常德算八字算卦很准很厉害的高人是哪位联系方式服务范围 武陵、鼎城、安乡县、汉寿县、澧县、临澧县、桃源县、石门县、津市市 周易命理很准很厉害的高人叫什么 常德名声赫赫的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
常德名声赫赫的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应陽明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为六合之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主陰骘天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃陰陽终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸宄；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内荏，有仁义，好幽僻；辛酉为太陰之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福。
己日申、酉、戌月，以丙、癸为用神。先癸财，后丙印者，名利两就。戊字出干，则两不成。丙火可温土，癸水可润土，庚金为司令，丙能制金，努水泄金则喜。壬透正财成格，不及癸财为佳，但不可缺丙。 （喜）丙印出干。 （忌）无丙印者一方才子，小富而已。庚，金局，癸财透干者富贵。 （喜）必须有丙丁出干。 （忌）无丙、丁。丙，火局，四柱无水者凶。 （忌）透戊伤壬癸水。食伤生财，无印亦不佳。己日申月生(用神丙、癸)己土生于申月(丙癸):丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金。癸丙均透时，可获高名，权位并扬。名利发达。无癸水，只有壬丙两透时，则需有他人的帮忙，方能显职事。无癸，但有两丙透出时，需有贵人相助，方得扬名。壬丙两透，异途显职，武职权高。有丙火，而无壬癸之水时，则徒俱虚名。虚而不实。有壬癸而无丙火时，才能高，但仅衣食足而已。富而不贵。若有丙火之正印时，气势足，精神旺，异途可致巧妙，即得他人可致发达。申月的水为长生，火势渐衰，有丙火便可得阳气。即成阴阳中和之象，为富贵之命。申子辰水局，天干上有财星，地支成财旺，就构成从财格。衣食可常丰满。从财格若日干上无比肩助神，命中只有财星，亦可借他人之财力方能致富。金局，癸透有根，必主大富，且富中取贵。没有癸水，只有壬水丙火透干时，则需要有别人的帮忙，方能提任要职。用丙则可以甲木辅佐；丙火过旺，则可以癸，因为癸水可以化泄金气。用癸则需己土生旺之方，更需运势得助。
婚姻较不幸女人的出生之日有:甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥。其日柱的特点是日柱干支一气，即日柱天干与地支的五行属性相同，如，甲寅天干属木、地支也属木等。其命理原因及现实表现:其一、“日柱干支一气”说明命主比较主观和自我，易自说自话、我行我素，忽略男友、老公的感受，进而产生两人不和等；其二、“夫宫见比劫”说明命主易在钱财、经济方面与男友、老公产生纷争纠葛矛盾等；其三、“夫宫见同类”说明命主之男友、老公易在感情上背叛命主、见异思迁，从另一角度上讲，即命主易有争夫之事发生并且会因此而产生烦恼。
泽山咸卦九三爻爻辞详解 1、泽山咸卦爻辞九三释意:“咸其股，执其随，往吝”:股，大腿。执，固执，坚持。吝，恨惜，羞辱。合起来看就是，受到了外界的感动。大腿因为受感动而随动起来，就要迈步前行了，并且，这种随动的意志和力量已经固执到不可改变的程度了。实际上，往前行进并不美妙，定会生出令自己恨惜的事来。九三位卦为离，居于六二艮位之上，对应于人体的大腿，故说感其股。离为华丽，为分散，为散失，处于此位，最不容易把持;列卦为巽，巽为柔弱，为情感，易受环境影响。以巽居离，正有因为受感动而情动于衷，一心追随前往之象。离为散失，故说吝惜。2、泽山咸卦爻辞九三意译:自身本来就容易驰情于外，现在又正处于景象绚丽环境中，因此，最容易受到眼前情景的感动。而一旦受到感动，他就会控制不住自己向外驰张的心，随即抬起大腿，拽开大步，追随而去，此时，纵使别人千呼万唤，千阻万拦，他也不会回头的。这种缺乏理智的追随前往，肯定是不吉利的，最终肯定会出现令自己恨惜不已的事。3、泽山咸卦爻辞九三评议:无形的情丝，最喜欢到处搭挂钩粘，并且一旦粘上就再也不愿离开。还是这缕情丝，最能产生把自己向前牵引的力量，使自己“义无反顾”，纵使粉身碎骨也再所不惜。仍是这缕情丝，最能屏蔽一切理性的思维和外界的谆谆劝导，使其化作一缕耳边轻风，归于乌有。如果再处于充满诱惑的外部环境中，那就更难以转变了。由此可见，人所受到的感动首先是来自内心，然后才是来自外部环境。从这个意义上来看，人与其说是受到外界环境的感动，倒不如说是受到了自己的感动。