遂宁算八字算卦很准很厉害的地方是哪位联系方式服务范围 船山、安居、蓬溪县、射洪县、大英县 周易命理准比较有名的地方叫什么 遂宁十分闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
遂宁十分闻名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
庚金如刚铁，无坚不摧，个性刚烈，豪侠仗义。庚金如为忌神，为人好胜，言词尖刻，口不择言，容易树敌，好打抱不平无事惹祸。如果行运有制(克我)有化(我生)，后天有教养，性虽刚但不逼人，有义气但不鲁莽惹祸，还可能有成。辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，冷则喜丁。
辛日戌月生(用神壬、甲)己癸透，享有名声地位，但己土过多就不理想。透丙，可以暖金。正印格，为小富贵之命。透丙，金局，见辰则为“丙辛水化格”，得真化时，为大贵大富之命。木多土少，但有戌中一戊，又无一水者，常人。癸多出干，无戊土并透，虽无淘洗之功，亦有清金之用，辛苦、富贵。辛日甲月，壬水在支，有庚自能去浊留清，秋闻一榜，若戊戌月，即有甲在支亦否。壬水在支，易被土制，若有庚金出干，则戊土生金，金生水，自能去浊留清，此言辛金生甲戌月，可用庚金化之也，若戊戌月，戊土透干，则非另有甲木出干制之不可，即有甲木在支，不能制天干之戊也。己为卑湿之土，可以生金，不能埋金，所以有衣衿之贵，但己土能使水浊，富有余而贵不足。化水者，必支全申酉戌，倘非成方，即得壬辰，亦不能化。土重有埋金之优，不可无甲，土燥有脆金之惧，不可无壬。二甲出干，壬水在支，柱中多戊，富大贵小，刀笔更利。辛日甲月，年时两透壬水，支又见庚，发水之源，即有四戊藏支，亦能去浊留清，可许一榜，若见戊戌月，即有甲藏支，不能成名，且损祖业。专旺格，不可以用壬水泄、甲木耗，反而喜欢土生助、金扶持。辛金身强，庚金是忌神，但天干有壬水透出，庚金生壬水，可以起通关作用，对于命格来说较差，对于运势来说则不一定不吉。
八字五行缺水的人还可以从事些与水有关的工作也能起到补水的作用。如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、航海界，冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物。迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具。八字五行缺水的人，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。其事业发展利北方、西北，不利中南。吉祥数字为9、0。
泽水困卦上六爻辞及爻辞释义 1、泽水困卦上六爻辞 上六。困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。象曰:困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。2、泽水困卦上六爻白话文解释 上六:被葛藟绊倒，被小木桩刺伤，处境如此艰难，不宜有所行动，否则悔上加悔。至于占问出征则吉利。《象辞》说:被葛藟绊倒，因为行为不得当。悔悟到动则招悔，必能谦慎行事丽逢吉利。3、泽水困卦上六爻爻辞释义 爻辞的意思是:被困在缠绕的葛藤中，身临高危之地。如果说行动会有所悔恨，那就早点行动，以早些悔悟，前进会吉祥。上六这一爻启示的是困极则通、穷极思变的道理。陷于困境之中，若是不采取行动，将会被困死此地，不如放手一搏，若是行动失误，也能吸取经验教训。《象》中这样分析本爻:“困于葛蠤”，未当也；“动悔有悔”，吉行也。这里指出:“被困在缠绕的葛藤中”，说明所处位置不是十分妥当，脚下尚有难以解脱的绊索，因此困难重重。“如果说行动会有所悔恨，那就早点行动，以早些悔悟”，这是十分明智的举动，早些悔悟，把危险抛在身后，前途就会顺利。占得此爻者，身陷困顿之中，不管成不成之功，都要拼力一搏，积极去行动，这样情况才能有所改变。二、泽水困卦上六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，防惊忧丧服，惟商人、旅行者利有攸往。做官的会有刑罚束缚之忧。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:厄运将终，收心努力。财运:久货可出，方可获利。家宅:修整旧宅；厘清瓜葛。身体:心神不安，迁地静养。三、泽水困卦上六爻动变卦解析 泽水困卦上六爻辞动变详解，泽水困卦上六爻解析及探索插图 泽水困卦 上六爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
食神五行性 食神代表着一种自由性和恒久性，也有着很强的欣赏与玩乐的水准，但是不同五行的食神，还是有着兴趣爱好以及擅长上的不同的。 1、当食神的五行为金时，主要表现是爽快，兴趣体现为雕刻、篆刻、管乐等等，以及一些使用金属工具自己动手的爱好。 2、而当食神的五行是木时，主要表现的是温和，兴趣体现在花道、茶道、诗词、园艺、弦乐等等方向。 3、五行水作为食神的时候，主要体现的是圆融，兴趣偏好体现在水墨画、书法、垂钓、酒、道等等方向。 4、当食神的五行是火时，体现的是宽容性，主要的兴趣与偏好是漫画、油画、舞蹈、电影、咖啡、礼佛等等。而当食神为五行土时，最佳的体现就是诚实有信，兴趣与偏好主要表现为歌唱、陶艺、儒道、打坐等等方向。
