烟台算八字算卦很准的高人有哪些联系方式服务范围 芝罘、福山、牟平、莱山、长岛县、龙口市、莱阳市、莱州市、蓬莱市、招远市、栖霞市、海阳市 周易命理最灵最厉害的三个地方是谁 烟台路人皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
烟台路人皆知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
故卦象因位而别，因序而殊；八卦之位，乾坤居上下；绝对也，亦兼反；坎离居左右，相反也，亦兼对；此易见者也。若震与巽，则绝对而非反也；艮与兑亦然，而震与艮，则相反而非对也；巽与兑亦然。盖乾之与坤，离之与坎；皆位相当，而爻相反；以陰陽之不同也。震之与巽，艮之与兑；其位固当，其类则别；是陰陽绝对而已，不相反也。若震之与艮，巽之于兑；一则陽在下，一则陰在上；一则陽多，一则陰多；
神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，故有命宫之说，不然流年星辰，为凶为吉，以何凭据？此法看是何月生人坐于何时，然后方定命坐何宫。先将所生之月从子上起正月，亥上二月，戌三，酉四，申五，未六、午七，已八，辰九，卯十，寅十一，丑十二，逆行十二位，次将所生之时加于所生之月，顺行十二位，逢卯即安命宫，假令甲子年三月生人得戌时，却将正月加子，二月在亥，三月在戌为止，又将戌时加在戌上、亥上、亥子上、子丑上、丑寅上、寅卯上、卯逢卯便是，即命坐卯宫是也。仍随甲子年起，亦如起月之法。甲已之年丙作首，乃丁卯宫也。次看三方并本命流干犯何星凶吉推之。
己日卯月生(用神甲、丙、癸)己土生于卯月(甲癸丙):用甲忌与己土合化，次用癸水润之。卯月甲，癸，丙。用甲忌与己土合化，次用癸水润之。甲透事业定有成就。甲在年干为佳。 （喜）支藏一丙正印。 （忌）甲与己日主并位，庚字出干制甲。木局，须庚伤官出干。 （喜）无庚出干，用丁洩之亦可。 （忌）乙杀亦出干合去庚伤官。木局，无印、比者，可以作从杀之论。用神甲、癸不可被困，庚、壬、戊重重相见，仅是常人。庚克甲，壬水透干，土旺盛，就是普通人。无丙印者，财禄不丰。有丙火之暖，则一生食禄无缺。丙火透干则力大，丙火隐藏则力量薄弱。柱中丙、甲、癸全无者，不论入何格局，皆为下格。甲、癸透出时，定主科甲，必为一有用之才。若其中仅有一丙透出，则其势可压百僚、手握重权。若见一壬，则虽得官职，其位亦低。命中有甲、庚，则为“金木交争格”。庚金能生壬水，即伤官可生水之财。亥卯未之木局时，若见庚金，则为富贵之命。须己土身旺方可用伤制煞；伤官制煞，贵多就武。无庚用丙，无丙用丁，化煞生身，富贵可期。乙木多，庚金妒合，庚忌乙木。故成一狡诈之徒。运入东南，恐有不测，当用丁泄之，有丁者，小人而已，不致无良。木多无印比，成弃命从财格时，可得富贵。巳，午，甲，癸，为“财官双美”之格。居官则位高，为常人时可名利昂扬。见庚制甲，壬水出干，比劫重重，此必俗子，丙透犹有小富，丙藏衣禄无亏。无比印，从杀者贵。庚壬并见，伤官生才，须有丙火照暖，庶几禄食无亏，丙火透则有力，藏则力薄。用丙忌壬辛，用甲忌庚己，用癸忌戊己，一见忌神，贵不能大。二月己土，最需生旺。
