连云港算八字算卦很准的大师是谁联系方式服务范围 连云、新浦、海州、赣榆县、东海县、灌云县、灌南县 周易命理最好最灵验的师傅叫什么 连云港非常出名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
连云港非常出名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
戊辰，两土下木。众金不能克，盖土生金，有子母之道。得水生之为佳。五行要论云:“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。”己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云:“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外陽内陰，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。”
辛日申月生(用神壬、甲、戊)辛金生于申月(壬甲戊):壬水为尊，甲戊酌用，不可用癸水。于申之初气时出生者，需以戊为用，逢壬水，不但不会克伤戊土，反而会变成其堤防。其人职位虽高，但不能致富。先取壬水，次取甲木与戊土，无刑冲时，为良剂调病症之命，衣禄丰足。金多，宜水泄之，若一金水，得一戊土，反为辛用，又宜甲制，自然富贵。金水伤官格，有戊土制水时，为病神、应以甲木救之，则为自然富贵之命。水很多，应以戊土制之，可为福寿双全之命。用壬水，再斟酌用甲戊，忌癸水。用壬之字不可多。戊透，反制壬字，须甲出干方有衣禄。 （忌）甲字不出干。庚透，无壬出干者凶。 （喜）壬字洩辛金。 壬或癸，水局，无戊印出干，常人。（忌）天干水多，而无戊印。 辛日申月，此间并无特别显著不可缺之用神。用壬不可多，壬多用戊，戊多用甲。有土无甲，为有病无药，常人，有甲者，衣衿可望。申宫戊土，虽力最微弱，若透出天干，则阻碍为病，必以甲木为救，无甲，为有病无药。伤官主聪明，有甲木克去戊土，伤官无损，衣衿可望矣。金多水旺，得一戊土，不足以阻水，反而滋生辛金，以从其旺神为用，亦宜见甲，流通伤官之气，故云反为辛用。一派金水，得一位戊土，主有富贵，但不宜甲制之。一派壬庚癸辛，无戊出干，常人。壬癸多见，干支亦三重戊土，逢生坐实，富贵之人。水多，又遇见戊土，将是福寿之人。如果没有出攻壬水癸水泄辛金的秀气，辛金旺盛就能够用官杀来克制辛金的旺盛气势，只是最好还足用伤官食神泄辛金秀气最好。壬透，不见戊土透，清贵显达，但为清廉，贵而不富，切勿作癸为用。土出干，无甲，为有病无药，寻常人物。有戊又有甲，必主衣禄。
劫财在八字命理的定义是五行属性相同而阴阳属性不相同的干支。与日干之五行相同者谓之比肩、劫财，简称比劫。与日干阴阳性质不同者谓之劫财。也就是说，日干是阳干时，与日干相同五行之阴干或阴支即为日干之劫财。日干是阴干时，与日干相同五行之阳干或阳支即为日干之劫财。譬如日干是甲时，则乙与卯即为日干甲之劫财。日干是乙时，则甲与寅即为日干乙之劫财。例如甲木见乙木，乙木就是甲木的劫财。劫财还有另一种称呼，即羊刃。羊刃是阴阳五行中五行之极地，为极刚之物。劫财的寓义是“同我助我，阴阳相异”，犹如男性的姐妹或女性的兄弟。因为身旺逢劫财，有破财之象，古时官称为禄，财称为马，遇劫财则称逐马、败财。劫财表示争斗与不协调，有财产被人抢夺的意思，有败财或被别人抢财的恶兆。劫财乃小人见识，见财想贪。劫财代表姐妹、兄弟，又表示争斗，协调不好。劫财一般都被认为是不好的。人们对八字命理中劫财的认识是劫财主破耗，克妻害子，并且要提防小人。劫财的特征富有斗争精神，死硬派，雄心勃勃，有远大志向，待人耿直大方；用钱挥霍如土，会找钱，也会用钱，不守财。劫财太多的人，一生辛劳，且多滋事生非，常生争论、口舌及招来诽谤。劫财多而身旺者，好吹牛，好酒贪色，好赌，好投机取巧，虽一时得利，终必破产。当劫财为喜用时，则代表豪迈义气，刚毅倔强。
