鸡西算八字算卦最准最厉害的师傅在哪里联系方式服务范围 鸡冠、恒山、滴道、梨树、城子河、麻山、鸡东县、虎林市、密山市 周易命理最灵最厉害的三个地方在哪里 鸡西路人皆知的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
鸡西路人皆知的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
乾:甲子、戊辰、癸未、壬戌，1984年出生属鼠；大运:己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌，癸水生于辰月，辰为春末，不得时令，你命宫未土也是克制自己的五行，不得地势，你的八字地支有三土，为遍地是土，元神为弱，八字的喜用神是金木。八字中癸水代表自己，水本性所克的五行火，为你的妻星，我看了你的先天八字，有两个丁火出现，但火都是藏起来的，就是弱的，而火在命中当为闲神，表示你跟老婆的缘分一般。再看你的配偶宫为未土，在命局跟戌产生相刑的情况，刑则会伤，因为刑的是配偶宫，表示会因为琐事跟配偶吵架或者冷战，就从这点看，你的先天命局具有婚姻不顺的信息。
丁日酉月生(用神甲、庚、丙、戊)丁火生于酉月（甲庚丙戊）:取庚劈甲，无甲用乙，见乙丙，无庚为枯草引灯。甲丙庚皆透，必主科甲。宁可缺辛丙，不可缺甲。无甲字者孤贫。不能缺丙火。入其余格局者，丙、甲不可有缺。用财优於用官。癸杀成格，须戊己土制。壬正官，不喜壬与丁日主并位相合。丁日酉月，不入正从财格，只从辛偏财，不可见比肩。支会巳丑，辰之类可以合会金局，财势可以成方，不见比劫，可以大富。透辛，一派辛财，不透庚正财者可作从财，从财格者因人致富。富而且贵，虽不科甲，亦有异途。忌比劫印。辛、甲、丙并用。甲丙庚作为其调候用神，功名显达，富贵双全，乙丙作为其调候用神也可致富，为小富不贵。酉中藏辛，秉辛之气而生，虽有辛之财，但不可与庚相杂，若无印绶及比劫的出现，则为“弃命从财格”，定为富贵双全之命。虽不科甲，亦有异途。虽少名气，但可藉他人之助而成事。逢纯官、纯杀、纯马、纯财且身旺之时，则位可至极品，以纯为贵，若与偏正相交则浊，其格局自然被破坏。甲、庚、丙，且无刑克害破之时，必可名流千古，名利通达。癸己，可使我身之日干生旺，为食神制杀旺，富贵功名均可显达。丁日主必须支通有根。宜壬、癸全——官杀混杂。身强，壬癸透干，富贵定然。一重壬水，多见癸水，必以戊土为制，旺杀有制，自然富贵光辉，必须甲丙藏支而身旺方可。否则，杀旺身弱，水旺火灭，非贫即夭。一派庚金，丁火有劫印微根者，名财多身弱，富屋贫人，妻多主事，男多惧内，多奔流下贱也；或壬多泄庚，丁壬化杀，反成富贵。
丑时出生的男孩命运丑时出生的男士执着，喜欢上一个人就会一心一意。恋爱方式为一追到底，易安居建议，一味的追寻可能效果不佳，不过不要灰心，她人会看到你的真心，结局永远是唯美的。十二生肖男孩在丑时出生的命运丑时出生属鼠男孩:多招美貌佳人。丑时出生属牛男孩:聪敏多才，文章盖世，逢伤必泪。丑时出生属虎男孩:红鸾喜星至，为人善言聪敏，喜悦一方，老少皆欢虽有小病魔，笑笑了之。丑时出生属兔男孩:必是远乡之客，时有不明不解之事。丑时出生属龙男孩:吉星高照，求谋大吉，喜笑美满，口舌虽有，不伤精神，逆时退之，终必善矣。
地水师卦上六爻动卦【例】某贵显罹胃癌之病，余访问之，适有元老院议官三人在坐。议官问余曰:此君维新际与元老诸公，同有伟功，他人俱邀爵位恩典，此君独未得其荣，今患大病，恐罹不测，我辈以朋友谊，将以此有请于君，未知得达其愿否？请占一卦。筮得《师》之《蒙》。地水师卦上六爻动变得周易第4卦山水蒙 断曰:此公有功于国家，人之所知，朝廷必有以酬之，固不俟言。今此卦曰“大君有命”，知爵位之赐，即在此数日内也。后果六日，承赐男爵恩典。（附言）六十四卦中，《师》、《比》、《同人》、《大有》、《随》、《蛊》、《渐》、《归妹》八卦，谓之归魂，人若占命数，而得此卦，上爻为命尽之时。《系辞传》曰“原始反终，可知死生之说”，由此卦而知其终也。盖人之生死，有正命非命之别。心魂之依附肉体，譬如人身之寄寓家宅也。心神脱离肉体，犹家宅之借限已满也，魂去身死，谓之正命；限期未满，或家宅破坏，遂臻疾病，其他非常灾眚，肉体已殪，心魂遽绝者，谓之非命。欲救此非命之死，恐良医亦无可如何也。三百八十四爻中，得正命而死者，惟此八爻而已。鸣呼！人之死生，亦可哀矣。
