汕尾算八字算卦比较准的大师在哪里联系方式服务范围 城、海丰县、陆河县、陆丰市 周易命理很准的师傅在哪里 汕尾众所周知的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
汕尾众所周知的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
甲午时上见金神，杀刃相临真贵人；火木运中财禄发，如逢金水必伤身。性多狠暴才明敏，遇水相生立困穷；制伏运转逢火局，超迁贵显禄千钟。金神遇火贵无疑，金水患殃定有之；运到火乡多兴旺，官崇家富两相宜。时遇金神贵气多，如逢阳刃却中和；若逢水运贫而疾，火制名高爵位峨。癸酉己巳并乙丑，时上逢之是福神；傲物恃才宜制伏，交 逢杀刃贵人真。
癸日巳月生(用神辛、庚)癸水生于巳月(辛):无辛用庚日干临绝地，故我身很弱，应以辛金生扶我身。辛，壬，无丁，无午，可名利昂扬。科名荣贵，声播四夷。功名可成、享有富贵。极贵之造。午火制辛，或午破酉，皆为破格。辛，无壬，丁，贫命下格。辛，壬，丁，衣食充足之命。辛，癸，丁，衣禄颇充，但克妻。有刑妻之祸，择配须硬命者吉。择金水旺者相配为吉。辛，无壬，无丁，力虽不足，局亦清纯，故云可入儒林。可饱读诗书、功成名就。用辛者最忌见丁火制之，丙火合之，破格贫贱。用庚癸者，富贵稍逊。庚，无壬，无丁，无辛，不失为儒林秀士，但并不显达。藏辛，无丁火，如“身怀白玉”，文才出众。贡监衣衿。可当小官吏，享有名声。辛金藏支无丁伤克，运行金水之地大富贵。运不得地，亦不失儒林俊秀。庚壬，无刑伤时，称“金水兴照”，需努力而后获得成功。异途取贵。庚壬两透，须辛金藏支，方为极贵。庚壬，无辛，丁，废人。庚壬两透，制火润土，有根源矣，名劫印化晋，大富大贵。火土多，且相混杂，若无辛金及羊刃等之救神时，为“火土于杀”，是天折或宿疾之命。干无庚辛，须见申酉丑，方为可用，无金又无亥子劫刃，名火土熬乾癸水，癸为目，故主损目，又水为肾，故主损精。
首先就是要补财库别人之所以今生今世发财，当然自有原因。这个原因，恐怕就是佛学上讲的因果关；与别人今生前世的修为有关。比如有人总是善于帮助了他人，累积了财库。这个财库当然就是天库、地库和水库。所以补充财库是关键。因此，壮大财库的方法:首先就是要寄存天库。什么是寄存天库？佛学上认为:我们今生所做的德，是会在后世所受用；今生所受所用，都是取自于自己的天库。故世人都是先将天钱寄存在天库之中，已备我们来生受用，所谓:天库寄补，则后世不愁。添补天库，也就是要积累善行，广修善德。无因善小而不为，无因恶小而为之。从现实来说，行善积德，自然可以因为善名而受到别人的尊崇；也会因为善行而避免祸事、祸端，自然也利于积累财富，至少会避免损失。从佛学上来说，当你的善行积累到一定的程度，也有感应天地的功能，当然也可以得到现世回报。如心性不善，总想努力扩大自己的偏财、邪财、横财，这样就容易失去正道，也就容易遭遇横祸，甚至付出大的代价。其次，就是还清地库。所谓地库，大体就是说，你今生所受的财运，跟过去世的功德业障皆有一定的因果关系，故我们前生所做之业或所欠之财必须还清。此法主要是帮人还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，就是说，最好了清拖累自己的人情世故。比如，因为兄弟破财，受兄弟朋友拖累，最好就是要主动在兄弟朋友有困难的时候，主动帮助他们，这样也就了清了他们的债务。其他亦然。其三，就是就是补充水库水府掌管现世人的财富，如果我们自己的水库空虚，在生又如何有其财富呢？故需要补水库以让财富吉祥。当然，如果命中水库水多者不能补，就不需要再来补充了，物极必反。补足水库，当然可以用风水的方法。所谓一命二运三风水，注意风水催财，化解阳宅漏财。风水讲究的是五行流通，生助旺气，吉气，这个吉气，旺气，就是财气。可请五行八卦符，分别用于卧室、客厅等主要房间，镇宅理气，催动五行能量流通，化解漏财风水。
