新疆算八字算卦比较准的地方在哪里联系方式服务范围 乌鲁木齐市、克拉玛依市、吐鲁番、哈密、昌吉州、博尔塔拉州、巴音州、克孜勒、喀什、伊犁州 周易命理最灵最厉害的三个人在哪里 新疆家谕户晓的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
新疆家谕户晓的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
庚金乃喻为天上之太白，刚健为最，具肃煞锐利之性，形如刀斧、质似顽铁，以至阴为体，内藏至阳之精，晶莹剔透，猛烈戾气，有琢削锋锐之势，号月白而风高，洁身睿智，越凡脱俗，其精神坚毅不拔，气如钟鼎，威武不屈，声威四海。
此三煞乃先天数之四冲也。夫子、午之数各九，卯、酉各六，总为三十。自子顺行，极三十而见巳，是为四仲之正煞。寅申各七，巳亥，各四、总二十有二，自子顺行，极二十二而见酉，是为四孟之正煞辰戌各五，丑、未各八总二十有六，自子顺行，极二十六数而见丑，是为四季之正煞。是起于数者然也，凡神煞，皆起于数，与禄马同类。此一煞而有三名；一曰吟呻，二曰破碎，三曰白衣。子午卯酉在巳，寅申巳亥在酉，辰戌丑未在丑。巳者，金生之地，巳中，临官之火，金气临克，主杖楚刑狱呻吟之灾，故曰吟呻。酉者，金旺之地，煞物当时，又有辛金相助，万物当之，无不破碎，主支离流血之灾，故曰破碎。丑乃金之库墓，居四季而临鬼门，主妨害丧服哭泣之事，故曰白衣。五行中惟金能煞物，故总名曰暗金的煞也。其神生旺，主人宽量大器，决断有为，形容清峻，若不夭丧刑伤，须有癞病瘫痪。死绝则惨害克毒，形容红白，巧言令色，笑里藏刀。与官符并，则横来官灾；与劫煞并，则横来死丧；与白虎、羊刃并，则流心伤残；与贵人、建禄并，则稍慢。五行旺相，吉神相救，入贵格则无害；入贱格，再值一切凶神，则愈凶。又曰；金生处，主大风瘫痪之疾；金旺处，主水蛊毒药之病；金墓处，主克子恶死之忧。若带三刑德贵，主有高官持兵权。大抵此煞不吉，人命逢之，固所不宜；岁逢之，亦主孝服哭声，盗贼侵扰，口舌破耗。小儿犯此，汤火之厄；不然，身有痕疤破绽之象。经云:“谬戾无过于刑害。有时而吉；乖违莫甚于冲破，未必皆凶。”此之谓也。
有相同之处，有不同之处。单独一个食神格、单独一个伤官格没用的。就象拿瓶罐头给你，你不打开有什么用？等于没给我，里边是有东西的。相同的就是生财。都要生财。如果财格带食伤，就是财逢食生。本来做生意的，他有人捧你场。如果食神格生财的，你要自己找个代理商那种。因为顺用逆用的关系，食神生财怕比劫，怕食神生出的财被比劫克掉。伤官生的财不怕比劫，他怕印，印克伤官。相同的是食伤都要生财，尤其食神格最忌讳的，就是带比劫。食神生财，财被比劫克掉了，财就没有了。一定要记住，食神伤官要生财就成格，否则没有用的。至于被劫被克，是另外一回事了，因为我们是务实的，有财哪里怕破啊，就怕没有钱啊。
八字正官多好吗八字命理学中，正官代表着地位、名声、纪律、官位等等。正官也代表着管理能力，他是克制日主的，能起到约束自身的作用。凡是命带正官的人，都具有高雅的气质，发达的头脑，威望比较高。他们遵守道德规范，遵守法纪，受人敬仰。有不少朋友问到:那么正官越多越好吗？从字面上来讲，正官就好比领导者，若是正官太多的话，变成七杀，容易在乎名、利。1、正官多为忌神:凶八字正官多是凶。如命局身弱正官太旺的话，那么正官就是忌神，正官的缺点就容易暴露出来。比如做事比较死板，做事比较谨慎，不知道变通是什么东西。做事往往缺少技巧。做事往往缺乏自信，缺乏魄力。正官太多时，也表示精神不集中，面临困难时，往往犹豫不决，容易错失良机。