山西算八字算卦很准很厉害的师傅有哪些联系方式服务范围 太原市、大同市、阳泉市、长治市、晋城市、朔州市、晋中市、运城市、忻州市、临汾市、吕梁市 周易命理比较准的大师在哪里 山西特别闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
山西特别闻名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
第二十六卦:大畜山天大畜艮上乾下大畜:利贞，不家食吉，利涉大川。彖曰:大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。象曰:天在山中，大畜；小人以多识前言往行，以畜其德。初九:有厉利已。象曰:有厉利已，不犯灾也。九二:舆说辐。象曰:舆说辐，中无尤也。九三:良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。象曰:利有攸往，上合志也。六四:童豕之牿，元吉。象曰:六四元吉，有喜也。六五:豶豕之牙，吉。象曰:六五之吉，有庆也。上九:何天之衢，亨。象曰:何天之衢，道大行也。
食神人的性格 食神格的人，表现但不在乎自己的表现；参与但不计较名次；表演但没有出风头的意味；有爱心但不计较自己的付予；无“执恋的投注力”；能无心机的关怀人类、小动物；本质是度量宽大，是一颗安逸悠闲的星，在安定和平的年代必能发挥力量，“食神得用胜财官”。食神也表示自己的优秀能力，靠着才华自给自足，无所求于人；心态上比较乐观、自视、人不犯我，我不犯人。食神是成长期，具有生命之后要吸取营养，学习认识外在的环境；此阶段表现快乐、悠游、长大、长高、发育、传宗接代、消极、征兆。 因为食神可以克制七杀，而七杀为暴躁、专制、意志、严苛，故而食神亦可为不喜独裁、不喜严苛、悠游自然、不喜欢强迫自己作某事。同样的，食神也有广大意识流动，也有很好的语文流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。性格开朗、爽直。福禄、饮食、长寿。长者风范，健康长寿，和平安泰，好脾气。有口福，有财运。活泼不带叛逆，重感情但不情绪化，有耐心与爱心。还有，食神格的人，一般来说，读书非一般的差，但能力非一般的强， 特别是交际能力。是公关能手。食神为喜用时，为人聪明温厚恭良, 流露出精英秀气, 秉性温和不善与人争执,有长者风度, 有文人学士的气质, 乐天知命, 重视精神与物质的协调, 具有感性,对文学, 艺术, 宗教等有爱好的趋势。食神为忌时，则此人好逸恶劳、不愿干活、没有吃苦耐劳的精神，有时理想与现实脱节，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。 女命带食神，内向静默而高傲，不追潮流，不愿发挥。食神格日主强者主身体健康，福寿有余，命中如遇偏印强而食神弱，又没有制偏印的财星，主短命。食神也是生财的十神，所以即使在八字中无财有食神也说明此人在生活中有才有能力，且能靠自己得到不错的财富收入。食神格的优点:气质清高，温文儒雅，性格开朗，精神和畅，聪明细腻，通情达理，宽容厚道，和平善良，不与人争，骄而不傲，感情丰富，悠游自足，思想清新脱俗，喜爱美好事物，表达流畅，重视情调，调和精神与物质之均衡发展，对于文学、艺术、歌舞等具有偏好与关心，且有敏锐之感受力，精于饮食之道，一生衣食丰厚。与人相处含蓄保守，温厚有礼，表达生动但不夸张，虽出风头但含蓄而不露锋芒。喜于付出但不强求回报，活泼乖巧而不任性叛逆，谋事专一，习一技而至精，故能深入而成专家。食神格的缺点:食神格由于思想清高，容易养成自命不凡之心性，有时因理想过高，以致与现实脱节，喜欢悠游自足，无拘无束之生活，也意沉迷于游乐，忽视现实生活，失去奋发进取之精神，做事虽有耐心，却常感体力不支，容易疲劳，或由于思考旺盛，喜欢动脑筋而引起脑神经衰弱或头疼。幻想过度而至空虚寂寞之感。或因理想太高太多，不能实现，每有怀才不遇，有志难伸之感。
