来宾算八字算卦比较准的高人是谁联系方式服务范围 兴宾、忻城县、象州县、武宣县、金秀县、合山市 周易命理最准最厉害的地方在哪里 来宾家至户晓的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
来宾家至户晓的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
丁火生于戌月，局中木火重重，伤官用财，格式本佳，部书出身，仕至县令。惜柱中无水，戌乃燥土，不能生金晦火，木生火旺，巳酉无拱合之情，所以妻妾生十子皆克。八字:丙子，庚寅，辛巳，戊子大运:辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申辛金生于寅月，财旺逢食，官透遇财，又逢劫印相扶，中和地道，肉体两足。初看似乎看弱，细究之，木嫩火虚，印透通根，日元足以用官。中年北方火运，异路出身，仕至黄堂。
多金水，丙，水局，癸透天干，大富大贵。无癸常人，运不行北，困苦一生。火旺，癸，贵显。丙癸两透，加以甲透制戊，选拔定然。若不见丙癸，只有丁火，亦属常人，有壬、可充衣食。无丙有丁，常人。无癸有壬，仅保衣禄，且丁壬并透，有化木助火之嫌，如壬水不通根，则失其用，不能取贵。木局，不见庚辛，丙癸两透，大富大贵。以癸水为调候真神，用神不可损伤，若见戊己克制，便失调候之用，得甲木出干制土，有病得药，可许俊秀，土多乏甲，下等格局。丙癸两透，加以甲透制戊，一榜，即风水不及，选拔必然，若不见丙癸，常人，有壬可保衣禄。丙辛贪合，非嫖即赌，终非承受之器，或丙合而癸亦合，不为下贱，亦是离乡奔流之客，丙合癸不合，亦下格。丙辛或戊癸合，则失其用，盖合有宜不宜，戊癸合，癸水被戊合去，丙辛合，丙火虽不合去而被羁绊。丙癸两透，加以甲木透干制戊土，此八字还算不错。不见丙癸，只有丁火，八字乙木身弱也是平常之人，有壬、可充衣食。一个乙木，弱不见癸壬，旺不见丙丁，名为主劳碌奔波。
命例二乾造:丙申 庚寅 庚申 辛巳 大运:辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉。简批:庚金生于寅月初春，木得时秉令而无党，金虽失令而党多，支二申二干庚辛，木嫩金坚，丙火虽挂角得禄，但庚辛金元神透露，非火之禄支而是金之长生。无丙火则比劫肆逞，财星寅木被二申一庚品字形劫夺，无寅木丙火无根而不复存在，用财滋杀。辰运申辰会水化劫生财，寅木得生扶丙火旺，读书用功，巳运丙火禄旺，必有吉庆，事业有成，甲午乙未南方木火并旺必有作为。两造观之，命例一丙火坐寅长生力量大于命例二丙坐申泄气，只是挂角逢生丙火力量可定小，然命例二行南方火旺之地，福泽优仕途显；命例一行北方水地火衰弱，福泽差操劳只有事业。这就是人与人的根本区别。
山泽损卦六五爻爻辞详解 1、山泽损卦爻辞六五释意:“或益之十朋之龟，弗克违，元吉”:解释见益卦六二。在损的时代，能损去前进道路上的障碍，相当于得到丰厚的财富，当然是大吉的。损卦当说损，益从损来。六五位卦为兑，本是大有作为之位;列卦为艮，艮为障碍滞塞。艮在兑上，可表大有作为的障碍被损去了。从实质上说，这种损已经不再是损，而是得到了极大的益处，故说或益之十朋之龟。能给六五带来这种益处的，是与之相应的九二位上的列卦兑。九二位上的列卦兑与本爻列卦艮为反卦，兑正可以除去艮，即除去六五位上的障碍，故说弗克违。障碍消除，当然是大吉大利之事。2、山泽损卦爻辞六五意译在通往目标的道路上，本来具有难以逾越的障碍，这种障碍极大地妨碍了前进。现在，这种障碍被损去了，这就使得前进的道路变得畅通无阻、一片光明。因此，与其说是受损，倒不如说是实实在在地得到了比十朋之龟还要大的益处，这当然是大吉大利的。在前进道路上的障碍去除之后，就可以大有作为了，而在大有作为之时，切忌违背正道，这是能够大吉大利的先决条件。3、山泽损卦爻辞六五评议:《道德经》说:“物或损之而益，或益之而损”，意思是，有的时候，事物会因为受损反而得益;而有的时候，事物会因为受益反而受损。由此可见，损和益不是绝对不变的，而是可以转化的。有谁不喜欢损去眼睛里的云翳呢?又有谁不喜欢损去前进道路上的绊脚石呢?损去了云翳，就能看见光明;损去了绊脚石，就能畅达亨通。4、山泽损卦爻辞六五爻意分析 六五爻身为阴爻，居于尊位，乃是损卦中阴柔的君主，与九二阳爻正向应和，以柔覆刚，以阴济阳，象征柔顺谦恭的君主有自损之德。