忻州代县命理算卦很准的地方叫什么联系方式服务范围 忻府、定襄县、五台县、代县、繁峙县、宁武县、静乐县、神池县、五寨县、岢岚县、河曲县、保德县、偏关县、原平市 算八字算卦起名比较准的大师是谁 忻州代县比较出名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
忻州代县比较出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
一、春季之木正春木，令木也，晴则花叶敷荣，雨则寒其萌蘖。正月生者，虽三陽交泰，寒气未除，见火则生意蔼然，贫贱无敌。火多泄其元气，徐、扬人昼生者疾。火土问躔，富而且贵；有土无火，仅足衣资而己。逢金折伤之患，得火制之爲福。见水不爲子母相生，盖初春之木，才有生意，见水则寒，反不爲吉。冀，雍生者，清贫，男滥而女婬也。二月之木，生意畅茂，遇土扶植爲佳。火土同行，贫贱而寿。火盛亦泄其气，盖花木始含英而真陽发散故。兖、青人贫贱无虞，徐、扬人十全十美。干支有壬、癸、亥、子者，咎也，水生之，太过，性格流荡，离祖迁居。土金水会，夭折无疑，贱贫而寿。逢金伐之，旺处遭伤，┥其生意，岂天地生物之至仁耶？先正有云，春木虽旺，不宜逢金者，此也。三月之木，正条达长茂之时，春陽温暖，姹紫嫣红。雨水浸婬，根株摇动。见土则根深蒂固，福寿绵延。见火则木通火明，文章秀发。逢金伐木，荆、梁生者凶，徐、扬之人贫贱。喜火土，忌金水，运喜西北，东南不利。夏木病巳死午墓未者，盖北方火盛，泄其真气故也。陰雨则吉，亢晴则忌。
年柱伤官的人父母会早逝吗?四柱上出现年柱伤官，那么命主的父亲很可能会早逝。四柱上出现多个财星，那么命主的父母很可能早逝。早年流年大运就行旺财运，那么父母很可能早逝。日主为甲乙，流年大运行寅卯运，那么父母很可能早逝。月令克年支或者年干，那么父母很可能早逝。印绶旺盛，偏财处于空亡，那么命主的父亲很可能早逝。如果年柱上出现七杀劫刃，那么命主的父母很可能早逝。如果四柱上出现亡神、羊刃、元辰，那么父母很可能早逝。如果印绶受到冲克，那么命主的母亲很可能早逝。如果四柱上出现枭食并临，那么命主的母亲很可能早逝。如果食神出现在日主和时柱上，那么命主的母亲很可能早逝。如果日主和时柱上都出现亡神，那么命主的母亲很可能早逝。如果时柱冲克年柱，那么父母很可能早逝。如果食神出现在年柱，枭神出现在月柱，那么命主的父亲很可能早逝。
戊日酉月生(用神丙、癸)酉月 丙，癸。丙為主，癸為佐。 赖丙照暖，喜水滋润，天干不见丙偏印、癸正财者，难作好格局。不论何格，切忌丙、丁正偏印，同时透出天干。 水局，比肩出干，颇言衣食。申子辰水局，有壬癸，财星多，则伤官之气过漏，则为财多身弱的富屋之贫人。有比劫能够分散财气者，则可衣禄丰满。土能生金，故土性漏。酉月时，戊土逢死运，故戊土虚，故需有丙火以暖土性，这是最重要的，同时亦需有癸水之润泽，甲木疏土则并非最需。故应以丙、癸作为其调候用神。金于酉月时旺，土可生金而土性泄，则命式中子旺亲虚，故需有丙火取暖。月令上伤官格旺，若戊土得丙火，则我身可化虚为实。若有癸水，则成伤官财格。秀气流动，则必为高贵显达之命。庚辛金出天干，则必须丙、丁齐透为上。不见丙、丁火者，清寒之格。 辛，无丙丁，则需破尽伤官，方能聪明俊秀，若仅有一位癸水之财神时，亦为一富贵之命。四柱皆辛，无丙丁，此名土金伤官，聪明淡雅，功名不利于文，定利于武，得见癸水，富而且贵。丙丁宜藏于支中，暖土助土而不伤用神，方为上格。辛金出干，不宜丙丁并透，有火藏支，暖土而不制金，亦成清贵之格。