焦作马村命理算卦比较准的师傅在哪里联系方式服务范围 解放、中站、马村、山阳、修武县、博爱县、武陟县、温县、济源市、沁阳市、孟州市 算八字算卦起名很准的高人是哪位 焦作马村特别有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
焦作马村特别有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
九四:【或跃在渊，无咎。】何谓也？子曰:【上下无常，非爲邪也。进退无恒，非离群也。小人进德修业，欲及时也，故无咎。】九五曰:【飞龙在天，利见大人。】何谓也？子曰:【同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。上九曰:【亢龙有悔。】何谓也？子曰:【贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。】
辛巳日生于亥月 一般在这个时候出生的人，月令逢驿马，巳亥冲，火受伤，坏了辛巳自合，巳也是文化之象，木火为文化，被坏，主学历不佳，驿马在局，也主爱走动，闲不住，有叛逆之象，喜戊己土生辛，喜戊己土克制亥水。 辛巳日生于子月 一般在这个时候出生的人，子与巳没有关系，但水旺金寒，水多金沉，喜丙火透出暖局，见火不喜见木，火不用多，地支忌讳申金与酉金。 辛巳日生于丑月 一般在这个时候出生的人，丑是印星，巳丑暗拱酉金，吉利，禄星被拱，一般都是有点小福气的，印也是贵人的特征，主贵人运佳，一般学历也不错，地支忌讳午火穿丑，不吉利，天干喜见丙，喜见甲等。
丙、甲为第一优先用神。无火者夭贫。丙透，喜用月支同宫而透，必定有成就。丁透有己印，无癸伤官者贵。 （喜）只宜己土，戊土印无用。 （忌）见癸伤官出天干。透壬丙，火局，富贵。 （忌）天干不出壬、癸，乃残疾之人。庚日寅月，不用戊偏印之格。庚日寅月，入正官格，透伤官者大凶。土多，透甲者富贵，透乙者则无用。（透甲又透庚比肩者，名利皆失）最喜寅中丙杀、甲财同宫而透出的财生杀格。以丙暖金柱，土多会将金埋没，宜用甲木以制土，火多时用土，若成火局时用壬。戊、甲、丙，火多用壬。庚日寅月生(用神戊、甲、壬、丙、丁)庚金生于寅月(戊丙甲壬):用丙暖庚，虑土厚埋金，须甲疏泄，火多用土，支成火局用壬。庚日之寅月于十二运中相当绝运，故需有土使其有生意。此谓弱极复生之象。丙、甲俱显时，可致荣达，两者见其一的话，则仅有一点小的成就而已。丙藏而甲透时，则需得他人之援助，方可得遂功名。寅之中有甲为用神，土多时则为贵命。甲木隐藏，亦为富命。有庚之比肩显现，则为空虚之命。即财星为用时，比肩、劫财为其忌神。不能缺少丁火。需有火之锻炼方得成器。但寅月气候寒冷，呈金寒冰冷之象。此月之庚金日出生者，应有甲、丙作为其调候用神，次用丁之火。命中丙、甲俱全时，为大器之材。春月之金日生者，火性多时，不是贫命就是短命。即阳金虽喜火，但火炼太过时，则反为奔流之。丁火显著，有戊己之土而无水时，为一富贵之命。即有丁之正官，就忌有水之伤官。官星不能离开财印，官杀太过时，应以印来化官杀，为富贵好命。
