包头九原命理算卦很准的先生是哪位联系方式服务范围 东河、昆都仑、青山、石拐、白云鄂博、九原、土默特右旗、固阳县 算八字算卦起名一条街地址排名 包头九原比较闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
包头九原比较闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
第四十三卦:夬泽天夬兑上乾下夬:扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。彖曰:夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。象曰:泽上于天，夬；小人以施禄及下，居德则忌。初九:壮于前趾，往不胜爲吝。象曰:不胜而往，咎也。九二:惕号，莫夜有戎，勿恤。象曰:莫夜有戎，得中道也。九三:壮于，有凶。小人夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。象曰:小人夬夬，终无咎也。九四:臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。象曰:其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。九五:苋陆夬夬，中行无咎。象曰:中行无咎，中未光也。上六:无号，终有凶。象曰:无号之凶，终不可长也。
经云:弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财，若居年时，月令见财只用财格，喜印生身，敌财为福。若偏印，月令年时见财无妨，为弃印就财，舍轻用重。如壬生申月，丙生寅月，坐长生之地，年时得财，即身旺喜见财地，如此造化，必主弃祖基而自创别业立身。
甲子乙丑 海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。
17．庚辰年生（出生于1940或者2000年）五行属白腊金，恕性之龙。庚辰年出生的人，为人性格和气，劳碌一生，得官近贵，名利双全，衣食足用，中年十分平顺，晚年则会大兴，女人大都具有勤俭操持之命。18．辛巳年生（出生于1941或者2001年）五行属白腊金，冬藏之蛇。辛巳年出生的人，为人十分有计谋，遇事能随机应变，可成大事，一生衣食足用，命中会有贵人扶助，中年和顺，老年则运财发福大，乃有长寿之命。19．壬午年生（出生于1942或者2002年）五行属杨柳木，军中之马。壬午年出生的人，生活勤俭，父母刑伤，灾厄可折，早年即使有财，也难以积聚，晚景尚可，但一定要注意积蓄，以防旱乏，女人大都有兴家贤能之命。20．癸未年生（出生于1943或者2003年）五行属杨柳木，群内之羊。癸未年出生的人，心直口快，办事利索，虽善救人且不求回报，但却往往因此而招惹是非，最好莫管他人之事，有财无为，财来财会，应重物质，造基础。女人大都是贤德之人，善于持家，晚年平安。21．甲申年生（1944、2004）五行属井泉水，过树之猴。为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，晚年利达，邢家丰隆，夫妻和顺，儿女见迟，女人操持兴旺，有荣禄之命。 22．乙酉年生（1945、2005）五行属井泉水，午唱之鸡。为人心直口快，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得利，六辛和睦，女人兴财绵远，平稳之命。
风雷益卦上九爻辞及爻辞释义 1、风雷益卦上九爻辞 上九。莫益之，或击之，立心勿恒，凶。象曰:莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。2、风雷益卦上九爻白话文解释 上九:没有人帮助他，还有人攻击他。在这种情况下，立志不坚定，就要坏事。《象辞》说:没有人帮助他，这是周遍之辞，表示根本没有相助者。有人攻击他，说明这攻击来自外部。3、风雷益卦上九爻爻辞释义 爻辞的意思是:没有人来增益他，却有人来攻击他；所立定的心思不能持之以恒，必然会有凶险临头。从卦象上看，上九这一爻居益卦的顶端，益卦的宗旨是“损上益下”，但是上九却没有做到这一点，所以为“凶”。《象》中这样解释本爻:“莫益之”，偏辞也；“或击之”，自外来也。这里指出:“没有人来增益他”，是因为背离了益卦损己益人的宗旨，由损上益下变为损下益上，必然遭到世人的唾弃，他要求受益的呼声就只能是一厢情愿之辞；“却有人来攻击他”，因为他凌驾于君王之上，位置不当，而且贪图受益，搞得天怒人怨，遭到外来的攻击也就毫不奇怪。《系辞下》关于本爻，有这样一段评论:“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也；莫之与，则伤之者至矣。