甘南算八字算卦最好最灵验的师傅在哪里联系方式服务范围 合作市、临潭县、卓尼县、舟曲县、迭部县、玛曲县、碌曲县、夏河县 周易命理民间高人排名排行榜 甘南特别出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
甘南特别出名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
丙是南方丙、午、丁三个方位中的第一位坐山。对应这个位置的天体，风水中称为赦文星。古代传统风水称这个位置的水为太微水，代表财源昌盛，发家致富，这个位置最适合放置鱼缸催财。对搞公司、企业的人最有利，但这个位置最忌见到高山或高大的建筑物，高楼、烟窗，会伤害居住者的眼睛，小孩子易得眼病、近视。老年人脑血液循环出现问题。
乙卯日柱在《三命通会论》中有哪些命理特征？【乙卯】:上等日柱，坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。乙卯风云相会日。坐禄，临比肩，爵位，天乙贵人。身坐爵位人称羡，功名显达列朝班。苍海珠玉会雨露，青山白云流水远。子月，偏印，文笔命，喜食伤生财，土月富，亥月，辛官，武职勋业。寅卯月，财绝，僧道有缘。巳午月，破财，申酉月显赫。戌月福而寿。未月财富丰盈。《乙卯建禄》子丑空亡★和财有缘，为人开朗，能见吉顺安祥，鸿图有展，注定衣食无忧，一生能够吉顺安祥；此乃勤俭持家的命格。★情事生忧，感情多有争端；不宜早婚，否则离异多见。★六亲冷淡难合，情海生波，感情多有争端，姻缘缘份变化很大，离合难定，为情多苦。★男命:娶妻贤淑顾家。★女命:夫妻多不合睦；尤其八字伤官旺者，须防破缘。★欠缺交际能力，不适合业务工作。★一生安泰，社会可争一位。★男命:中年须防婚破。★女命:不宜早配；婚后职业妇女居多。乙卯 ①对配偶不满。 ②男命，富则克妻，不富则妻长寿。 ③见戊寅富贵。 ④独来独往，有自己的信念和目标。乙卯日柱适合婚配的日柱有哪些？甲辰日、甲申日、甲子日、乙亥日、乙酉日、丙子日、丙寅日、丁亥日、丁卯日、丁酉日、戊午日、戊戌日、戊辰日、戊寅日、戊子日、戊申日、己卯日、己巳日、己亥日、己丑日、庚午日、庚辰日、庚子日、辛丑日、辛巳日、辛亥日、壬申日、壬戌日、壬午日、癸丑日、癸巳日、癸酉日。
八字木多人的形态特征: 木型人给人的感觉像一个大将军，男人特别有男子汉气魄，女人也有点男性化。面色黑、白、黄，但一个共同的特性是皮肤不清洁、油腻、发暗，严重者面部和前胸后背均会起脓包、疮疖，长酒糟鼻、唇红、齿黄、牙龈红、眼睛红。常感到口干、口苦、口臭，舌头发红、舌苔发黄，身体汗味大、体味大。体型上看，“木曰曲直”，《尚书》里把木看成是曲直，这种人一般长的很高，有的人虽然不是很高，但很直。显得很有力量，行动敏捷，有的人由于湿气过重，走起路来有一种沉重感。
犯桃花，是指出生年地支和出生日地支为申子辰的见酉、为亥卯未的见子、为寅午戌的见卯、为巳酉丑的见午。所以“四桃花”指的是子、午、卯、酉，八字里带之，为有桃花，主漂亮、多情、与异性缘分多等。桃花主“淫”，尤其是桃花在时支，为“外桃花”。桃花之支逢三合、六合，桃花逢合相当于感情上的结合。桃花与沐浴同支，沐浴代表情感外泄；桃花坐七杀，七杀为偏官，性格主动，具有进攻性、占有性。八字过燥过是湿八字五行火土多则过燥，对代表水的性方面有本能的渴望，所以好色；八字中水和湿土多则过湿，水盛主“淫”，肾功能好，性的欲望强烈。
