拉萨算八字算卦很准很厉害的地方叫什么联系方式服务范围 城关、林周县、当雄县、尼木县、曲水县、堆龙德庆县、达孜县、墨竹工卡县 周易命理民间高人在哪里 拉萨相当出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
拉萨相当出名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
爲艮爲山。象山在空中。高出于土。即山字。先人变爲。有作者。仍象也。爲巽爲风。又爲木。象流行天空。木枝叶分披。先人变爲。或仍象也。
乙木日干生，喜用提要:寅月--- 丙，癸。取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙。火多用癸。卯月--- 丙，癸。以癸木，以丙泄秀，不宜见金。辰月--- 癸，丙，戊。若支成水局，取戊为佐。巳月--- 癸。 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急。午月--- 癸，丙。上半月专用癸水，下半月丙癸并用。 未月 癸，丙。润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊，己杂乱。申月--- 丙，癸，己。月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不论用丙用癸，皆己土为佐。酉月--- 癸，丙，丁。上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬。支成金局，又宜用丁。戌月--- 癸，辛。 以金发水之源。见甲，名藤萝系甲。亥月--- 丙，戊。 乙木向阳，专取丙火。水多以戊佐。子月--- 丙。寒木向阳，专取丙火，忌见癸水。丑月--- 丙。寒谷回春，专用丙火。
八字正财星为用神的女命在八字命理学当中，谈到家庭生活与物质，都离不开一个星神的作用，这个星神就是财星。命理古书上有言:“财为养命之源，不可缺乏”，由此可见财在八字命理学中的重要性。财星可以分为正财和偏财两种，正财指的是正当的收入，如上班按月领工资、勤勤恳恳的付出才获得的薪水酬劳。在八字命理学当中，正财星为喜用神的人，往往最懂得珍惜钱财的来之不易，因此就有勤俭节约的好习惯。而命理中正财起到好作用的女命，婚后往往都比较善于管理钱财，持家有道。
雷泽归妹卦九二爻爻辞详解 1、雷泽归妹卦爻辞九二释意:“眇能视”:抄，本义指一只眼小，这里的意思是，虽然有一只眼视力昏暗，但尚有另一只眼是明亮的，仍然能观看事物。这是一个比喻，男女相配成为夫妻，就好象双目皆明而能视物。而女子独居未婚，就好象只有一只眼能够视物。九二位卦为坤，坤为昏暗不明;兑为挺进，为有能力能够有所作为。以兑居坤，虽然处于黑暗的环境里，尚可有所作为，引伸为尚有一定视力，尚能看清外物。“利幽人之贞”:幽人，幽处独居的女子。贞，贞节，节操。合起来看就是，幽居而未出嫁的女子，应当固守中正，不失贞节。位卦艮为静止，坤为幽暗不明，处于艮坤之位的人，可以称为幽人;列卦兑为挺进，有激进之性。兑在艮上，虽然居处在贞静的环境里，但却有激进之性，容易失去贞静，故以利贞作为告诫。2、雷泽归妹卦爻辞九二意译:阴阳相合，男女相配，这是天地间的大理所在，女子出嫁与丈夫合为一体，本是人间常道，然而，这并不是唯一的生存之道。如果女子选择了幽居独处的生活道路，虽然不属常道，较夫妻相配成为家庭要艰难一些，但还是可以生存下去的。就如同人的两只眼中，虽然有一只眼昏暗不明，但还有一只眼是明亮的，虽然在观看外物的时候不甚明朗，较两只眼观看事物的效果要差一些，但并没有太大的妨碍，也就是说，还是能够维持生存的。需要注意的是，在幽居独处的时候，一定要固守贞正之道，洁身自好，只有这样才是有利的。3、雷泽归妹卦爻辞九二评议:不去投靠某个企事业单位，而选择做一个自由择业者，或者选择隐居在山峦之巅，或者选择逍遥于岫谷之间，或者选择藏身于村邑城郭之内，这也不失为一种可选择的生存方式。