《易》曰:‘莫益之，或击之，立心勿恒，凶。，”有道德的人，先使自己本身安定，然后才去行动；先使自己心平气和，然后才开口说话；需要别人帮助，则须先去交往，等建立起感情以后才能提出自己的要求。先确定自己的志向，然后再去按照这个志向做。没有长期照顾百姓，没有用心帮助别人，最后怎么会有别人来拥戴你呢？占得此爻者，处于众叛亲离之中，这是因为自己平常只知道挣钱，只为自己利益着想，没有去帮助过别人。而且在做事时，主意不定，经常变来变去，别人也不愿跟你做事了。在这方面，一定要立刻改正，预取先予，平常要注意维持人际关系，注意感情和人脉上的投资，做事要有主见，不要犹豫不定，这样才会改变局势。二、风雷益卦上九爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，贪图名利，或有意外之祸，刑克损伤之灾。做官的因为贪求名位，或被贬职。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:贪求名位，意外之祸。财运:专求己利，必生争端。家宅:不可久居；不易偕老。身体:无恒之凶。三、风雷益卦上九爻动变卦解析 风雷益卦上九爻动变得周易第3卦水雷屯 风雷益卦上九爻动变得周易第3卦:水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
不能一见枭神夺食就以凶论，在八字中，枭神夺食格局中有三种情况 1、身旺印比旺 如果一个人的八字中，身体很旺，印和比劫也很多，那么就需要用食神来吐秀，让命局更加平衡。当大运遇到食神时，就是吐秀的好时机， 如果有很旺的比劫来通关，枭印就不会去夺食，反而会生比劫，比劫又会生食神，这样食神的源头就更长远了。 这样走食神和伤官的运都很好，不但枭神不会夺食，还会有生食吐秀的好效果。对于这种命局来说，走食伤运是最好的了，不会有见到食神就有灾难的说法。 2、食神格遇见枭神夺食破格 食神格遇到枭印夺食一般会减福有灾。但也有例外，如果八字中有其他的吉神来救应，或者枭印被合住了，那么就不一定会有大的灾祸。或者大运流年中有财星来克制枭印，或者有比劫来帮身，那么也可能会化解一些危机。 不能一概而论地说食神格遭遇枭印夺食就一定会有灾。要具体问题具体分析，还要结合实际情况来判断呢。 3、身弱杀旺有食神的命局 莫道食神无用处，杀多食重最为良。身弱杀旺有食神的命局中，食神虽然能够制杀，但是也会泄身盗气，让日主更弱。所以杀和食神都可以算是忌神。 但如果八字中有印枭来化杀制食生身，那就不一样了，印枭可以同时化解杀和食神的fumian影响，还能生身，一举三得所以呢，在这种情况下，枭神的作用就比正印还要好了。 总之，“枭神夺食”虽然是凶兆，但并不是完全没有办法化解，关键在于找到克制枭神的方法，增强八字的反击能力。也可以通过改善自身八字的组合来化凶为吉。
寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯为震，有风，见之不佳。若无火无山，更加霹火，主夭。天上水为骤雨，此火不宜相见，若先得山水滋助，亦无大害。命里有金，以清秀为吉，无木多逢，以窃气论之。乙丑为山，主贵；余金若无克破，遇贵人禄马，只以财论。土见砂中，辰已有风，若有木有山加助，主大贵，无则虚名。火忌太陽，霹雳、灯头，是巽主光显大都。五行有火，须资木则吉，限数喜忌，俱依此断。
关于子午相冲的化解问题，因为每个命局相冲的力量并不一样，月令五行旺衰之不一样，以及所处宫位不一样，所以化解方法都各不相同，所以，最好的化解方法，必须得结合具体生辰八字来对症下药。 介绍一些简单的调理改善方法，供参考。 1）用丑土合住子水，能够帮助午火把子水束缚住，比如可以拜姓牛、属牛的为干爹干妈。 2） 用寅木泄子水，子水生寅木，生午火,起到通关作用。 3） 用末土帮助午火，午未相合，未土也是午火的六合贵人，能起到帮扶的作用。 4）用巳火来帮助午火，由于巳午都属火，相当于多了一个朋友来一起对抗子水。 5）用丑土辰土来合住子水，子会冲克午火的力量则会减轻。
癸酉时在六甲日哪天出生好？六甲日癸酉时生人命运怎么样？ 六甲日生时癸酉，暗官明印未希奇；柱中有火无刑破，元命胎生贵可知。甲日癸酉时，胎生元命，甲木酉上受胎，为甲生气，明癸为印，暗辛为官，有巳土破印，不贵。酉为金神，若柱有寅戌，通火气者，德性纯厚而贵。无火见水，凶暴残疾。1、甲子日癸酉时，春生木旺；酉月官纯，贵。若混之以煞，或煞多，柱中全无火气，凶。2、甲寅日癸酉时，春生寿，夏反复。秋性不定，多凶。冬平常。丑未月贵。3、甲辰日癸酉时，子戌年月，有财有官，贵。4、甲午日癸酉时，主孤。生寅午戌月，行东北方郎官。5、甲申日癸酉时，平常。通火气月，行南运，富贵。申酉年月，多夭。有水化金毒，只作官印论，不作金神亦吉，但主退早。6、甲戌日癸酉时，子戌年月，文章显贵。子午月，不贵即富。甲日交通癸酉时，金神火局两相宜；运行南地无刑破，富贵荣华事事奇 甲日时逢癸酉，为人富贵双全。三奇发福屡升迁，上下相和贵显。君子寒门将相，常人置立田园。无伤无破是英贤，此命定居台宪。