对经商者或者是推销员来说，若是正官太多的话，往往自身受到约束，无法施展自己的才华，缺乏毅力和斗志，做事死板，魄力不足。很容易错失许多商机，赚钱的机会。对于经商者来说，正不是需要那种投资的勇气嘛!正官也可以泄财，因此官星多的话，财运也很难留住，往往导致家庭经济困难。2、正官多为喜神:吉 有时候正官多也有吉利的时候，如某人八字日主身旺，这时候就需要官星来克制日主，这样可以使其日主恢复良好的本性。如某人往往做事比较冲动，正官起到约束的作用，那么此人具有自控能力，行吉运，有利于学业、官运。上面只是正官多的两种情况而已，具体还要根据八字其他信息来看命局，方能判断。如某人男命伤官见官，正官多。
初九:复自道，何其咎？吉。《象传》曰:复自道，其义吉也。“复自道”者，谓知时之不可进，而自复于道。此爻居《乾》卦之初，是君子隐于下位者也。以阳居阳，位得其正，才力俱强，志欲上行，为六四之正应所畜，故返于本位，而复守其正。虽为彼所畜，而终不失其道，是不降其志，不辱其身，乃吉之道也，故曰“复自道，何其咎？吉”。“何”者，谓不复容疑之辞，叹美初九之能明道义，不吝改过，中途而复也。“何其咎”而后言“吉”者，谓不待其事之吉，而其义自吉也。问时运:目下平常，宜退守，无咎。问商业:直稳守旧业，不宜创立新基。问家宅:所谓“士食旧德，农服先畴”，返而求已，不愿夫外，家道自亨。问疾病:宜静心自养，自可复原。问六甲:生男。问行人:即归。问年成:佳。【例】某县学务课长，常谈论国事，意气慷慨，以志士自任。顷日怀一书来，告曰:仆近日将面谒贵显，为国家述一意见，请占其成否，如何？筮得《小畜》之《巽》。风天小畜卦初九爻动变得周易第57卦巽为风断曰:《小畜》之卦，犹利刀切风，腕力虽强，无所见其交也。知足下往告，必不能达其意趣，故不若止。何则？上卦为政府，当维新之际，执兵戎以定乱，其后事务多端，各守职任，断不容下僚妄参末议。且上卦为风，有进退不定之象，足下以刚健之意气，欲达其素志，风主散，散则不成，若强行之，不惟不得面谒贵显，恐为门街巡查所拒，激昂之余，或反受警察之诫谕。至此而悔其事之不成，不若中止，谓之“复自道，何其咎？吉”。
“印星”在命局中缺失的重要表现: 八字无“印星”的条件要明暗皆无，也就是说命局无明透印星，并且地支藏干内也没有印星，这才是真正意义上的印星完全缺失，如果明透没有，而地支藏干中有印星，这表明印星对你的暗地里的影响是有的，只不过很难得到其大的助力，但只要逢印星在岁运中透出，与原命局的藏干互通，这就会受到印星大力的影响了，而原命局完全缺失印星的，虽在岁运中透出印星，但与原命局没有根基的互通，则影响力要小很多了。 1、在六亲层面，“印星”多代表母亲，但缺少“印星”并不是说此人没有母亲，或者象有的人说的要被养母养大，这是不对的，而实际多数缺少“印星”只是表明与母亲的关系不是特别紧密，与母亲在沟通上不是特别顺畅，但母亲对日元的关怀和帮助还是有的，而此时如果日元身弱，“印星”为用而缺失，其依旧和母亲缘分比较深，我平时预测中见过很多身弱缺印的人都是和母亲在一起生活，并且也很顺利。 2、在健康层面，印星象征人体免疫系统，如果日元身弱逢“印星”缺失，这表明命局中克，泄，耗的十神太多，那么最直接的表现就是身体素质欠佳，尤其是在小时候若再逢克泄耗的岁运就很容易生病，印星还代表母乳，好多缺印的小孩大都幼年没有喝母乳，这条技法应验度也很高，无印星还代表小时候父母会疏忽照顾，缺失与父母的沟通和关怀。 3、在学业层面，印星代表学习知识的能力，虽然印星与学历证书相关，但可千万不能说缺乏印星就一定是学渣，学历不高，这是完全的单点理论，因为学习理解能力还与食伤相关，学习的自律性还与官杀相关，食伤制杀，官杀制比劫的组合都是高学历，但有一点，印星与记忆力相关，如果印星缺失会记忆力差一些，比如食伤泄秀的人虽然聪明灵活，但学的快容易忘的快，而印星透出为用的人是稳扎稳打型的。 