遵义湄潭命理算卦很准的高人是哪位联系方式服务范围 红花岗、汇川、遵义县、桐梓县、绥阳县、正安县、道真县、务川县、凤冈县、湄潭县、余庆县、习水县、赤水市、仁怀市 算八字算卦起名最准最厉害的地方叫什么 遵义湄潭相当闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
遵义湄潭相当闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
八字:乙亥，辛巳，戊申，甲寅大运:庚辰，己卯，戊寅，丁丑，丙子，乙亥天干乙辛甲戊，地支寅申巳亥，天地交兵，似乎不美。然喜天干乙辛去官星之混杀，地支寅申，制杀之肆逞。巳亥逢冲，坏印本属不喜，喜在立夏后十天，戊土司令，则亥水受制而巳火不伤。中年运途，木火助印扶身，联登甲第，仕至郡守；至子运，扶起亥水，生煞坏印，不禄。
通根与透干有什么区别？ 1、子平真诠云 地支所藏之干，本静以待用，透出干头，则显其用矣。故干以通根为美，支以透出为贵。又云:故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；用甲，则亥为甲长生，以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。《子平真诠·论财》徐乐吾评注 若天干之财，地支无根，是为浮财，不足为用。《滴天髓》云:“天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容”。如四辛卯，四丙申，虽干支一气，而不通根，不足贵也。地全三物，谓所藏三干，不透出则不能显其用也。”2、八字虚财无用 如果月支或者其它地支（较月支稍差一等），伏藏有财、官，而在天干上并不透露，那么也能够自足为福；如果所有地支下都没有藏财、官，而只是在天干上明露，那就是虚浮无根、虚诈无实的“虚官”、“虚财”命局，即使走财、官旺运，也没多大用处。天干因通根，合局方有气力，可以发挥作用于生辰八字这个“小天地”中。若天干虚浮无根则只是死物废物而已，在“小天地”中无发言权。地支藏干只有透出天干方可发挥其效用，若不透天干则是待用之物，只有等待时来运转，天干透出于岁运之位方可“登台演出”影响八字整体。
正官格行运吉凶:①身弱正官格带印绶，称为官印两全，是贵命，逢官星及印星运主升腾发迹。②身弱正官格带有正官、正财、正印三贵星，主大吉大利，一生飞黄腾达。③正官格的命局带有偏官不吉，为官煞混杂。如偏官与日干以外的他柱干相合，称为留官去煞，因偏官贪合忘克日干，对正官不构成威协。④正官格遇偏官大运主凶，乃“官煞混杂”， 主公私不利，如遇官煞混杂的情况，逢到与煞合的岁运为“去煞留官”， 诸事无碍。⑤正官格与伤官同柱大凶，如正官格的他柱带伤官，若逢伤官运也不吉，其不吉程度看正官与伤官强弱。⑥身旺正官格命局中的如有食神主不吉，因食神克正官不佳，如有财星，成为连续相生，反主为吉。⑦身旺正官格中的印绶过多也不好，如有财制印为吉。
子时北京时间23点至1点，鼠在这时间最活跃。古时称为夜半，又名子夜、中夜，十二时辰中的第一个。子时出生的人个性刚强、性急，做事易见反复不定，招惹是非之机会大，父母、妻子之助力大，具有白手成家之能耐。子属阳水，因此在给孩子取名时可以多用水、木、火做偏旁的字，可以对命局的发展起到吉祥的作用。北京时间1点至3点，牛在这时候吃完草，预备耕田。古时称为鸡鸣，又名荒鸡。丑时出生的人与父母之一缘份较薄，具有高贵感，事业发展上会有权势方面之倾向，是具福禄命之人。寅时北京时间3点至5点，老虎在此时最猛。古时称为平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。寅时出生的人与父母、兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂，是离乡背井之命，早运不甚顺遂，中晚运则趋好转，亦能财顺。