癸日丑月--不同时柱详解【壬子时】必得有土出干，更要丙火太阳，生土散寒，如有戊土制壬，则丁亦可用，见木必须有火，否则弱土更伤。【癸丑时】兩水兩土，水土互凝冻结，非得火透天干，有火然后水之体，土之用，不致混矣，如干头仅见一火，还要生火之木。【甲寅时】伤官假杀为权，然木多于土，制杀太过，定要有火，否则戊己出干亦可，盖有寅中丙火，暗中生暖。【乙卯时】一土二木，受制太过，第一须金制木生水，其次须火生土。【丙辰时】土重，况有丙火生，不可再有火土，最好印与食伤并见，透庚辛而坐寅卯，则无懈可击。【丁巳时】巳丑会金局，以生癸水，则财杀印相生有情，须有木，己土透，否则非全美之命。【戊午时】寒水之际，土旺之时，决难化火，但因时上之午，生起旺土，癸水纵不熬干，殊觉无力，且丑藏辛癸。又不能弃命相从，是宜金以生水，木以克土，二者缺一，就非好命。【己未时】杀重身轻，丑月癸水，不能弃命从杀，然则奈何，是宜以金生水则旺土之气亦疏，以木制土，而暗藏之火以发，况丑未本冲，暗火容易引出，八字生温。【庚申时】旺土不旺，弱水不弱，宜有力之火。【辛酉时】酉丑会局，辛金透干，不但金多水浊，水冷金寒，以金为病，以火为药，但如丙巳阳火，则丙被辛合，巳会金局，有损无益，有丁午阴火，再得木生乃佳。【壬戌时】喜必金火兩见，则水与土无不融化，并得生生之气。【癸亥时】癸水成润下之格，母多不发者，因其天寒地冻，水不通流，故若亥中之甲木出干，再能得见寅卯午未等字，则发无止境。谭延阅命:己卯、丁丑、癸丑、乙卯，大寒时节，日出辰初，卯时天尚未明，合于夜生之说。加以年月夹戊寅，日时夹甲寅，大运至申，暗冲寅宫丙火，位至行政院长，为奇格大贵。癸生丑月，也是杂气财官，要看天干透出何物为用。水生冬月，必要有财，无财则无从生发。若原局财有各，顺行东南木火之地，主富。逆行西北金水之地，金寒水冷，夭折之命。
八字中伤官、食神旺在八字十神中，官星代表女人的丈夫，伤官为克制官星之神。食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻稳定的因素。八字中伤官、食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。2、日坐伤官因为日支为配偶宫，而伤官为克制夫星之神，因此日坐伤官的女人好骂夫，夫妻感情不睦，严重者克夫或丈夫身体不好，更容易婚变。如日柱为甲午、乙巳、庚子、辛亥的女命大都婚姻不幸福。3、八字中官杀混杂且同时透干在八字命理中正官代表丈夫，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生既有老公，也会有情人。官杀并存说明该女人的婚姻将会有不顺，也许会离婚再醮，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。4、婚姻宫、配偶宫被刑冲在四柱八字中，月柱为婚姻宫，日柱为配偶宫，比如是夫妻的洞房，假如这两个宫位遭受冲击，婚姻当然难以稳定，假如岁运再逢刑冲，容易引起婚变。
天泽履卦九五爻辞详解 1、天泽履卦爻辞九五释意:“夬履，贞吉”:夬，刚决，引伸为果断。贞，贞静，引伸为不作为。厉，祸害，危险。这句话的意思是，在以正义对事物施行压制的时候，必须果断行事。如果不能果断，反而迟疑不决，则无异于姑息养奸，纵容邪恶，其结果必然会给自己带来祸害。九五位卦为乾，列卦也为乾。以纯阳无阴之乾体居于纯阳无阴之乾位，正如《周易折中》所说:“居天下之尊，明足以照，刚足以决，势足以专”，位赫而力盛，居高临下，具有可以施压的地位和实力，正是可以刚决履压之象。九五所要履压的对象是九二，九二位卦为艮，艮为静，从负面看，可表顽固;列卦为兑，兑为尖锐。兑在艮上，顽固而尖锐。可见，对九五而言，九二是个难以履压的对象，在对其施压时，很容易受到它的伤害。