比劫的人物关系总论比肩和自己是同性关系；劫财和自己是异性关系，因此，比肩和自身有了排斥关系、竞争、陷害、相害关系。当比肩为用时，无大碍；当为忌时就会产生大碍。劫财除了和自己具有比肩个关系外，还具有相吸引、相合、相处、缘分的关系。当为用者，就是矛盾中也是和，也是爱；当为忌者，就如同仇人，见面易吵，相互排斥。比肩和自己是比肩同性的关系；劫财和自己上属于分心劫财关系。比肩对自己的不满多是计较在心；而劫财就要说了，非得让自己付出了、损失了才可。比肩多而旺，也为劫财；劫财也有很的比助比肩之能力、之心。
水雷屯卦六三爻爻辞详解 1、水雷屯卦爻辞六三释意:“即鹿无虞，”:艮口，接近。虞，掌管山泽的官员，这里指向导。即鹿无虞， 意思是狩猎者想寻觅糜鹿，自己却不熟悉山林情况，并且没有向导指引。六三位卦为离，离为明;列卦为坤，坤为黑暗。坤在离上，正是虽处于 白昼，而眼前却一片黑暗之象，可表没有向导指点带领。“惟入于林中”:惟，只是，在这里是徒然的意思。惟入于林中的意思是， 徒然进入山林，不会有任何收获。位卦离为散失;列卦坤为空。坤在离上，空而又散，正是无所得之象。“君子几，不如舍，往吝”:君子，智慧高超，通达事理之人。几，几微， 隐藏在事物内部的微妙道理。吝，耻辱。这句话的意思是:通达事理之人，知道 贸然进入山林徒然无益的道理，不如舍而不往。若定要前往，则结果必然徒劳无 获，是自取其辱也。位卦离为光明;列卦坤为黑暗。坤在离上，有黑暗被光明照耀之象，可 表以智慧洞察隐藏在事物内部的道理。离又为溃败;坤为纯阴之卦，黑暗无光。 离上有坤，所以又可表耻辱。2、水雷屯卦爻辞六三意译:狩猎者自己并不了解山林中的情况，又不知道糜鹿的行动习性，这样以来， 要想得到糜鹿，就需要熟悉山林的向导的帮助。如果没有向导，自己独自深入山 林，其结果只会空手而归，不会有任何收获。有智慧的君子，洞察个中情理，深 深地明白，既然贸然进入山林徒劳无益，倒不如舍而不往。如果执意前往，其结 果只会自取其辱。3、水雷屯卦爻辞六三评议:在不熟悉事物的内里情形、不了解事物运动变化内在规律的情况下，如果不 借助行家帮助，而仅凭血气之勇，就单枪匹马，贸然行动，这是愚蠢而无理性的 莽夫所作，而非理性的君子所为。君子做事，定有理性之光的照耀。六三爻辞说，即是山麓没有山林官员管理，只要鹿进入山林中，君子几乎要追上了不如舍弃，前往就会遭受耻辱。六三爻阐述的是关于山林管理相关法规的内容。爻辞是说，即是鹿进入无管理员管理的山林，君子也不能捕杀，因为山麓法规定，山林中不准捕杀麋鹿，麋鹿只有在山林中才能生存，君子追捕禽兽，几乎快要追上了，但是只要禽兽一进入山林之中，就要舍弃，不能进入山林中捕杀，否则就会受到法规的制裁，遭受法规制裁，就是遭受耻辱了。正如《周礼・地官司徒・迹人》曰:“掌国之地政，为之厉禁而守之。凡田猎者守令焉。禁麛卵者与其毒矢射者。”这是禁止捕杀鹿的幼子的法规的规定。又如《周礼・地官司徒・山虞》曰:“掌山林之政令，物谓之厉为之守禁。”又如《周礼・地官司徒・川衡》曰:“掌巡川泽之禁令而平其守。以时舍其守，犯禁者，执而诛之。”这是关于山虞职责的规定，违反禁令者，就要受到惩罚，而且是处死的惩罚，所以，君子还是遵守法规，不要进入山林中捕杀禽兽。也不能随便进入山林中砍伐树木，古代对树木的砍伐有严格的时间规定。