需要注意的是，由于这种生存方式没有集体的约束，因此，最需要加强自我约束，保持行为上的贞洁，使自己的行止不失正道，只有这样才是吉利的。儒家所说的“慎独”，意即慎于独处之时，就含有这层意思。4、雷泽归妹卦爻辞九二爻意分析 此为归妹卦的第二爻。一只眼睛虽然看不见了，却更加善于观察了，有利于幽居无争的人持守中正。九二爻的处境就好像是一个人一只眼睛虽然看不见了，但却因此变得善于观察和掌握时机了，因此幽居无争的生活更加适合九二爻。九二爻居于下卦之中，向上有六五爻相应，虽然有阳刚贤德之象，可惜辅助的君爻并非其良配，因此幽静恬淡的九二爻只有守持正固，才能够获得吉祥。《象传》也认为，正是因为九二爻能够持之以恒地持守正固，她才身处困境而能继续行进下去。5、雷泽归妹卦爻辞九二可断结果 九二爻位于下卦之中，阳刚居中，是女子有贤德之象九二爻向上应和六五爻，但是六五以阴居阳，居位不正，虚而无实，所以两者虽然内外相应，却刚柔相反，说明六五爻并非九二爻的的良陪。嫁夫不良，九二爻拥有一身的贤惠之德也没处使用，才华被淹没。爻辞中用“眇能视”来比喻九二爻所处的困境。能否在身处困境之时依旧守中持固，拥有贞正之德，才是九二爻能否获得吉祥的关键。面临不明朗的局势和没有能力的丈夫，九二爻仍不见异思迁，尽自己最大的努力去辅助自己的丈夫，不做自己不应该做的，不超过丈夫的地位，纵使有一些小挫折，最终也能够获得成功的。6、雷泽归妹卦爻辞九二自取之道 九二爻以阳刚得中，有贤德，当归妹卦时，应于居位不正的六五爻，就像是刚而贤淑的女子配了一个阴柔无力的丈夫。九二爻在下卦“兑”的中位，有幽人之象。身居幽处者，多以静待时机、自处得宜为吉，因此九二爻虽然有贤德却没有受到六五爻的重视，还是应该不改变自己的意志，坚持正道，就像隐居在外的君子一样，不求闻达于诸侯，不稀罕世间名利，不被外物所拘束，也不被自己的内心所束缚，内心真诚，外表获得，只要静静地守住自己的坚持，那么好的事情不用刻意去求，也自然而然地回来到自己的身边。天地之道、自然之道是永远不会改变的，能够做到像《象传》所说的“未变常也”，明白自然的规律并持守不变，是只有君子才能达到的。九二爻已经拥有了刚毅贤淑的品质，只要坚守正道，持中守正，最终一定能够获得吉祥。
命理中，癸水日主，从子时到亥时，十二时辰分别为:壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。下面来看看，身旺身弱的癸水日主，分别降生在哪些“时辰”更好，（从格不在此列）。 一，癸水旺，好的时辰 如出生在印星当令的申酉之月，或比劫当令的亥子月，或又属于身旺的癸水命主，一般以财官，食伤为喜用神，来平衡命局，那么出生在凌晨半夜至早上（3- 7点）的甲寅时（男命次之），乙卯时，食伤旺为喜，或上午（7-13点 ）丙辰时，丁巳时，戊午时，己未时，这些时间段，财官旺为喜，这几个时辰都很好，日主越旺越吉，代表命主老来有依靠，晚景好。 二，癸水弱，好的时辰 出生在官杀当令的辰，戌，丑，未月，或食伤当令的寅卯月，又属于身弱的癸水命主，一般都喜比，劫，印星来帮扶日主，如出生在头日到凌晨（23-1点）壬子时，干支比劫为喜，或下午（15-19点）庚申时，辛酉时，干支印为喜。或出生在晚上（21-23点）癸亥时，比劫旺为喜，以上时间段，时柱都占喜用神，都代表有晚福，能得子女孝顺。
第三十五卦:晋火地晋离上坤下晋:康侯用锡马蕃庶，昼日三接。彖曰:晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而下行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。象曰:明出地上，晋；小人以自昭明德。初六:晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。象曰:晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未授命也。六二:晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。象曰:受之介福，以中正也。六三:众允，悔亡。象曰:众允之，志下行也。九四:晋如硕鼠，贞厉。象曰:硕鼠贞厉，位不当也。六五:悔亡，失得勿恤，往吉无不利。象曰:失得勿恤，往有庆也。上九:晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。象曰:维用伐邑，道未光也。