4、在精神层面，印星为强大的心理寄托和底气，它能让一个人保持客观的冷静，食伤过多为忧愁，官杀过多为焦虑，其结果都是胡思乱想，而只有印星才能调和正确的心态，印星的缺失，在思想层面缺少理智的判断，不懂得思考的适可而止，从而导致过多的精神消耗而得不到补给，思想匮乏而缺少智慧，欠缺足够的悟性，印星还是传统道德价值观，缺失印星，会导致对好与坏的界定不是很深刻，有时候就会产生一些出格的不利行为但并没有太强烈的负罪感。 5、在事业层面，印星就是靠山和贵人，印星缺失，首先在祖业上获得父母的帮助就不大了，在工作中也很难有贵人帮扶，大概率是要靠自己拼搏，亲力亲为，做事情也很辛苦，尤其在公家单位上班的可能性就很小了，因为官不离印，很多人也不喜欢与领导，长辈打交道，因为缺印星，不懂得如何与领导沟通，那么自然在升职上就会非常缓慢，没有太高的权利了。
癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。乙酉水，陰壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。
人生成就取决于格局，而不是五行俱全 一个命盘的成就大小取决于格局的高低，而格局是日干驾驭天地主气的能力，而天地主气就是除了日干以外，其余七个字所组成的五行能量配比。如果五行俱全，相生相泄，日干的处理方式多是顺势而为，借力用力，其自身能力不够突出，若能成大格，多是天时地利人和的综合结果；而如果某五行缺失，造成五行偏旺一方，能量越集中，越突出，主要矛盾就越明显，此时日干能够用某种手段来解决，那就间接反映出日干超强的个人能力，这也是大多数成大格局人士的标配。比如七杀格，七杀成群，突出杀旺作为主要矛盾，食神高透制杀，全局五行就三种，日干，食神和七杀即可，非常的纯粹，且富贵无比，此时不需要财星和印星来混淆格局，因为财星容易滋杀，印星容易夺食，如果二者齐来，那就不成格局了，直接就被贬为凡人了，无任何成就可言，更别谈富贵了。五行偏旺之人容易偏执，但这也是成功的基本素质 五行俱全的人，在个性上就显得平庸，没有太多的上进求取之心，且很难做到某些专业领域的精英，这就好比一个人琴棋书画都会，但样样精通可封为专家那就凤毛麟角了。而五行偏旺一方，往往会对某方面有特殊的才华和技艺，因为他们只用某种五行就可以驯服过旺之五行，这一到两种五行作为工具（用神）会被他打磨的足够精良，以一敌百，力压群雄，这也是五行平衡的原理不是平均分配五五分，平衡不等于平均，而是一种“制衡”的原则，这类人在很多行业都是成功人士，比如某些科技行业的龙头，对产品设计和质量有极强的偏执的要求，思维方式不同于正常人，总是能以全新的角度来看待问题，并且为了追求卓越，往往会对员工不惜高压要求，不讲人情，导致很多员工离职，但是做出的产品应用却很广，可以说改变了人类的生活方式，那么这种类型的人，很难从单一的角度去评价。有病方为贵，无伤不是奇: 针对五行缺失，不要急于去弥补，而是要先观自己的格局喜忌，确定自己的喜用神为要，某种五行的偏旺为忌，只要有制化的用神，那就表明你驾驭忌神的能力高强，就不需要再补充其他无关紧要的五行了，否则容易打破平衡而破格，所以这种情况五行不全反而是好事。八字中有句名言“有病方为贵，无伤不是奇”，形容得很贴切，有病不怕，只要有药就能解决问题，反而能成就事业，我们人生在世，所有人都是在解决矛盾和问题，问题越大，成格局的潜质越大，解决之后的成就越高，所以八字五行俱全且平均，没有突出问题和矛盾，很难成就伟业。五行俱全且平均，妻财子禄寿雨露均沾: 五行偏颇的人，不影响事业成就，但在除了事业以外的其他层面会有不利的影响，比如身体健康，五行的过旺或者过弱会导致所对应的脏腑先天偏弱而出现一些不适的症状，同样在六亲上，某种五行的缺失也不利于六亲的缘分，这也是为什么很多有成就的人很容易伤六亲的原因。而五行俱全且均匀分配之人，人生没有太多大起大落，事业成就可能平庸，但妻财子禄寿却是雨露均沾的， 平凡的人平凡的人生也是幸福的。