什么是六秀日？ 在命理学中通常会用五行、十神和旺衰来论断外在容貌和气质。 其中，“十神”比较侧重于气质和容貌的轮廓，而五行与旺衰则更倾向于线条和比例。 当然也有一些特定的干支组合，同样能够表现其独特的外在气质，比如「六秀日」，就是一个能够体现气质与内核的配置。 所谓「六秀日」，可以理解为六个秀气的日子，必须是作为“日柱”时才可以这样称呼。 六秀日:丙午、丁未、戊子、戊午、己丑、己未。 「六秀日」共有六组干支，每一个都有自己独特的地方，也就是说「六秀日」各有自己不同的“秀”的点，不能一概而论。 「六秀日」的每一个日柱，无论是在外部容貌方面，还是内在的灵秀方面，都有自己的特质，就好像六种不同的“滤镜”一样。丙午日柱 丙午日柱，丙午干支纳音五行是“天河水”，天河之水犹如月轮，乱洒于四野，淋淋泄下之银河，细细飞来之碧落。 然而，丙午干支皆为火，干支的气势五行火旺至极，遇到“天河水”就是火旺至极的反常结果，是一颗变化无常之星。 古书中把丙午日柱又称为“天河落彩”日，并有诗曰:“人逢帝座爵士身，功名仕途显达人，苍龙水火多有厄，细雨蒙蒙入燕门”。丁未日柱 丁未日柱，同样都是纳音“天河水”，但是由于干支组合的不同，丁未就明显没有丙午那样的变化和灵动，丁未更注重细节，是谨小慎微的那种秀气，属于“小家碧玉”类型的。戊子日柱 戊子日柱作为「六秀日」，与丁火的两组干支又有很大的不同。 天干戊土大气磅礴，而地支子中癸水柔韧细腻，戊土喜欢与癸水相合，癸水也有情于戊土，戊癸之合好似山环水抱，充满了俊美和灵气。 戊子干支的纳音五行是“霹雳火”，霹雳火就好比一缕毫光，九天号令，有电掣金蛇之势，带云驱铁马之奔。 戊子的“秀气”之中带着伶俐，带着敏锐与细致。戊午日柱 同样是戊土阵营，戊午日柱就是个另类了，干支气势是火旺而土燥，坐羊刃而纳音又是“天上火”，这属于自旺之火，不点都会着火的。 往往都会有两张面孔，一面是天使一面是魔鬼，没有爆发之时可以是安静的、文静的，甚至是有点冷的，爆发之时那真是撞到南墙都不回头的角色。己丑日柱 再来看己土阵营的两组「六秀日」干支，己丑日柱的纳音五行与戊子日柱相同，都是“霹雳火”，但是己丑干支上下五行都是土，且都是湿土，就像是一团泥巴，可塑性就很强。 一团“泥巴”的这个特点，决定了己丑日柱没有戊子日柱那么伶俐，更温婉了一些，更有“大家闺秀”的气质。己未日柱 最后一个「六秀日」是己未日柱，己未日柱也是“天上火”，但它不会像戊午那样有典型的两种性格。 己未干支同气，丹桂飘香，像是桂花那样有一种清高的范儿，己未若是月亮，则秋季的月亮是最明亮的。 古书中也把己未日称为“丹桂飘香”日，并有诗曰:“月中桂子秋飘香，江河日月交相映，莫道高山芳气散，二月春风论短长”。 因此，己未的“秀”，表现的是清贵不俗气，有桂花冷香的意味。
穷人面相特征一:鼻子肉薄鼻子为，此宫非常重要；尤喜欢肉厚不宜薄；在实际预测中，杨易德发现了大量的穷人之所以穷的原因，都是因为鼻子上的肉薄，如果准头比较尖锐苦削的，则更容易贫穷。如果法令线不深刻，长度也短缺的；再配合上这样的鼻子，那么则更是穷苦之相了。穷人面相特征二:耳朵薄而露骨其实传说中反骨耳并不可怕，怕就怕在露骨且薄，尤其是如果看着直接红色通透似穿到另外一边的“半透明耳”，那么这一种一定是幼年运艰辛的穷苦面相之一。非常准。