兑为泽卦六三爻爻辞详解 1、兑为泽卦爻辞六三释意:“来兑，凶”:来，由彼至此，由远及近，从他处前来此处的意思，这里指六三过于张扬，过于亢奋，凡是前来与之交往的，都对其采取进攻姿态。并且，它在向前挺进的时候，过于主动积极，而不考虑自己的位置和实力上的欠缺。这句话的意思是，超出自己能力所及的范围，挺进走向极端，这样做，容易招来凶祸。九二易安于现状，不思进取，爻辞进行激励;六三易不自量力，盲目冒进，爻辞则进行警诫，由此可见易作者的善诱利导的一片慈心。六三位卦和列卦皆是离。离为扩散，离在离上，扩散过度，有过度挺进之象。经卦离的卦形外实而内虚，有外强中千之象，实力不足;再加上离又为离散，为崩溃，故有灾祸。六三之所以凶险，其根本原因就在于此。2、兑为泽卦爻辞六三意译:长期处于执意锐进的状态中，而不知自我控制，当然容易头脑发热，失去清醒，从而导致行为过分。在这种状态下，面对一切前来与之交往的对象，都会不假思索、不加选择地一律采取进攻态势，这样做，不但不能如愿以偿地达到目的，还会给自己招来本不当有的灾祸。3、兑为泽卦爻辞六三评议:积极进取，从精神上说，本来是无可非议的，但如果好大喜功，制定的目标不切实际，那就很难达到目的了。谁看到过气球真的升到了天上呢?人们只听到过气球在空中的爆裂声，和随风飘散的碎屑;谁看到过野鸡的羽毛真的飞到了天上呢?人们只看到它被雨水打湿之后，随雨滴落下，粘在泥沼里。人间自有真情在，天涯处处有芳邻，并非每一个前来接近你的人，都是你的敌人，因此，那种时时竖起怒臂、瞪起环眼的做法，显然是不可取的。4、兑为泽卦爻辞六三爻意分析 此为兑卦的第三爻。主动曲意谋求欣悦则会遭遇凶险。在本来应当熟练喜悦的时候反而扩发喜悦，盲目地趋近愉悦的其他人，所谓乐极生悲，可能就会带来凶患。六三爻位于下卦之终，本就是阴爻处阳位，居位不当了，继续谋求欣悦即为凶兆。《象传》也说明了六三爻的凶险，均因其居位不当，谄邪求悦的。5、兑为泽卦爻辞六三可断结果 六三爻以阴爻之身居阳位，居位不正，想要以其阴柔之质有所作为。六三爻向上没有阳爻与之相应，因此只能向下去应和初九、九二爻，来谋求更多的和悦爻已经处在下卦之终，此时应当收敛自己的欣悦之情，但是六三却执意趋近于初九和九二，就像阴柔的小人向阳刚有力者献媚，以求得更多的好处。这样的求悦心切，一定会有灾祸。兑卦中，柔应顺刚而行称为吉。现在六三爻逆其道而返回应和初、二两爻，是背离了本应该进行的道路，因此占之为凶6、兑为泽卦爻辞六三自取之道 下卦之中，初爻和二爻占之皆为吉，六三爻占凶，是因其所处的位置不当。如果向下移为六二所居则为内卦的正位，是以阴居阴;如果向前为六四卦，是阴爻平安地从下体进入上体，是符合于既济之行的。可惜现在六三爻是处在这个位置，所以占得凶兆。六三爻要是能够顺应兑卦的规律，志向在于向外行进，那么就可能会避免因为趋近初、二爻，谋求欣悦而带来的凶兆。君子应该顺应自然行符合自然之道的事，不因贪图过多的喜悦和乐趣而逆反了自然之道。反其道而行之必会有凶险。
辛巳日，在三命通会中属于上等日柱，为辛金坐支巳火。在五行十二宫位中，乃为临死地。从阴阳五行中看，天干辛金属阴之金，地支巳火属阴之火，乃火克金相克关系。除此之外，巳中遁藏的戊土、丙火、庚金还分别为辛金的正印、正官、劫财。那么在辛巳日出生的女性，她们的命理运势怎么样呢？一、辛巳女命的事业运势 若女命生于辛巳日，那么则代表命主在事业上能有一定的成绩。这类命格的女性头脑聪慧，办事颇具执行力，并且独立心也很强旺，因此她们的一生多见发展趋势。同时这类女性也具有很好的随机应变能力，她们对待事物的处理会十分敏捷，因此在职场中也能得到不错的发展机会。另外对于这类女性来说，她们在与人相处时的性格也会非常开朗，因此在职场中也会有不错的人缘。所以说在辛巳日出生的女性，她们在事业上能有不错的发展。