寅属阳木，取名时可以选择木或火、土字旁的字。卯时北京时间5点至7点，月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。古时称为日出，又名日始、破晓、朝阳等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。卯时出生的人父母、兄弟姊妹之助力有限，而不能得力，早运、中运运程欠吉，做事进退少成，晚运趋吉，始见平稳，纵有祖业也难守成。卯属阴木，在取名时最好选用带有木、水、草字的偏旁，可以使时辰有更多的力量去帮身助运。辰时北京时间7点至9点，相传这是“群龙行雨”之时。古时称为食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。辰时出生的人父母、兄弟姊妹有相当成就者，本人聪明机伶，早运即能显达，中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩，并能安享晚年。
火泽睽卦九四爻爻辞详解 1、火泽睽卦爻辞九四释意:“睽孤”:意思是，因为与人睽违而割断了与他人的正常社会关系，在生活中寂寞孤独。九四位卦列卦皆为坎，坎为收敛。以坎居坎，以收敛之性而居于收敛之位，可表因为过于收敛而感到孤独。“遇元夫”:遇，会晤，相遇。元，良善。元夫，《周易折中》中说:“犹云善士也”。合起来看就是，不要与良善之士相违背，而应当主动地去会晤他。虽然处在睽违的环境里，但如何采取行动，则完取决于自身。由上可见，周易作者的思想并不属于机械的宿命论，而是强调发挥主体的主观能动性。这种思想屡见于众多卦爻辞中。九四与初九相应。初九列卦为乾，乾为纯阳无阴之体，刚健无私，正可表良善之士。九四若能前去和初九这个良善之士相遇相交，而不与之相睽违，则可以改变自己所处的不良局面。“交孚，厉，无咎”:交，结交，与睽违的意思相反。孚，诚。这句话的意思是，诚心与初九震位上的“元夫”结交。这样做，乍看好象会有危险，实际上不会给自己带来危害。位卦坎可表心;列卦坎，卦形外虚而内实，可表诚挚。坎在坎上，可表内心诚挚。九四坎位上的列卦坎与初九震位上的列卦乾相应，乾卦三爻皆阳，乃纯阳之体，坎卦则二阴一阳，阴多阳少。列卦坎和列卦乾结交，坎卦卦性必受乾卦的影响而发生改变，当然是危险的，更何况是当睽违之时，既逆时势，又遭排斥，这就更加危险了。然而，只要九四内心诚挚，与乾卦的纯阳驾诚之心相合，就会消除危险，免遭灾害。2、火泽睽卦爻辞九四意译:自己本来就具有收敛隐藏的秉性，现在又处在收敛隐藏的环境里，再加上又处于相互睽违的时代背景下，因此，很容易与他人甚至与整个外部环境相悖逆，变得与他人与环境格格不入。在这种情形下，他不喜欢与他人进行正常的社会交往，不愿意融入到社会环境中去，而把自己与他人与社会隔离开来，使自己陷入孤独寂寞之中。为了改变这种不利局面，他应该放弃为人处世时的悖逆心理和悖逆行为，开诚布公，主动与他人交往，特别是与有智慧、有善心、有理想、有抱负、自强不息的良善之人交往。这种交往一定会给他带来很大程度的改变，而这种改变看起来似乎很危险，其实根本不用担心，绝不会给自己带来什么危害。3、火泽睽卦爻辞九四评议:自我封闭之人总是认为，外面的社会环境太坏，坏得一无是处;还认为，在这个社会中，人人都不怀好意，人人都有害己之心。这类人常常担心，如果自己踏入社会，与他人交往，肯定会遇到重重危机，交往的结果是，自己一定遍体鳞伤。因此，为了避免“受到伤害”，他宁愿把自己封闭在一个幽暗的角落，去饱受寂寞和孤独的折磨。天长日久，他的生活必然会变得毫无生气，生命也随之萎缩。其实，这些只不过是他大脑中的幻觉。试想，如果人类社会中果真没有一股强大的健康向上的力量，那么，这个世界又怎能经受数千年的风雨而依然存在，而且还具有风光无限的发展前景呢?由此可见，只要他抛弃大脑里的幻觉，不带个人偏见，而带着一颗诚心，到外面看一看，走一走，他就一定会发生改变，而且是有益的改变。