女命过旺不从，官星遇合或者受制《易经》上说，女壮无娶。这话听起来有些刺耳；招惹部分现代女性的不满。认为时代不同了，为啥女人就必须驯服于男人？实际上，这话应该属于真言不虚，你关键是要听进去；不是说女人就不要个性，就一定要听命于男人，是说你要真的驯服男人的话，方法是要以柔克刚；不是硬来。具体说到八字，如果女命我身太强，过旺不从，自身的缺陷，就是个性太硬，脾气大，容易发怒，所谓硬则脆，没有柔软度，就很容易不着踩丈夫，甚至欺侮丈夫。而男人本性属阳，气势多罡，那就有的一拼了，最后可能是相互排斥，彼此对立。 既然不从，就喜官星约束我身，丈夫就应该受到尊重；需要主动放柔身段，提升自我修养；不然争斗下去，必然感情失合，就怕有人乘虚而入。假如八字中这个官星遭遇他合；或者受到食伤制克，丈夫就会因为斗不过你而放弃婚姻，实际上，就是你被抛弃。
此卦下《坎》上《离》，《坎》为水，《离》为火，火上水下，水火不相交，即水火不相为用，为天地昏而未旦，宇宙混而未开之会也。《既济》《未济》，《彖》皆言“亨”，《既济》之亨，已然之亨；《未济》之亨，未然之亨。未然之亨，而终可得亨者，以其柔之得中也。小狐不能涉川，不自量力，贸然前进，虽几乎济，而终至不济，未能出险之中也。三四当卦之冲，《坎》尽于三，故未出中；未出中，则飘泊中流，欲进不能，欲退不得，是足未登，而尾已濡矣，“不续终”者，谓续《既济》之终也。《既济》之终，乃《未济》之始，《既济》之首，乃《未济》之尾。《既济》之终而濡首，则《既济》几不保其终，所望《未济》续之耳。乃《未济》而濡尾，则不能续《既济》之首，即不能续《既济》之终矣。《既济》《未济》，首尾相接，终而复始，不续其终，譬如寒暑不错行，日月不代明，而天地亦几于息矣，况于人事乎？故“无攸利”。处《未济》者，所当原始要终，力求其济，勿效“小狐汔济”而濡尾也。在一时之《未济》者，无他，以其位之不当也，然位虽不当，要自有可济之理。《既济》之为《既济》，无非以刚柔之相应，《未济》亦同此刚柔，由未而既，在此一济，即在此一续，则《未济》之终，亦即为《既济》之终，而乾元亦由是而始焉。
伤官格的组合配置特点: 伤官又称为“背禄”，禄指的就是官禄，福禄，因为它是克制官星之物，所以伤官如果在命中肆虐而无强有力的制化手段，那么命主注定是与富贵名利无缘了，六亲缘薄，无依无靠之命，但伤官又是命主所生之物，代表命主的才华和能力，如果把它驾驭得当，当然也能成就一番伟业，伤官格最核心的有两种用法，一种是伤官生财，另外一种是伤官配印，我们先来分别谈谈这二者的区别。伤官生财 伤官生财最重要的条件就是身要旺，伤官有力，财星有气。身旺就是要日主有比劫帮身，因为伤官和财都是耗泄日主之气，所以需要强大的比劫作为根基，有的人会说比劫旺了不是就夺财吗？不必担心，因为伤官格当然是伤官有力，会大大的引化比劫，构成比劫生伤官生财的路线，这种多是从商，求财为主。伤官配印 伤官配印最重要的条件是身要弱，伤官要旺，印要有根。有的人会说身弱不就让伤官泄气太过了吗？是的，就是要这种反差，让日主弱不禁风，同时伤官林立，这么做就是为了突显印星的功效，也就是先制造矛盾，再解决矛盾，此时印星可以制伤官同时生扶日主，一箭双雕，印星越有情，日主的事业成就越高。这种多是走服务类文化之路，因为印主文化和服务。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴，"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣，"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟，"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变，"病"如人患病, 是指万物困顿，"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭
