忻州算八字算卦最好最灵验的先生有哪些联系方式服务范围 忻府、定襄县、五台县、代县、繁峙县、宁武县、静乐县、神池县、五寨县、岢岚县、河曲县、保德县、偏关县、原平市 周易命理最准最厉害的地方叫什么 忻州路人皆知的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
忻州路人皆知的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
乾:癸亥、乙卯、辛酉、甲午，1983年出生属猪。大运:甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉，辛金生于卯月，卯月为木当值，不得时令，你的命宫是酉金为专禄，得地势，你生于癸亥年，甲午时，则都是克泄元神，综合看八字为弱，喜用神为用水养金，用土卫金。八字中辛金代表自己，金本性受火克，所以当以五行火为你的子女星，我看了您的八字，就有一个丁火五行，好的是命中有子女星，不好的是这个子女星相对是较弱的。
己日卯月--不同时柱详解【甲子时】二月阳气渐盛，万物发生，己土喜甲疏子润，再有丙火暖之尤妙，甲己虽合，卯月木旺而不化土，微金泄气，更见土之靈秀，亦财用之无匮乏矣。【乙丑时】时上乙木七杀，得禄于卯，幸己土得库于丑，身杀兩健，喜火印化杀，或金以制杀，水财润土固佳，但须不伤火印，为主要条件。【丙寅时】寅卯兩木克己土，幸丙印化杀生身，最喜金水互见，靈而不顽，润而不燥，甲乙再透，取丙为用，水若太多，以木为用。【丁卯时】兩卯施压力于己土更重，自以丁火为救星，忌癸伤丁，或壬合丁，卽地支见水，亦非宜耳，金能克木，制杀为美，但如有水为党杀，金反为忌神矣。【戊辰时】土多更喜木疏，甲乙透干最佳，有水生木更可，金水并见无妨，祗金无水，或有火化杀，杀弱劫旺堪虞，土再多，贫夭必矣。【己巳时】时上一火一土，皆所以幇身，见甲乙疏土则贵显，金水财乡则富有，宁可财官旺，不宜身再强。【庚午时】己土得午生，庚化，卯疏，支配殊当，忌干再透乙，庚必输情于乙，挟诈之徒，日主健朗，有水而不碍火者，富裕之辈。【辛未时】卯未会木，时上辛金，要有火土幇身，方为贵命，再见水财，生气蓬勃矣，若尽是克泄，贫弱之人。【壬申时】金水木盘踞三角，身弱之造，全要火土之多，幇扶日元，否则贫夭必矣，若干透乙而支有会木局，可作弃命从杀论。【癸酉时】酉卯冲，癸生卯，地支若见亥或木，则会杀而忌冲矣，然命局之优劣，还以有火无火转移，有火以癸无犯，上命，无火而徒见克泄，下命。【甲戌时】甲己卯戌皆合，官杀具绊，平常之命，要水火旣齐，小富小贵，伤官去官留杀，或去杀留官，去留淸净，亦非庸流。【乙亥时】乙亥时，亥卯会，本意盎然，杀太重矣，有火用火，有金用金，火金并见，先用火印，水生木大忌，一味木旺则从杀。癸卯 乙卯 己巳 庚午 构成“月支偏官格”。有癸水可生杀，乙字多则杀党成旺，有庚之伤官可以制杀，但制轻，行运入制杀之地，即逢金运时，必能发达。身弱伤食重，取火制之，忌重见金水。身弱财重，水带寒气，宜火土并用。身强杀浅，取木疏土；若用金泄秀，因寅卯月金衰绝，不如木之力显；而木为用时，忌见金来伤木，宜水来生木，财官并用，富贵双全。身强忌见印星，即使寅月之土，也不宜用火，因土得温暖则身更强。身强时官杀财星相对都弱，可配合取用。财星可与官杀并用，伤食可与财星并用，而官杀一般不宜与伤食并用，喜用宜相生，不宜相战而内耗，否则力量耗尽，岂能抑泄强身。
