大理算八字算卦最好最灵验的大师是谁联系方式服务范围 大理市、漾濞县、祥云县、宾川县、弥渡县、南涧县、巍山县、永平县、云龙县、洱源县、剑川县、鹤庆县 周易命理最准最厉害的大师是谁 大理比较有名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
大理比较有名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
丙丁日生寅月丙丁日爲印，贵。喜坐官露官、再露印星。忌露财。宜行官、印运，忌财、伤印。例如:1856年农历正月二十九日辰时出生的男命八字:丙辰，庚寅，丁亥，甲辰八字日元丁火生寅月，自坐亥水正官，喜时干透甲木正印，忌月干透庚金正财。行运喜金水财官运，忌行木火印比运。
八字构成贫命的条件 财星为用，遭逢破坏不得转化，行运无救者，贫穷之命。 身弱财星为忌，用印而遭重克无救者，贫穷之命。 官杀旺，八字用印，有财星坏印无转化者，贫穷之命。 身弱财官强旺，比印遭逢重克无救者，贫穷之命。 财多用印，八字食伤压制印星太过无转化者，贫穷之命。 财多用劫，八字官杀制伏比劫太过无转化者，贫穷之命。 身旺财轻劫重，八字官杀无气或不见官杀制劫者，贫穷之命。 身旺财轻喜食伤，八字印重无转化者，贫穷之命。 身弱官杀强，八字无印生身者，贫穷之命。 柱多比劫，八字无官杀者，贫穷之命。 忌官杀，八字财旺生官无转化者，贫穷之命。 忌印而见八字官杀扶印无转化者，贫穷之命。 八字喜神合化变质成为忌神无转化者，贫穷之命。 八字忌神合化变质又来克身者，贫穷之命。 身旺财轻，八字劫重无转化者，贫穷之命。 身旺用官而官轻，八字印重泄官气者，贫穷之命。 官轻劫重而八字无财者，贫穷之命。 身弱印轻食伤重，八字无官杀扶印无转化者，贫穷之命。 身弱财强食伤多，八字无转化者，贫穷之命。 身旺财轻，八字印重无转化者，贫穷之命。
男命:1.伤官+伤官:短命、痼疾之兆，劳碌不绝，富而不久。年柱:破祖离家，幼年家境贫寒。月柱:被兄弟所弃，夫妇离别。日柱:被配偶及家人轻视。时柱:丧子。晚景凄凉。2.伤官+正财:他人破财，反成己利。得妻助。身旺，发福显荣。3.伤官+比肩:家庭不和，婚姻波折不顺、争吵。4.伤官+劫财:心胸狭窄，重势利，易有破财、离别、劳碌之兆。合夥事业必遭解散。5.伤官+食神:与长辈意见不合，但能获利成功。6.伤官+偏财:善理财，能发财，但心神不佳。防色情之灾。在时柱:晚年物质丰厚，子女圆满。7.伤官+正官:凡事阻碍，仕途不顺，得而复夫，易讽刺他人。8.伤官+七杀:一生辛劳，有恩而无功，多是非。夫妻有别离之兆。9.伤官+偏印:本、副业互有成败。长辈失败，自己受拖累。10.伤官+正印:长寿。多助力。吉祥隆昌之兆。11.伤官+羊刃:多为奴仆之命。女命:1.伤官+偏印:破夫、伤子之命。2.伤官+正官:克夫或有情夫。有生离死别之兆、或因夫生病而烦恼。3.伤官+伤官:婚姻有不幸福之兆。在月柱:被丈夫冷落离别。4.伤官+偏财:克夫。生活安定。5.伤官+食神:子缘薄。6.伤官+劫财:为子女烦恼。7.伤官+七杀:为情感问题而烦恼。8.伤官+正印+羊刃（比肩、劫财）:子息不完全。
地山谦卦爻辞 《谦》:亨。君子有终。《彖》曰:谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《象》曰:地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰:“谦谦君子”，卑以自牧也。六二，鸣谦，贞吉。《象》曰:“鸣谦贞吉”，中心得也。九三，劳谦君子，有终，吉。《象》曰:“劳谦君子”，万民服也。六四，无不利，撝谦。《象》曰:“无不利，撝谦”，不违则也。六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰:“利用侵伐”，征不服也。上六，鸣谦，利用行师征邑国。《象》曰:“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。二、地山谦蕴含哪些人生智慧？人们获得大有的丰收之后，应该保持谦虚谨慎，才不会招忌惹祸，才能继续生存和发展。所有大有之后，为谦卦。地山谦，地中有山，内在崇高，外在柔顺，是为谦。