福州算八字算卦比较准的大师是哪位联系方式服务范围 鼓楼、台江、仓山、马尾、晋安、闽侯县、连江县、罗源县、闽清县、永泰县、平潭县、福清市、长乐市 周易命理最准最厉害的先生叫什么 福州遐迩闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
福州遐迩闻名的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
养错植物想催财和提升风水，就不要选开花的植物，因为开花植物中有一些起不到招财的作用，反而还给你一些困扰，比如过敏。最好选择根茎比较粗大的、茂盛的，叶片比较大的，喜阳的植物。喜阳的植物吸收了更多饱满的阳光之后，在家里会释放更多的能量，对我们的财运是有很大帮助的。弄错佛龛佛跟神不是一个概念，虽然都是古老宗教的形象。佛有什么？佛主释伽牟尼，还有如来佛、几大护法如文殊菩萨、观世音、地藏王菩萨。神主要是道教的，像玉皇大帝，像孙悟空，战斗胜佛等等。佛要什么佛龛，也就是房子，封闭的，烧香、拜佛的时候打开，平时就封闭起来，最好在家里。神的神位则是开放的。千万不要搞错！而且要信就要把它弄明白，不要半途而废，或者说忽信忽不信的，这样很不好。
乙日午月生(用神癸、丙)乙木生于午月(癸丙):上半月专用癸水，下半月癸丙并用。夏至前生者，应先用癸水，后用庚辛为辅助用神。夏至后生者，金水多，故需用丙火调候，癸水与金相生时，水源不绝，为官员之命。火局，必须有癸水以养其根，由庚辛而生水，则为富贵双全之命。无癸水则为寻常之命。癸通根，定为富贵之命。有水而无金之扶助时，乃为无根之水。有庚、辛为贵显之命。丙透，火局，有痼疾。癸水、壬水俱无，其人必短命；有癸水则为贵命，逢壬水可解其宿疾及短命。火土多，若无壬癸之调候，则为和尚道土之命，是无法上达的。为普通人的“贫贱之命”。此称“无情木命”。有木火助伤官，夏至前出生的人，子丑之中有癸水，亥于丑成北方水会，为人聪明特达，富贵之命。食伤太旺，可用比劫帮身;若官煞太旺，用比劫帮身，反成战争之局。夏水休囚无力，非得金生难以为用，要以食神生财，也要身强。五月乙木，以夏至为分界，夏至前阳盛，先癸次丙，夏至后阴生，丙癸俱尊，然三夏乙木，调候为急，除四柱多金水，用丙火为例外，其余皆以癸水为用也。用癸水切忌戊己杂乱，则为下格。甲木高透，制伏土神名为去浊留清，可许俊秀。土多乏甲秀气脱空，庸人而已。戊癸一合，化喜为忌，不得已取木火伤官，行运仍喜印绶之乡。戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为俊秀之命，能够有所发达，若无甲木之助，则为愚命。乙木身弱癸透有根，富贵双全。八字里庚辛在年上，癸透月干，定会是大富大贵之人。火局透丙，难免残疾，无癸必夭，见壬可解。如果八字里火土太多，其人愚贱贫人。专用壬癸，水弱，又爱庚辛；庚壬丙透，显贵必然。午未之月，调候为要，最宜以湿土蓄水晦火培木，一物多用，但土又不能太过。日主强，首用湿土，次用金；日主弱，火太过，用水。日主弱，土太过，用木。日主弱，金多为病，用水。若非特殊格局，夏木即使强盛一般也不宜用火。
财旺身弱，乃是日主太柔，用不起财神；身旺财弱，乃是日主太刚，财神消乏不够享用。身财俱旺两停，匹配中和方作富命看。财旺身弱，乃是财神太过作富室贫人看；身强财弱，乃是财神不及只作身强无依看。财神太过不及悉以贫命看。但财旺身弱者较之身旺财弱者命好多了；为何？财旺身弱者乃是富室贫人命。何为富室贫人？即富贵人家的打工者也，为近富之人。而身旺财弱者绝大多数是体力劳动者，求财最为不易也。