从女性命理看小三1、女性命理八字官杀混杂容易成小三命理学认为:任何女命，都是以“正官”代表正夫，而以“偏官”，即“七杀”代表偏夫，或二婚的对象，或相好的情人等，故女命官杀混杂而多，或七杀比较生旺，就容易自己成为小三。有意思的是，这样的女命成家后，自己也往往被老公的小三所纠缠，形成官混杂争夫的局面。女性命理八字官杀混杂通常容易成小三，这是命理学女性小三的重要标志。2、女性命理八字食伤旺盛容易成小三命理学认为:任何女命，如果“食神”与“伤官”比较旺盛，而“正官”或“偏官”比较薄弱，则容易形成“伤官制官”或“食神制杀”的局面，从而把官杀给伤害或打败了，故有这种标志的女性也容易自己成为小三。同理，这样的女命成家后，自己也往往被老公的小三所纠缠。3、女性命理八字比劫夹官容易成小三命理学认为:任何女命，如果两个“比劫”夹着一个“官杀”，除了表示自己的老公，容易被姐妹、同事或朋友横刀夺爱之外，也充分说明自身也是充当小三的命。
风泽中孚卦六四爻辞及爻辞释义 1、风泽中孚卦六四爻辞 六四。月既望，马匹亡，无咎。象曰:马匹亡，绝类上也。2、风泽中孚卦六四爻白话文解释 六四:月中的时候，马匹丢失了，但无大的灾祸。《象辞》说:马匹丢失了，此后要加倍警惕，防止再发生类似事情。3、风泽中孚卦六四爻爻辞释义 爻辞的意思是:月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，没有过错。从卦象上看，六四以阴爻居于柔位，得位。其为近君大臣之位，与九五君王亲比，关系很好，深得九五的信任。但是六四不能守持正道，与下面的初九有应，有营结私党之嫌。不过六四意识到了这方面的危险性，只忠心于九五，而断绝了与初九的关系，这就有如马匹只忠诚于主人而不去自己的同类与联系一样，“马匹亡”。既然六四能自己改正，也就没有什么过错了。《象》中这样分析本爻:“马匹亡”，绝类上也。这里指出:“好马失掉了匹配”，是指六四爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。占得此爻者，此时可能面临两个选择，可能在工作上或情感上有脚踏两只船之嫌。此时，你应该做出决断，当然，你自己知道哪个选择更适合自己，对自己更有利，所以一定要抛弃一个，这样才不会有过错。在单位里，你本来是领导的助手，可是下面有同事对领导有意见，你也随声附后，并与之交往过密，如果这样，你赶紧与这样的同事断绝关系，否则，会自惹麻烦。
女命“比劫重重”容易抗拒官星。 女命“比劫重重”确实会影响到婚姻的幸福，她的敏感程度要超过比劫多的男命，因为比劫过多，在十神层面就会产生抗拒官星的心性，那么官星想要来对妻子进行管理就显得比较吃力；其次比劫又是克制财星之物，而财星又为官星之源，官星就是丈夫，你断丈夫的生源，又与丈夫相抗争，那么感情里就会很容易出现不和之意，话不投机，貌合神离是家常便饭。 女命“比劫重重”身过旺，个性上就容易比较刚强独立，自我意识重，因为身旺不怕官克，所以在感情中会很强势，夫妻双方很容易因为小事而争执，久而久之感情就会渐行渐远。 女命“比劫重重”不一定会“争夫”。
秋季火喜忌秋初之火，炎威未退，土传生气，水不能克，反主贵荣。见木助之，徐、扬、兖、青人干支火多者，虽贫贱而寿不永。见金爲财，贫贱豪侈。逢土则息，显达十分。八、九月失时之火，见木生，生之意无量，贫贱无故。金木同躔，官居宰辅。有金无木，主弱敌强，难免有争攘之事。冀、雍、荆、梁人同财致祸。与土同躔，泄其真元，孤刑冷退，得木助之，斯爲美矣。见水凶夭。运喜西北，东南忌之。
“木火通明”成格条件: 首先“木火通明”不是两神成象，有很多人认为只要命中有两种五行木火，且比例对等就是木火通明了，不喜欢土，金，水，就喜欢木火。这种解释对吗？其实是不对的。“木火通明”一定要突出“木旺”“火相”之气象，不是简单的两种五行凑在一起就可以了，木旺一定需要火宣泄的，说直白一些就是木日主，用食伤火来泄秀。其次在命理名著《子平真诠》有云:“春木逢火，则为木火通明，而夏木不作此论”；沈先师认为木火通明必须是甲乙木，生在寅，卯月春天，而生在巳，午夏天不算，其实这样理解也是太过片面，要“木旺”不一定非要得月令之气。