或曰，艮在内而性为止，坤在外而性为顺，象征居“大有”而与人共之。1、地山谦卦辞:亨。君子有终。亨是亨通吉祥的意思，但谦是有条件的，即君子有终，君子谦虚能够做到始终如一。《彖》曰:天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。天道下济，普照大地，将光明带给人间。地道谦卑，因为不自满，所以积极上进。上天知道亏盈而益谦，月满则亏，月亏则盈。大地知道变盈而流谦。水处高处满溢了就会流向低谷。鬼神知道害盈而福谦，不喜欢盈满而会福佑谦逊者，人世间知道恶盈而好谦。骄盈人人憎恶，谦虚人人尊敬。因为谦卑，所以高大，越是谦卑，越是不可逾越。再一次强调，君子的谦德要一以贯之。《象》曰:地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。称物平施是指谦虚使人稳重。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰:“谦谦君子”，卑以自牧也。谦谦君子，涉川不争先，吉利。谦谦君子，要懂得自我克制。六二，鸣谦，贞吉。《象》曰:“鸣谦贞吉”，中心得也。内心光明正大，发自内心的谦，贞吉。九三，劳谦君子，有终，吉。《象》曰:“劳谦君子”，万民服也。辛劳且有功劳的君子，做到谦虚，吉。六四，无不利，撝谦。《象》曰:“无不利，撝谦”，不违则也。谦虚发挥作用，无不利。六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰:“利用侵伐”，征不服也。谦虚的君子懂得与人分享，为了维护谦德，坚持原则，无不利。上六，鸣谦，利用行师征邑国。《象》曰:“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。为了志向，有能力有谦德的人无往不利。三、从地山谦卦中我们可以学到什么？1、君子的谦虚要一以贯之。从这点也可以分辨小人与君子，君子的谦虚是始终如一的，而小人的谦虚可能只是偶尔为之，或为功利为之。当然这里的一以贯之含义有二:一是时间空间上的始终如一，始终坚持。二是不问结果，即使亏于一时，也不改初衷2、有能力有内涵才谈得上谦虚。其一:如果没有内在的高度和幽深，外在的柔顺和承载就不是谦虚，而是窝囊。越是谦虚，就越会真正体会到自己的微弱，就越会上进不止。谦虚使人上进。其二，谦虚的人会勤奋的劳作，会有功劳，即使如此，还能做到谦虚谨慎，这样的君子才会显得更加的伟大。没有功劳，没有辛劳的谦虚不是谦虚而是心虚。3、谦虚但也要讲原则。谦虚也是有原则的，这个原则就是守正，就是要上进，不能为了表面的谦虚丧失原则，丧失人格，原则面前，可以据理力争，在公平竞争面前，可以去发挥。这点，《易》真是洞察人心呀！
“制杀”比“化杀”更累，更操心: “制杀”就是与七杀正面相迎，完全是靠个人能力去控制解决问题和麻烦，所谓迎难而上，以一敌百，从战略战术到实战参与，必须是亲力亲为，不会受任何人帮扶或者影响，凭借一己之力解决世纪难题，可想而知命主要付出的精力何其多也，所以“制杀”多出枭雄，独霸一方，为人必须超级强势，敢拼敢当，名声地位全是辛苦打拼获得，或者是自创事业，绝对不受任何人钳制。 “化杀”是用印星来引化七杀，印星的参与多有妥协谈判的意味，印星体现的是一种临危不惧的定力，不与七杀正面刚对刚，主要是用委婉，手段，计谋，甚至是趋炎附势，拉动身边资源协助一起解决问题和麻烦，这种方式被“制杀”的人所不屑的，甚至会轻视他，而“化杀”之人自认为中庸之道，如果遇到超强者，卑微屈膝，能屈能伸，甚至跪舔也是能做到的。 所以“制杀”是相当辛苦劳累的，身心都容易疲惫，而“化杀”懂得顺势而为，也很容易有贵人帮扶，自然轻松太多，尤其是命主身弱，如果去“制杀”，小身板很容易吃不消，所以最宜采用“化杀”的方式，与七杀周旋化解，而不是正面去跟七杀死磕，耗神费力，得不偿失了。
壬在断事业的时候，多为与水有关的行业，还有流动性很强的行业，也同时代表资产容易流失，人员流动性大，喜欢运动的特性，壬在环境中多为水或是与运动的物体有关。癸在奇门遁甲中的象意 五行阴水,,性格阴柔浅露,得令则从龙变化狐假虎威,失令则沉溺灰心而摇尾乞怜.体表主足,体内主肾和心包,五味主咸,颜色主浅黑,,在奇门中又代表与女性和性生活有关系的事物或人.