《三命通会》曰:“太极者，太初也， 始也，物造于初为太极，成也， 收也。物有归曰极， 造化始终相保，乃曰太极贵人也。” 命带太极的人，运势好的人可以大富大贵，按古语说就是可以成为万户侯，现在的话就是说可以成为马云一样级别的大人物。运势平平的人，则专心易学命理或文化历史成为这方面的专家。 大抵太极贵人入命，主聪明好学，精神专聚不散，做事有始有终，为人正直，喜文史哲宗教等科目。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间， 与华盖并用，又临戌亥，在易学方面多有成就。 命有太极贵人之人大多对要求较低，心理较为淡泊，因此生活的比较安逸，懂得欣赏生活。太极贵人的7大特征: 1 性格正直 2 做事有始有终 3 喜欢钻研或深入了解事物 4 喜欢探究神秘事物 5 能逢凶化吉，化解灾祸 6 喜欢文学艺术、历史周易、哲学宗教。 7 运势好，则能成超级富豪权贵，运势不好则只是爱好神秘。太极贵人的查法: 诀云: 甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通， 戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆， 壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟， 更须贵格来相扶，候封万户到三公。 太极贵人的查法是以年干或日干来查地支。 年干或日干是甲的人，地支见子未者； 年干或日干是乙的人，地支见子午者； 年干或日干是丙的人，地支见卯酉者； 年干或日干是丁的人，地支见卯酉者； 年干或日干是戊的人，地支见辰戌丑未者； 年干或日干是己的人，地支见辰戌丑未者； 年干或日干见庚的人，地支见寅亥者； 年干或日干是辛的人，地支见寅亥者； 年干或日干是壬的人，地支见巳申者； 年干或日干见癸的人，地支见巳申者。 以上均为八字命局中有太极贵人。
三命通会己丑日柱不同时辰命理特征解析 一、己丑日甲子时生，甲己化土为贵，如果碰上年月是寅午的，那么夭折;如果通火气月，富贵。忌的是甲寅月，如果碰上了，即使富贵，也死于非命。如生于丁未月，便受刑无妨。如生于丁丑月，就破损祖业。二、己丑日乙丑时生，乙木克己土，时柱上是偏官，命主在都城任武职，不时还要看具体的地方才能断定。逢卯月，行金水运，官至六七品，显贵。三、己丑日丙寅时生，生于春天，官旺;生于夏天，印旺;生于秋天，万事皆济;生于冬天，平平常常。逢年月是辰戌的，文贵显达。四柱纯丑的，寿高。逢戌月，又行木火运，官至五六品，显贵。四、己丑日丁卯时生，逢申子辰月，任武职。逢亥卯未的，荣耀富裕。逢巳酉丑，行东北运，吉利。五、己丑日戊辰时生，自身孤独。逢寅卯月，爵禄旺盛。逢辰月透出甲木，作化气看，是个大贵的命。逢午，富裕殷实。逢寅酉，官至御史。逢年月是子丑，透出甲木，行东南运，命主将做高官，或者是近侍;怕行西方北方运，行此运的，退职。六、己丑日己巳时生，逢辰月，行西北运，是贵命。逢午未火旺，是大贵的命。逢申子戌巳，也吉利。七、己丑日庚午时生，如逢寅月生，是贵命;逢夏月生，凶险;秋月生，残暴;冬月生，财旺盛、子少。八、己丑日辛未时生，不显贵也富裕。通土气月的，富裕。通木气月的，显贵。另一种说法认为这是相刑，凶显。九、己丑日壬申时生，如逢酉年酉月生，便是天干透出印绶，命主富贵好礼，为人慷慨大方。逢辰戌，吉利。遇亥年，是乾清坤夷大格。逢寅申，官贵相辅，吉利。十、己丑日癸酉时生，春天生，平常;夏天生，平稳;秋天生，伤官伤尽，有威权;冬天生，富裕。如逢丙寅巳月，是金神遇火，显贵。遇丑月，行金水运，官至郎官。如果透出乙木，大贵。十一、己丑日甲戌时生，伤克父亲，太旺。逢辰月生，土厚。居巳午未申，己土临官、帝旺，吉利。遇亥戌寅卯，土病死，凶险。逢辰酉，官至三、四品，贵显，中年退休赋闲。逢亥，行木火运，官至六、七品，贵显。十二、己丑日乙亥时生，逢巳酉丑月，是制煞留官，是贵命。午月生，自身强旺，也贵显。子月生，行火运，官至七八品，显贵。逢卯未，透出辛金制约乙木，也是大贵的命。