木火通明格有如下两种情况: 第一种:甲乙木日主生在寅，卯月，天干要透出火，丙丁火不限，且火要有力量。 第二种:甲乙木日主生在巳，午月，天干透出火，丙丁火不限，且木要有力量。 这两种情况都可以表达木火通明，只要木足够旺，有火传递延续木气，就是秀气流行，但二者对比，第一种情况会更加的有富贵，这是因为生在寅，卯月，木气占据旺点，其次从调候的角度，春木寒气未消，木气为刚刚萌芽状态，见火来暖局是非常好的。有的人说就喜欢丙火，因为丙火为太阳之火，其实这个大家不用做太强的区分，丁火也可以，柔火依然可以带来温暖。这就是《滴天髓》里所讲的“甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水荡骑虎，地润天和，植立千古”。木火通明的行运喜忌: 第一，木旺火弱宜行火运，木弱火旺宜行木运。 第二，若原局木火两旺，宜行土运，也就是财运，让火气顺生，可以发财。 第三，若运行印星水运，水和火两不相碍为美，如果水和火针锋相对，水来灭火就有fumian影响，不利格局。 第四，若运行官杀金运，此为逆气之运，若官杀虚浮无根气，火可以回克，所谓去掉官杀，也是好运，但如果官杀得重根，比如庚申，辛酉，天地一气，那就不利格局了，有伤官见官之灾。木火通明的人生表现: 木主文，火主礼，木火通明被誉为文化礼仪的传播，也是红色文化象征，所以多主的是文贵，体制内为人民服务。木主仁义，火为热情聪明灵动，所以此类人思路敏捷，智力水平很高，且口才表达能力异于常人，且必定有一技之长，文采奕奕，有艺术天赋和对传统文化神秘文化有浓厚的兴趣。因为本意就是食伤泄秀，所以相貌也是俊秀，给人以积极，正面，阳光向上的感觉，且内心善良，多愁善感，不管男女，异性缘都不错。
天山遁卦哲学含义解析 1、遁卦，是异卦相叠，下卦为艮，上卦为乾。从卦象来看，乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天若从另一个角度来看，艮为下卦，具有静止的意思，并不是隐退。而是喻指形势不利，要注意收敛自己的言行，与人和善相处。艮在乾卦之后，想要前进，被强大的乾卦挡住了去路，这时若是强行通过，肯定要经过一番拼杀，可是艮却不是乾的对手，明显会失利。所以为了保存实力，艮暂时停止，采取了回避的方遁卦在恒卦之后，《序卦》这样解释道:“物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。”恒卦以恒久为主旨，到了下一步则是退让，以便再度进取。2、《象》中这样解释道:天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。这里指出，遁卦的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。3、遁卦所要启示的道理是遁世救世，它不同于小蓄、大蓄中倡导的陷居蓄德，也不同于随卦之中的顺从为人，与谦卦所中所倡导的内修谦和的性格也不同，它倡导的是:人在特殊环境下的一种主动的生存方式，讲求和善下处，适时进退。暂时的停止或妥协，是为了日后能够成功，此时的遁世，目的是将来能更好地救世。4、遁卦象征退避，属于下下卦。遁也是消息卦，代表六月。《象》中这样来评断此卦:浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门