何为君子，小人？ 《鬼谷遗文》有云:“君子不刑定不发,若居仕路多腾达。小人到此必为灾,不然也被官鞭挞。”《五行精纪》中也有一句“大凡君子不刑不发用”。其中都提到了相刑对“君子”是有利的，但是“小人”遇之有灾，那么如何来判断“君子”和“小人”的区别呢？ 古书有云:“八字无格以扶持，九命有刑而驳杂。或作闾巷之辈，或为市井之徒。详此论，可表君子得之吉，小人得之凶。”意思就是指八字有格局之人，比如格局清晰，用神得力，为人心性沉稳，大度，平和，所以直白来讲就是有能力且容易获得功名地位的人，可以称其为“君子”；而无格局之人，命局不成格或者破格的人，命局用神无力，或者吉神被破坏，凶神无制化，为人心性傲慢，贪婪，寡恩，直白来讲也就是能力普通之人，称之为“小人”，所以“君子”“小人”不是从道德层面来表述的。君子为何“不刑不发”？ 地支相刑，其本质就是地支之间的刑罚和混乱，尤其是地支三刑，力量汇聚起来影响的范围很大，地支内部之间的纠缠乱斗很多，面对这种“刑”战，君子和小人的表现是截然不同的。 君子之人，八字格局既正且清晰，用神力量显著，地支相刑就代表成长的过程中要遭遇艰难险阻，但机遇与挑战是共存的，真金需要火来炼，而火炼真金的过程也是对君子去杂质的过程，换个角度来说，君子要想实现自我价值，需要一些问题和麻烦来让你去处理，去解决，我以前经常用镇压匈奴做比喻，派你去解决匈奴边境之争，解决完回来就是封疆大吏，这就是所谓乱世出英雄，而这些过程就是相刑的结果，如果没有刑，太平盛世是很难证明你的能力的，刑不是冲，也不是穿，所以君子没有必要以死相争，也不需要提防暗箭伤人，只需要发挥自我能力即可，这就是艰难险阻，玉汝于成。 小人受刑，则大为不同，八字格局偏颇且杂乱，用神无力，相刑让吉神肆虐，那就是另外一番景象了，本来格局本身的问题难以解决，忙忙碌碌而终无所获，又要经历在繁忙之中乱斗的景象，所谓雪上加霜，小人就很容易失去信心，从而极易放纵自我，消极被动的接受现实，从而跌入无尽的深渊不可自拔。
丁火生于巳月:丁火日主生于孟夏巳月，丙火劫财司权，丁火气概转炎，四月巳宫，丙火临官之地，丁仗丙威，炎烈莫当，丁火性虽昭融，亦自旺矣！三夏火旺之时，以水火即济为美，故不愁入水乡，且官杀乃贵气所至，更显达。丁火生于巳月大运顺运初年为午未火旺之乡，日主已经健朗，复行旺地，谈何富贵，火旺土燥，亦是一无可取也。中年进入西方申酉金财之乡，福禄双收，故为喜。
六五:田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。【玩辞】:禽兽入于田地，应该抓捕，没有灾殃。长子统帅，弟子监军，其占凶。兽之在山，则无害也。入于田，害我稼穑，故必执而获之。六五柔中，不为兵端，敌加于己，出于无奈，誓师诛之，是「田有禽，利执言」也，其义「无咎」者也。长子，指九二震体。弟子，指六三艮爻。九二刚中，群阴归往，正应六五，奉辞罚罪，是「长子帅师」也。六三阴柔，小人参事，失位乘刚，众主覆败，是「弟子舆尸」也，假设之辞者也。长子帅师，无不当也。弟子舆尸，失律凶也。【观象】:田，田地，取象坤之地。禽，走兽，取象震之行。二应五，震来坤，是「田有禽」之象也。执，抓捕，取象坤之柄。《说文》曰:“执，捕罪人也。”言，语辞，取象震。坤之艮，是「利执言」之象也。坤之坎，兵者国之祸，而民之患也。师（u）之坎（Q），王公设险以守其国，师之用者也。象曰:长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。【疏传】:九二居中，震主应五，是「以中行也」。六三弟子，乘刚九二，以制其权，六五之君，用人不当，众主分治，失律致凶，是「使不当也」。