卯见辰 卯遇见辰是六害关系，辰中戊土先天被辰中乙木克制，如果再来一个更强有力的卯来克自己，辰中戊土就会被克死。就好比一个水塘里长满水草，水就会被耗干，其中的鱼就会死光。 辰代表龙，卯代表小虫子，龙最害怕的就是小虫子咬自己，卯就是龙的一个克星。 辰在旺时代表龙，弱时就代表鱼，卯辰害一般代表钓鱼抓鱼的信息，卯可以代表钓鱼线也可以代表鱼网，鱼儿入网基本也面临死亡，同时很多人抓到鱼后就会折一个树枝或者草把鱼的腮部穿起来拎着走，这对卯代表的植物和辰代表的鱼来说都是无比痛苦的事情。 卯见辰容易发生官司土地纠纷及前胸发闷口眼歪斜等坏事。卯克辰是嘴上有毛病，卯也代表眼睛，因为是乙木为阴代表右眼睛，甲木为阳代表左眼睛，丙火也代表左眼睛，丁火也代表右眼睛，所以卯克辰就是口眼歪斜的毛病，一般也代表中风病，因为卯木代表风。 辰还代表前胸，卯辰六害的人胸容易发闷，也会引发出肺病的信息。卯和辰代表腰部，所以也会有腰疼的事情，因为辰中癸水代表肾脏被卯泄干了，腰疼基本也就是肾亏。 辰代表土地，土地上长满草代表杂乱无章，也代表土地纠纷，鱼入网也有人进监狱的象征，同时卯为兔子是蹦的方式行走，辰代表沼泽和泥塘，兔子进了沼泽地就陷进去了。所以卯辰六害，卯也会严重受伤。
九二:不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。《象传》曰:不克讼，归逋，窜也。自下讼上，患至掇也。“不克讼”者，不遂讼而止也；“归而逋”者，以归窜而避眚也。“眚”者，灾也，自为孽曰眚。九二自外来，以刚处险，为讼之主，与五为敌，五居尊位，自知不免，归而逋避，故曰“不克讼，归而逋”。“其邑人”者，附讼者也，主讼既逋，附讼者皆得免灾，故曰“其邑人三百户，无眚”虞氏曰，《坎》为隐伏，有逋窜之象；李氏曰:《乾》为百，《坤》为户，下卦三爻，故曰三百户。二变而之正，则《坎》化为《坤》，故曰“无眚”，是《象辞》所谓“中吉”也。若归逋而据强地，虽不克讼，尚有相抗之势。至“三百户”，邑之小者也，下既悔罪，上亦免穷。《象传》曰，“归逋，窜也”，按窜字从穴，阴柔之物也，窜之义，曰入穴，可知必窜入阴柔以求免也。项氏曰，“一家好讼，则百家被灾”，今起讼者既逋，余党亦无连坐之患矣。《象传》曰，“自下讼上，患至掇也”，以二讼五，五居尊位，故谓之“以下讼上”；“掇”，自取也，言下讼上，势既不敌，祸患之至，犹自取之耳。一说掇作掇，即《诗》“忧心掇掇”之意，言下与上讼，深为可忧。《坎》为加忧，与爻辞地“惕中吉”惕字意同。此说亦通。凡爻曰“不克”者，皆就阳居阴位者而言，以阳讼阴，故不克。如此爻示人当见机而止，退而避祸，虽非君子所为，处浊世亦足以保身，并可为邑人免患也。此爻内卦变则为《坤》，《坤》顺也，有柔顺而止讼之义。问战征:二应在五，五在尊位，大国也，二势弱，自知不克，《坎》为隐伏，故“归而逋”也。三百户小邑，二既归逋，五亦罢战，故三百户得以无眚。问营商:九二爻辰在寅，上值尾箕斗，附星天弁，主列肆闬阍，有营商之象。二变为《否》，《否》败也，故曰“不克”，有耗败之象。外互《巽》，《巽》为归，故曰“归逋”。三百小数也，故曰“无眚”。问疾病:玩爻象，是必在外得病，宜速归家调治。病人既归，病气不致传染，故曰“邑人无眚”。问功名:爻曰“不克”，是一时不克成名也，退归隐居，亦无害也。问婚嫁:二五相敌，尊卑不相偶，宜罢婚，无眚。问六甲:生男，恐不举。【例】友人北泽正诚氏，信州松代藩士，维新之际，奔走国事，与当时名士相交。