诗圣杜甫说:“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，也说明了这一点。当然，如果二者的力量叠加在一起，那就更加强大了。4、泽山咸卦爻辞九三爻意分析 九三爻是咸卦中的阳爻，且居于阳位，重刚之身，阳气刚猛，躁然好动，与本卦的阴爻上六相应和，爻辞中道“咸其股，执其随，往吝”，意为九三爻的感应已经到了大腿之上，若是执意追随着自己的欲望行动，妄行妄动，必然灾祸临身。九三爻因情而动，阳气上升，重刚失和，亲近上六，犹如少年男女情窦初开，爱意萌动，原本无可厚非，但是九三爻其感在腿股，其情由清转浊，开始有非分之想，必须险崖勒马，不可任由情欲迷失心性，引发意外的咎害。5、泽山咸卦爻辞九三可断结果 九三爻此时两情相近的程度，较之前两爻更近一步，举止更为亲昵，志意更为接近，同时较之前两爻越礼的危险也有所增加。人之所欲先从心起，而后被肢体的触碰所催发，此时九三爻与上六爻的感应程度已经到了臀股之部，其互相亲近的意愿已经如箭在弦，一触即发。九三爻本就阳刚躁动，容易意乱情迷，若是看到初六爻与六二爻因有感而动，便难以自持固执效法，转而行卑下之举，其行为必定导致吝责，不仅会招致灾祸，也枉为阳刚之才。6、泽山咸卦爻辞九三自取之道 九三爻身为阳爻而居于阳位，阳刚中正，毫无隐晦，应当固守心中贞静，约束自己的言行既有自省之心亦有自督之心，不可受情欲所奴役，也不可盲目效法他人之所为，因躁动而随波逐流。九三爻身为阳爻又居身得正，是咸卦之大用之爻。九三爻与九五爻在咸卦之中同功异位，但是九三爻多凶，而九五爻多吉，皆在于九三爻有追随效法他人之意，对自身的情欲控制不足，是以九三爻应当固守心中的中正，克制情欲，约束其行为随自己的心志而动，不可追随他人转而变成被动行事，这样才可化险为夷，反凶为吉。
为什么寅巳申三刑如此可怕呢？ 首先，既然是刑，本身就具备动荡性，也最具破坏力。另外，正如前文所述，寅巳申三刑，相互间勾心斗角关系复杂。寅巳相害、寅申相冲、巳申虚合实克，彼此交织理不断斩还乱。 最重要一点是，寅巳申都是驿马星，所谓贵人驿马多升跃，常人驿马多奔劳，马星逢冲逢刑，如果只有一个，还问题不大，但几个马方向各异，自然多劳少成，祸事连连。 寅、巳、申所藏之气多而杂。三者中气丙、庚、壬，如果在局中为忌时，丙通常主口舌是非、庚金主血光之灾，壬主暧昧。所以，当命局或命运岁构成寅巳申三刑时，三者相抗相互为敌，较量在所难免。 另外原局三刑无解，也主此人知恩不报，反而陷害恩人，结果受到社会与法律的判决。生活中实际的作用就是人际关系，还有身体健康一塌糊涂。 但是有解就不一样了，这一类反而能有不错的家庭背景，每每逢凶化吉，就是个好命。这就是三刑遇贵的命局，对寅巳申结伴而来不足为惧。
时干占偏财，宜身强财旺，晚年大富大贵，子女前途光明。时干占偏财，最忌刑冲克害，比劫羊刃，其后代败财破业，家道衰落。时干占偏财加食神，其人晚年享福，儿孙满堂，多福多寿；时干偏财加官印，后代发达。时干偏财加比劫，大运再逢比劫运，必伤妻克子，荡尽家产，穷困潦倒，或有牢狱之灾。时上一位偏财佳，如不逢刑冲破害，定能享受荣华富贵。
食伤有着内在特质的区别 食神更代表一种专注低调、文化属性、内涵品味、口福享受、真情仁爱、精益求精、引人入胜的才华展现，需要在特定的文化环境下成长成才。 从食禄角度，擅长厨艺或者品尝食品，具有专业、健康、时尚的饮食文化理念。 从技艺角度，喜好琴棋书画、文化型技能、品位较高、深情演绎、无我有我的真情输出。 从性情角度，具备舍己利他、话语恰当、温文尔雅、细腻稳重、奉献博爱的优点。 但食神之缺点，会缺乏宏观思维、过于保守谨慎、专注而不善变通。 伤官则代表一种八面玲珑、境随心转、以终为始、目的性强、反应灵活、多面覆盖的才华展现，自学能力强大，倾向于社会型学习，能在不同的环境下成长成才。从悟性角度，学习理解的能力要胜于食神，善于追随潮流、迎合宏观社会口味，但也会带有虚浮性，缺乏专注的持久性。 从表现力角度，伤官在才华方面，更多体现口才文才、商业技能、创新能力，善于吸引眼球、博取他人关注，宏观意识强烈，善于随机应变。 从性情角度，伤官洞察力强、懂得心理感应、情商较好、容易动情、虽口若悬河但言词也会过多，心思慎密、也喜欢露脸。 但伤官之缺点，利己性强、不善隐藏、锋芒过露，招惹小人、也容易得罪人、缺乏宗旨底线。 食神和伤官都是才华技艺星，概括来说食神是内涵型人才，伤官是外延型人才。因为它们内在属性不同，在命局中不宜食伤混杂，也不宜重叠遇见，这样会导致一个人的艺术才华杂而不精，思想混乱，不能深耕一个领域，反而导致成就不大。
雷火丰卦六五爻辞如何解读？六五。来章，有庆誉，吉。《象》曰:“六五之吉，有庆也。”六五。来到的是光明，有喜庆与名声，吉祥。《象传》说:六五的吉祥，是因为有喜庆。六二提到“往”，六五提到“来”，六二要往上走，希望得到六五的认同；但是六五对它不太认同，因为六五本身比较柔弱，阴爻在刚位并非很理想。这时六二“往得疑疾”，会有疑惑，并且可能有疾病；但是在六五的立场就“来章”，六二对六五很好，这就好比两人交朋友，不一定对两人都好，有时候是其中一人付出较多，而另一人得到好处。六五以阴爻居中位，可以温和招来贤才，六二代表下卦离，有文明中正之德，所以六二之来是带来光明。六五在互卦兑里，兑为悦、为有庆，为口、为称誉，所以吉祥。
