镇江算八字算卦很准的大师有哪些

　　镇江算八字算卦很准的大师有哪些联系方式服务范围 京口、润州、丹徒、丹阳市、扬中市、句容市 周易命理比较准的地方在哪里 镇江远近闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 镇江远近闻名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:

　　 壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强。五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太过则臣强，角太过则君弱。故五音之中，常用四清以杀商角。庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。所以自紫微、鸾台、凤阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。若金木生旺而克破则不然。庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。

　　 【帝旺】——属中午11——13点的太阳位置，如日中天，代表成功和辉煌达到顶点。万物皆已成熟，如同人至中年有了家庭、儿女，事皆有成。帝旺最大的特点是自尊心强，不服输，喜欢支配他人，独断专行，事业上有冒险精神，喜欢居于他人之上，若为女命，则喜欢指挥配偶，脾气性格暴燥，有甚者动手打人。命坐帝旺之人总的来说还算不错，只要平时注意调节自己的脾气，事业而言非常不错，姻缘来说，不太乐观，多以夫妻二人中弱者离自己而去。帝旺在年柱:是一个性格相当独立的人，凡事喜欢以自己的力量去完成。帝旺在月柱:野心很大，往往有孤注一掷情形；总是不太喜欢脚踏实地的做事，造成一生当中会有破产的事发生。帝旺在日柱:事业心很强盛，中年期间能见成就，甚至有人年轻时期，即可大见宏展。帝旺在时柱:晚年注意加强人际关系，有孤独的暗示。

　　 华人首富、亿万富豪李嘉诚:乾造:戊辰戊午甲申甲子 大运:己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅 甲木日元生于午月，丁火司令，木死之时，且日干甲木坐申金七杀截脚之地，咋看身弱。然喜得时柱甲子比肩助身、正印生身，更喜日、时、年支申子辰三合水之印局生身，使日主由身弱转为身旺，为胜任强大的财势耗身有了本钱。再者午火当令司权，伤官旺而财相，更喜丁火、己土同宫，伤官生财有情，年支辰土为偏财，得年干戊土盖头朝元，月柱戊土逢午令又是财星帝旺之地，正是〝财气通门户〞之大富之格。更妙者，申子辰合而不化，即可使日支申金贪合忘克而化敌为友，又可使辰中的戊土仍为两戊旺财之根。这四柱，叫印局身旺，偏财得局朝元，且有提纲午火通关。架起了身与财之间的桥梁，使得旺身与旺财局紧紧相连，从而成为巨富之命。

　　 水泽节卦九五爻辞及爻辞释义 1、水泽节卦九五爻辞 九五。甘节，吉，往有尚。象曰:甘节之吉，居位中也。2、水泽节卦九五爻白话文解释 九五:以节俭遵礼为乐，吉利。秉此而行，所往必得别人资助。《象辞》说:以节俭遵礼为乐之所以吉利，因为九五之爻，所居恰当，像人居德行义，自然获得人家资助。3、水泽节卦九五爻爻辞释义 爻辞的意思是:能心甘情愿地节制，可获吉祥。前行一定会受到褒奖。从卦象上看，九五以阳爻居君位，持中守正，做事能讲究分寸，不偏不倚，而且做为君主，也是甘愿这么做，以给自己的臣民起到表率作用，得到百姓的拥护，吸引更多的贤士前来辅佐自己。《象》中这样解释本爻:“甘节之吉，位居中也。”这里指出:“能心甘情愿地节制，可获吉祥”，这是由于居位中正的缘故。占得此爻者，可能是一个单位的领导或是孩子的家长，你应该在各个方面节制自己，这样给下属或孩子起到表率作用，你会得到他们的尊敬的。二、水泽节卦九五爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，正当好运，谋望有成。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:苦尽甘来，功名必显。财运:贩米外地，获利必丰。家宅:正直节俭；百年好合。身体:节食可治。三、水泽节卦九五爻动变卦解析 水泽节卦九五爻辞动变详解，水泽节卦九五爻代表着什么意思？水泽节卦九五爻动变得周易第19卦:地泽临。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

　　 火日主＋土多土旺  土为火日主的食伤，食伤主才华技艺、创造灵巧，并且与“口”有关，这搭配上土的特性就会使得命主正常发音情况下音色偏低/沉/厚，更甚者会闷闷的；若命局组合搭配佳，则易出有才华、能在某一领域持续耕耘发光的匠人。  并且由于食伤也跟人之欲望有关，所以土食伤强旺的命主在玩、食、色、性上总有一个偏好，好处是生活不会沉闷死板，但由于喜欢享受其中，所以有时也需要节制，不要过于自我放任（尤其是过旺无制的）。  对于土多土旺的丙火人而言，丙火的大气慷慨搭配强旺食伤，命主性格往往有仁慈、爱付出爱操心的一面，加上本性抗拒束缚，就更容易过于消耗自身，考虑得太周到有时确实也蛮累的。  而土多土旺的丁火人，同样要注意过耗、劳心费神的问题，而且这类人常常更缺乏安定感，爱幻想情感丰富共情力强，有时也会喜欢放空，或者做出一些自己无意识、外人也不太理解的行为举动。