十恶大败是四柱神煞之一。十恶，意思是不赦重罪，大败，意思是表示精光、消减，是一种极凶的征兆。说明日为主、年为本，本主不和，或年空日，或日空年，在古代，表示不能承袭祖上的官职、产业。 《三命通会》上说:十恶者，犯十恶重罪，在所不赦，大败者，譬兵法中，与敌交战，大败无一生还，喻极凶也。 《渊海子平》说:甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神。 《通书》说:甲禄在寅，乙禄在卯，甲辰旬寅卯为空亡，所以甲辰、乙巳日为无禄日。庚禄在申，辛禄在酉，甲戌旬申、酉为空亡，所以庚辰、辛巳日为无禄日。丙戊禄都在巳，甲午旬已为空亡，所以丙申、戊戌为无禄日。丁巳禄都在午，甲申旬午为空亡，所以丁亥、己丑日为无禄日。壬禄在亥，甲子旬亥为空亡，所以壬申日为无禄日。癸禄在子，甲寅旬子为空亡，所以癸亥日为无禄日。这十天名叫无禄，又叫十恶大败。 十恶大败，有十日当值，以日柱见之则是，其它柱不算犯十恶大败。其来历是六甲旬中犯了空亡，也就是说六甲旬中这十个日子禄位逢空，因此就属于大败，称之为十恶大败。 十恶大败的看法就是看日柱的干支是否为甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑。而年柱、月柱、时柱均不论。 十恶大败的人，往往多数人都聪慧能干，但控制不住自己的消费欲望，若八字中组合的不好，很难成就事业，还死要面子活受罪，不知道节俭，人生起伏落差太大，终究难成。这样的人很想轰轰烈烈的过人生，但无奈命运不济，往往事与愿违。 十恶大败日所生之人由于生不带禄，多数不会持家，也不是挣钱的，而大手大脚，花钱如流水，仓库金银化为尘。犹如无源之水、无本之木，没有资本很难成事。
水泽节卦九五爻爻辞详解 1、水泽节卦爻辞九五释意:“甘节，吉”:甘，甘美，快乐。合起来看就是，在有所作为的时候，以有所节制为美事，这当然是吉祥的。《论语•雍也》说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这里的“乐之”，即是以之为甘美的意思。九五位卦为兑，兑为挺进，为作为;列卦为坎，坎为收敛，为克制。以坎居兑，可表当大有作为之时而能克制自己，使自己的行为不失中道。由于这种节制不是源于外来的压力，而是来自内心的甘愿，所以称为甘节。位卦乾为大，三艾皆阳;列卦坎一阳居于二阴之中，有中实之象。坎在乾上，位卦列卦皆得中道，故吉。“往有尚”:往，前往，这里指有所作为。尚，这里指美而善的结果。合起来看就是，既然能在有所作为的时候甘守节制，自然会得到既善且美的结果。位卦兑为挺进，可表前往，有所作为，乾为圆满;列卦坎为果实。坎在兑上，有前往作为必有结果之象;而坎在乾上，又有果实圆满硕大之象，故说吉祥。2、水泽节卦爻辞九五意译:如果节制不是出于甘心情愿，而是有违于本性的，那么虽有节制，也必然会以节制为痛苦。如果能节制且又顺于本性，那么在节制的时候，则必然会以节制为甘美快乐之事。相比之下，能以节制为甘美，而丝毫不觉其苦，必然会得到吉祥的结果。在这种情况下，如果有所前往，有所作为，其结果必定是美好的。3、水泽节卦爻辞九五评议:只有那些性情敛藏而不外露、深沉而不浮躁、稳重而不莽撞的人，才能在身当重任的时候，把有节制地做事当作甘美之事，乐于奉行，才能在任何情况下都“从心所欲而不逾矩”。而以甘美为因者，必得甘美之果。4、水泽节卦爻辞九五爻意分析 此为节卦的第五爻。节制能让人感到甘甜醇美，是为吉祥。前行一定会受到尊尚。