克孜勒算八字算卦准比较有名的地方是谁联系方式服务范围 阿图什市、阿克陶县、阿合奇县、乌恰县 周易命理比较准的师傅有哪些 克孜勒家至户晓的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
克孜勒家至户晓的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
甲日得寅建禄，乙日旺相。月令中无格可取，只利得身旺年久。颇宜带时偏官及日时诸不见之形，贵。时偏官者，甲日庚时申时、乙时辛时酉时。如年日时三宫无格可取，终身可知，有偏官者，喜行合偏官运，忌正官。比如:1855年农历正月初一日辰时出生的女命八字:乙卯，戊寅，乙丑，庚辰日元乙木生寅月，木很旺，喜月干透戊土正财，时干庚金为喜用。行运喜土金财官，忌水木印比。
日主天干为木是木命吗？日主天干为木有什么性格特点？日主天干为木，代表日柱天干五行属木，所以属于木命。1、日主天干为木旺，主心怀恻隐 日主天干为木旺，是日干强弱适中的状态，符合中庸之道，这种状态是比较好的，旺相指的是强弱适中而稍强的状态。木主仁，旺相之木命相当于一棵繁茂挺拔的参天大树。2、日主天干为木过旺，主人性拗心偏 日主天干木过旺，属于过刚之木。过刚之木犹如一片遮天蔽日的黑森林，森林里黑暗无光，寸草不生，土地贫瘠，毫无养分，等待这片黑森林的将是一场雷火的焚烧。过仁则偏执虚伪，物极必反，仁为人之平等，太过强调平等，则陷入理想主义，陷入理想与现实之冲突，陷入偏执顽固。3、日主天干为木弱，主人执性太柔 日主天干木弱，则身弱。身弱者都有萎缩犹豫的特点，木主肝，也就是说，属于肝木不足，没有胆气，犹如墙头草，随风摇摆不定，为人处世没有自己的原则，为低微吝啬的角色。
八字金多代表什么: 八字金多是指人的生辰八字中五行金比较多、比较旺。若男命金多则代表缺少仁爱之心;女命八字金多代表缺乏温柔。因此金太多反而无仁心，八字金多，名字再金多，不利，往往好惹事生非。八字金多人的特点: 八字金多金旺的人，体形通常比较瘦小，但脊背较宽，属于上宽下窄型，四方脸，鼻直口阔，四肢清瘦，动作敏捷，皮肤较白，呼吸平缓，但容易出汗，说话虽少，但语出惊人。为人敦厚，做事认真，有时为了原则，敢于牺牲亲情、友情、甚至生命。所以八字金多者往往会是一个十分称职的部属，只要领导交办的事，他们会想方设法的完成。 通常来说八字金多的人讲义气，为人比较刚毅果断。但是如果八字的金太多，说明此人做事缺乏理智，有勇无谋，不够谨慎。若是八字为喜用神，那“金”就能起到好作用，代表这个人做事积极，处事果断，为人勇敢。他们不仅有才能，交际能力也是相当出色，也就说明了他们为什么人缘好，朋友多；但若是八字为忌神，“金”就会起坏作用，代表这个人做事冲动莽撞，粗心大意，缺乏理性，性格争强好胜，容易妒忌他人，而且孤傲保守，听不进任何人说话。 八字金多好不好: 八字金多的人优点是性格果断刚毅，看重义气，人缘好，而且有才华，具有较强的交际能力。但八字金多也有很多不好的方面:①、在命理中，认为五行流通可以生旺气和财气，因为金多会克制木，木少的话就会导致五行流通不畅，是命主的命理运势受损；②、八字金太过旺盛，会导致土虚，同样会使五行流通受到阻碍；③、八字金过于旺盛，代表命主不安分，好惹事生非；④、虽然火克金，但是金太旺的话，也会过分的耗泄火气，导致火熄，由此会带来一系列五行所属的疾病，如心和小肠、肝与胆、脾胃等方面的疾患。八字五行金多如何化解: 八字金多可以用水来泄，火来克，以平衡命局，但不能太过克制，物极必反，以致耗泄过度，过于缺金也对命主不利，而且还需要看命主命局中的整体情况。五行金多之人可以从事与水火性质相关的工作，或则此等颜色的饰品衣物，或者多接触五行属火的物品，多吃火旺的食品等。取名为带有属水火火性质的名字、也会化解不好的命局。