4、火泽睽卦爻辞九四爻意分析 九四爻阳居阴位，上下皆为阴爻，有被阴郁遮蔽，孤立无援之象。爻辞中道“睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎”，意为九四爻原本处于与众人分离，独自一人的境遇，但遇到了一位志同道合的朋友，与其交往虽然会有危险，但是不会有错咎。5、火泽睽卦爻辞九四可断结果 九四爻虽是阳刚之爻，但是身居阴位，而沾染阴郁之气，所以自身桀骜不驯，孤僻无友，上下失援，处于危厉不安之中，容易招致错咎。但九四毕竞是阳刚之爻，其心中贞正的德行未失，所以能即时醒悟。此时应当审时度势，身处逆境更应结交朋友，所以与初九求和，两人心思一致，志趣相投，结伴而行，相互扶助，自然能够躲避灾厄，远离错咎。6、火泽睽卦爻辞九四自取之道 九四与初九都是心中坦荡的君子，志向相同，境遇相仿，心怀诚挚，推心置腹，所以阴阳虽不济，情谊可相通。这样的相交毫无不妥。九四与初九结盟之后，便不再是容易受攻击的孤家寡人，即便遇到危险，也不足为惧，其行因此而通畅，没有错咎。
偏财为用易创业成功 偏财为喜用，无论身强身弱，偏财为喜用的人不善于替人打工，不喜欢按部就班的赚固定工资，更喜欢投资，固定钱财工资很难满足他。而且偏财旺的人思维能力很强，善于资本运作，很容易短期内积累大量的财富，舞台越大发挥越大。伤官旺可用的人创业容易成格 伤官是官星的对立面，所以官星的最头痛的就是伤官旺的人。伤官者头脑聪明，口才丰富，善于调解各种关系，所以在职场混不下去。特别适合创业，他们思维敏锐，善于抓住机会。食神旺可用的人技术过硬可创业成功 在八字当中，食神旺盛的人都有专业才能，依靠自己的专业技术去创业。就像一个公司当中的技术股，就是没有金钱的投入，一样成为持股老板，这类人不追求爆发，也不虚名，一步一个脚印，是大家争抢的人才，创业大军中不可缺少的一员。偏印为喜用的人独树一帜 这类人学问很深，适合顾问和幕僚之类，头脑聪明，有很多新奇的方法点子，而创业最需要的就是这种奇招和新奇的点子人物第。杀旺多用的人有开拓意识 七杀旺的人是乱世中的枭雄，有魄力，喜欢挑战，不怕强权，意志力坚强，凡事以结果为导向，为了目的不择手段，他们犹如创业中的黑马，多大的困难都击不败他们的战斗力。所以说七杀旺的人一般的在创业大军中应该高看一眼，这类人创业，最容易成功，但是记住，一定要七杀为喜用或有制化。
金生秋季断命运七、八月之金得令，其性坚强，仗火以制其威，则有玉带金鱼之贵，盖顽金无火不能成器故也。见水泄其旺气，金白水清，多主词林清贵。水火俱无，则主夭折。见木爲财，徐、扬人富而且贵。遇土则隐彩埋光，虽有财而不发，孤者多，经云:秋金埋土而反旺也。逢木而贵，徐、扬、兖、青人见之尤佳。九月生者，金气稍退，遇火夜生爲奇，昼生少利。逢木则克，反响骨肉参商。见水济之，冀、雍人难免冷退，徐、扬人又何忌焉？逢土亦晦，兖、青人贫贱居多，豫人困滞。运喜西北，东南忌之。
“老夫”在女命中的命理含义: “老夫”意味着女命夫星在命盘中的影响力比较大，能量占比很重，或者与命主之间的力量对比差很大，“老夫少妻”本质上带有无情之意，双方是有距离感的，因为这种搭配多是从现实利益角度居多，当然并不是说所有的“老夫少妻”搭配都没有爱情基础，只是感情的互动程度肯定不如两个同龄的年轻人要纯粹的多。 从十神上讲，女命以正官和七杀为夫，相对于正官来讲，七杀对命主的影响很大，正官为有情，代表平衡，七杀为无情，代表不平衡，所以“老夫”的其中一个意象就是与七杀有关； 从宫位上讲，年柱为尊长之位，在等级和影响力上与命主的差异比较大，如果夫星位于年柱，多有年长之意，与“老夫”相关； “老夫”也与墓库相关，因为墓库有迟暮之意，尤其是辰和戌，如果命中夫星为戊土，当然就是壬癸水日主，辰戌就为夫宫；或者夫星为辰和戌中所藏的人元，也就是夫星入墓中，也会有“老夫”配。“老夫”的几种典型的命理组合: 女命嫁老夫歌: 八字独官坐在年，娇娥必嫁老夫男。 