身弱，多辛金，没有丙丁透，戊土入从势格，叫伤官格，即使不当文人，也可从事武职，若见到癸水则发达。伤官旺，而见癸水泄金之秀，则富而且贵。金多宜泄，丙丁藏支，不碍辛金，贵。壬，水局，屋富人贫之造，喜比肩出干。财多身弱，不能用印，只能用比肩、劫财。水局，壬癸透，财多身弱，无比劫，愚懦鄙吝之格，主为富屋贫人。水局，壬癸透，财多身弱，有比劫，颇有衣禄之享。财多宜用比劫，但以有火生助为妙。水局，壬癸出干，无丙丁得地通根，视为从财。行运及时主巨富。丙癸二透，科甲中人，能任官职，必有成就。丙癸二透，财印两不相碍，富贵贤能。丙癸不透文人。 无癸丙，无用之人，难作好格局。丙透癸藏，虽有富贵，其富贵亦轻。丙透癸藏，身弱，将有机会得到官位、获得财禄。富贵皆不算重。不张扬，有财不会外露。丙藏癸透，可任财政出纳之职。异途出身。富中取贵。丙藏癸透，身弱，将有机会得到官位、获得财禄。丙藏无癸，常人之命。丙癸多而不透，常人。丙癸俱无时，其人必不能开运得道，四处奔波之人。无丙癸透，能人。丙透无癸，不过是一介儒秀。丙癸俱藏，行运及时，不过一富。财多身弱，时归日禄，而行比劫运，亦为富格。旺金泄土，日元气弱，丙丁火出干，则妻贤子肖。身弱丙丁透，为上等格局。财印并用为正，丙癸缺一非上格。忌丙、丁同时透出天干。
做善事改运法 常言:“一善解百灾”。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血液、放生等行为进行修改命运。此为做善事改命法。衣服颜色改运 根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服;命局喜水，可穿着黑色，蓝色衣服。职业改运法 根据四柱喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业，选择适合自己且对自己有益的职业，此为职业改命法。
地风升卦初六爻爻辞详解 1、地风升卦爻辞初六释意:“允升，大吉”:允，为人所信服、所信任。这句话的意思是，自己的上升是令人信服的、受人悦纳的，因此不会受到阻碍，能得到大吉的结果。初六位于全卦的最下方，位置最为低下。举凡事物的运动，当它升至极亢之处的时候，升无所升，则必然下降;当它降至极卑之处的时候，降无所降，则必然上升。现在，初六正处在最低下的位置上，降无所降，因此，转而上升已成为大势所趋。由于在这种情况下的上升，乃物理之必然，所以必为他人所允可、信服、悦纳。再者，初六位卦为震，震为动;列卦为艮，艮为静。以艮居震，自身宁静而居于震动之地，物极必反，静极则动，当下又处于震动之位，因此势必由静转动，当升之时而动于下，故必上升。可见，初六在全卦六爻中，是最有理由上升的，最该上升的，最能上升的，上升的空间也是最大的。这是其上升能为他人它物所允可的根本原因。之所以大吉，正是因为初六的上升合乎天道物理的缘故。2、地风升卦爻辞初六意译:只有德性淳厚而行事又合乎天道、不违事理、不伤物情之人，才会为他人及其环境所悦纳。当下，其人虽然身居至卑之位，却能安于本处，静而无为;虽然处于喧嚣躁动之地，却能处之泰然，其人所蓄之德性，可谓厚矣。在以上升为大潮流的时代里，能以如此方式上升，自然没有克服不了的障碍，因此是非常吉祥的。3、地风升卦爻辞初六评议:自身的上升，并不是受自身的欲望所趋使，而是为天道物理所趋动，为大势所迫，不得已而为之，并且在上升的过程中，又能够宁静安然而不躁动，对外物无所扰攘。这种上升，可谓善之至也。