锡林郭勒盟算八字算卦很准的高人是谁联系方式服务范围 二连浩特市、锡林浩特市、阿巴嘎旗、苏尼特左旗、苏尼特右旗、东乌珠穆沁旗、西乌珠穆沁旗、太仆寺旗、镶黄旗、正镶白旗、正蓝旗、多伦县 周易命理最准最厉害的地方是谁 锡林郭勒盟相当闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
锡林郭勒盟相当闻名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
六亲类象年柱代表祖上、父母、外戚长辈， 月柱代表父母、兄弟。日支是配偶宫，代表妻子或丈夫所在的位置，时柱是子女宫，代表着自己的后代。父母既可以在年上体现，也可以在月上体现。丈母娘在年上找，因年上表外戚，和妻宫发生了关联的印伤食都是丈母娘。伤无感情，食重感情。如和妻宫无关，则出现伤可能是奶奶，意思就变了。
现在社会人们越来越注重教育，每一个家长都是望子成龙望女成凤，为了孩子的学业会付出很多很多，尤其大山里的孩子，读书似乎是走出大山的唯一途径，虽然读书不是通往成功的唯一路劲，但学历往往是工作的敲门砖，企业招人首要条件便是学历，高学历在就业时无疑能够有更多的选择。从八字命理角度来分析一下，高学历的人他们都拥有什么样的八字特点。1、食伤喜用神得令 食伤在八字中主智谋及其驱动力，如果食伤喜用神得令，则代表命主为人正直，聪慧灵便，精明强干，通常有强有力的理解能力，对学习很有利，因此往往是拥有高学历之人。2、印星较旺为喜用神 八字中的印星（正官或偏印）一般主学习、学术研究。如果八字中的印星为喜用神，且印星较旺，那么则代表命主十分聪慧而且很好学，有很强的理解能力和学习能力，学习起來也比较轻松，成绩非常优异，如果再走官运亨通或印运，学历就会很高。3、正财星旺又有七杀相互配合 一般而言，正官月令的人自身约束强，比较自律，这一点对学习很有利，而八字带七杀的人通常有进取心，能够在学业上获得优异的成绩，因此八字中正财星旺又有七杀相互配合的人，一般都是学业有成，能有很高的学历。人生的意义在于追求成长与发展，每个人都应该努力提升自己，成为更好的人。俗话说“少壮不努力，老大徒伤悲”，年轻的时候如果我们不奋发图强，在上学的阶段如果不好好学习，考入好的大学，否则等待步入社会，面临各方面的生活压力，可能就会后悔莫及。
乙亥日主的人命运分析乙木日元坐支亥，从五行十二宫看，是到死地。这里我要提醒各位易友注意，五行十二宫所用的名词，诸如“衰、旺、生、死，沐浴、临官”，都是指五行气运所达到的状态，其所谓的运行“死、绝”，并不是我们日常生活中简单理解的含义。从易经思维的角度看，死非真死，绝非真绝，正如数学中的“0”，不是没有，而是一个数，一个序位，一个空间，是从无到有、或者从有到无的过渡状态。乙木在亥月或在亥时，都处于生发之气极衰微的状态。所以，如果年轻夫妻在乙亥日得了一个宝宝的话，千万要注意他(她)的体质营养和心理扶持。因为乙亥日出生的人，若没有左邻右舍(月柱和时柱)的帮衬生扶，的确容易出现体质虚弱、心理萎靡、胆怯等现象。乙亥日，日神合官化官，官禄逢空，无共夫之命。戊土父绝亥在夫宫，寅亥六合化木，克戊土，母在父先亡，婚成父亡。兄对父不孝顺，因甲木兄亦长生在亥，六合甲禄寅化甲木克戊土!父被克制，绝处逢克必死。乙木长生午，为夫星桃花位，初生逢官星桃花，早恋爱失身婚姻无成，辛金七刹偏夫长生子冲午，四柱子午出现，女命必二度婚。再逢丑出现!偏夫有财也，因辛金偏夫长生子，六合丑化己土为乙木之偏财，双父命也，偏印癸水得禄子，偏财己土库六合化偏财父也。乙亥日见禄克夫，众人妻，因乙禄卯六合伤官库戌，化伤官克夫，日禄卯冲酉七刹偏夫禄，卯戌火克辰酉金。乙亥日，伤官绝处逢生，乙木伤丙火绝在寅，寅亥六合化木生火，夫星庚金绝在寅，寅亥六合化木，丙火长生在寅，木生火，火克金，四柱行运有寅必克夫而婚变。乙亥日出生的人，容易和属鼠、属牛的结交并成为朋友，因此乙亥日出生的人极容易得到朋友的溺爱，这也就是我们常说生肖属猪的人常有福气的原因。乙亥日柱婚姻:此属於感情强烈，性欲旺盛之配合，判断精明，反应完美，精神进取，意志坚决，此种婚配，是正是斜，尚须看其他因子之配合。乙亥日柱最佳之选择庚寅之配，遇合之机在辰土岁运中，肖龙之年，以属虎之性合。此种阴性仁智之合，虽属情欲炽烈，但利贞无咎，故求适度强烈之情感，须求高度理智之调合，方能用而藏劫，否则难以长期相偕，半道陨灭。