但是，如果九五因为怕受伤害而不去施压，或者施压时迟疑不决，就会使九二会变得更加凶猛难制，结果反而会给自己招致更大的祸害。2、天泽履卦爻辞九五意译:本身处于绝对优势的位置，又具有绝对强大的实力，为了维护正义而进行施压的一切条件都具备了，可以采取行动了。需要注意的是，在向冥顽不化、棱角尖锐的凶恶对象施压的时候，必须不畏受伤，刚决果断。如果惧其锋芒，畏其顽梗，犹豫不决，徘徊不前，反而会助长其邪恶之势，最终给自己带来不应有的伤害。3、天泽履卦爻辞九五评议:之所以不敢及时采取行动，是出于对凶恶势力的畏惧，而畏惧来源于自私。因为自私，所以怕受伤害。因为怕受伤害，所以畏惧不前。因为畏惧不前，所以养虎为患。因为养虎为患，所以最终会遭受更大的伤害。可见，畏惧伤害，反而会遭受更大的伤害，既然如此，倒不如一开始就采取果断行动。4、天泽履卦爻辞九五爻意分析 此爻阳爻居阳位，兼处上卦乾体之正中，故而处中正之位，为本卦之主卦;又因本卦上乾下兑，故本爻气质刚硬果决而失之以柔，所以九五英明刚决有余，而兼听包容不足。如果味主观武断，听不得不同意见，长此以往必有危厉。5、天泽履卦爻辞九五可断结果 处此位者属阳刚之爻而处阳位，兼居乾卦之中位，阳刚有余而柔性不足，不能兼听包容，行事虽果决而近于武断，长此以往必有危厉。6、天泽履卦爻辞九五自取之道 得此爻者应坚守正道，应兼听而包容，杜绝刚愎自用，做事果决而不武断，持外圆内方之处事法则，刚柔相济，居安思危，方能获吉。
大运是怎么影响一个人运势的呢？ 说白了，就是通过干支五行能量上的克、合、会、刑、冲、破、害的相互作用，来影响一个人的运势。由于大运干支的介入，就会导致原命局中五行力量的失衡，从而引起一些变化。 变化的结果可能将原有命局的不利因素变为有利，也可能将原本有利因素变为不利。当大运天干地支的介入能够对原命局形成一种好的组合，能够起到扶弱抑强的作用，能够破坏原有不利的因素，那么就有利，是好运，反之，就不利，是背运。 再好的命，连连遭遇不顺的背运也能要了人的命，而再不好的命，大运走好，也能富贵加身，这就是大运的力量。 所以，想要让自己的人生平安顺遂，福禄有加，了解自己一生大运的趋势和起伏非常重要。要清楚的知道，自己人生在什么阶段遇到机会要顺势而上，什么阶段遇到低谷要低调蛰伏，这样才能做到扬长避短，趋吉避凶。 当然，遇到不顺的背运也不必气馁，要对自己充满信心，正所谓触底才能反弹，低谷期就是你积蓄能量的最好阶段。毕竟大运十年一换，每个新的大运都会有新的机会，都可能是你的人生转折点，有的大运有利于事业，有的大运有利于爱情，有的大运有利于健康，有的大运有利于子女。 通过不同的大运变化，人生可以实现不同的目标和成就，想要心中有数，知道哪步大运有利于自己哪个方面，可以通过自己的八字信息来进行了解，从而提前做好调整与准备，等到时机一到，自然一切尽在掌控中。 “时来天地皆同力，运去英雄不自由”，在人生几十年的命运长河之中如果我们能够了解自己的原局和大运，那就相当于提前熟悉了剧本，自然能够更好地应对这部“人生之戏”中的变化和困难。
月支占劫财逢伤官，男命必然结两次婚；月上比劫性更恶，主着兄妹多不合；比劫空亡会一起，兄弟姐妹有夭折；月上劫财为败财，多兆兄弟两不来；命主求财不顺利，凭空掉下是非来；日带劫财无外财，主着婚姻有厄灾；夫妻不能同长久，半路之间两分开；比劫坐下再逢财，必须提防色情灾；日旺比劫坐羊刃，天灾刑狱自飞来；时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰；比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。