多婚的男命八字八字身旺，财星衰落，劫财羊刃重叠，财星受伤，八字又无食神伤官相生财星或食神伤官衰落被印制，八字无官杀星制化比劫羊刃或官杀衰败，虚浮无力等等。都是属于克妻严重，多婚的男命。男命结婚时间预测八字身旺用财，大运行财，行食神伤官生财的，或八字身弱财多、财旺的男命，大运行比劫运的。都是属于结婚时间。男命八字要是原本就有墙外桃花，在行运遇沐浴桃花，天喜桃花等桃花煞时，便是出轨的时间。
“冠带”坐空亡 因为“冠带”在古时候基本就算是成人礼，要开始束发并且更换成人的衣服，也就是立志成人的意思。落空亡的话，所体现就是缺乏毅力和恒心，不听忠言又难有自己的主见，进而变得刚愎自用或者反其道而行之。 “临官”落空亡 “临官”是比较特殊的，是一个建功立业的运势和状态，落空亡总是不那么美好。性情会愈发的轻率而糊涂，还容易起贪心去铤而走险，总之是时运不济，还特别容易卷入是非的旋涡。干事创业总是事倍功半，徒有虚名、浪费力气的多。 “帝旺”落空亡 “帝旺”是巅峰状态，当帝旺”落入了空亡，就有了典型的一落千丈、孤立无援的迹象，心性和生活都会变动越来越大。同时又有背信弃义和食言的表象，甚至会导致众叛亲离，也容易被巧言令色的人所蛊惑蒙骗。
雷水解卦六三爻辞及爻辞释义 1、雷水解卦六三爻辞六三。负且乘，致寇至，贞吝。象曰:负且乘，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也。2、雷水解卦六三爻白话文解释六三:带着许多财物，又是背负，又是车拉，招摇惹盗，自然招致盗寇抢劫，卜问有灾祸之象。《象辞》说:带着许多财物，又是背负，又是车拉，招摇惹盗，这是愚蠢可耻之事，由于自己慢藏诲盗，招致盗寇，又能谴责谁呢？3、雷水解卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是:肩上扛着东西，坐在华丽的车上，招来了强盗。即使能够坚守本分，也会出现困难。本爻所启示的道理是要名实相符。六三是阴爻，象征小人却位于高位；而且阴爻阳位不正，品德与地位不相称，必然会招致想盗取这一地位的人出现。就是坚守正道，也难以免羞。《象》中这样分析本爻:“负且乘”，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？这里指出:“肩上扛着东西，坐在华丽的车上”，这样的行为简直是太丑陋了，必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致战祸，这又能去责怪谁呢？只能是自作自受罢了。孔子曾对这一爻做过评论:“作《易》者，其知盗乎？《易》曰:‘负且乘，致宼至。’负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。《易》曰:‘负且乘，致宼至。’盗之招也。”孔子的意思是说，一个注定背负财物的、卑贱的人，却乘坐高贵的、君子所乘的车辆，当然要招致强盗来了。占得此爻者，不要以自命不凡的态度对待下属，不要炫耀自己的富有，否则，你将会遭到反对，并且蒙受损失的。二、雷水解卦六三爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，须防窃盗，是非诉讼。做官的谨防被贬之忧。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:素行不端，自取其辱。财运:小心防盗，以免损失。家宅:盗窃难防；富而不仁。身体:乱服成药，自找麻烦。三、雷水解卦六三爻动变卦解析 雷水解卦六三爻辞动变详解，雷水解卦六三爻解析及探索插图 雷水解卦六三爻动变得周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
亥时生的人:(下午九点起下午十一点止为话时辰)意志坚强，沉着热心，不交际人。手艺特精，女人性刚，易努易解，天禄勤劳，财帛大旺。适业:外科医、僧侣、旅馆、支配人、艺术、古董、五金。忌火类。凶年:十一岁、廿六岁、三六岁、三九岁、四九岁、五六岁、七八岁。亥时头生:时头生人先克母，性宽手足情疏远，六亲少力初年苦，子息二三衣禄归。亥时中牛:时中生人父母全，为人聪明性情急，亲戚兄弟多有分，女秉男权末限兴。亥时未生:时未生人先克艾，性燥心慈六亲疏，兄弟难为早年劳，男娶双妻女克夫。
八字中日干、或者年干能够得到天时的人八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的做法。年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，所以需要除了分析它们三者之间的关系外，还需要它们三者在整个命局中的地位和作用。年干在八字中具有最高的地位，也代表你的出处、祖德、天生成就情况，所以年干得时，自然有天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察:首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;其次，年干能不能得令，旺相;如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。