癸日戊官年月见，伤尽有财无官探。 自恨妾身生较晚，不及卢郎无士耽。 一，女命七杀旺为夫星，容易搭配“老夫”。七杀与我就是同性相斥的克制，无情之克，夫妻双方在理念上会有不同步的表现，大部分的原因都是来自年龄的差距导致的，如果命中再搭配印星化杀，或者食伤制杀，那么虽然是老少配，但命主同样有驭夫之道。 二，女命比劫旺，官杀制比劫的组合，易搭配“老夫”。女命身旺比劫旺，需要官杀的克制，比如羊刃驾杀，官制比劫，都凸显出夫星的影响力，对女方的控制能力很强，所以夫星多容易年长。 三，女命癸水日元，戊土官星构成戊癸相合，易嫁“老夫”。戊癸合本身就是无情之合，戊土和癸水相差甚远，一个为高大之土，一个为雨露之水，这种反差很容易在年龄上有体现，当戊土在年月时，构成戊癸合，极易嫁“老夫”。 四，女命伤官旺伤尽官星，或者走伤官大运，易搭配“老夫”。伤官是克制夫星的，伤官女在感情里容易挑剔要求高，所以要想化解婚姻的不顺，最好搭配年长有能力之人，可以驾驭自己，伤官伤尽，官星不显表明丈夫会显得老相或者年龄要大，大运临伤官或者食神，又为克夫运，要想稳定感情，也是易有老少配。
灾煞在哪柱上最凶？灾煞在四柱有哪些影响？ 1、灾煞在年柱 灾煞为凶星，年柱代表1-16岁的运势和祖上，也代表父母的情况，因此灾煞在年柱不利1-16岁的运势和父母方面的事情。 2、灾煞在月柱 ①如果八字中含有神煞、刑法、牢狱，命局有天罗、地网、灾煞、劫煞，流年大运遇之应防刑法、牢狱之灾。②身旺有刃之命，逢流年冲刃，特别是天克地冲，有凶灾或生命之危，如果身弱则有灾不大。日刃之命，己巳、丙午、壬子、癸亥、戊午，逢流年天克地冲时，一般指本人、爱人或家中亲人有灾，如果逢地支单冲有灾但不会危及性命。3、灾煞在日柱 日柱有灾煞一旦成为命中忌神，最怕一生名利虚浮，做事总是事与愿违，也有人一辈子钱财留不住，或是不论如何努力还是事业不顺，如果再遇流年流年岁运不利，则会常碰上灾劫横祸的发生，而且很容易疑神疑鬼，行为偏激怪异、思绪变的不清等，应多以修身养性，提高自身修养求稳发展。还是事业不顺，再有流年岁运不利，经常会碰上灾劫横祸发生，而且行为偏激怪异、思绪变的不清，很容易疑神疑鬼，应多以修身养性，提高自身修养求稳发展。4、灾煞在时柱 若时柱上含有伤克自己的灾煞，极有可能在灾难不断中投入佛道之门或最好晚婚，因此灾煞在时柱多主命主的一生阻逆、波折不断，很难顺遂。很多人看到自己八字中带灾煞肯定会感到很不安，毕竟这代表的是凶灾，通常来说当你命中有此类不好的信息时，不应自怨自艾，消极对待，怨天尤人，应保持良好的心态，克服不良情绪，积极乐观的面对一些。除此之外还可以依据风水知识合理化解，减少灾星带来的不利。
火地晋卦九四爻爻辞详解 1、火地晋卦爻辞九四释意:“晋如鼦鼠，贞厉”:鼦鼠，古代指鼯(音wii)鼠一类的动物，亦称“五技鼠”。所谓“五技”指的是，能飞却飞不到屋上去;能攀缘却不能爬到树顶;能泅渡却不能渡过沟渠，能奔跑却不能超过人的奔跑速度，能掘洞却又不能藏住身体。这里比喻才能虽多却没有一个是长项。另外，鼦鼠白昼隐伏而夜间行动，其性多畏惧。贞，固执，这里指固执于显现。这句话的意思是，象鼦鼠那样，既没有出色的本领，又畏惧而缺乏勇气，却固执地想显露自己，这样当然会招来祸患。九四位卦列卦皆为坎，位卦坎为隐藏之地;列卦坎为收敛，有无才可以施展之象，又有畏惧之象，所以说如鼦鼠。显露为离卦，而九四为坎卦，与离正好相反，因此，如果执着地想显露自己，必然会给自己带来危险，故说贞厉。2、火地晋卦爻辞九四意译:要想显露自己，总得有值得显露之处。换句话说，必须具备人无我有，人有我精的非凡才能或资本，另外还得具有敢于表露自己的勇气，只有在二者兼备的基础上做出超常的努力，付出非凡的代价，才有希望达到目的。而自身却如同鼦鼠，好象有许多种才能，象个多才多艺的才子，却没有一项才能是非凡的，并且性多畏惧、胆怯，缺乏向外显露自身的勇气，才能与胆勇二者都不具备，这哪能向外显露呢?