巽为风卦九二爻辞如何解读？九二。巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。《象》曰:“纷若之吉，得中也。”九二。随顺进入床底下，让祝史与巫觋纷纷发言，吉祥，没有灾难。《象传》说:纷纷发言而吉祥，是因为取得中位。巽卦看起来就像一张床，底下是床脚。巽是木，引申解释为床，又从上卦来到下卦，就变成床下了。在尚未明辨天意之前，最好隐藏收敛，所以巽在床下，代表极度随顺，完全没有个人的意见，这是巽卦的特色。但如此一来会显得犹豫不决，而九二是阳刚，阳爻居柔位，又非决定不可，只好求助于史和巫。“史”就是祝史，史官专门负责卜筮；“巫”负责祓禳消灾，这是古代两种与神明特别有来往的职业，他们可以测知天命。所以就找这些古代负责与神明沟通的人来决定。“纷若”就是纷纷发言，有话尽量说。九二在互卦兑里，兑为口，有纷纷发言之象。巽为风、为命令，九二对此天命还无法了解，因为相隔太远了，二是地的位置，而天在五、上，所以一方面要采取非常谦逊的态度，另一方面要能够多听听像史和巫等专家的意见，他们与天可以达到某种程度的沟通，与鬼神有某种联系，由他们来建议就能吉。所以九二的吉就在于合乎这个巽的要求，不会自作主张。
丁火如逢子月提，柱中有杀更无亏。平生最喜东方运，若到西方福不齐。丁火丑月事如何，四柱分明怕土多。运入东方俱发达，南方火地不相宜。丁火逢寅印绶明，柱中有水喜南行。运行北地尤通达，西方财乡祸患生。丁逢卯月有印星，南北应多遂利名。独杀若无官混杂，金章紫绶至公卿。丁逢辰月本伤官，顺入南方福更宽。逆运初年多蹇剥，更逢戌亥寿相干。丁逢巳月本刚强，大运何愁入水乡。运入顺行初不利，中年最喜入西方。丁逢建禄本身强，无水须防寿不全。若得运中逢七杀，姓名远达九重天。未月逢丁要见财，无财到底命多乖。若逢财杀方为美，西方大运更奇哉。丁逢申月日干强，大运南方喜逆行。若是根深尤喜顺，中年发达更峥嵘。丁逢酉月用偏财，官杀相逢更妙哉。大运逆行多顺遂，功名两字称心怀。丁逢戌月伤官旺，官杀虽多却不防。南与东方多顺遂，荣华富贵福无疆。丁生亥月用官星，顺逆东南福不轻。若是煞星多混杂，寿年尤恐半凋零。
食伤并透且自身不弱者适宜从事咨询职业食伤并透者，爱好极其广泛、知识面非常宽广、思路相当缜密、思维很是活跃、表达能力不错、较善于辩论辩解和变通；自身不弱者，则意志力相对比较坚强、也更有自信和底气。故食伤并透且自身不弱者从事咨询职业能为更多的人更好地排忧解难。食财官全而缺印星者适宜从事服务性职业命局中食财官全而缺少印星者其一是独立意识较强，不依赖他人；二是较具牺牲和奉献精神，能值得付出；三是比较勤劳，不畏辛苦；四是能为他人着想，换位思考问题；等等。而这些因素都是从事服务性职业所必须具体的一些最基本的东东。比劫旺透而无官星制者适宜从事自由职业比劫旺透者，比较喜欢广结朋友、自由自在、自主安排、自由发挥，最不喜官星克制，而正好命局无官星来制约，则命主自然是如鱼得水。故比劫旺透而无官星制者从事自由职业是因势利导因人而宜最佳发挥个人潜能的完美体现。