新正。滴水成冰数九天，玉石砌路粉妆山。生逢腊月十九日，浩然寻梅踏雪还。水而巽时两爻清，夜月光辉酉上行。残于腊月正二十，父母生你喜无穷。寒梅雪中弄青红，庭前松柏正芳荣。生逢腊月二十一，灵胎落地现身形季冬时节朔风寒，百花不见叶凋残。生逢腊月二十二，父母添喜无新年。季冬将尽盼和风，迎春花开梅正红。生逢腊月二十三，父母堂前添一丁。时的冬时雪飞寒，松柏青青鱼更鲜。生逢腊月二十四，灵胎落地保安然。数九寒天正季冬，松柏苍苍竹又青。生逢腊月二十五，雪里梅花绽蕊红。朔风凉凉仲冬天，瑞雪飘飘满山川。生日正是十二月，二十六日降人间。朔风将残盼新正，时至三阳月正明。生日乃是十二月，二十七日身降生。时值佳景喜和风，梅花茂盛香满庭。生日腊月二十八，父母房中添一丁。时值季冬风雪寒，松柏青青色更鲜。生逢腊月二十九，灵胎落地保安然。数九寒天正季冬，松柏苍苍翠竹青。生逢腊月三十日，雪程梅花放蕊孙。
火地晋卦六三爻辞解析 六三:众允，悔亡。《象传》曰:众允之，志上行也。三居内卦之上，与四为比，刚阻于前，似宜有悔。“允”，信也，六三辰在亥，得《乾》，《乾》为信。三比近初二，又与初二同心并力，合之为三，三人成众，故“众允”。外卦为《离》，《离》取其明，所谓克明克允是也。“众允”则四不能摧，故“悔亡”。古今来为国谋事，要皆以众心之向背为成败者也，众心不顺，其事虽正，卒无成功。孟子所谓“多助之至，天下顺之”者，“众允”之义也。初之“罔孚”，未信也；三之“众允”，见信也。孔子所谓“信而后谏”，“信而后劳其民”，事上使下，道在是焉。《象传》曰“众允之，志上行也”，三与上应，志在上行，故能与众同信也。问时运:目下灾悔已去，大众悦服，故吉。问营商:初时为众所摧，不能获利，今众情和睦，可以无咎，卖买皆利。问战征:众志成城，战必胜，攻必克，上行无悔。问功名:得众人推举乃成。问家宅:主眷属和睦，吉。问婚姻:两姓和谐，吉。问讼事:得有第三人出而处理，两造允从，无悔。问六甲:生女。火地晋卦六三爻动卦例【例】九州商人某来，请占购买某大会社物品成否，如何，筮得《晋》之《旅》。火地晋卦六三爻动变得周易第56卦火山旅 断曰:卦体下顺上明，显见以明白无欺，柔顺得众为要。今占购卖物品，而得《晋》三爻，知其在初爻，己欲购卖，为人所摧折不成；二爻又欲卖之，为己多愁虑未定。兹当三爻，已见众心允洽，虽四爻为贪人，意欲从中取利，然因大众已允，亦不复阻止矣。准可购买，无悔。
根源就是月令的作用在八字中至关重要。 八字的月柱，即你出生的月份，是父母的宫位，月柱的吉凶，就是原生家庭对你命运的作用。 月令即是提纲，其权重非常强大，它决定了八字结构中所有的五行先天能量的强弱，也就是你先天的财官强不强等。 月令是喜用神的时候，通常都是命局层次高、富贵层次高，也意味着原生家庭给自己的助力非常大，自己可以从父母家庭得到很多的好处和保障。这类人在事业、财富等方面的成功也会比较轻松，顺利。 因为月令即天时，天时都帮助自己，那自然是人生之路上会处处顺利。尤其当月令是喜用的财星，官星时，父母能给自己提供好的物质财富，发展平台。自己在追求事业中的贵人缘也会很强，天生与名利有好的缘分，轻松就可以取得普通人达不到的成绩。 从十神角度解读，父亲是偏财，父亲的作用好，命主自身的财运才会强大。母亲是正印，母亲的作用好，事业的成就才会高，实权才会大。 反而言之，月令是忌神的时候，通常命局层次不会太高，即使要翻盘也很辛苦。也意味着原生家庭会给自己带来非常多的困扰、压力，甚至是负担。如果年月，月日存在刑，穿的关系，那么原生家庭的矛盾，纠纷会永不停歇。 当然，虽然月令权力极大，但还是只占50%的权重。月令状态不好的情况下，日时结构好也会到中晚年迎来好运，实现人生逆袭翻盘，但这需要付出很多的努力和足够优势的大运配合。 现实中，也确实有些人能够战胜原生家庭的困境，完全依靠自己打拼出一片天地。只是这个过程充满了艰辛，同时需要后天家庭，婚姻的极大帮助，才能完成逆袭翻盘的成功。
盖陰陽二者，往来不已，初非泥于一地也；升降有时，初非限于一日也；故时位不同序，升降往来不同道；消出息退不同途，各以所宜而自至焉。卦象亦如之，故以兑次乾，言兑之上既复，即归于乾；以巽随乾，言乾之初初变，即成爲巽；一来一往，一进一退，各有序也。由兑溯离，可见其升之道；由巽推坎，可见其去之途；