泽雷随卦九四爻辞如何解读？九四。随有获，贞凶。有孚，在道以明，何咎？《象》曰:“随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。”九四。随从而有收获，正固带来凶祸。保持诚信，以明智处于正道，会有什么灾难？《象传》说:随从而有收获，理当遇到凶祸。保持诚信而处于正道，是明智的功劳。随卦阴爻要抓紧其他的阳爻，阳爻就没这个问题。随从而有收获，收获还是来自于互卦巽近利市三倍的特质，九四正好在互卦巽中间。但正固会带来凶祸，是因为九四也在互卦艮里，艮为止，九四可能停止。整个随卦的精神是顺着时势走，若以为现况不错便停下来，就违背了全卦的走向，会有凶祸。5、泽雷随卦九五爻辞如何解读？九五。孚于嘉，吉。《象》曰:“孚于嘉吉，位正中也。”九五。对美善之事保持诚信，吉祥。《象传》说:对美善之事保持诚信而吉祥，是因为处在守正居中的位置。九五本身当位，既中且正，还有主二与它正应。一般用到“嘉”或“庆”，往往与正应有关，阴阳正应所以会有美善。九五在上卦兑中，兑为悦；在互卦巽中，巽为利；又处在随卦中，得到百姓支持。九五的诚信在于推行一切美善，在自己的位置上做该做的事，上下正应各方面都顺了，不会有问题。6、泽雷随卦上六爻辞如何解读？上六。拘系之，乃从维之，王亨于西山。《象》曰:“拘系之，上穷也。”上六。把他抓住捆起来，后来又放开他。君王在西山献祭。《象传》说:把他抓住捆起来，是因为往上走到了尽头。“亨”代表献祭，“拘系之”是把他抓住捆起来，“乃从维之”，后来又放开他，这是描写周文王被商纣王关起来，后来又被放回去。“王用亨于西山”，为了感谢能够顺利回家，周文王就在西边的岐山献祭（西山就是岐山，周朝的根据地）。上六走到最后前无去路，与六三不应，又因为在随卦里面所有阴爻都要依靠阳爻，才不至于无所依归，所以只能回头跟从九五，等于是被抓住了。上六在互卦巽（六三、九四、九五）之外，巽为绳直，有捆缚之象，代表他先依靠九五，被绑住，后来又在互卦巽的外面，得到解脱了，所以他在上穷的时候还能脱困。饱经忧患之后要顺从天意，上卦兑是西方的卦，所以说是西山，在西方献祭。献祭当然是要感谢神明，让他最后可以脱困。所以说随顺将可逢凶化吉，并且要心存感恩。
日主弱的女命 1、日主弱，财星轻，官印旺，必有子。日主弱的女命，只要实现官印相生有情，没有强的财星来破印的，也是一种有子女的组合，且子女也会显贵气的类型。实质上是一种以印为子，印有官源的事业型女性组合。 2、日主弱，官星旺，无财星，有印绶，必有子。此类型与上述组合相近，但更突出官印相生清纯，没有半点财星混局，利于子女信息更明显。 但凡是官印组合的女命，大多属于体制工作的人，属于标准化子女数量的类型，会受到时代生育政策限制。 3、日主弱，无官星，有比劫，食伤藏，也有子。日主虽弱，食伤也不显或者藏于地支，但有比劫助身，比劫有力度的，可以生食伤，也是一种有子女的组合，但子女数量不多。 4、日主弱，财星重，逢印星，子必少。日主弱而喜印星生助的，则以印为子，如果见强的财星来破印，就是子女少的组合，与上述身旺用财的相反。 5、日主弱，官杀旺，子必然少。日主弱，再遇上官杀旺而制身，自身精气神不足，从现实人生来说，也是不利于生育的，自然体现子女少的信息。
大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者，日月时中，有申酉冲动，或辰已风吹，主飘流；井泉水净而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗，此四水皆吉；长流有风，独不宜见。此水以清金为助养，唯钗、砂最宜，蜡金亦清，若有钗金对冲则不宜；海中虽无造化，甲子属坎，乙丑为艮，乃归源之地，亦吉；泊金最微，不能相生，岂有超显之理？剑金虽化于大溪，却忌卯雷巽风，主性不定。