我们都知道正官为十神之首，乃是吉神当空，宜透不宜藏，天干独见一位为好，这也是贵气的象征，所以正官喜财辅，喜印化，而不喜被克制太过，尤其正官为喜用之时，食神和伤官都是克制正官之物，但因为食伤的阴阳属性不同，相对于正官而言，食神为正官的正官，伤官为正官的七杀，二者同时对正官的克制影响区别是很大的，那么到底有何具体表现呢？食神和伤官本质区别是什么: 在谈论食神和伤官克制官星的影响之前，首先还要明白食神和伤官二者的本质区别是什么？食伤都是我日干所生之物，是日干心性的外露与才华的表达，只不过食神为同性之相生，伤官为异性之相生，千万不要小看阴阳之别，虽然本五行上是一致的，但同性相斥，异性相吸，对内对外都是一样的。 日干与食神同性，所以食神表达的是相对舒缓的，日干性情和才华的宣泄是有所保留的，懂得适可而止，其关键字为“柔”；而伤官表达的是相对猛烈的，日干性情和才华的宣泄是毫无保留的，直来直去，其关键字为“刚”； 食神柔和，所以能适应更多的环境，其情商要比伤官高，见什么人说什么话，与人和环境友善共处，对待规矩规则看的开；而伤官刚强中带着一股傲气，其智商确实比食神要高， 但其想法的表达更加大胆，敢说敢做，说白了就是没什么心机，对待规矩规则上如果不喜欢就会直接反抗，语言加肢体同时表达，所以在对待客观问题上，伤官比食神所表现的程度会更重，更强。
丁也代表光，火光不大不小，代表树上掉的小块东西，眼睛，电话，电视，手机，美丽的颗粒状东西，刀、剑、釜，枪、火、雨滴，灯光，丁字裤，丁字路口，钉子，耳钉，地势高的高岗，高跟鞋，红色的衣服，小花朵，花蕾，美丽的画面，卡片，证件，信件、消息、火山喷发，
阳干支和阴干支的不同 阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。 原注:子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。 任氏曰:地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生、夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁，是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而用阳也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之 阳干比较看重气力，所以只要得气，就不惧克制。 所以《滴天髓》中说:阳干从气不从势;阴干从势无情意。 所以对待日干为阳干的人，核心的是要分析得气的状态；对于阴干日干的人，核心的是要注意是否得势。阴干的性质，则多容易转化，比如乙见甲，乙木可能转化为甲木，得透干通根的乙木助，也同样有这个迹象。 阴干与阳干性质不同，当然也就涉及到取用之道，阳干忌衰，而阴干不忌衰。阳干向旺气之地，置于衰地而逆其本性，非有生助，不能自存。阴干，向衰之气，休囚是其本分，虽见瀚泄亦非所惧。反之阳干喜旺、而阴干不宜过旺。 比如阳干衰弱，而见官杀多必须用印，更宜行印比旺地行运;而阴干衰弱，而见官杀多，只要原局有印，不妨行制杀之乡，所谓不畏衰弱，就是这个道理。阳干只要得气，八字中官杀多旺，便可以用食伤制克官杀。