正官一位格清高，带印忠良果俊豪。无杀身强情坦坦，有财气旺志嚣嚣。却嫌分夺忧埋没，最忌刑冲叹寂寥。内外合多官不显，支干伤尽数难逃。意译:正官格中，官星最好只有一个，这样官星贵气就纯而专。官星喜欢印星，正官佩印的人，禀性忠良，多是英雄豪杰之辈。官格不喜欢杀星，没有杀星，同时日元强旺有力的人，性情舒坦；财星是官星的元神，官格带财的人，往往志高气昂。如果官格同时兼入他格，就是官被“分夺”；或是官星在地支中藏而不透，就是官被“埋没”，都是不好的。但最忌的是官星被合或是受刑冲破害，这样格局全破。而伤官是正官格的忌神，官格遇伤，往往寿命也不长。评注:正官格是六格之首，富贵之人多入这个格局。八字格局，专求月令，这里所说的也当是月令正官格。月令正官格，能否成格，还要看喜忌搭配。
上九:同人于郊，无悔。《象传》曰:同人于郊，志未得也。“郊”者，国都之外，旷远之地。此爻在五爻之上，为无位之地。《同人》一卦，卦中五阳皆欲同于六二一阴，三爻与二相比，其欲同之意尤切。四爻非应非比，然以介在二五之间，亦欲强同于六二。五爻与二为正应，惟此爻居上，与二非应非比，孤介特立，置身荒郊之外，较初之于门更远。无私匿之情，免争夺之患，在六爻中，最为完善，谓之“同人于郊，无悔”。盖《同人》之量，“愈远则愈大，国外曰郊，郊外曰野，“于郊”较野殊近，故“于野”则亨，于郊”则第曰“无悔”。《象传》曰“志未得也”，志即“为能通天下之志”而言，其仅曰“于郊”。犹未能通天下之志也，故曰“志未得也”。问时运:目下顺适，诸事无所障碍，但宜在闲散之地。问商业:宜立业于市尘之外，无忧耗损，一时亦未能获大利益。问战征:宜在荒地屯营。问失物:于郊外觅之。问讼事:恐难得直。问家宅:平顺无灾。此卦为归魂之卦，若占命数而得此卦，至上爻必*。《师》之上爻，可参看也。【例】有相识会社役员某氏来，告曰:近来我会社头取，与大株主之间，颇生纷议。株主欲开总会，改选社员，又有一派赞成当时之社员者，竞争颇甚。余不自知免职与否，请占前途之气运。筮得《同人》之《革》天火同人卦上九爻动变得周易第49卦:泽火革断曰:《同人》者，与人相同也。勿论社员株主，皆思其社之利益，非各谋私利者，惟其所为有左有之差，而遂生纷议也。盖此纷议之来，由五爻之头取，与二爻之支配人，其间过相亲密，致启他人之疑，然其疑可不久解也。如足下不偏不党，无所关系，亦无免职之忧，故曰“于郊，无悔”。郊者，田舍之谓，而离市街烦杂之地也。后果如此占。
身的强弱是许多对命理感兴趣的人最为关注的问题之一，也是很多命理小白学八字的时候最先去学习的知识。 有一个派别叫“旺衰派”，就是专门看日主的旺衰强弱来suanming的。学起来非常简单，上手也很快，是很多人自学八字的入门之法。 旺衰论命法很长一段时间是主流，现在也还是有很多人用。它主要就是看日主的生克泄耗来论命，旺了就要抑，弱了就要扶，抑不了扶不了的时候就论从，什么从强格从弱格的。 日柱旺衰法刚上手的时候确实好学，粗暴来论命的时候也会让人觉得准，但它非常有局限性，断不到细节之处，准确率太低。这也是为什么很多人早年也是走旺衰派，后来转为子平格局法的原因。 八字是一个系统性的工程，事业、感情、健康等每一个板块都是不同的思路。它是多点对一的，多条信息综合才可以得出一条结论，并非旺衰法的一对一简单公式化。 论事业的时候，子平格局法很好用，但从感情板块来说，十神格局法就会有一些局限性，此时又需要将思路转为阴阳法。要学八字就不能只学旺衰，也不能只学子平，五行阴阳、气数调候、干支喜忌、纳音神煞等等都是需要学到的。如此综合，才能力求精准，直指人心。 身强身弱会影响命运多少呢？答案就显而易见了。 当然，并不是说身的强弱就不重要，只是说它的重要程度并不是很多人所以为的，身强就是好命，身弱就是没福气啊，这些笼统的看法都是不对的。