一，日支，即配偶宫带驿马，一定会嫁外地人。或有异地姻缘。如果日支带驿马，找的不是外地人，而是本地人，则说明婚后夫妻要到异地发展。 二，日支，即配偶宫逢冲，一般也会嫁外地人。如果配偶宫是食神，伤官。又或者说，女命的配偶宫是正官七杀，又被冲时，男命的配偶宫是正财偏财，又被冲时，说明也极有可能会找一个外地人。 三，配偶星坐驿马。男命四柱中，财星带驿马。女命四柱中，正官七杀带驿马。也说明极有可能会嫁外地人。有异地姻缘。这个十分灵验。 四，配偶星坐食神伤官，一般人都知道驿马代表走动。其实这只是一个。还有一个驿马就是“天干驿马”，十神里的食神，伤官就是驿马。所以，一旦配偶星坐下是食神，伤官，也说明很有可能会远嫁。而且，初时要受相思之苦。 五，配偶星坐下的地支被冲，配偶星坐下如同对方所处的环境。一旦被冲，说明也极有可能是外地人。
三命通会六辛日癸巳时断吉凶命运，六辛日癸巳时出生命理解析 六辛日生时癸巳，贵气无伤官印强；月气有通兼倚托，早年荣贵姓名香。辛日癸巳时，官印扶身。辛以丙为官，戊为印，癸为食神。巳上丙戊健旺，癸合化火，赤白文章。若有倚托、通月气者，显达；若月不通，运通，亦贵。1、辛丑日癸巳时，凶，别父母发福。春夏，吉。秋冬，凶暴。一云化贵、戒酒。2、辛卯日癸巳时，春夏，身弱寿促。秋，身强、劳力辛苦。如月气火木，三、四品贵。3、辛巳日癸巳时，化贵。子午年，寅午戌月，贵，亥卯未，清贵。申子辰，无义之人。辛巳癸巳，两干不杂寅辰，透丙，俱主极贵。丑酉三合，亦吉。4、辛未日癸巳时，寅午戌月，高命。巳酉丑，身旺平稳。申子辰，白丁。亥卯未，清贵。5、辛酉日癸巳时，贵显，酒色重。寅卯，财旺，吉。丑，三合全，富贵。6、辛亥日癸巳时，时日并冲，忧伤妻子。春财旺。夏，吉。秋，平。冬，凶暴。酉午年月，木火运，风宪、都堂。癸巳时逢辛日干，柱中独喜显财官；运行禄马无刑地，金榜题名步御銮。辛日时临癸巳，春生财旺镃基。丙丁午年最为奇，破克刑冲不利。壬癸庚申无破，功名富贵为的。妻贤子孝两相宜，刑破巳时不利。
九三:栋挠，凶。《象传》曰:栋挠之凶，不可以有辅也。就全卦言，四刚连亘在中，如屋有栋，上下两阴皆弱，故“挠”。就三爻言，九三互《乾》，辰在亥，上值危宿，按危三星，在虚东北，形如盖屋，有栋之象。三以刚居刚，过而又过，过刚必折，故“挠”。九三刚愎自用，视群策群力，皆莫己若，遂至孤立无助，愈高愈危，终致“栋挠”之凶。《象》曰“不可以有辅也”，言三予智自雄，不能与人共事，集思广益，故不可相辅有成也。亦三自取之耳。问战征:“栋”者一屋之主，即一军之主帅也；“挠”者，摧折也，栋而挠，是主帅受伤之象。弊在主帅过于刚猛，不听人言所致，故凶。问营商:商业必须得人为辅，方能成事，若自运自刃，非特经营不大，且恐致意外耗失。“栋挠”云者，有人财两失之虑，故凶。问功名:能任大任者，称栋梁之材，云“挠”，则栋非其栋矣，虽成终败，凶。问家宅:此宅不吉，栋折榱崩，不可居也，凶。问婚嫁:九三以阳居阳，孤阳无助，婚姻不成，成亦不吉。问六甲:生男，恐不能养。【例】明治二十三年某月，友人某来曰:依市町村制，将选举市长。我市民向所瞩望者，有甲乙二人，我以甲为适当，故将投票，请占其成败。筮得《大过》之《困》。泽风大过卦 九三爻动变得周易第47卦泽水困断曰:此卦四阳居中为栋，初上二阴柔弱，不克任重，故“挠”。今占选举市长得此爻，在甲方才力俱强，足以任事，但恃己傲人，刚愎过甚，刚则必折，挠之所由来也。三爻以阳居阳，是谓过而又过，虽与上六相应，上爻以阴居阴，柔弱无力，纵极力为之推荐，无能为也。四爻为乙，曰“栋隆”，得选必在四矣，甲无望焉。后果如此占。
八字若是比肩, 正财的力量大于劫财, 偏财的人, 经商营谋大多诚信无欺,不善钻营, 做事很有原则, 缺乏灵巧的手腕及"凶狠"的魄力, 不管经商或从公,最好都要安分守己, 尽量不可存有投机取巧, 走捷径, 冒风险的心理与作风, 才能安稳的步上成功之路。一个八字中, 最好财星的力量能与日主的力量均衡, 这样的八字赚钱就比较轻松, 也较不贪非份之财。正财的象征有: 一, 辛勤耕耘, 努力可以成功。 二, 循正常的途径与方法,可以获取。 三, 可得之物, 必须努力。 四, 可以预见的成功机会, 不可太急, 水到渠成自然成功。