4、地风升卦爻辞初六爻意分析 升卦的要义是上升，进步，初六爻为升卦的初始之爻，恭顺阴柔，虽然在卦中没有可以应合之爻，但因上承两个阳爻―九二与九三，所以大有升腾之志。升之初爻遵循本卦要义，大为吉祥。爻辞中道:“允升，大吉。”意思是初六爻因为与阳爻亲和所以其诚信增加上升，这是十分吉祥的事情。5、地风升卦爻辞初六可断结果 初六爻既有顺从之德，又有升腾之志，处事中正有度，毫不偏激，虽然身在卑位，但是在升卦中是大用之爻。树木的生长过程中，其根是决定其能否生长旺盛的关键。初六爻在升卦中所处的，便是六爻中根基的位置，所以初六的上升，不止受到了九二爻的支持也得到了其他爻的配合与赞许。所以初六虽处低位，但是上升之路毫无阻滞完全亨通，吉祥顺利，是顺势乘时的升迁，其前途不可限量。6、地风升卦爻辞初六自取之道 初六爻原本地位卑微，志向无法舒展，随后上行，与九二爻亲和。九二爻慧眼识才，伸出援手。初六通过阳爻的引领，前行之路亨通顺利，得到了晋升的机会。升卦的要义是稳步上升，如同一棵树由幼苗长至参天大树。初六爻位于最低处，犹如树的年幼时期，怀上升之志，如同树木有生长之心，行的是升卦的正道，所以全吉无忧。
《滴天髓》中的歌诀:乙木虽柔，刲牛解羊，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可秋。 这句歌诀的意思是，乙木像柔软的灌木一样，可以攀附在其他植物上，就像蔓藤和小花一样美丽而娇柔。因此，日主为乙木的人通常外表清秀。如果是女孩子，多是清秀美人；如果是男孩子，则多半符合现今所说的”小鲜肉”的形象。此外，如果日主为乙木，又比较弱小，受到严重的耗散或克制，那么命主很容易出现脊椎问题。因为乙木本身是没有骨头的植物，必须依附于其他物品生长。“乙木虽柔，刲牛解羊”，“怀丁抱丙，跨凤乘猴” 所谓“乙木虽柔，刲牛解羊”，其中的“牛”和“羊”指的是“丑”和“未”。这句话意味着乙木虽然柔软，但它的根部可以深入泥土，“刲牛解羊”，具有贯穿土壤的力量。而“怀丁抱丙，跨凤乘猴”指的是树木生长需要光合作用，因此需要“丙”和“丁”这两团火的能量。然而，乙木与甲木不同之处在于，甲木需要强烈的阳光，而乙木却可以在温室的庇护下生长，这也解释了为什么乙木可以借助“丁”的能量。“丁”指的是人造的光源，例如电灯和烛光。所谓“跨凤乘猴”，“凤”代表“酉”，“猴”代表“申”，因此乙木也需要金元素来修剪。有时候我们种植瓜果，会看到蔓藤沿着竹架攀爬而上，非常美观，但农夫仍然需要修剪枝叶、花朵和果实，使养分集中在最好的地方。因此，乙木也需要“金”的作用。
未时:13点—15点前左眼:你可能在打赌或是玩麻将时输了不少钱，别输光了才来后悔。右眼:有好事发生，但属于微不足道，你也不会很高兴的那种小事。申时:15点—17点前左眼:忽然想起什么事情吗？快点去做，当下想到的，最容易成功了。右眼:异性缘佳，你的贵人就是异性，他们对你，比同性宽容多了。酉时:17点—19点前
食神和伤官的优缺点 食神优点:温和，厚道，心宽，淡泊名利，脾气好，能吃能喝，有艺术天赋，口才好，有审美眼光，有奉献精神。 食神缺点:没有太大的志向，做事比较散漫，贪吃贪玩，爱闲谈，投资上比较保守 伤官优点:突破传统，敢作敢为，敢于尝试新鲜事物，活泼开朗，追求浪漫，无拘无束，口才好，善辩，临机应变能力强，才华横溢，善于表现自我，灵感强，善于察言观色。 伤官缺点:不爱听缺点，不讲口德，想到什么说什么，愤世嫉俗，感情用事，帮助别人得有回报，好面子。