风地观卦六二爻辞解析 六二:窥观，利女贞。《象传》曰:窥观女贞，亦可丑也。《艮》为门；《坤》，阖户，“窥观”者，盖从门隙而窃窥之也。二爻以阴居阴，位得中正，虽进于初爻，其位尚卑，见识亦劣，不能观刚阳中正之大道。孟子“齐人一妻一妾”章，其妻曰“吾将阚良人之所之矣”。窥、窥字皆从门，义同，是女子之行也，故曰“利女贞”。在丈夫，当目观天地之广远，心观万理之幽微，内观自己之身心，外观天下之形势，岂得以潜探暗窥为得计乎？《象传》曰“窥观女贞，亦可丑也”，女以贞为利，女子而“窥观”，尚未为失，若丈夫则丑矣。“亦”字承初爻“吝”字来，初爻以小人励君子，二爻以女子激丈夫。六二:窥观，利女贞。插图 问时运:目下运不佳，只宜株守，若妇女占之，大利。问商业:蚕丝业大利，余不佳。问家宅:必是妇女主家，利。问疾病:是阴寒之症，无害。问出行:须携眷同往，若行人，必携眷偕归。问六甲:生女。问失物:恐在门隙之间，窥探得之。【例】明治二十三年，占贵族院，筮得《观》之《涣》。风地观卦 六二爻动变得周易第59卦风水涣 断曰:二与五应，五爻阳刚为政府，居高而下观人民；二爻阴柔为人民，在下而仰观政府，上下相应也。乃二女不能正观，而曰“窥观”，以其阴柔，故为“女子”也。今占贵族院占得二爻，二爻居阴之正位，上应九五。贵族院者，集皇族、华族、国家之元老，其他多额纳税者亦与焉，是欲通观宇内之形势，创建维新之谠论，得与欧美各国竞进，取破之长，补我之短，更将驾各国而上之，为各国所瞻观也。爻辞曰“窥观，利女贞”是以我国一时只知顺从，观犹未远，殆将激励而更进之也。此占盖期见识更进一步。
扶弱抑强“扶弱抑强”，其实代表的就是扶持弱者，抑制强者，以保持命局中的五行中衡。也就是，我们所说的身弱喜印绶、比劫；身强喜欢官杀、食伤、财星。这里的身弱指的是日元的五行力气弱，而不是说命主的身体弱。 比如说，甲子、戊辰、甲戌、庚午，日元甲木被庚金抑制，午火泄身，戊辰、戌土耗损，身弱用甲木帮身，子水生身。富有格式 这世间命运形态千千万万种，为了更加明显的对喜忌、趋势进行区分，就形成了富有的格式。总体来说，命理格式分为两大类，一类是从格，一类是扶抑。 从格，代表的就是某一种五行之气特别旺，或特别弱，形成了一种无法反转的趋势，则无法去限制它，从而顺其势而行(从旺或从弱)。 比如说，乙卯、己卯、戊寅、癸亥，戊土力气虚弱，戊土只能从势从了五行水、木的气势，所以，格式为从财官格。 要能成格的八字最好，假如不能成格，大运辅佐能成格的也算可以，假如原局和大运，都不能成格，至少要有流转或者平衡，少刑冲克害，能够为一般人。若不能成格，也无流转平衡，大局刑冲克害多、组合无情，则终身穷困潦倒、灾病缠身、是非不断，下下人命。 其次，这个人的命理八字，日主要旺，也便是这个人要身旺，身旺才胜大财。命书中有“身弱不担财”之说，便是指财太旺，而本身弱，因此不担财的。 你想想连财都承担不起，那就更不能担任桃花了。因此想财色双收，必须得身强
第五卦:需水天需坎上乾下需:有孚，光亨，贞吉。利涉大川。彖曰:需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。象曰:云上於天，需；小人以饮食宴乐。初九:需于郊。应用恒，无咎。象曰:需于郊，不犯难行也。应用恒，无咎；未正常也。九二:需于沙。小有言，终吉。象曰:需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。九三:需于泥，致寇至。象曰:需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。六四:需于血，出自穴。象曰:需于血，顺以听也。九五:需于酒食，贞吉。象曰:酒食贞吉，以中正也。上六:入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。象曰:不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
时柱代表的是人生48岁之后，从播种、生长、发育、收获来说，时柱就是收获的阶段，是最重要的人生历程，也象征着人生最终的归宿。 究其细处，我们可以从时柱看出一个人未来的子女情况，包含子女的性格、能力、生活状况、会否给自己养老等。（时柱作为子女宫，如果时柱为忌神，就代表子女不让人省心，劳神费力倒还好，有些甚至还要带来灾祸。）也可以从时柱看出一个人未来的同事情况，更多情况代表下属。 （时柱可以代表下属，没有下属也可以代表同事。如果时柱为忌，就代表下属不给力，帮倒忙，就算是有能力也总有反骨，不听话。为忌时代表日主没办法驾驭下属。） 也可以从时柱看出一个人最终的事业走向，做什么工作，取得什么成就？当然，现代社会很多人一生会从事许多行业，时柱所代表的只是一个最终的落脚点。 （具体来说，是通过时干所透之神来判定，还要结合大运流年与时柱的刑、冲、克、合、会、拱来综合判断。）