二、辛巳女命的贵人运势 对于在辛巳日出生的人来说，这类人总是能得到长上的关顾，或者强势的母亲庇荫与兄弟姐妹的相助。因此对于辛巳女命来说，她们的一生中也可得贵人扶助。这类命格的女性属于性格友善的一类人，因此她们在遇到问题时可以多得贵人的扶持。也正因如此，所以她们在中年时期的发展会很顺利，并且老来也会有福运。另外辛巳日柱坐下官印、印又制劫，这也意味着命主与贵人有缘，一生最少会遇到一次大贵人。所以说在辛巳日出生的女性，她们的贵人运势会很旺盛。三、辛巳女命的桃花运势 对于女命来说，若出生于辛巳日，那么则预示着命主能有特别旺盛的桃花运势。这类命格的女性整体看上去就是甜美类型的美女，她们从小就被别人夸奖长得好看，因此无论走到哪里也总是能顺利吸引到不少的目光，特别是异性的目光。所以这类女性的身边从来就不会缺少追求者，她们的桃花能常年旺盛。另外这类女性的性格也并没有很骄傲自我、眼高于顶，相反她们还很开得起玩笑，个性开朗随和，因此她们也注定会有很不错的另一半。所以说生于辛巳日的女性，她们一生中的桃花是源源不断的。
十二状态分成四组后的次序是1—2—3—4—1，对应手指顺排是食指—中指—无名指—小指—食指；举例:例一，想知道“甲”对应“酉”的状态:将分成四组的十二状态纳入四个手指，因“甲”纳于食指起，顺排四组状态，故食指—1组:长生、沐浴、冠带；中指—2组:临官、帝旺、衰；无名指—3组:病、死、墓；小指—4组:绝、胎、养。“酉”在小指的中节，故为小指—4组中节“胎”。
关于调候的理论 论「调候用神」只能看《穷通宝鉴》，《穷通宝鉴》这本书原名《栏江网》，作者和著书年代已经无从得知了，不过从书中列举的案例来看，这本书大体是作于明朝晚期。到了清代初期时，经“钦天监”之手改名为《造化元钥》，再后来到了晚清光绪时代，由余春台重新编辑整理并定书名为《穷通宝鉴》。 《穷通宝鉴》把「调候」作为一个独立的视角提了出来，且不从属于命理学的其他任何角度，比如日主旺衰、格局气势等等角度，近代梁湘润大师更是提出了“调候为急”的论调，这一点我是非常支持的，结构中有了「调候」就比没有的更有优势。三、调候如何调？ 「调候用神」是以十天干配十二月的方式，来展开环境因素的讨论和安排的，以正月的甲木为例，《穷通宝鉴》中有“正月甲木，初春尚有余寒。得丙癸透，富贵双全。癸藏丙透，名为寒木向阳，倘风水不及，亦不失为儒林俊秀。如无丙、癸，平常也”的描述，简单明了表述了甲木在春季的正月里，对于尚有余寒环境的「调候」需求。 春天正月温度还比较低，甲木想要生长不能没有丙火来取暖，有了丙火暖局之后，如果再有一些癸水雨露的滋润，甲木才能够正常的生长。换一个角度来理解，就是说丙火与癸水两个环境因素，是对于正月甲木进行“寒暖湿燥”调节的要素。 正月的甲木只有天干透出丙火取暖，才会有可能去比肩“王谢”的资本，想要更进一步趋向于窦婴和田蚡，那就需要丙火与癸水同时透干了。丙火与癸水是作为「调候用神」出镜率最高的天干，一个能暖局而一个可以降燥，可以说夏季基本上都离不开癸水，而冬季都离不开丙火。
巽为风卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 巽①:小亨，利有攸往，利见大人。【译文】 巽卦:稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。 【注释】 ①巽(xùn训)，卦名。本卦是同卦相叠(巽下巽上)。巽为风，两巽相重，有长风相随之象。卦名之所以为巽，据李镜池研究，巽字篆文象二人跪于地上，表示顺伏之意。 【原文】 《彖》曰:重巽以申命①。刚巽乎中正而志行②。柔皆顺乎刚③，是以“小亨。利有攸往，利见大人”。【译文】 《彖辞》说:巽义为顺。两个巽卦相重，意在强调申述这个伦理原则。本卦九二、九五阳爻分居于下卦与上卦的中位，像君王行事合于正道，因而志得意行，臣民顺从君王，因而“稍有亨通之象”。