乙亥日婚姻怎么样？乙亥日柱的婚姻配偶情况解析 乙亥:乙木坐亥水，水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。配偶多智多才干有财。中等日柱，十灵日，人智慧。虽处死地，却坐下为正印劫财帮身，故有枯木逢春之象。男命乙亥主得贤妻；女命乙亥主得贵夫，而且对夫忠诚。另外，女命乙亥非常漂亮。1、乙亥日之男命婚姻配偶 喜爱找些温柔体贴，善于投入，并且可以帮到自身的女人，这种女人在出门落大气，在家里则是个老太婆一样，既是关爱身主，又会管得太多。对于他们来说，家中的事情是不需要自己来操劳，一般结婚之后，婆媳之间可能不好相处。2、乙亥日之女命婚姻配偶 说明了你命中的婚姻运势十分顺畅，你的配偶是一个非常疼爱你、非常宠爱你的男人，在婚姻与恋爱中，你配偶的付出会你比多多，你配偶的爱也会比你浓烈！他们会事事与你为先，凡事为你着想，也相当照顾你的感受，所以你的婚姻将会在配偶的疼爱中度过，可谓是相当的享福！二、乙亥日柱看适合的婚配日柱 甲午日、甲辰日、甲戌日、甲寅日、乙巳日、乙未日、乙卯日、丙申日、丙戌日、丙辰日、丙午日、丁酉日、丁丑日、丁巳日、丁未日、戊申日、戊辰日、己酉日、己未日、庚寅日、庚子日、庚申日、辛亥日、辛酉日、辛未日、辛卯日、壬寅日、壬子日、癸卯日、癸亥日、癸未日、三、乙亥日柱与什么日柱最配？乙亥日柱的最佳婚配日柱 此属於感情强烈，性欲旺盛之配合，判定精明，反应完美，精神进取，意志果断，此种婚配，是恰是斜，尚须看其他因子之配合。乙亥日柱最佳之选择庚寅之配，遇合之机在辰土岁运中，肖龙之年，以属虎之性合。此种阴性仁智之合，虽属情欲炽烈，但利贞无咎，故求适度强烈之情感，须求高度理智之调合，方能用而藏劫，否则难以长期相偕，半道陨灭。
山天大畜卦上九爻辞详解 1、山天大畜卦爻辞上九释意:“何天之衢，亨”:何，通荷，承当、担负。衢，四通八达，畅通无阻的大道。何天之衢，表面的意思是指，承担着青天的大道。形容大道至高至广，四通八达，畅通无阻，其上唯有青天，除此再无障碍，可以不受任何限制地行走。踏上这样的道路，当然是亨通的。上九位于全卦的最顶端，为卦义的转折点，即由制约他人转为不再制约他人，由被他人制约转为不再被他人制约。再者，上九既然处于全卦的最上部，当然不会为其以下诸爻所限制。可见，上九已经彻底获得了行动自由。此时，上九可以随心所欲地朝任何方向前进，而不会有任何阻拦。上九之所以能有如此美妙的现在和未来，是因为得益于位卦列卦皆为巽。巽卦二阳位于一阴之上，阳方既不限制阴方，也不受阴方的限制，故有自由之象。2、山天大畜卦爻辞上九意译:终于从被限制的状态中彻底解脱出来，已经完全自由了。现在所置身的大道，四通八达，畅通无阻，其高，似乎上接青天;其广，似乎远达地极。站立在这样的大道上，无论前往什么方向，都不会有任何阻拦了。3、山天大畜卦爻辞上九评 制约他人者，自身必被制约;使他人自由者，自身必获自由。那些制约他人的欲望过重的人，当他们用制约之索捆绑他人的同时，也把自己捆绑进去了。而那些具有柔逊之性而又居于柔逊之境的高洁之士，由于他们根本不去制约他人，因此，呈现在他们面前的一切道路，都是四通八达的通天大道，他们可以随心所欲地在任何道路上作“逍遥游”。