庚午日柱看男命婚姻怎么样？男命庚午日柱的另一半性格外貌详解 庚午日柱男命的另一半有比较多的桃花，异性缘是很不错的，还有很开朗的个性，从身材上看是属于高挑健美型的。 庚午日诞生的人，庚午日主之婚姻，极具刺激性，而多采多姿，光辉而显突进，颇现冲动而富有热忱，稍现浮燥而易变，欢喜而不知足，对于现实难知足，在事业之成绩只远较於婚姻之胜利。庚午之佳配为乙未日柱，遇合之机在酉金岁运中，肖鸡之年，以属羊者为性合。此种类型之婚，为礼义之合，动静不失其时，其道为光明之象，一旦结合，对于事业帮助极大。但婚姻糊口其实不圆满，受制之心理油但是生，虽受制却能成事，无情当中却有情，奥妙难形。
以此卦拟国家，六五一阴在天位，而抚有五阳。《乾》为富，为正大，《离》为福，为公明，具此公明正大之德，即未尝富有天下，而其量已足包天下矣，《系辞传》所谓“富有之谓大业”是也。《周易》六十四卦中，一阴五阳之卦凡六，而一阴占君位者，惟此一卦，是以能得《大有》之名也。故《大有》之世，六五之君，虚己而抚育万民，集臣民之贤者，使之从大中之政。九四为近侍之臣，以明哲而有为；九二为正应之臣，刚健而多才；六五能信任不疑，凡臣民之有为有才，皆得收用其效，而若己有之者也。制作尽善者，元也；治化四达者，亨也。是以其政公明正大，德被四海，天下之事，各得其理，天下之民，各得其所，国富民裕，上熙下安，世日进者文明，治堪造者康乐。抚此良庶之人民，大起富强之国势，纳四海之广于利用厚生之中，图天下之大归一道同风之俗。凡下民身家衣食，皆得被其泽，使不敢自私其有，咸欲以所有举之于上也。是之谓《大有》，谓之“上下应之”也。《同人》之卦，文明之化行于下，庶民皆有君子之风，而无乖戾之俗；《大有》之卦，文明之德备于上，天下咸被圣人之泽，而无缺陷之遗。《比》卦以一阳居尊，下应五阴，其应者皆系民庶；《大有》以阴居尊，下应五阳，其应者皆系贤人。得天下贤人而应之，其德之所有，岂不大乎！通观此卦，以五阳函一阴，一阴具离明之德，升五爻之天位，诸阳崇之，天子富有四海之象也。《比》卦以一阳统五阴，受《师》之后，宜继乱用刚；此卦一阴统五阳，受《同人》之后，宜继治用柔。《离》火为阳精，与天同体，天体高而火炎上，高明无极。上九“自天佑之，吉无不利”者，为君同于天之象。六爻皆以贡上为义，初为民，二为臣，三为诸侯，四为辅政之大臣，五为天子，上为天人。天子富有天下，天下百物之利，九壤之赋，皆天之所生。五者天之子也，以天之物，养天之子，造化之定理，谁得而干之！士君子涉世饮啄皆天也，况其大者乎？此《大有》之占也。
不利祖业断语七杀为忌居年柱，祖上破财。正官为忌居年柱，祖上有名无实。枭神为忌居年柱，祖上贫寒破落。正印为忌居年柱，祖业浅薄。财星为忌居年柱，祖上虽有财而德不厚。伤官为忌居年柱，祖上没落衰败。食神为忌居年柱，祖上贫穷。羊刃为忌居年柱，祖业寒微破败。年柱枭食并见，祖上有讨饭之人。年月柱相冲，命主背祖离乡。年柱印星为喜用，遭他柱冲破，祖业难继。年柱禄神为喜，遭冲破，祖业破败。马星临用神居年柱，祖辈外出营谋或多迁移；马星临忌神，祖辈多为飘零不定，若马星遭冲，更甚。
八字中食伤泄秀的人，对文学艺术有一定的天赋，是追求高雅情调的人，最适宜从事文学、书画、文教、艺术等职业。另外八字中华盖或文昌或空亡同正印同柱的人，也主可在学术界、文化界或宗教团体有大发展。而食伤生财的人，命局中食伤为土，财为金，因为土生金，所以这种命局就起到平衡五行的好作用。命主本人适合从事商务、金融、财政、贸易等工作。身财两停的人在八字中，日元和财的力量相当，不分强弱，可以分庭抗礼，命主的事业道路就会发展得比较平顺，适宜从事商务、贸易等工作。