　　 只要清纯之气，能舒展通畅，它就能显示一定的力量，命局的高低而能尽笕眼中。在命局与行运中，只要条件成一丝清气，则对人之事业有一分助益，其人也多一分成功，所以在大千世界中，有人在一夜之间成为富翁，有人一败如灰，均在于这清气的阻隔与通畅，论命中不可不明，这天地造化之理。

　　 偏印化杀；  七杀代表问题和矛盾；而偏印则具备冷静的推理、逻辑能力，这使得命主在面对七杀代表的问题时，分析、逻辑和解决问题的能力极强。因此，容易在学术、智囊、行政、店铺公司等方面，发挥独特价值。同时，七杀代表规则、条条框框，以及各种不合理的要求和打压；而人之所以为人，在于人的独立性，以及不甘做依附于别人的傀儡。  因此，但凡能用代表智谋和转化能力的偏印，化泄七杀为自己所用，则必然有宏大的理想，抗争好斗的不服输精神，以及偏印以退为进的鬼才。  这类组合，适合依托大的平台开展工作。因为，七杀的规则感，会让这类人士，形成一种稳定和安全感。如果是规则变换不定的场合，则容易带来安全的焦虑感。比劫化偏印；  偏印是后妈对待自己的态度，很容易干涉、否定和打击孩子的个性。有时候甚至见不得孩子高兴，因此，偏印见食神代表的快乐，就容易无情打击和破坏。那么，对应到现实具体生活中，偏印重的人，父母个性强势，容易干涉自己的想法。这时如果命局有比劫帮身泄印，则容易形成一种特殊技能在身的人生特征。因为，偏印代表思想或者父母的强势观念，而比劫代表手脚、以及另外一个自我，因此，当比劫助身泄偏印时，容易形成如下特色:  自己身上有另外一个自我，则自己很会开导、开解自己，不爱钻牛角尖，从而通过自我对话，可以化解偏印代表的自私、冷漠和孤僻；  同时，这种思维模式的诱导，会让自己形成通过动手、行动力来活泛思想的行为模式，因此，多具备特殊技术才能，且喜欢亲力亲为。比如:财务技能、分析归纳材料的技能、赌术、武术家、画家、舞蹈家等等。偏印用偏财；  印星重重，则为偏印。  命局有偏财托根，损印为用，这会减弱印星代表的多思、多想、慵懒，体现出偏印的逻辑思维能力、谋略以及文化特性，而通过财星代表的欲望、追求、行动力和机会，则人生很容易大富大贵。  因此，偏印用偏财的人，思维灵活，行动力果决，而人生机遇很多，是一种难得的优良组合。

　　 天火同人卦上九爻辞及爻辞释义 1、天火同人卦上九爻辞 上九。同人于郊，无悔。象曰:同人于郊，志未得也。2、天火同人卦白话文解释 上九:聚众于郊外，致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎。《象辞》说:聚众于郊外，援助不广，尚不得行其志。3、天火同人卦上九爻爻辞释义 爻辞的意思是:与“郊”之人合同，可以平静无争地生活。上九这一爻是同人卦的最后一爻，属于阳爻居柔位，失位，不得势。而且与九三敌应，距离六二又太远，中间有群阳阻隔，如果强行去与六二结交，必然耗费太多的精力，陷入争乱之中。所以不必争取最佳的状态，不如就近结交，象曰:“同人于郊”，志未得也。这里指出，“聚合众人于郊外”，显然没有实现自己最初的志向。占得此爻者，你想做某件事，想结交重要的人或志同道合的人，可是想结交他的人太多，发生内争，你也没有机会去结交，那不如去结交较容易亲近的人。上九处于乾卦的最外面，乾为郊野，所以此艾有“同人于郊”艾辞。其实在任何一个社会，都有不得志的人。有能力而不得志，只能隐居于平淡之中，这种人可以称之为隐士。上九就是一位隐士，虽然不得志，但是能够与其他隐士一起安守于偏僻的郊区，因为能够守于平淡之中而无非分之想，所以不会发生悔恨的事情。这就如同诸葛亮在《诫外甥》中所言:“夫志当存高远，慕先贤，决情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除闲吝，虽有淹了流，何损于美趣，何患于不济。”在平淡之中能做到这些，则自然会成可进，败可守了。二、天火同人卦上九爻动变解卦测时运、事业吉凶 ​1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，宜守常，不宜激进。做官的则多有出差的机会。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:闲散之地，诸事无碍。财运:郊外立业，暂时无利。家宅:平顺无灾。身体:恐无生机。三、天火同人卦上九爻动变卦解析 天火同人卦上九爻辞详解，天火同人卦第六爻发动解析详解插图 天火同人卦上九爻动变得周易第49卦:泽火革。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