4、山天大畜卦爻辞上九爻意分析 上九爻为本卦的终极之爻，是处于极位的阳爻。阳在上，其素养德行、物质的积累都已达到顶峰。爻辞中的:“何天之衢，亨。”意为上九爻身负重任，承担天之正道，积蓄已经十分饱满，又遇大畜卦之极时，此时大川已经跋涉而过，艰难险阻已经没有，兼之上九爻开通贤达之路，行进通畅。“亨”为亨通之意，是说此时国家政通人和，昌盛富强，处太平盛世，万事亨通。5、山天大畜卦爻辞上九可断结果 上九爻因自身德行盛美，而使得天下贤路通畅，此时为大畜卦处于最为鼎盛之时期。之前初九爻之奋起，九二爻之自省，九三爻之良马追逐，九四爻之防微杜渐，九五爻之正本清源，步步积蓄才成就了上九爻如今的“何天之衢”，大道亨通。上九爻承继之前的积蓄与天道，且能安守自己的德行操守，正是“梅花香自苦寒来”。大畜道之所成，皆因如此。6、山天大畜卦爻辞上九自取之道 大畜卦之上九爻居于极位，却并未像其他卦的终极之爻一样无所作为，走投无路，因为自身德行积蓄得厚重，财物积累得充足，是以其物用之不尽，其德取之不竭，这都是因为上九爻心中安守贞正，不贪图安逸，不为物欲趋使，始终积蓄德行，谨慎操守，不断修正补充自己。山之所以能储蓄珍宝，皆因能有所聚藏，海之所以能包容万流，皆因有容纳之量。不储蓄便难以强大，不积累便无所可用，所以到上九爻这里，正是大畜卦极而大通之时。
辛日亥月生(用神壬、丙)辛金生于亥月(壬丙):先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。金水伤官喜见正官。壬丙透，丙辛不合，可金榜题名，名利昂扬。为金白水清之命，可以发福向上。其时为小害之日，气势活动，可致发达。丙火须通根不合方妙。丙透壬藏，为小贵之命。丙藏壬透，为小富之命。壬丙藏无透，为人聪明，但不会发达。见刑冲时，命之格局更坏。壬戊透，衣食无虑。无丙有壬戊，主富。有壬而无戊时，家运衰弱。遇水旺则金囚败。见戊土之印绶，可保我身，为伤官佩印之格，衣食丰足之命。若无戊土的保身之神时，我身弱，再逢金气之泄漏过甚时，则不免为一穷命。壬戊，戊印多，壬伤官少，若逢伤官运，则可名利达成。戊多壬少，成名。壬多有戊制之，伤官佩印，必居积致富。水多得戊制之，财能积聚。壬多，戊透，以制当权壬水，科甲无疑，或戊藏寅巳，秀才贡士。戊土须丙火为暖，方能制当权之水，故戊透通根寅巳，必然贵显，无丙仅主富壬多无戊，水流而不积，反主贫贱。甲多，戊少，可以通过艺术增加财产。即月令伤官格可生财。艺术或技术可致富。己多，有戊，且壬水之克制太过，诚实正直。己多有壬戊，壬水被困，见甲不合，便作富翁。己多者，支见丑未也，戊土有丑未为根，便能塞壬埋辛，故主困薄厚重，见甲不合，财旺破印，便是富格。金水伤官格忌戊已之混浊，壬、癸多而无戊丙时，为一生劳苦之命。
壬申:身坐长生，太旺，主人好动不拘。纳音剑锋金，男命敢于拼打争斗，不善终。女命重武好斗，具男性风格。癸酉:坐偏印，金神，外表柔和，内心阴毒。富于心计，会挣钱，但也会花钱。己卯:坐杀截脚，为最差之日，人命己卯，易残疾、受伤，一生劳苦。年上己卯，祖上伤残，不善终；月上己卯，父母不团圆；日上己卯，青年时期命危；时上己卯，老年不得善终，子女不好。甲申:坐绝地，一辈子辛苦，奔波，但死木逢杀克削，也不失可用。乙酉:坐杀截脚，生在春天有救，生在土月助杀攻身，不妙。人命乙酉多不善终或不高寿。女命乙酉漂亮，浪漫，早恋早婚。辛卯:坐偏财，桃花，男命喜欢女色，女命稍好，但漂亮难禁风流(因既漂亮，又浪漫，对异性富吸引力)。庚子:坐伤官，女命克夫。干支金水相生，人秀丽聪明，但耿直，讲义气。做官宜公检法部门。