山风蛊卦九二爻辞详解 1、山风蛊卦爻辞九二释意:“干母之蛊，不可贞”:贞，强硬、固执。这句话的意思是，母亲因受蛊附而把家庭事务弄坏了，作为儿子，在帮助母亲整理家务的时候应该注意，一定不要强硬地按照自己的一套来做，而应该采取柔顺之道，不违母命，婉转行事。_一九二卦为坤，坤为家，为母亲;列卦为巽，巽为情。巽在坤中，情系于母亲，且充满于家庭，所以这位儿子在治理家务的时候，务当充分考虑家庭中的感情因素，而不可固执己见，不可执着于理。2、山风蛊卦爻辞九二意译:母亲因为受到小人的蛊附惑乱，在治理家庭事务的时候偏离了常道，以致把家务事弄坏了。儿子在附事于母、帮助母亲治理家务的时候，一定不要仅凭血气之勇，固执己见，太过执着于理，而应该充分考虑到母亲的亲情，充分考虑到整个家庭中的亲情，以亲情因素作为契入点，春风化雨，润物无声，徐图缓治，务求不破坏家庭内的和谐氛围。只有这样，才既能达到治理好家务的目的，又可不伤及母子情怀，乃两全其美的上策。3、山风蛊卦爻辞九二评议:父为阳，义也为阳，故父子之间当以义相合;母为阴，情也为阴，故母子之间当以情相契。如果自己所附事的主体属于阴柔之性，那么，在帮助其除惑治乱的时候，就不能直接从义理切入，而应该委婉地从情感切入。这里有一个舍己从人的道理。之所以要如此，是因为自己并非主事人，而只是一个依附于人的助手。如果单凭自己的主观意志逞刚用强，则有反客为主之嫌，不但不能成事，反而足以败事。4、山风蛊卦爻辞九二爻意分析 九二爻是蛊卦中的阳爻，身处下卦居中之位，与处于本卦之尊位的六五爻相对应，呈辅佐之势，处于尊位的六五爻是蛊卦中的阴爻，阴柔的统治者领导阳刚的下属，恰与爻辞中的“干母之蛊”之说相符。爻辞中父母之称谓，只是比喻，在理解上并不必拘泥。上一爻“干父之蛊”可说是子承父业，而这一爻的“干母之蛊”可说是绍继母德。处本卦尊位的六五爻，柔中居正，即便是所作所为中有什么偏差弊端，也不至于太过严重，所以九二在整治弊端的时候，态度不可强硬固执，应以缓和的方式进行，并在适当的时候变通折中。爻辞中的“不可贞”便是此意。5、山风蛊卦爻辞九二可断结果 在位于尊位的六五混乱迷惑之时，作为其子的九二爻当然有义务去提醒干预，虽然爻辞中的贞乃中正之意，但是也不可自恃自己的观点正确，而强迫六五爻作出改变或让步。6、山风蛊卦爻辞九二自取之道 九二爻是身在阴位的阳爻，受自身的局限，对于处尊位的六五爻应当顺从恭敬，所以即便是看到六五有必须改正的错误，也不可以道貌岸然之态与其发生正面冲突，尤其是当六五不听从之时，更应当暂时屈从忍耐，等待恰当的时机委婉地将利弊与其详细分析，加以劝导，使其改正。
以下命局发生婚外情的概率比较高:（1)、原命局配偶宫被年、月、时刑、冲、合、害。（因为配偶宫结构不稳固，异性会乘虚而入。）（2)、原命局配偶宫被月、时所克。（因配偶宫易受损而寻求补偿）（3)、男命偏财多或过旺，女命七杀多或过旺。（自己虽然不想去找异性，但树欲静而风不止，异性却会找上门来并令你难以抵挡和拒绝。）（4)、男女命水过旺或者食伤过旺。（二者中占其一者，都难以控制自己对婚外异性的欲望而容易出轨。）婚外情的发生，必须要有大运的配合及流年的引发，尤其是需要流年的引发；有时也并不需要大运的配合，只需流年即可。流年刑、冲、合、害、重克、三合、三会、六合而使配偶宫的力量发生重大变化甚至被合化，这时配偶宫的状态由于发生重大改变，异性就会乘虚而人，于是婚外情就发生了。引发最终需要落在流年上，单凭大运是不行的，大运刑、冲、合、害配偶宫，为婚外情的产生提供了一种适合的环境，婚外情在哪一年才会发生，还要看流年的作用。食伤、财星、官杀或者水过旺的命局，在食伤、财星、官杀、水当值的大运和流年被引发时容易发生婚外情。正官、正印特别强的命局，其命主原则性很强，所以，这种命局发生婚外情的可能性很小，即使发生，也只能是在正官、正印严重受制的流年，但这种流年不多，所以，这种婚外情比较短暂。
忌官仇官，它神合化为官的人八字中身弱，得禄得刃；或者从其禄刃，最怯官杀。如果局中见官，最喜官杀逢制逢合，就怕制克无力，亦怕合化为官。忌神不除，终生干扰，难显其贵；除而务尽，反化颠倒，悖逆无情，多主其人行为不当，贪心无度，故此终生受累。身弱杀旺，得印而印星无用的人八字身弱，最仇就是官杀；如果八字中，反而官星强旺，紧要的就是印星，因为印克化杀助身，自利它利，互助两全。就怕见印，而印星无用，比如:印星被破有损；反用伤官制杀克官耗印。这种亦然为强制，后果就是，不顾条件和能力、身体状况，强行取贵。轻者，贪得无厌，名声不好，地位不固；重者，祸福无常，甚至危及性命，全是贪婪所致；也主背道而驰，缺乏品格和情操，没有道义，缺乏担当。