无调候没关系，有格局也可以，但是格局要靠自己努力的。千万不要破格，最多一个处长。格局有定位的。处长以上靠格局不行的，一定要靠调候。调候仅限于部分天干而不适用于所有天干。甲乙木对寒暖季节最敏感，故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考虑调候。其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。戊己土对调候不敏感。至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感，但有依赖木生、有依赖木泄，故有木时用调候，无木时不看调候。甲木日主、丁火日主、庚金日主，这三者的论命方法其实是三者相互利用彼此循环的，缺一不可。比如甲木之成材，一定要用庚金来砍伐方有希望，而庚金要想砍伐栋梁甲木，本身必须要“成器”，而庚金成器又不能缺乏丁火锻炼。所以甲木日主必须要有庚金和丁火来辅佐方可成材，一环套一环，缺一不可。调候方法:丙克庚金，用土通关，故，穿衣服喜黄色。黄色利考试和学习。一、调候取之于季节的寒暖、燥湿，以节令为主，配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖调候；未、戌月生再见火，丑辰月生再见水用之燥湿调候，其它春秋之生不用调候。 二、调候仅限于部分天干而不适用于所有天干。甲乙木对寒暖季节最敏感，故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考虑调候。其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。戊己土对调候不敏感。至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感，但有依赖木生、有依赖木泄，故有木时用调候，无木时不看三、调候的用法要同用火、用水区分开来，不可混为一谈。比如三月为辰，用火的话辰土晦火又是水库，不吉，但用调候三月春暖花天，阳气初进，则吉。也有的八字是既用火，也用暖调候，或既用水，也用寒调候，有的则单用一种，学员要注意区分它们各自的用法。
命有财库无人不富吗无论是在八字命理里还是在现实生活中，钱财和财库是两回事的。在现实生活中，钱财是指金钱和特质，而财库则是指装钱财和特质的地方。在八字命理中，虽财星与财库有一定的联系和对应关系，但财星是财星、财库是财库，财星不等于财库；并且在多数情况下，其二者的五行属性也不一样的。若木为财星，则未土为财库；若金为财星，则丑土为财库；若水为财星，则辰土为财库；若以火为财星，则戌土为财库；若以土为财星，则第二，命主是否发财，取决于命局中财星是否得用或者说用神是否到位。这也就是说，从八字命理上讲，命主是否发财其实与“财库”本身并没有直接的关联。一般来讲，命局中只要财星得用或者用神到位，命主才可以说发财无疑；否则，命主发财只是水中月、镜中花。那么，是不是说财库对命主发财毫无作用和影响呢?当然不是!方舟周易在此需要提醒的是，其实，命局中的财库对命主发财是有抑制或者促进作用的，并且金、木、水、火、土每一个五行的财库对命主财运的影响都是不同的。1、金为财、财星金为用，丑土为财库。从五行生克的关系上讲，土是生金的，也就是财库是生用神财星的，用神得到滋生，自然非常有利于命主之财运；2、木为财、财星木为用，未土为财库。从五行生克的关系上讲，木是克土的，也就是土是耗木的，这就是说财库是损耗用神财星的，用神受到损耗，自然不利于命主之财运；3、水为财、财星水为用，辰土为财库。从五行生克的关系上讲，土是克水的，也就是说财库是克用神财星的，用神受到克制，自然是很不利于命主之财运；4、火为财、财星火为用，戌土为财库。从五行生克的关系上讲，火是生土的，也就是土是泄火的，这就是说财库是化泄用神财星的，用神受到化泄，自然不太利命主之财运；5、土为财、财星土为用，戌土为财库。从五行生克的关系上讲，土与土是同类相帮扶的，也就是说财库是帮扶用神财星的，用神得到帮扶，自然是十分有利于命主之财运。