“干禄支命”的具体含义: 子平格局法中有种说法叫“干禄支命”，这句话最早源自古禄命法，在近代命理书籍中都有提及，《三命通会•珞琭子消息赋》中说:“以干为禄，以向背定其贫富；以支为命，详逆顺以循环”。把天干比作命主的“禄”，而“禄”就是俸禄，若引申来讲，代表的是命主的社会层次高低，命主能出人头地，受人追崇，注重权利和名气，为众人所知晓的东西；把地支比作命主的“命”，这个“命”代表与命主自己息息相关，代表的是本质上的生活状态好坏，比如命主是否生活美满，家庭是否和睦，子孙是否有成，都在地支体现，当然还有命主内心的深层秘密，不为众人所知晓。所以“禄”和“命”是对命主不同维度的反映，“禄”重在表达名气光环，名声远扬，主外；而“命”重在表达切合实际之物，主内。 “官印”为名气和权利，也就是“禄”，所以喜在天干，天干为显耀，好比是广阔无垠的天空，官印好比是空中之巍峨高山，需要彰显才能有威严，起到震慑众人的目的，而“财”星为养命之源，也就是“命”，所以喜在地支，地支为暗藏，只有命主自己知道，不为他人所知晓。天干之财和地支之财的区别: 一，天干有财，而地支无财。天干之财为显，容易被众人所察觉，如果此财在地支无根气，则称之为“浮财”，也是“明财”，这种财多不主实际的钱财，而只是一种名气的象征，在外人看来好像是“有钱人”，实际并无大财，囊中羞涩，若是偏财高透虚浮，则此人多表现的比较大方，因为有名气，所以爱显摆，但实际钱财难聚，比如有的人穿着名牌，但却拿不出几千块现金。 二，天干无财，而地支有财。财星在地支，也称之为“暗财”，那就是钱财数量深不可测了，众人不可能知道，尤其是财星落在日时两柱尤甚，此类人为人非常低调，即使家里守着财库有钱也会装着没钱的样子，从衣着打扮到生活习惯都是朴素至极，深不可测之人，所以多是闷声大发财。 三，天干有财，地支也有财。财星在天干透出，而地支也有强根气，财气通根透干，这种就称之为“厚财”，此类人如果财星得用，配合恰当，很容易财名远扬，是真正意义的财大气粗有钱人。 总之，财喜在地支见根气，因为地支的力量要比天干强大很多，而天干喜透官印，若天干透官印，地支藏重财，这就是上等之造，所谓名利双收。
命中有天罗地网的是苦命吗？命带天罗地网会有牢狱官司吗？天罗地网就是八字五行组合而来的一个煞星，主疾病之灾、牢狱之灾。辰为天罗， 戌为地网。 火命人逢戌亥为天罗， 水土命人逢辰巳为地网。金木二命无之。辰见巳， 巳见辰为地网；戌见亥， 亥见戌为天罗。男忌天罗，女忌地网天罗地网的起法自古以来有所不同。有以年支纳音见日:人命者，见戌亥，日为天罗；水土命者，见辰巳日为地网。有以年支为主，凡四柱中地支所见或运上见者，为命犯天罗地网。从多年的实践经验来看，只要四柱中有见者，就为有天罗地网。
地火明夷卦上六爻辞如何解读？上六。不明，晦。初登于天，后入于地。《象》曰:“初登于天，照四国也。后入于地，失则也。”上六。没有任何光明，一片晦暗。起初升到天上，后来陷入地下。《象传》说:起初升到天上，是为了照耀四方邦国。后来陷于地下，是因为失去法则。一般把上六指为商纣，商纣要为全卦没有任何光明负责。商纣是君王，为什么不是六五呢？每个卦取象方式不同，在明夷卦里是以箕子为主，因为箕子表现的是在危难中如何自处。商纣是上六，是整个坤形成的最后一爻。他初登于天，代表他起初升到天上，是天子；后入于地，后来居然跑到地底下去了，就如同是最大的光明变成最深的黑暗。明夷卦的问题出在上位者，上位者居高位，他的责任本来是要照耀四方邦国，让四方的诸侯可以走向光明大道，现在上位者自身失去法则，倒行逆施，反而成为最大的黑暗之源，古人处在这种情况中，痛苦可想而知。
【长生】——属早晨3——5点的太阳位置，如日之初生，充满希望和发展潜力。万物发生向荣，如人始生成长。就说明你有根了，得贵人帮，有很深的根基。长生的特点是性格温和，尊重他人，举止安详，有时效为缓慢，命坐长生之人的脾气性格很柔和，属于慢性子那一类人，所以人际关系比效好，也容易为官，平步青云，最适合从事大单位，公家单位，不得罪人，遇到真正大问题时，有下级帮忙解决或上级决断，官运亨通。长生在年柱:其人生长于踏实的家庭。长生在月柱:亲情浓厚。长生在日柱:此乃幸福、好运之命。长生在时柱:子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。
日主身旺，遇到将星的人身旺的人，身体大多不错，更不会疾病缠身；能专心，专一、心无旁骛，外界力量对自己影响不大。对于自己感兴趣的事情，自然能够研究，达到真知灼见。八字中的将星大多居于禄位，而禄在八字中不像帝旺，是一种极旺的状态，旺而不过，在易学上是一种极为理想的状态，地位好比乾卦中的“九五”，而“九六”则能有悔，乃是因为太过。所以对于“禄”，都为大家所喜。八字中没有财、官，“禄”也就是财、官的象征，因为禄有依禄、食禄、官禄、俸禄的意思。八字中身旺，又有将星的人，有财则能发，有官则能当。所以大多都是生性聪明之辈。