壬水生于巳月命理特征分析？八字壬水生于巳月详解 壬水生于巳月（壬辛庚癸）:壬水弱极，取庚辛为源，壬癸比助。壬日巳月于十二运中逢绝运，水势极弱，火性司权。以壬之比肩助日干，无比肩时，则以劫财来扶助我身。之后还需有辛金之水源。有辛与丙干合时，可化克助水。壬、辛两透，又逢甲木时，富贵双全之命。若无甲，则为门下之客，意即虽有富贵，但不为自己所有，为空虚之富贵。无壬水之比肩，且命中木火多时，为“弃命从财格”，可以妻为贵。逢癸水则成破格，称“滴水干杀”，为一残疾之人，一生贫苦。四柱之地支中有申、酉等金时，为巳酉金局，若巳申支合，可由弱转强，有戊土，则名利双收，得贵人之助后，可为贵命。若命中见寅，寅可刑巳，即偏官受损，故名利共虚。地支成申子辰之三合水局时，月气中有戊之杀，且有丙之财星得月令时，日干旺，此称“真神为用”，必然为大贵之格。壬水日生者，命中全为火神，而无水神之劫财及比肩时，命中财星胜日干，不为从财格，此谓之“王氏迎佳婿”，意即可娶富家女为妻，或入赘妻家，从妻而富。天干中壬、乙并显，地支中寅午巳俱全时，构成“刑合格”，为极贵之命。如:壬寅、乙巳、壬午、乙巳以上之命，天干中有壬乙两干，为“不杂格”，且地支中有寅午巳并出，故成“刑合格”，为大贵之命。
雷天大壮卦六五爻辞如何解读？六五。丧羊于易，无悔。《象》曰:“丧羊于易，位不当也。”六五。在边界失去羊，没有懊恼。《象传》说:在边界失去羊，是因为位置不恰当。羊一路冲到边界了，六五可理解为边界，直接面对底下四个阳爻，为阳爻上升的趋势所迫，由互卦兑来取象，所以说“丧羊于易”。不过它居于上卦中位，又有九二正应，所以无悔。但它以阴爻居中位，并且碰到四个阳爻首当其冲，所以说是“位不当”。一般而言，居中位者少有位不当的情形，但一个卦就是一个天地，当然可以就本身的特定情势来理解，因此大壮的六五在此是“位不当”。
癸日亥月生(用神庚、辛、戊、丁)庚、辛印格，不可用丁火，只宜用丙火。木（食伤局）无印者夭贫。丙透年时，加以壬透，支中多戊，名水辅阳光，主显达名臣，无戊者，异途之职。有丙无壬，秀才，读书人，有壬无丙，戊又出干者，皂隶之流（不入流）。子丑，比肩出干，即有丙透，不能解冻，此属平常，或无癸水，有辛与合，亦不为美，有丁出，颇吉。一片癸己会党，年透丁火，名雪後灯光，夜生者贵，日生者否，若无丁火，孤贫。水局，无丙者，四海为家，一生劳苦。水局，甲丙，妙支下见寅，内藏丙甲为贵。火局，有庚辛透者，衣食充足，无金出，孤苦零丁。金局，丙透得地，名金温水暖，彼此相生，定许光大门闾，声驰翰苑，乏丙者，即文章骇世，总为孙山。木局，泄水太过，主残病呻吟，得金出干辅救，技艺之流。凡冬月用丙，须丙火得地方妙，不然，即重重丙火出干，安能轻许富贵哉。身强，用己煞为妙，但要丙辅。身弱，专取庚辛，无丁来破，富贵有份；但原局必要见丙，或透或藏，皆为有益；否则水冷金寒，金水无生受之象。三冬之水，除非格局另取而玫富贵，否则局无丙火，贫贱无疑。
杂气财官格的情况时说，“大致用神所在，必不可损伤。冲而损伤，岂不为害。逢合则重重锁闭，亦为忌见。伹合之中有分别，如戌见寅午会，见卯合，反引火出；丑见酉会，亦是引金出。若用丑中金水见子合，则忌须以意消息之，未可一例论也。不特杂气财官如是，平常用神入墓，忌冲合，皆同此理。杂气财官如运程不能引出，一生困于青帘，难期发达”。杂气财官格同样应该遵循五行生克制化的正理。注疏中也说“人凡格局真实而纯粹者，百无一二，破坏而杂气者，十有八九，无格可取者甚多，无用可寻者不少。”以上情况除了“须究五行正理”外，都属于不可执一而论的。