坤:己未、丁丑、戊戌、癸丑，大运:戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，戊土生于丑月，丑月也是土当值，是助强元神的，你生于戊戌日，为魁罡日，就从这两个位置看，八字就是强的，在看你的八字遍地为土，八字极旺，已经从旺了，八字的喜用神是火土金。喜用神找出来了，先看你的人生大运，你在早青年时期走的东方木运，木在命局中当为忌神五行，所以早年运势不好，而八字丛旺，则是自己个性过亢，常于人争斗。
八字印星为忌如何？ 1、印星为忌神，印星弱，不得生，不得助，中吉 这样的朋友，往往在不生气的时间，头脑特清晰，一旦生气的时间，就会想的很多，思维混乱，却是越想越糊涂，越想越难受，越乱，但有理智，自己可以克制自己，一般不会形成病灶或导致极端事情发生。 2、印星为忌神，印星旺，大凶 这样者就比较容易出现问题，往往自己认为自己特别智慧聪明，好强好胜，想的特别多，思虑过多，让自己烦忧，轻的影响休息，失眠多梦，严重的会让自己抑郁，情绪紊乱，形成精神失常，也就是人们常说的“精神病”。有这种情况的朋友，“难得糊涂”最为适用。八字忌印星者的命理特征 1、印星为忌所表现性格特点为不讲信用 做事不讲良心，昧着良心去赚钱，与之合作，表里不一，说一套，做一套，说的伟大，做的自私，自认为应该得到别人的尊重，没有把握的事情往往为了利益会给承诺，给一个很大的蛋糕，给一个很美好的未来，不切实际的未来，而且承诺不会做到，到最后还会反咬一口。 2、印星为忌神时对待学习的方式 会学习一段时间，学会之后就觉得学富五车了，而且只会套理论，不懂得变通，往往会钻牛角尖，特别喜欢假设一些特殊案例，不考虑实用性，遇到学习上的瓶颈也会不断找新方法学习，但学习的过程中，发现有错误之处不会承认错误且会一条道走到黑，不会承认自己的错误，盲目的去学习，不会接受别人的任何意见，永远觉得自己的知识是最厉害的，没有辩正思维。 3、印星为忌神时处事方式 不管学习还是事业上一旦发现错误，不会停止，会一错再错，一条道走到黑，喜欢吹虚，不存在的事情也喜欢吹，名声不好，但不自知，道听途说，人云亦云，不追求事情真相，墙头草。 遇到事情会在别人身上找原因，从来不会认为是自己的方法出现问题，都是别人的错，做事情自私自利，如果得罪印为忌之人，会一直在背后算计，印为忌时，没有计谋，只会用嘴巴去算计人，但无实际行动。 印为忌时说的不是事实，往往说出来无人信，有层次之人不喜讲人是非，印为忌好讲人是非，记的别人的坏处，而不会记得别人的长处。 印为忌神时所代表印的事物都是不真实的:如房产，车辆，知识，证件、信用、地位、权利、学业、名誉等。
八字食神分论:食神格要日主食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，肚量宽宏，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考。四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福，怕母子惧衰绝，两皆无成。母即日干，子即食神食神宜食生食旺，不可食衰食绝。如甲日见丙寅为食生食旺，见丙申为食衰食绝食神生旺，胜似财官。食神大忌偏印，为倒食，主人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。犯倒食在命，多被人挠，重叠带者，在幼儿则乏母乳，在老人则言缺食，正食而有余者富贵，争食而不足者贫贱。食神制杀，逢枭不贫则夭。食神多者宜行印运，食少者不宜，是枭印夺食。食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。食神空亡，更有官杀显露，为太医师巫术数九流之士。食神最能饮食，体厚而好讴歌。