山地剥卦蕴含哪些哲学含义？1、剥卦，是异卦相叠，坤卦在下，艮卦在上。坤为地，在山之下；艮为山，在地之上。山在地上，常年受到风吹雨打，雷击日晒，被剥蚀不止。2、从整个卦象上看，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。高山被风雨侵蚀而剥落，其原来的美色遭到破坏，剥落物落在地上，把大地上的原物压坏，破坏了大地原有的美色，对大地也是一种破坏。所以剥卦具有破坏性。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。当然，易经是充满辩证思想和发展变化的哲理，若是剥落物落到地上，地上正是一个坑，剥落物将其填平；或者地上是贫瘠的土地，剥落之物土壤肥沃，这又是好事了。2、剥卦位于贲卦之后，《序卦》之中这样说道:“致饰，然后享则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。”经过贲卦的文饰，通达到了尽头，接着就是剥蚀了。剥卦是承接上一象征盛大无比的贲卦而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必有衰落的道理。从初爻到第四爻基本上都是这个意思。其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法，其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的效果。3、剥卦属于中下卦。《象》中这样评断此卦:鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。此卦卦名为剥。《说文》中说:“剥，裂也。”《广雅》中说:“剥，离也。”可见“剥”字的本义是指去掉物体表面上的东西，也就是剥离、剥脱、剥落的意思。装饰的东西不会长久，最终都要脱落，就像我们搞家装一样，过几年，墙表面就得剥落，还得重新装修。所以贲卦的下面，便是剥卦。4、《序卦传》中说:“致饰，然后亨则尽矣，故受之以剥。”《杂卦传》中说:“剥，烂也。”可见《序卦传》与《杂卦传》是社会变化而言的。盛世之时，人们讲究装饰，过度的奢侈，就像腐烂物一样，会逐渐剥蚀盛世的繁荣，使盛世走向衰落。
时上偏财成格特征 《喜忌篇》云:时上偏财，别宫忌见。天元透出为妙，支内所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便作好命看。大怕年、月冲破，兄弟辈出，则福气不体。 1、见时上透出偏财，就不要见天干出现比肩劫财来夺财，如果出现视为破格；但适当的比劫藏于地支相助日主是可以的。 2、日主要健旺，自身有根基有印生扶，喜见正官星护财，以防止大运比劫夺财；但不喜欢见七杀，怕财杀克伐日主，且七杀也会过于盗偏财之气。凡是以财杀为格的，都要求日主不能弱，这样会承受不起财杀的压力的。 3、喜欢见食伤生助偏财，以保证财源不断，也可以防止大运比劫克财。 4、如果日元偏旺的话，就不要再走身旺运，这样会克财太过，不利于名利和婚姻。 5、时支和根气要稳健，怕被年月日冲破。皆因偏财一位在时干，就要坐得安稳，源头不要被“偷袭”，这一点很重要。因为如果原局时支逢冲，或者财根被冲克，先天暗藏危机，大运见再冲或者比劫夺财，就有大难临头之祸
生日正官正印，当官有实权。生日正官正财，日主旺，其人有权有势，一生荣华富贵，受人尊敬。生日正官逢伤官，破坏官运，再行伤官大运。会有意外之灾。生日正官逢食神，合正官，主后人得意。生日正官逢七杀，女命官杀混杂，婚姻不理想。时柱占正官 时干正官，身旺，子女得力，老而安乐。时干正官占归禄，主晚年衣食无忧，后人发达。时干正官逢伤官，表示子女有伤亡之兆。时干正官逢食神，晚年财旺，子女有良缘。
经常有人会说:“我的七杀占据月令旺点，七杀格当令能量巨大，所以一定要让食神越多越好，要不然根本制不住这个七杀。”我相信很多初学者会有这样的感慨，如果事业成就表现不好，就一直在怀疑自己是不是没有制住七杀，而有的人虽然能够明白自己“制杀太过”，但并不是很清楚到底食神和七杀如何搭配才是最优的状态。我要再次强调，千万千万不要认为“食神制杀”目的是要把七杀“制尽”，很多人认为七杀要被制的越干净越好，所谓“除恶务尽”，如果这样理解，那就大错特错了，“制杀”一定是“制衡”的过程，它是一种动态的平衡，所以要有一定的比例要求的。 要搞清楚“食神制杀”的最佳配比状态，首先我们要懂得八字中十神双方“制”的过程，突出的是双方的“势能”的对比，基本原则是制方的“势能”要小于被制方才不能“制过”，而“势能”大小的来源于双方“数量”的多寡，所谓“人多才能势众”，制方的“数量”要少，被制方的“数量”要多，突出以少胜多，四两拨千斤的比例关系，而并不是按照旺衰理论看制方和被制方是否得地，得令，得助来判断双方的能量高低。