上九:视履，考祥其旋，元吉。《象传》曰:元吉在上，大有庆也。“视履，考祥其旋”者，谓自视其履行之迹，能考祸福之祥兆。此爻居《履》之终，即践行之终，凡人之所践行，善则得福，不善则得祸，治乱祸福之所歧，悉由于履行。人之所履，亦难保始终皆善，有始不善而终善者，有始善而终不善者，必观于终，然后见也。若周旋无亏，终始如一，则其吉大矣，故曰“视履，考祥其旋，元吉”。《象传》曰，“元吉在上，大有庆也”。谓君上能行此道，则大有吉庆也。元即大，吉即庆也。凡六十四卦之中，上爻系“元吉”者，不过二三卦，此爻居其一，盖上爻者，极地而多危殆也。高岛易断天泽履卦上九爻动变解析，天泽履上九爻高岛易断解卦 天泽履上九爻高岛易断解卦吉凶 问时运:目下正得安乐之时，其人必素行无亏，晚运亨通，福寿双全，大吉也。问商业:往返经营，俱得大利。问家宅:祸福无门，惟人自招，若能积善，必有余庆。问疾病:恐天年有限 问失物:不寻自得。问六甲:必产贵子。问战征:大获胜捷，奏凯而旋。【例】明治二十三年十月，东京府下第十五区选举，代议士有候补三名，其一人为某豪商也。一日友人某氏，来请占其成否，筮得《履》之《兑》。天泽履卦上九爻动变得周易第58卦兑为泽断曰:此卦以《兑》柔弱之少女，随行《乾》刚之老父，其势不相匹敌，固不待论。《履》之上九，《履》之终也，必其人经履几多艰难危机，渐奏事功，以至今日之盛运也。然应不中不正之六三，依偏视之眇者，与偏废之跛者，与刚猛之武人，共相竞争，孙子所谓下驷与上驷，其不能必胜可知矣。上爻处位之极，无可复进，悟前非而鉴既往，翻然回头，可得大吉也。若谋不出此，欲强遂初志，其凶有不可言也。
癸日午月生(用神庚、辛、壬、癸)癸水生于午月(庚辛壬癸):庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼用比劫，方得庚辛之用辛。癸日、午月生者，于十二运中逢绝运，日于弱且无根，故需有庚辛来扶助我身。午之中，丁火司权，金难敌火，故喜见壬癸之比肩及劫财。如此，则可名利共达。水局，金水两旺，大运逢火土之地时，有富贵至。金水并透，且生月午之藏干中有己土为用神时，为“杀印化格“。必然可富贵双至。癸水转强，反用月令丁己，真神得用，富贵非轻；且必系出名门，钟鼎世家。天干中没有水性，但地支中有一水，逢庚、辛时，为一富命。无水出干，支只一水，虽有庚辛，一富之造，故曰，水源会，富重贵轻，又曰，金水会夏天，富贵永无边，运行火土地，快乐似神仙。火局，无壬水，为僧道之命，若有二壬、一庚透出时，可至贵显。土太多，而无甲木制之时，是“从杀格”，为大贵之命。一派己土，无甲出制，此作从杀而论，又主大贵，凡从杀者，切不可破格方吉。从杀，但以无金水甲木为成格条件，凡从格是刑冲破害，皆为日主有根，如子冲午，丑害午，或午破酉，皆使癸水有根而破格。一见甲乙破格，贫贱之士。从财格，自然官员至，但忌有比肩、劫财显现。以庚、辛、壬、癸为用神。庚、辛为第一优先用神。 壬、癸为次。印比俱透者为上上之格，出生名门世家。用辛印者，怕丙财合。无印（金），不足以成好格。然而有印而无比、劫者，亦不能富贵兼论。庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼用比劫，方得庚辛之用。庚辛二透，壬癸天干全见者，名门世家。火局，庚壬齐透，主贵。 （忌）无壬劫财者孤独僧道。戊或己，必须佩庚辛（印），否则亦不济事。 （忌）无庚、辛印。若成从煞格，地支不可有冲刑。若有冲刑，乃下格。财格天干不透壬、癸，乃孤独之命。用辛印，最怕丙财并位而合。虽有庚、辛印者，若无壬、癸相济，亦不能富贵双全。庚辛透干，又见壬癸者，定主锺鼎名家。一生长辈、朋友里多贵人扶助，白手起家也好，各行各业打拼也好，都是富贵命。水局，金透，金榜挂名。原局财官旺的，同样印比兼用，比劫克财，印绶化官生身，官杀的作用能够良化，必然有管理能力，逐渐走入管理阶层，有贵气，财星忌神被制必然得财，同样富贵双全。癸水无根，不宜行申地，申中庚印反被午火所伤，财来坏印之用。子来冲午，比肩帮身，癸水得振，然子午冲，火力亦减，但无根之癸，究虽运用其财，见亥亦午亥暗合，水火必产生一番交战。无印比劫，从财，财丰，贵显。
男命财星无情过旺，有偏财混局的人与女命的官星无情一样，本来就意味着遭遇不善的情缘；主在家庭中妻子说了算，受妻子的气。如果，八字中日支坐食伤，财星过旺、合局不纯，又无制化，难免会因为自己懦弱无能，而被妻子轻视，看不起而被抛弃。实际上，《易经》上说的，女壮无娶；反过来，也可以说，男弱无嫁，是一个道理。另外，男命身坐财星合局，混杂不纯，天干透出有力食伤者，亦属于被妻子抛弃之命。有人问，为啥是食伤，而不是官杀？原因就是官杀可以盗泄财星气势，同时，官星有辅助印星的效果，说明男命有儿女解救婚姻。