月令值食，身健旺，善饮食，资质丰肥，四柱有吉曜相扶，堆金积玉，声名显著。食居先，杀居后，功名显达。食神名为吉曜，制杀，号称寿星，干强日旺，富贵之士；食旺身衰，蹭蹬之人。食神旺相，老寿弥高。食神有气胜财官，先要他强旺本干，若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。食神无损寿元长，庶母逢之不可当，若无偏财来救护，命如秋草带冬霜。食神生旺无刑克，命逢此格胜财官，更得身旺逢财地，青春年少步金銮。甲人见丙本盗气，丙去生财号食神，心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫。寿元合起最为奇，七杀何忧在岁时，禁凶制杀干头旺，此是人间富贵儿。食神生旺喜生财，日主刚强福禄来，身弱食多反为害，或逢枭食主凶灾。
《乾》纯阳也，《坤》纯阴也，此卦内初九，外九五，二爻之刚，与四爻之柔，始相交也。内卦之震雷欲出地，而外卦之坎水遏阻之，以成屯难艰险之势，故曰“刚柔始交而难生”。《说卦传》曰“震一索而得男”，即始交之象也。又曰“震动也，坎陷也”，《震》以阳动之性，在《坎》阴之下，动而未能出也，故曰“动乎险中”。然在险难之中，能守贞正而不滥，他日自得大亨，故谓之“大亨贞”。《震》雷者，阳气之奋劲，《坎》雨者，阴泽之普施，故曰“雷雨之动满盈”。盖初九《震》之主，九五《坎》之主，故教之以无相敌害，仿雷雨之作用，使得相亲相助也。阴阳始交，故曰“天造草昧”。《说卦传》曰，震为崔苇，草字出于此；坎为月，天未明也，昧字出于此。当是时也，六四之宰相，礼遇初九之臣僚，相与辅相，使之共济时艰也，故曰“宜建侯”也。时方创业之世，非升平守成之日，岂可优游逸乐哉？故曰“不宁”。夫当此天地始创，阴阳始交，以精与气交媾，生物成象。震为崔苇，生长于互体坤地，以巩固地盘之组织，继而胎卵孵化，介类繁生。初九、九五二爻，并属阳刚，其中却含柔软坤体，为蚌蛤之象。盖万物之生，各具心灵，自能飞潜动跃，此自然之理也。我国旧俗谓主泥土之神，曰泥土煮尊，谓主沙土之神，曰沙土煮尊，主动物之神，曰面足尊，主植物之神，曰惶根尊，犹是生人之命，相传南斗主生，北斗主死者是也。故凡一物一命，皆有神主之。大凡始生之时，恰如草木逢春，其繁殖，一雨多于一雨，即“雷雨之动满盈”者也。人类繁殖，不可无大德之君以统御之也；君犹不能独治，必使贤者以为辅弼，是所谓“宜建侯”也。惟天地闭关未久，尤当无教逸欲，自耽安宁逸乐也，故戒之曰“不宁”也。
丙日干生 寅月:壬水为主，庚为佐。卯月:先壬后己。辰月:专用壬水，土厚以甲为佐。巳月:先壬，次庚、癸。午月:用壬、庚，通申者佳。未月:用壬、庚，通申者佳。申月:用壬，水多取戊制。酉月:四柱丙多，壬为奇，无壬用癸。戌月:忌土厚，甲先壬后。亥月:用甲、壬、庚、戊。子月:用壬，水多以戊、己制。丑月:用壬，土多取甲制。
啥八字的人易有犯罪倾向八字中有伤官，并且这个伤官发挥不好的作用的人八字中的伤官，是日主泄身之物，属于日主思考的成果，所以八字中有伤官的人，总是足智多谋，具有一定的才华。但是伤官，喜欢自由流通，不愿受到约束和管制；而且专门克制管束的力量，这个力量就是代表约束力量的官杀；所以伤官也是一个叛逆性，反抗性的代表。八字中伤官旺的人，自然容易反官、抗官，甚至堕入黑社会。伤官最喜与财星结盟，因为伤官可以生财，正是伤官这个作用的发挥；八字中伤官能够生到财，说明伤官的作用被化泄、得到排解。所以，这种也贪财，容易通过不法手段达到生财的目的。对于日主来说，这个伤官生财，是日主的喜用，当然可以发财，不为日主所喜的时候，这个财就会给自己带来灾祸。所以八字中伤官旺的人，而又以伤官为“病”的人，容易具有犯罪倾向，需要注意一生中具有牢狱之灾。这个灾的引发多是在比劫大运，食伤流年引发；或者食伤大运的比劫之年引发。