氏精坤舆之学，尤长汉学，后任外务省某官，居数年，转任华族女学校干事。一日来告曰:予顷因事故罢职，颇不满意，欲与长官辨白其事，请烦一筮，筮得《讼》之《否》。天水讼卦九二爻动变得周易第12卦天地否断曰:此卦上卦乾气上升，下卦坎水下降，是反对之象，主彼我情意不通也。不问事之曲直，论之当否，讼必不克也。惟宜静以处身，不然不特自身有灾，恐祸及他人也。足下翻然中止，无复口舌相争，退藏于密，斯无害矣，谓之“不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚”也。余为之细绎爻象曰:“三百户”，小邑也，邑之小者，称岩邑。又《象传》曰“归逋，窜”，按窜字从穴，穴，岩穴也。且卦秉《乾》阳，必非凡民，意其为岛民之长乎？北泽氏首肯而去，未几北泽氏果有任伊豆岛司之命。
己日酉月--不同时柱详解【甲子时】己生酉月，名则长生，实则盗气，故见甲子财官，不任互克交攻，殊不足以为喜，是必天干见丙丁相生，而又日坐旺地者，方可用取财官耳，尤忌阳金，十有九败，无火更凶。【乙丑时】己土日元，为酉金所泄，丑又会酉，弱极不堪，以此际之乙木，亦臨絶地，坐衰乡，不啻残花剩柳，故七杀为无用，不能泥于有杀祗论杀之说也，是须水火兩多，庶土木皆有生气。【丙寅时】仲秋己土，本质虚而且燥，所以宜火生之，水润之，固为不祧之论，时落丙寅，若其余干支无水为之协调，亦非上选，以知有火无水，仍是太璞不完，金瓯有缺耳。【丁卯时】卯时酉月，相冲无情，惟此时之己土，终喜有丁之相生，丁坐于卯，是为薪火之传，俾己土生机不息，但卯木七杀，终不可用，因臨絶地，久必断炊也，如其年月有土，仍取食神，金火弗忌，癸水非宜。【戊辰时】酉月而値辰时，辰与酉合，更觉己土之气泄，然而戊为阳土，幇身之力，不殊扛鼎，所以身弱用劫，纵或以食神之金为用，戊亦喜神，盖食神大喜劫财乡也，四柱独忌阴火之多，阳火不妨。【己巳时】巳火印绶，生起己土，且是己土之旺气，弱土得己巳生扶，则卽水木财官透于岁月，亦可为用，然不及年月有金之为一淸到底有精神耳，倘能坐丑成局，水火透干，尤胜十倍。【庚午时】己土秋生，时臨庚午，土金毓秀，伤官佩印，但敎四柱不逢阳木或再有火，定为七艺术家，喜有土金，如其逢水，须消息日主之强弱，强则喜，弱则忌，盖恐财以伤印，无生气耳。【辛未时】己土日主，生于酉月辛未时，己土冠带在未，辛金干禄在酉，但敎不见木火，所谓万钟禄食，食神得禄不逢官是也，如见木而有根，则官杀或可用，独怕见火，则一无可取之废材矣。【壬申时】己日而遇壬申时，原属财臨长生，奈何生当金旺水相土虚之酉月，身不能任，必得火以生之，然若满盘金水，则成从财之格，不可再见一点火土，便财势涣散。【癸酉时】酉时酉月，癸水财透，金水相涵，但敎己土有力，所以年月有火，则己土有根，财可为用，惟火不可多，以稀为贵，见土虽比劫夺财，因有当旺之金以缓冲，絶不足虑也。【甲戌时】肃杀之气正盛，时上甲木正官决不可用，况乎酉月之己土，亦不生旺，何用木疏乎，仍须火生土助，俾己不空虚，再取当令之食神，能有一点水更佳。【乙亥时】酉月之己土，虽曰长生，实非生旺，大喜印绶之生身，故若年月有火，则己土有根，而乙木亦有向营之机，乙虽絶于酉，究坐亥水生气之方，絶处逢生，可以用杀。
生日之支见偏财者1.日支见偏财，得贤妻之助，妻性钝重，但善待丈夫。2.日支偏财，又逢将星或大贵神者，必娶名门富家之女。3.日支偏财，而遭刑冲，妻妾折寿。4.命中四柱，独见日支偏财，其余干支皆不见财星，亦不逢近支冲、刑、合、克者、妻纯良敦厚，深得妻萌。5.日支偏财，逢月支伤食相生，中年大富。6.日支偏财，逢时支伤食相生，晚年大富。7.日支偏财，逢近冲、刑、为色情破财或事业破财。生时见偏财者1.生时偏财，不管是干或支为偏财，月干无比劫时上也不见比劫者，只要偏财有根有力，定获才女或美妻，且必成大富，越老越富昌。在事业上获双亲财力鼎助，能得双亲乃家宅之财。2.生时干或支，若坐下比肩劫财获干比劫者，必荡尽家产，伤妻损妾，终生困穷，晚年潦倒，再加逢比劫运，立即应验变卖产业，克妻妾，甚至有牢狱之灾。所谓:“时上偏财怕逢比劫。”