爻辞中写道:“或益之十朋之龟，弗克违:元吉。”“朋”为古代钱币的计量单位，十贝为一朋。这句话的意思为，有人赠送给六五爻价值十个朋的龟，且其诚意令人无法拒绝，这件事十分的吉祥。5、山泽损卦爻辞六五可断结果 六五爻虽然身为君主，但是柔中而不正，才德低微，不得不依靠臣民们的颐养来弥补自身的不足，但六五爻谦逊恭顺，以身作则，为万民表率，以虚亏之身不忘自损施益，足见其对贤者志士的恭敬与重视，因而得到臣民献上的昂贵的龟贝，此乃臣民顺服之象。对于六五爻这样虚弱的君主来说，得到臣民的认可与拥护非常重要，所以爻辞中道“大吉”。6、山泽损卦爻辞六五自取之道 六五爻身为君主，处在损卦受益之地，阴柔恭顺，善承善受。六五居中守正，又有阳刚庇护增补，受益匪浅。爻辞中的龟宝象征权柄，六五爻虽然身在君位，其才能终究不如阳刚之爻，其天下能长治久安，不但得利于有九二爻正应，还因有强臣上九爻的协助。九二爻以下补上乃是常情而上九爻对六五的增补则实属不易，更显出了上九的忠诚之心，完全是主动自发的。六五爻与臣子两相契合，相知相得，对国家安宁大有裨益，所以不只吉祥，还是完满的吉祥。
财星”能够引通父星，夫星和子星: “财星”在命盘中首先代表的就是父亲，父亲对女命来讲是生命中第一个遇到的男人，父亲在女命生命中的地位和表现就显的尤为重要，父亲在婚姻感情中情感表露模式，以及和父亲的相处方式，都会对女命的择偶观和婚姻观产生特别深远的影响。如果女命命中不见“财星”，那么多半会与父亲缘分不深，那么小时候受父亲的影响就不大，在父爱的环节缺失，很容易和异性产生距离感，从而在感情中缺乏一定的安全感。 “财星”又为官星之元神，官星最喜财来相辅，财来生官，官星的长势才能良好，就suanming中没有官星，财星也可以当夫星来看，所以“财星”有“帮夫”“荫夫”之用，财官两旺为我所用，这样的女命就是比较有福气的，能遇到事业有成且深爱的丈夫，并且在感情里面懂得付出，因为“财星”就是女命的感情线，她的一生幸福感就会比较强，从而内心就会比较的安定，所谓心安无俱。 “财星”又为食伤之子，女命的子女星为食伤，但食伤为克制官星之物，所以要想夫荣子贵，就要避免夫星和子星之间的冲突，那么“财星”的出现能很好的化解这个问题，它在食伤和官星之间起到桥梁通关的作用，食伤生财表明子女发展较好，而财旺又生官，丈夫的事业也是源远流长，所以预示着女命一生的福气循环不止。
八字:辛亥，庚寅，丙子，乙未大运:己丑，戊子，丁亥，丙戌，乙酉，甲申朱中堂造，丙子日元，生于春初，火虚木嫩，用神在木，忌神在金，最喜亥水流通金性，合寅生木爲宜。时支未土，又得乙木盘根之制，去浊留清，中和地道。爲人宽厚战争，终身宦途平稳。八字:戊子，庚申，壬寅，辛丑大运:辛酉，壬戌，癸亥，甲子，乙丑，丙寅壬寅日元，生于孟秋，秋水通源，重重印绶，戊丑之土，能生金，不能制水，置之不必，只得逆水之性，以寅木爲用。至癸运，泄金生木入泮；亥运支类南方，去其丑土湿滞之病，又生合寅木，科甲连登，名高翰苑。所嫌者，寅申逢冲，秀气有伤，降知县。甲子水木齐来，仁路安全，乙地运合庚助虐，撤职回家；丑运生金，不禄。
“社恐”的经典组合类型: 食伤泄旺比劫为社交达人，那么它的对立面就是“食伤”过旺，比劫过弱，导致泄气太过，那么这种组合就是物极必反的状态，命主会更多的沉浸在自己的头脑里，因为比劫的有气无力，食伤过旺为忌神，那就不是才华和秀气了，这种人要不就是不爱表达，要不就是表达说的话是废话，没有任何价值，那自然很难在社会中共存，社交过程中就会遇到阻碍。 命局中印星太旺，而食伤又太弱，容易构成印星对食伤的压制，因为印星就是人的精神世界，活在自我的空间里，印旺的人是“社恐”的代表人物之一，尤其是印旺没有比劫泄印气，而印同时又在克制食伤，外在的表达和表现力严重欠缺，还自尊心强，太过保守，好面子，清高，淡泊名利，对社交没有兴趣。 命局中官杀太旺，身弱对官杀的制化能力不足，这样的人也容易成为“社恐” ，官杀太旺克身太过，如果有印化，食伤来制那还是不错的，说明命主可以拿捏住社会资源，敢于社交承担责任，但如果身太弱，并且制化无力，官杀就会变成束缚你前进的绊脚石，对外界社会环境过分的敏感，担心，害怕，对自己的表现又有超高的要求，太过追求细节，唯唯诺诺不敢迈出社交的第一步，所以“社恐”理所当然。 命局中存在一些不吉的神煞也是“社恐”的助强剂，比如华盖星遍地主的就是孤独内向，不善言辞；孤辰，寡宿，孤鸾煞都是让人从外在到内心所体现出的沉默，冷淡孤僻之意，当然如果上面的几种情况再配合神煞，会更加的“社恐”，孤上加孤。