九二:枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。《象传》曰:老夫女妻，过以相与也。二爻以阳居阴，阴尽则死，阳来则生，物之常理。《巽》为木，克为泽，木之近水者为杨，泽而灭木，杨必枯矣，得九二阳气生助，故得枯而《复》生。“稊”，杨之秀也。按，二爻体《乾》，《乾》为老，为男，故曰“老夫”；下得《巽》在初，《巽》为处女，故曰“女妻”；二与初比而得初，故曰“老夫得其女妻”。夫夫妇配偶，以年之相若为正，老夫女妻，是亦颠也，然老少虽非正匹，而阴阳自得相济。“老夫”“女妻”，犹枯杨之生稊，终得妊育也，故曰“无不利”。《象》曰“过以相与也”，卦之义在刚过，夫而过老，妻而过少，故曰“过以相与”。《杂卦传》曰，“大过颠也”，斯之谓欤？泽风大过九二爻高岛易断解卦吉凶 问战征:有转败为胜之象。问营商:《兑》为阴，亦为金，《巽》为风，亦为木，定为金木生意。“枯杨生稊”，于种植林木，或贩运树木，皆“无不利”。问功名:就爻象看来，必待晚年，方可成名。问家宅:此宅昔年定多不利，系阳宅居于阴地；近来得阳九发动，必有枯树开花，此其兆也。利。问婚姻:主有老鳏重娶，得以生育，大利。问疾病:虽危得安。问失物:必得。【例】明治二十二年，友人来请占某家气运，筮得《大过》之《咸》。断曰:此卦上《兑》下《巽》，是以《兑》少女，居《巽》长女之上，少女不善理家，长女将取而代之，故一家因此有颠覆之患。今占某家得此爻，家业之衰，得人理之，自然复盛，犹木之既枯，得阳气发动，自然生稊。人虽既老，得配少妻，亦能生育，皆有既败复成之象，所谓“枯杨生稀，老夫得其女妻，无不利”者是也。【例】明治二十七年十二月，我军入海城，有敌将宋庆乘雪中通路，屡来逆袭挑战，海城几危。筮得《大过》之《咸》。 泽风大过卦九二爻动变得周易第31卦泽山咸断曰:此卦合上下二卦，有坎险之象，是两军共履困难。今爻辞曰“枯杨生稊”，杨以冬枯春生，必待春暖，我军乃可突击。“老夫得其女妻，无不利”，是我《师》既老，必得新来之兵，发助壮气，可以制胜也。后果有第二军精兵新来，占领盖平，声援海城。二月十四日克太平山，三月四日占领牛庄，六日占领营口，九日陷田庄台。
食神吐秀 食神吐秀是一个经常被提起，又很多人都羡慕的一种结构，但却不是谁都能了解到其中的真意。 通常而言，人的各种才艺如琴棋书画、诗词歌赋都是因为吐秀的原理，所谓食神吐秀重要的是这个“吐”字，是吐而不是泄，吐好比是释放美丽，是如百花般的精致而优雅，虽美丽但却并不张扬。 食神的秀美，必在五官中有所体现，然后是才艺上的某种精通，最后落于食神的本质，所谓食色性也，食与色是一双不可分割的阴阳手。 食神如此美妙，令人心旷神怡，但这一切都建立在身旺的基础上，是“吐”而非“泄”，身不够旺能量不够充盈时的释放，就称之为泄，无论是主动的还是被动的，而只有身旺到溢满流出方可称为“吐”，就好比有了一个强健的体魄，才能随心所欲地展现自我。 而身弱对于食神而言就是一种悲哀，纵有风情万种的情怀和才华，可是身体羸弱不堪。因此身弱在遇到食神吐秀，就好比之末、花开将败之态，身体慵懒，依赖性强，空谈妄想，可一旦幻想得不到实现，便会郁郁寡欢。
八字:庚寅，己丑，丙子，乙未大运:庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未丙火生于季冬，坐下子水，火虚无焰，用神在木。草本凋枯，虽处两阳，萌芽未动，庚透临绝，爲病甚浅，所嫌者月支丑土，使庚金通根，丑内藏辛，正忌神深化五脏，又己土乃庚金嫡母，晦火生金，足以破寅。子水爲肾，丑合之不能生木，化土反能助金，丑土之爲病，不但生金，抑且移累于水，是以病患肝肾两亏。至卯运，能破丑土，名列宫墙；乙运庚合，巳丑拱金，虚损之症，不治而亡。
在神煞体系中，有一个叫“天赦”，是指具体日柱的，称之为“天赦日”，这是一个很吉祥的神煞，生于此日者，不一定主大富大贵，但是能够遇难成祥，趋利避害；命局好的，也能够助力富贵。天赦日查法 春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子 春季出生的人，其日柱为戊寅日者即是；夏季出生的人，其日柱为甲午日者即是；秋季出生的人，其日柱为戊申日者即是；冬季出生的人，其日柱为甲子日者即是。 也就是作如下理解: 出生于寅、卯、辰月(农历正、二、三月)，见出生日柱为“戊寅”则是天赦星入命。 出生于巳、午、未月(农历四、五、六月)，见出生日柱为“甲午”则是天赦星入命。 出生于申、酉、戌月(农历七、八、九月)，见出生日柱为“戊申”则是天赦星入命。 出生于亥、子、丑月(十、十一、十二月)，见出生日柱为“甲子”则是天赦星入命。