辛日亥月--不同时柱详解【戊子时】食伤夹杂，泄气为嫌，所以时上戊土正印，抑旺水而资弱金，恰到好处，年月之上，如喜再见一位丙丁，忌甲木。【己丑时】己丑寒湿太过，最喜太阳丙火出干，参以一位阴木，以制阴土，泄水。【庚寅时】喜得庚金助之，寅与亥合，不可再逢木火，火土少则不妨，但不及比劫为佳。【辛卯时】水旺木相，亥卯又会木局，财旺身衰，得辛金比肩以扶之，差堪振作，惟力量尙薄，假使干支及暗藏再见木火，自非佳格，独喜阳金，而土则无可无不可。【壬辰时】当令之壬水，不忌入墓，柔弱之辛金，休囚是惧，所喜丙丁得透其一，以生辰土为妙，惟弱见丙，余无土杂，则成丙辛化水之格，亦富贵。【癸巳时】巳亥冲，亥中甲木，暗生其火，不致熄灭，辛得温润，忌戊合癸，己克癸，致水浊而不淸，木火以见一位为贵，金则不厌其多。【甲午时】身弱，喜见庚或申，以削木而抗火为美，土虽可生金，但怕减低水之秀气。【乙未时】亥未会，几乎满盘皆财，若柱无比劫，及火土，纯为水木，则成弃命从财之格，因妻致富成家，否则见土仍无用，见火则更弱，惟喜比劫之金，以分任之。【丙申时】丙与辛合，亥月水旺木相，丙火絶处逢生，不是眞化，最好庚透年干，或日坐酉禄，方可调和。【丁酉时】归禄通根，丁为阴火，多则炉冶伤辛，少则九微耀彩，况此际之丁火，不能肆其威力，允是伤官假杀之格，倘再透壬合丁，更胜土来泄丁百倍，木宜少忌多，忌火。【戊戌时】以土为病，但若治之以木，不如医之以金，良以木虽克土，而亦可以泄水，远不及金之泄土生水。【己亥时】伤官重逢伤官，时干己土为湿泥，及一般之辛金所不喜，独是条以伤官太过而用之，犹独中无大将，廖化作先锋，所以大怕水木再见，若得一点之火，生起己土，则大吉。
八字看女性什么年份容易受骗有一个观点是不少女性上当受骗是八字本身注定会遇到这种情况，往往是走到某些年份才会出现，那么通常女生在什么年份上会遇到“感情骗子”呢？1、身弱弱极，伤官见官，夫妻宫动身弱弱极，夫妻宫动的年份，往往是指有感情信息，但是不可能有正常持久的婚姻恋情的，伤官见官又主官司烦恼，这种年份往往在情感方面会头脑发昏，被人蒙蔽。2、身旺旺极，印星旺，夫妻宫动印旺的女性一般都非常善良，喜欢帮助他人，自己为人正派、老实。印旺之女性会把全世界的人当成与自己一样的好人，会毫不犹豫的相信每个人、每句话。因此，当身旺旺极，印旺之人遇上婚姻感情有动的年份，往往易上当受骗。3、水土相战的流年水旺往往指人思想灵活，聪明，但是遇土后，就变为水土混杂了，脑子就晕了，原本挺有主见、挺有思想的人也开始犯糊涂，容易聪明人办糊涂事。4、身弱弱极或旺极，走桃花运身弱弱极或旺极时，走桃花运自然涉及感情的事情要多过于常人，这时遇到感情往往缺乏理性，感性的她们很容易轻信异性的甜言蜜语。尤其是大运也走桃花的时候，犹如变了一个人一般，更容易听信谗言片语。5、身旺旺极或弱极，夫妻宫动，财星被合为官杀流年中遇到这种情况，需特别注意。身旺极或弱极，都是人运气极差时，这时大多决策都是错误的，当财星被合为官杀时，即被男人骗钱，导致烦恼。