八字中没有正偏官夫星的女命 女命八字中没有夫星（正官偏官），说明其异性缘不多也不深，难以获得异性朋友的主动追求，命中没有运中求，但运中得到的婚姻缘分也不会太长久，运过则无，往往在感情上面比较容易受伤，也很容易上当受骗。因此这种女人不容易找到真心爱自己的人。二、八字中日坐伤官伤官透干女命 伤官星是女命最不利婚姻的特征，日支伤官透干为旺，伤官就是伤克夫星正官，伤官星太旺，主夫妻之间不是生离就是死别，命书说“女命不可坐食伤，日坐食伤泪汪汪”可见对婚姻不利有多大，日支为夫宫老公居所。如果被伤官星所占领，官星对自身的约束力受到克制，也容易红杏出墙，婚姻难得美满，比如甲午、乙巳、庚子、辛亥日出生的女人，日支就为伤官。三、八字中没有财星的（身强）男命 suanming术中，财星为男命妻子，男命八无财星（正财偏财），这类型的男人在感情上特别的欠缺桃花运。异性缘分很少，也很难获得异性的主动追求，只有行食伤财星运程或流年，才能获得异性情缘，但情感不长久运过则无，所以也是明显不利婚姻的，身弱男命不包括在内。四、女夫星，男妻星，与比肩劫财相合或八字同一柱的 女命八字，夫星与比肩或劫财同柱或相合，就是夫星常常与别的女人在一起。男命八字，妻星与比肩劫财同柱或相合，就是老婆经常与别的男人在一起，这样的命局夫妻双方早晚会分道扬镳，爱人也会被别人夺走，也主婚姻不幸福。
以此卦拟国家，上卦为政府，得火之性，能启国运之文明；下卦为人民，得地之性，能柔顺而上进。上以其明照临夫下，下以其顺服从夫上。《象》曰“明出地上”，谓日之初出，渐进渐高，喻明君之擢用贤臣，登进上位也。顺必丽夫明，则顺乃有济，柔必进于明，则柔得其正，不然，顺以取悦，转致蔽其明也，柔而生暗，必不能以行也，故《彖传》曰“顺而丽乎大明，柔进而上行”，此《晋》之所以言进也。曰“用赐马藩庶”，“用”，谓用以赏赐也，如《采菽》一诗所云，“君子来朝，何赐予之？虽无予之，路车乘马”者是也。“昼日三接”者，行观礼，一也；三飨三致命，降西阶拜，二也；右肉袒，入庙门，出屏南，后入门左，王劳之，再拜，三也:此为元首明哉，股肱良哉。一时远臣来朝，天子燕飨，物美礼隆，赐予之厚，接见之频，典甚重也。历观六爻，初为始进，故有“摧如”之象。二之“愁如”，亦凛初之“摧如”而来也。三则不摧不愁，而“众允”孚矣。此为内卦，得《坤》之柔而进也。四不当位，故有“鼫鼠”之戒。五为卦主，则“往有庆也”。上处《离》之极，《离》为戈兵，故曰“伐邑”，此为外卦，得《离》之丽而明也。《象》曰“君子以自昭明德”，“君子”者，即《离》卦所称“明两作，离”之“大人”也。
地支三合:申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合局是生、旺、墓三者成局。申子辰合化水局:水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。多元化智慧，变化大，冷眼旁观，临时改变，冷漠自私。亥卯未合化木局:木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。指挥性佳，讲义气，外表威严较酷，有血光，肃杀之气，讲话会修饰。寅午戌合化火局:火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。热情，前热后冷，行动派，急性子。巳酉丑合化金局:金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。幻想，不切实际，心地软，计画一堆，大部分无法实现。三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，一生奔波劳碌。三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，官运亨通。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，一生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。
拱禄格，八字中出现隔角的人 命中出现拱禄的人，往往名利两全。但是如果命中又出现隔角，因为隔角之神，往往刑害拱禄之神，所以，此人就很可能遇到骨肉分离的情形，自然可能孤独终老。八字中具有上述特征，八字中配偶星和子女星宫逢空或者坐空，或者命式中又有很多的华盖、孤辰、寡宿、或者寡栾神煞聚集的，那么，他们就需要考虑如何安排好晚年生活了。