水风井卦九三爻辞如何解读？九三。井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，井受其福。《象》曰:“井渫不食，行恻也。求王明，受福也。”九三。井淘干净而不去食用，使我内心感到悲伤。可以用来汲水，君王英明，大家一起受到福佑。《象传》说:井淘干净而不去食用，是为了要行动而不可得，所以悲伤。祈求君王英明，是为了受到福佑。“渫”是加以治理，也就是把井淘干净。九三在下卦巽中，巽为股，股入水之下，大腿到水底下去了，引申为修井、淘净井水。九三当然希望有君王可以来提拔，君王指九五，然而九三在下卦，无法这么快被人接受。这水井本来不好，前面初六和九二的问题，九三虽已经解决了，但别人不见得立刻就要用。九三在下卦，未及于上，就好像井水没有离开井口，怎么能为人食用呢？九三面临上卦坎，坎为心病、为加忧，所以要替井说话，心里难过，因为修好了却没有人来用，既然要行动不可得，就会有所企盼。九三到九五形成互卦离，离为明，所以说“王明”。九三与上六正应，所以有信心说其实水随时可以饮用，希望九五能够了解，九五如果英明，就能了解井水已经准备好了。等于九三是贤臣，等待九五用他来造福百姓，因为井就是要被大家用的，谁愿意永远不受青睐呢？
壬水喜欢阳土来作堤岸，害怕阴木盗走水气。它在天上是云气，在地上是水泽，因此称它为阳水。壬水属于秋露。为什么不把壬水说成秋露呢?那是因为春露是湍润万物。促进生长的雨露，秋露是挟寒而降，肃杀万物的霜露，壬水长生于申，水本能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以将壬水看成秋露。在四柱中，壬日出生的人，如果碰上秋月，最好能见到丁火．因为丁为星河之火，壬为秋露，彼此相逢，那就—洗炎蒸，天象昭然了。
戊戌日出生时辰的八字命运戊戌日壬子时生，年月支是寅巳午，此命以弃财留印论，官至三四品。经书说:能够见义忘利，取印舍财就是这个意思。年月支是子酉，官至五品翰林。年月支都是酉，且行水木运，此命大富大贵。忌讳的是，戊午月，犯刑或命薄；辛卯月，败散家业，且受凶刑；癸丑月，受刑伤；庚午月，贫苦而眼疾。戊戌日癸丑时生，生于夏季，行东方运，富贵。生于辰戌丑未月，富贵操权，风流倜傥。戊戌日甲寅时生，生于辰戌丑未月，且行水木运，官至三品。年月支是丑未，且行金水运，富贵双全。年月支是申子或酉子，皆显贵，且子孙昌荣。年月支是巳午，显贵，但对妻子儿女不利。戊戌日乙卯时生，生于春季，官星健旺。生于夏季，官星、印绶具全，贵显。生于秋季，衣禄一般，生于冬季，贵显。年月支是戌丑，官至三品，生于戌月，且行东方运，孤伶贫寒。戊戌日丙辰时生，时日并冲，伤妻害子。此命中有魁罡星，行东北方运，即可手握重权。生于酉月，即有贵人扶助也难有福禄。生于亥卯未月，应以官星、印绶论，显贵。戊戌日丁巳时生，没有刑冲破害，年月又没遇上财星、官星，不行财官运，显贵。生于寅月，以偏官论，行未申运，显贵。生于子月，能透出甲来，也显贵。生于亥卯未月，虽遇到财星、官星，都吉利。因为归禄格不怕官煞与财星，自身健旺而获得官煞与财星，反而是好事。戊戌日戊午时生，此命大凶。年月支是卯午，且行官运，显贵；年月支有寅，印绶带煞，可化凶为吉。戊戌日己未时生，生于春季，官星健旺，显贵。生于夏季，以印绶论，衣禄安稳。生于秋季，衣禄平常。生于冬季，孤伶困苦。生于戌月，以魁罡格论，官至五六品。此命应看年月支是否成格局，比如申子辰会成财局，寅午戌合成印绶局，成格局方以吉命论。戊戌日庚申时生，生于子月，以合禄格论，文章高贵，官至三品。年月支是卯辰，大贵。戊戌日辛酉时生，生于辰戌丑未月，贵显。古代认为水土之命败在酉，因此大多没有好结果，有的功名早退，有的子孙不全。考察上述六日，大多是没有当大官的命，可见时柱上遇到伤官是很不吉利的。戊戌日壬戌时生，生于秋季，富贵双全。生于夏季，行西方运；生于春季，行北方运；生于冬季，行南方运，皆主显贵。生于辰月或丑月，更为吉利。戊戌日癸亥时生，年月支是寅卯午巳丑戌，天干透出乙庚丁字，清高而有权势，此命最好行火土运。