第七卦地水师卦的哲学含义 师卦，此卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为坤。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。占得此卦，对于军事上率师出征非常有利，必无灾祸。师卦是天马出群之卦，以寡伏众之象。师卦位于讼卦之后，《序卦》之中这样解释道:“讼必有众起，故受之以师。师者，众也。”争讼的人越来越多，以致形成了军队。《象》中这样解释师卦:师卦的形象，下卦“坎”为险，水；上卦“坤”为地，顺。整个卦象就是地下有水。水潜藏在地下取之不尽，也就是士兵来源于农民中间。因而，这一卦象征“师”。君子观此象，应当效法这一精神，平素能容民养民如大地蓄水。在人民当中蓄积兵众的力量，以备战时用之不竭。师卦之象:有虎、马、牛指寅午未;将军立于台上，主掌兵权;执印者拜于地，指受赏。天马出群之卦，以寡服众象。
壬癸水透干，水局，不能为从格，也没有丙丁火透干、戊土克，将贫穷到老。除非有火运，才能勉强有吃穿。壬癸水透干，水局，水多木漂，为低等命格，易生意外或夭折，很需要戊土克水。若乙木身强，丁火透干但不通根，或是藏支不透干，虽是用神，但起不了好作用。若金水透干，乙木身强，戊己土多，金多泄土，水多耗土，日主来克，用神也起不了好作用。冬季的乙木，用戊土不如用丙火，若两者都透干，丙火可为通关之神，日主生丙火，丙火生戊土，富贵指日可待。水旺，见己土出干，又见丙火透者，大富贵。冬至后，木局，见丁火出干，主有衣禄。冬水太旺，壬透无戊，得己出干，丙火为助，大富贵命；此乃用己混壬培木之根，再有丙暖，自然福厚，并非用己财破印，务须注意。乙木偏旺，有一二点丙火出天干，在无癸水制丙，也是上等之命。如果八字丙火藏地支内，亦有选拔恩封之事，但是不会有大富贵而言。乙木偏旺，壬癸水透出天干，有戊己土制壬癸水，也是能人一个，如果丙在地支内藏，那是内秀。若壬透干无戊土，就是不吉之下格。水局，天干透壬癸，丙丁火不出现，虽有戊土制，也是贫乏到老之辈，运至南方火地，稍有衣食之福。水局，天干透壬癸，丙丁火不出现，戊土多见，金水奔流，下贱。或有戊己无火，亦属常人，但不至下贱之命。乙木偏旺，虽然也可取戊土制水，但是作用不大，只有取丙火才可。丙透有根，自然富贵，丙藏寅巳，亦有功名。用丙忌壬癸破害，得戊己为救，亦有衣禄。壬癸出干，有戊土制水，丙火透干，则贵；若无戊土制水，丙火被水所破，定为贫贱命造。壬癸出干，不可无戊；戊土为阳，有制水养木之功，自是十分紧要；己土不行，除非搭配得宜。无丙而有丁火时，丁火乃灯烛之火。不能解其寒冻，故不能发达。子月木日取用与亥月大致相同，只是亥见寅、卯可合木，见未可拱木，所以亥月之木在其他条件相同的情况下比子月之木较强，而子月水旺至极，常偏重于火土并有，比劫则用处稍次。乙木真神是丙癸，乙木不论何时皆离不开丙癸，丙为太阳，癸为雨露，乙木只要有太阳照嗳，雨露滋润，则春夏秋冬皆能生长。透出丙癸，必能成贵格，农历十二月，水旺气寒之时，必以丙透出为真神，丁火次之。丙火泄乙木力量很弱，就算是紧临对日元的伤害也不大，也能成为富贵之格。大运顺行为美。柱中无杀无官，行逆运为西南之地，西方申酉之方有印绶化，生身而贵显，然水旺木漂，敌逢南方火运，调候兼制杀为用，但构成此条件，日元须有寅木、卯木通根方为美！乙木生居子月中，更无官杀喜气匆。逆行大运非常美，无杀无官逆运通。（同样是印绶化杀为用，行官杀运富贵。）乙木生于子月的格局取法:干透癸水，为偏印格。不透亦可取。
>身旺财旺而官星弱者适宜从事商人职业首先从八字来看，财旺自然表示钱财兴旺，身旺则表示你这个人非常聪明，而后者的官星弱，则表示你与从政无缘，因此从事商人职业会是一个好选择，当然仅靠以上几点还不足以说明，最重要是身旺财旺能够较好地把握住发财的时机和能够承受住大财的冲击，因此从这一点来看，从事商业还是一个不错的选择。