“利于出行，利于会见王公大人”，就是“小亨”之象的具体表现。 【注释】 ①重巽，本卦为两巽相重。申，申述．表明。命，意旨。②刚巽乎中正，本卦九二、九五阳爻。为刚，分别居于下卦与上卦的中位，所以说“刚巽乎中正”。巽，《说卦》:“巽，入也。”这里为入居之意。此种爻象表明，行为合于正道，自然志得意行。③柔皆顺乎刚，本卦初六、六四阴爻，为柔，分别居于二阳爻之下，是阴柔俯顺于阳刚之象。像臣民俯顺于君上，所以为“小亨”之兆。【原文】 《象》曰:随风，巽。君子以申命行事。【译文】 《象辞》说:本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。
八字纯阴的优势:1、事业大多不错；对于四柱纯阴之人，事业都无一例外，非常好；即使起点较低，也会一路顺畅。原因就是，纯阴之人，往往柔为外相，刚在里面，有外柔内刚；处事表面看来不争不妒，是个和事佬。实际上进取心在里面，而且比较坚持。故此，仕途方面，往往比较顺畅，容易有个有个好单位；或者遇到一个好领导，或者创造一个好环境。2、寿命较长:纯阴之人，信奉坤德，坤道悠悠，厚德载物，本就长寿。如果，生活中多点笑容，自然也会比常人命长。三、八字纯阴的劣势:1、对人对事容易偏执:四柱纯阴，个性阴执，做事不太主动积极，不善与人交流，有事阴在心里。女命纯阴，性格柔弱，多愁善感，不能正视问题，负面的东西多；男命纯阴，则胆小怕事，显得懦弱，甚至有些娘娘腔。2、对于情感爱走极端:性格阴执，易走极端，好起来什么都好，坏起来什么都坏，情感倾向往往两极分化，冰火两重天；爱起来要死要活，恨起来，则一无是处。其中假纯阴格之人姻缘相对好些。只要命理有一丝阴阳气所在，还有得挽救，最多是续弦、再嫁；或是离婚后复婚等。但纯阴之人，再逢偏枯、偏寒、偏湿、偏燥之人，婚姻多数难成，甚至孤独终老。3、身体多恙不适:实践证明，纯阴之人虽然长寿；但身体多为敏感性强的身体，易感染风寒、中毒，细菌、病毒感染；阴性物质附着力较强，也容易神经、神志方面出现恍惚，幻境等等；女性也多出现阴病，妇科一类的疾病，故此，小病小患不断，体质较差。4、不利男尊:八字纯阴之人，六亲方面多有缺失，尤其是家庭中的父亲、爷爷等男性长辈。同时，子女方面，往往不利养育男孩。即使，命中有男孩，或者养育了男孩，也要注意孩子的身体素质。四、纯阴八字的化解方法:总的说来，四柱纯阴，也没啥了不起，只要注意个性培养与修炼，人生也会处处光明，甚至能够因为外柔内刚，外圆内方的个性，而成就一番大事业。四柱纯阴纯阳不光看四柱八个字是否都是阴或阳，首先判断为全阴或全阳，主要还要看地支藏干是否也是全阴或全阳，如果是，则可判定为纯阴或纯阳;如果地支藏干中，哪怕只有一个余气是阳或阴，也不能断定是纯阴或纯阳，真正纯阴或纯阳的人很少很少，全阴或全阳的人不多，但相对纯阴纯阳的人要多一些。四柱纯阴之人宜带纯阳的吉祥物如红玉，玛瑙，红发晶，石榴石，金发晶、南红、绿松石等，着色以红，银白，白色为佳，有条件宜养狼狗，公猫，公猴等阳性动物。适宜在夏季晴天上午出门吸纳阳气。着色以红、绿为主。不过，也要考虑具体命理喜忌。喜火的人，事宜佩带南红；喜绿的人适宜带绿松石。
八字中禄马同位的人；八字中的“禄”就是财，“马”就是官。禄马同位，就是财官同巢。财星可以生官，官星可以护财；相生、相护，生护有情，没有阻隔，当然相得益彰了，只要岁运帮扶这个贵气，定然会有官职。关键是八字中这个禄马要是喜用，行运的方向，也要在行这个禄马旺相的岁运才行。八字中财星、官星、阳刃、七杀坐将星的人；八字中将星为权力之星。因此，八字中命局中存在将星，那么命主就很可能具有掌权之能。一般而言，将星坐正官，表示自己能够成为主官，掌握权力；将星坐财星，表示自己能够掌握财权；将星坐七杀，表示自己能掌握生死大权。这些人大多能为高官；当然是这些财星、官星、七杀、或者羊刃、将星得用才行。