如果八字中正财藏于墓库的话(辰戌丑未), 主其人用钱很谨慎, 小心, 不会轻易花钱或施舍财务予他人。财多身弱, 往往会娶个河东妻吼型妻子, 因而妻当家, 怕妻。正偏财混杂, 易引起家庭纠纷, 多外线, 需注意家庭风波。正财七杀强旺, 正印劫财衰, 则正印无力化七杀, 劫财无力抑制正财, 大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾, 一旦行运至正财或七杀之地, 就会发作出来, 很难彻底根治。身旺财衰, 大多比较劳身, 肯刻苦耐劳, 凡事以身作则, 用坚韧的耐力去赚取钱财。正财临旺地, 日主强, 大富。年柱正财, 日旺, 祖上富有。月柱正财, 勤劳节俭, 父母富有, 得双亲荫助。日座正财, 得妻内助致富。时柱正财, 子女富有。正偏财与日干的关系: 正偏财是受我(日干)克制的。正财是阳干见阴干, 阴干见阳干; 偏财是阳干见阳干, 阴干见阴干。正偏财职能: 是养命之源, 人人所欲, 但非人人所得, 古今皆然。一般以吉神论。财星的扶抑能力: 生官杀, 泄食伤, 制枭神, 坏正印。日旺官杀弱, 财生官杀。日旺财弱, 财泄食伤。日旺枭神旺, 偏财制枭神。日旺正印旺, 正财坏正印。测父亲、爷爷、奶奶、男测妻、财富、勤快、懒惰等看财星。无论正偏财，都是日干克制之神。财为养命之源，人人所欲。命局中身旺用财，身旺印多用财制印，财坐于食伤，财星旺相，运行财伤之地，财星逢生，为财气通门户，无人不富。命局中身弱财多，身弱用比劫，财生官杀制比劫时，财官为忌，富贵难求。通常对男性而言，财星又为妻星，财为喜用旺相，往往妻貌美出众，财旺为忌，妻貌平平，为忌无制妒悍异常，财星旺为忌又克印之人，往往输于文采。财为用旺时，多性格沉稳，办事干练，适合于商界求谋发展。正财生人撑财权，为人处事不会偏。明辩事非特豪爽，身旺能成大财团 身弱财多行财地，要在财上起祸端 要行比劫倒不错，进财好似风刮来 经济管理特紧省，金融财政可做官 正财多了偏财论，好为女人来败财 正财多了母寿减，克母克妻命中安 。正财同日主是异性的关系，亲和力强，关系密切，一切言行均以日主的利益为中心，自然体现出来的是:为人比较现实，执着，功利主义，重视感官的安适，有口福，重物质，轻精神，以及不相信神佛道教。 正财人重视物质生活，执着于被我肉身所控制的事物，只收不放。比较小气。正财为用神时，这种执着、现实、实干、勤俭的性格能够使日主在经济上和事业上取得一定的成就，同时家庭也会比较和谐。正财为忌神时，日主会由于欲望太多，或者由于生活所迫，一心钻在钱眼里，使生活失去乐趣。 一生被钱财感情所累，为身体而忧。
日支坐七杀的人 八字中的日支，主个人的内心，精神世界。七杀，主威权，精明、反应、应急能力。所以日支坐七杀的人，自然头脑灵活，应变能力强；也许是七杀太过紧邻自己的关系，随时感到都有威胁，日主必须提高其应变能力，不然，则容易遭到上司或者恶劣环境的压制，所以它们大多能够聪明伶俐。如果我身太弱，七杀为忌的人，虽然反应能力很强，也能随机应变，但是大多是应急反应。而我神强旺的人，日支七杀为用，则有谋断，策略，聪慧当然也就很大了。八字看哪些人聪明从占卦八字中看，什么样的人聪明呢?有句俗话说得好:伤官聪明七杀灵。喜伤官而伤官得地，为人聪明，思维灵敏，转弯也快。伤官与食神的区别在于，伤官张扬而食神含蓄。这样的情形很多，就不举例了。喜杀而杀克身，也是一种聪明的标志，反映在对事物的领会能力强。如这样一个命造:己酉/戊辰/壬子/癸卯。忌七杀或七杀喜忌不分的情况下，而七杀克身者，爱耍小聪明。当命中七杀被制时，这种命适合搞政治。做律师也可以。伤官犯官星者，胆大妄为。喜伤官而官星被伤官制服，有才干，是当官的料。忌伤官或伤官不喜不忌的情况下，但伤官被制，这种人给人的感觉会比较迟钝，但会产生大智慧。忌伤官而伤官被彻底制服，极聪明。如这样一个命造:庚子/壬午/乙亥/己卯。是忌食神，而食神被彻底制掉了。是很聪明的人。八字看什么人天生聪明