八字身旺/身强、身弱并非是指身体的强弱，而是来源于八字中日主的强弱，其本义主要是表示八字中日干（出生日的天干，日干代表的是自己）的五行力量的强弱。既然存在有强弱划分，难免会让人存在身旺身弱哪种命好的比较心理，首先我们先来了解一下身旺身弱有什么区别?通常来说身旺的人，为人独立、有主见，主观性就强，可以顶天立地。但是也偏于自我，自我的意识很强，一般不容易服从别人。即便是女命身强者也是颇为强势，不太善于配合别人。身旺的人喜克、泄、耗，就像一颗大树，要使其成材，就要修枝剪叶，斫伐雕刻，也要让它用在正确的位置上，否则也成不了栋梁之才。身弱的人，则自我意志相对弱，性格会比较随和，不太坚持已见，即使坚持，也不会与人正面抗衡，往往善于配合别人。身弱的人喜印绶生、比劫助，就像一颗嫩苗，需要滋养施肥、雨露灌溉，只有这样，才能使其发挥拥有的作用。在实际生活中，可能对于男命来说相对是身旺较好，女命身弱点稍好。因男命在一个家庭中往往是顶梁柱的角色，需要独立、有主见，且能顶天立地，才会更有利。对女命而言往往太强势并非是好事，当今社会也难免大部分女命重在持家，教育孩子，身弱点，个性温和点，更利于家庭婚姻，更符合社会角色。从一般角度来说八字身旺代表承担能力强，这是好事，那八字的日主越旺是不是就越好呢？可以肯定的说当然不是这样。一个好的命局必须实现五行的流通有情，日主和其他五行的能量需要相对平衡和流通的，如果日主能量太强就会打破这种平衡，那就不再是好的命局了。很多事物之间往往都会存在“物极必反”效果，如果太旺或太弱则也会表现出其相反的一面，这些都要根据八字来判定，不可一概而论，必须具体问题具体分析。八字身旺/身强、身弱哪种命好?其实，身旺和身弱并没有高低之分，且没有好坏之分。一个人的命好不好，不是由八字身强还是身弱决定的，而是有八字的具体组合和运势配合决定的。只要八字五行组合的好，不论身强还是身弱，都可以是非常好的命；同样八字五行组合不好，不论身强身弱，也都可以可能命比较差。八字的五行能流通有情才会是好命，所以八字身强还是身弱，这个指标本身不代表吉或凶，只是两种不同的表现形式，并没有高下、贵贱、好坏之分，具体还要看八字结构和运势的配合及用神的作用大小，才能决定其人的命运趋势和走向。
八字看你的事业能否越做越大 1、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。如果你八字中的纳音之气，为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神，说明你从事的事业，与这个纳音所在干支正五行有关的事业。这个事业也有助于你的人生。假如你的八字中有同气的喜用纳音，年、月、日、时的组合，又一柱比一柱强大，说明你的事业也会越做越大。反之，则可能越做越小了。同理，假如你八字中同气的纳音五行为忌神之气，反而需要越小越好，说明你事业暗藏了很多的阻碍，越小当然阻碍越小。假如越大，则暗藏了越来越大的阻力，需要加以惊醒。 2、八字中日干、或者年干能够得到天时的人 八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的做法。年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，所以需要除了分析它们三者之间的关系外，还需要它们三者在整个命局中的地位和作用。年干在八字中具有最高的地位，也代表你的出处、祖德、天生成就情况，所以年干得时，自然有天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察:首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;其次，年干能不能得令，旺相;如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。3、八字中最大喜用神在日、时;或者中、壮年时期行第一喜用神大运的人八字原局中日主能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你;从八字来说，原局中第一喜用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字字年柱，是指天成，一生中没有太大的起伏，即使起伏，也不会导致事业尽失。如果这个喜用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，自然体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的迹象。