第二十四卦地雷复卦的哲学含义 复卦卦象，地雷复卦的象征意义 复卦，本卦是异卦相叠，震卦在下，坤卦在上。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前震为雷，为内卦；坤为地，为上卦。地内有雷，意味着雷声一震，大地松动，万物萌生。复，有复兴和回归之意，是事物新生的转折点。从卦象上看，除第一爻为阳外，余爻皆为阴，似有太阳从地平线的一端升起的景象。复卦代表的节气是冬至，正如“冬天来了，春天还会远吗？”，复卦代表阳性力量复兴而阴性元素衰退，长夜过后太阳升起，复卦启示去而复回和失而复行的方法与哲理，并告诫人们:发现错误就是敢紧复归正道，这样才能吉祥。若是执迷不悟，就会产生灾祸。复卦位于剥卦之后，《序卦》之中这样说道:“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦走到极点，阳爻又须回到底下重新开始。复卦为剥卦的覆卦，称作“由剥而复”，是“一阳复始”的局面，大地重现生机。复卦启示了寓动于顺的道理，属于中中卦。《象》中对此卦的评断是:马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。此卦卦名为复。“复”在《说文》中的解释是:“复，往来也。”可见复的意思是返回、回来的意思。前面泰卦的九三爻说“无往不复”，说的便是没有一直往前走而不返回的，事物都有一个循环往复、周而复始的规律，前面剥卦群阴剥去阴爻，接下来便开始一阳复生。所以剥卦的下面是复卦。这正如《序卦传》所说:“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复也。”
八字木多人的婚姻家庭:木型人由于风性多变，性格不稳定，脾气暴躁，往往导致恋爱失败，婚姻不稳定。但如果与自己相合的水型人结合，恋爱婚姻都会比较幸福。 木型男命具有男子汗的刚阳之气，虽然长相粗放一些，但如果能够执着追求，一般能够赢得女子的芳心。木型人寻找水型人的女子结婚，婚姻会比较稳定、幸福，对双方的身体也比较好。 木型女命给人一种男人婆的感觉，不算雅观，往往由于长相困难或者脾气暴烈导致恋爱婚姻不够幸福，但是寻找水型人的男性做伴侣，也会获得幸福美满的婚姻。 八字木多好不好？八字里五行木多就需要五行火泄其力量，五行金克其旺盛。正所谓:木旺得金，方成栋梁。八字木多好不好，还要看其整个八字，及五行木所代表的十神关系。如命主五行属金，我克者为财，金克木，五行木就是代表命主的财星。五行木越多代表命里的财里越旺。同时要判断，命主八字身旺还是身弱。 身旺者喜克不喜生，五行木为命主的财星又为他所喜，就代表命主的财运很旺，求财容易。而身弱者，喜帮扶不喜克，而财者是我克者。财星太旺，反而克制命主求财，难积聚。如瘦弱的人，本来只能杠一袋金子，结果身上同时背了好几袋，反而走不动了，这就是财多反压身。
年、月为忌神旺，日支为用神，行运不损克这个用神，反而帮扶此用神，这样的女命，一般会嫁对自己有帮扶的丈夫。 日支这个用神如为偏、正财者，配偶多半是会经营之人，富裕；日支这个用神如为官、杀者，配偶多半是富而且贵之人。这样的女人，因为年月为忌，多出穷家，却因婚姻而遇富男，是好命。日元强旺，官杀偏弱，行运为财旺之时，易与富贵男人有缘。 财是生官杀的，日元强喜官杀制之，财旺生官杀则财、官都起好作用了。官杀代表能帮助自己的男人，财生官杀说明这些男人事业不错，有钱，有力量帮助命主。