　　 财是养命之源，是不可或缺的。有人戏言，钱不是万能的，没有钱是万万不行的，大实话。财就是财产、奉禄、金钱等一切生存 、生活乃至于精神需求的物资。 财又为妻妾、妻缘。为什么妻与财同类？实际还是男尊女卑观念在命理学中的反映。财可以被我支配，妻子也是供我克制、享用、支配的对象。财分偏正。有一种观点认为，正财为辛劳之财，比如工薪阶层。偏财为外财，别人之财。正财为妻，偏财为妾，此说似可成立。我的实践体验，正财和偏财确有不同之处。既然正财为劳苦之财，其天性勤劳节俭，笃实保守，占有欲强，重现实。正财过多者，好逸恶劳，不读诗书，吝啬贪财，苟且安乐。八字中财多，头脑被金钱所控制，必然不读诗书，不求进取，也就没有文凭学历了。1、配合 日主旺财又旺，必为天下富翁。再者正官一位，富而且贵。身弱财旺，必为富屋穷人。财见官，为财官双美。若官为喜用，财生官，居官必高，目得贤妻。财见煞为财煞结党。煞为忌神，必为煞困，其妻必恶。财见食伤，财为喜用，为财有根。但伤官和正财与食神和正财的配置有异。伤官和正财，多主经商或演艺而致富:食神和正财，和气生财，多主店铺经营或技艺而致富。财见劫财叫逐马，一生中易逢小人而破耗。财见比肩，多受兄弟同胞拖累。财与印相克战，财多印轻主寒酸。财多宜官星通关。正财太多，主好逸恶劳，不读诗书，贪欲懒惰，男命易为情妇而破财。财多克印，不利母。2、位置 年上正财，若为喜用，祖上富有。月柱再有正官，正财正官是极佳配置，必生于富贵之家。月柱正财，父母富有，且易得双亲荫助。又主早定婚姻，得豪门淑女。月柱又为性情宫，必勤劳节俭。日支正财为妻星得位，易得妻助而致富。时柱正财，子女富有，因子女富贵而享福。3、坐基:所谓坐基，是指地支对于官星的影响力。神煞:正财坐沭浴、桃花，妻漂亮多情，易移情别恋。再有比劫虎视，易有偷情外遇之事发生。坐驿马，妻贤能。坐羊刃，夫妻不睦，妻不贤。坐华盖，妻聪敏但性情孤独。坐天乙贵人，妻貌美聪慧。正财逢空，男命丧偶再婚。十二运星:正财坐长生，妻寿长。坐禄旺，再为喜用，必有才能。正财坐死绝，夫妻不和，妻体弱。正财入库又逢冲刑，主发财致富。辰戌丑未为正财亦叫正财人库。男命正财入库，易金屋藏娇，为人吝啬。十神:正财最宜藏于地支，主财产丰厚。透于天干易被动夺，且性浮好面子。正财坐比肩、食神、正财、官都是吉兆。坐比肩，财缘女缘都佳，唯有受兄弟亲朋拖累之嫌。坐食神，能得妻之助，子之孝，幸福发达。坐正财，买卖兴旺，财源盛。坐官能得官，女命配佳婿，家庭美满。正财坐劫财、正印不吉。坐劫财，主父业衰微。坐正印，母与妻不睦，个人易招灾祸，平生难达志向。4、刑冲合害正财最怕刑冲，刑冲主破财，终生劳苦，男换妻，操心落魄，人财两空。正财人库喜刑冲，冲开财库而得财。正财合于日支，一般来说夫妻恩爱，但化成忌神则不吉。正财与日支外的地支相合，主妻不正，或被亲友拐骗。正财争合日主为多妻之命，但妻妾间易争风吃醋，出家庭风波。

　　 旺婆家的女命八字什么叫旺夫命？就是女性结婚后，丈夫或夫家开始发达。八字能从某些女性的八字里看出婚前、婚后娘家或婆家的情况，这在坊间和江湖算命中被称为“发娘家”和“发婆家”。“发娘家”是指结婚前娘家发达，往往在其结婚后娘家开始中落；“发婆家”是指结婚后婆家开始发达。如何看一个女性是“旺娘家”还是“旺婆家”呢？八字里印星、比劫气势旺的女性，多半会“旺娘家”。因为印星代表自己的母亲、长上，比劫代表自己的兄弟姐妹，这两个方面信息多，自然有利于自己母亲长辈和兄弟姐妹这一方，所以往往旺娘家。八字里官杀、财星气势旺的女性，多半会“旺婆家”。因为官杀代表自己的丈夫，而财星是生官杀的，这两个方面气势强旺，自然有利于丈夫方面，所以往往旺婆家。很多男性，都渴望娶一个能“旺夫”的女人做老婆，认为这样就可以事业蓬勃发展，财运亨通。其实这是一个极大的误会，上述“旺夫”的说法是江湖中人把五行正理歪曲了，用以蛊惑人心。有观点认为，妻子八字五行能补益丈夫八字五行之不足，才是真正的旺夫。