行事时能够适当的节制，那么结果一定是令人觉得甘甜美好的，是非常吉祥的象征。心中怀着这样恰当的节制，那么继续向前也是能够为人所尊敬，得到赞美的。九五爻处于全卦之尊位，所处是君王之位，又以阳爻之身居阳位，处上卦之中位，阳刚得正。在节卦之中九五爻便有节制之德，能恰如其分地施行节制，使人甘之如饴。《象传》亦云九五爻的“甘节之吉”乃是因为“居位中也”仔细分析此爻，我们可以发现，节卦极为贵中，九五居至中之位，而能有自节之德，所以称为甘节。这说明九五身为尊贵的君主，而能知道自奉节俭，治理国家，节以制度，不与民争利，不害民，不扰民，自然可以得到人民的拥护。5、水泽节卦爻辞九五可断结果 九五阳爻居于上卦中位，是全卦之尊，君王之位，居位得正，有居中守正之象。君子行事若能够不偏不倚，拥有中庸之德，如孔子所说¨从心所欲不逾矩”，其品行必然能够获得人民的崇敬，成为众人学习的榜样。然而九五阳爻居阳位，重刚之身，行事容易偏颇自大。居于君主之位时，若是心中不能够秉持节制的品德，骄奢淫逸，劳民伤财，就会失去吉祥之象，于自身和江山社稷都有所危害。6、水泽节卦爻辞九五自取之道 九五阳爻因为居于上体中位，有甘节之吉，言正行中，为人处世时能够持守胸中节制之德，像复圣颜渊一般，箪食瓢饮，居于陋巷也不改其乐，纵使外在有更美更好的东西，也不改变自己内心的操守，不形于外物。作为一国之君更应当心有节制，九五爻当节卦之时，因而腹内本就有恰当而符合时宜的节制之德，行事定能恰如其分，前进也能被世人所赞颂。
偏印格的含意:1.时柱带偏印，其人利己主义较重，性格独特而孤癖，印星过多的人，大多自高自大，所以也不大团结人。2.印星为学业星，相对的正印为才能之星，偏印为奇特的才， 能，富有独特的创造才能，敏捷的构思。3.偏印格身弱，带有刑冲者，主经济穷困而且命短。4.偏印格的命运最讨厌的是食神，尤其命式中见到偏印强旺，食神衰弱者，对求财非常不利，如果偏印过多的命式，再走食神大运，则主有灾祸降临。5.信印格中遇上食伤过多，不宜再逢食伤大运，主事业上失败，或疾病灾难频发。6.偏印格中又带有正印者，名日印星混杂，主不能专心工作，主事业上难以成功。7.偏印过多而身弱的八字，主身体欠佳，因偏印过多克制食神，如偏印带有制化，不但无碍，反主身体健康。8.偏印格的人有特的创造性，但有做事虎头蛇尾，热度不长久的缺点。9.命局中偏印过多，主与双亲缘薄，偏印妨害正印，所以与双亲有生离死别之苦。10.偏印坐日支，他柱再多有偏印，男女都得不到贤夫良妻，因生日地支为配偶宫，由于偏印孤独利己的性格。故使夫妻之间不能协调，所以夫妻不和，如果得其适度制化，无有大虑。11.偏印过多而身弱的男命，有克妻之忧，因为身弱偏印过多易流于孤独，所以有生离死别之虑。12.女命身旺，时上不宜有偏印，主与子女缘薄，因生时属于子女宫，子女星受克，为无子之兆，或虽有子女而倚靠不上。
杀印相生的人七杀本来为恶神，克身更甚的邪恶的势力。但是只要经过驯服和引导，性情就会转化，成为生生不息的事业上的推动力。这个驯化的力量，当然就是印星了。所以八字中杀印相生的人，也是一种典型的具有贵气的格局。这类人不仅胆子大，权威高，而且不会莽撞莽打，一定是机智过人，所以可以为官。八字中禄马同位的人八字中的“禄”就是财，“马”就是官。禄马同位，就是财官同巢。财星可以生官，官星可以护财；相生、相护，生护有情，没有阻隔，当然相得益彰了，只要岁运帮扶这个贵气，定然会有官职。关键是八字中这个禄马要是喜用，行运的方向，也要在行这个禄马旺相的岁运才行。