如果不自量力，仍然固执地想表露自己，就如同愚蠢的动物在向猎人坦露自己身上的有效射击部位，必然会给自己招来灾祸。3、火地晋卦爻辞九四评议: 不但我有，众人也都具有，这样的东西，当然不是可以表露的对象。比如，萤火虫要想显露自己的光芒，就必须置身于其它事物都不能发光的黑暗夜间，而不能处在发着同样光芒的萤群中。当然，上帝既然造了一个人，就不会再造第二个与此相同的人，从这个角度来看，世界上的每一个人都是独一无二的，都有自己的非凡之处，关键看你能否认识到这一点。实际上，比非凡性更为重要的，是敢于显露自己的勇气。在现实社会中，勇气的非凡比技艺的非凡更具有决定性。没有勇气，无论你拥有多么非凡的技艺或物品，最终都会湮灭得毫无声息。4、火地晋卦爻辞九四爻意分析 九四爻身为阳爻而居于阴位，其位不中不正，以阳乘阴，因此心中常怀惴惴，行动举止忐忑不安。爻辞中道“晋如鼯鼠，贞厉”，意为九四爻在上升的时候如鼬鼠一般，畏缩懦弱，占卜中得到的是凶险的征兆。5、火地晋卦爻辞九四可断结果 跖鼠本性贪得无厌，畏缩怕人。爻辞中以此鼠做喻，意为形容九四爻乃是一个毫无德行，嫉贤妒能的小人。九四爻胆小怕事，身无所长却居于如此要职，实在是朝廷中的一个极大隐患，只会误国误民，所以九四爻这种居心不良、失德失道的小人即便是想去固守晋之正道，也会遭遇凶险。6、火地晋卦爻辞九四自取之道 九四爻位于本卦之君王六五身旁，乃是一位近君的重臣，但因其居身不正，德行有失，难守中正之道，贪恋荣华，沉浸于物欲，对下面奋力上升有进取之心的阴爻，心中畏惧忌惮。跖鼠，又名五技鼠、会飞但高不过屋脊，会游但不能度过河流，会挖穴但挖不了能掩身之穴，会跑却跑不过人的速度，会爬树但爬不到树顶。九四爻正如鼠一般，无一技之长，却贪恋高位，不肯退而让贤，自身能力不及，在其位难以行其责，眼见下面三爻势在上升，却不但无顺承之德还行阻塞之事，不知进退，已经失了柔顺中正之道，其志向必定难以达成，是危险之象。
太极，乃道之初始，生于无极，代表天宫和仙界。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，太极贵人实则就是传说中的开天辟地的道教始祖盘古，又称鸿钧老祖。它是周易预测学中一个非常重要的神煞。命局中带太极贵人，适合学习《易经》。主聪明好学，喜研究神秘文化，做事有始有终，《理愚歌》曰:四库全时为至贵，位列朝班掌权衡。命人此格，再有吉星相扶，必定侯封万户，耀祖荣宗。太极贵人查法以日主为准。甲乙日生人占子午时。丙丁日生人，占酉卯时。戊己日主，占辰戌丑未时。庚、辛日主，占寅、卯时。壬癸日主，占巳申时。歌诀:甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通；戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆；壬癸巳申偏喜美，至此应当福气钟。命中有太极贵人者，聪明好学，勤于思考，对宗，教、易学、 神学、哲学和自然界的一些神秘现象兴趣浓厚，是判断一个人慧根高低的重要标志。命犯太极贵人者在探索神秘未知事物方面天分极高，就是去修炼气功或瑜伽，其所取得的成就也较一般人高。许多有成就的高僧、活佛、预测大师、气功师、科学家、艺术家、医生都有此星。如得生旺及有贵格吉星相扶助，则气宇轩昂，能福寿双全，得享世间荣华富贵；组合不佳的，也多为信佛拜道之人，一般都具有特异功能，第六感特好，有通灵的能力。
食神的象征1、食神有得到财禄的机会，座享其成。2、有酒宴口福之庆，四处逢迎，3、有怠惰，好逸恶劳之情，不务正业。4、有花钱消费的癖好，不知节俭。身旺带健旺食神，有福禄，好饮食，财厚食丰，宽宏大量，一生优游自逸。食伤过重，喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，作事喜欢高谈阔论，如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败。