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德阳特别闻名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
干支方位:甲乙东方木 丙丁南方火戊己中央土,庚辛西方金壬癸北方水.亥子北方水 寅卯东方木巳午南方火,申酉西方金辰戌丑未四季土干支五行旺季:方 位 旺 季 天 干 地支 东方 春 甲乙寅卯 南方 夏 丙丁巳午 中央 四季末 戊己辰戌丑未 西方 秋 庚辛申酉 北方 冬 壬癸亥子
戊己透干不见水,支成土局,主因人而得富贵。日主强,首用金;土薄可用土,命局燥,则不宜用火,宜用湿土。日主弱,土太重,首用比劫疏土,无比劫则用水。日主弱,金太强,首以水通关,无水则用火制金,但效果不佳。日主弱,火太多,用水制火生身;水多木漂,用土制水培木。甲子时,子辰半会,财化为印,时干一甲,助身为旺,庚辛诚为必要之神,无论透干藏支,均宜见之,土少可以培木,土旺又防折木。乙丑时,劫比有争财之象,最喜金杀透干。丙寅时,火气将进,火非所需要,见金而遇火制者,则尤喜水以去火之病,否则名为钝斧无钢,无用之人。丁卯时,金之官杀,水之印绶,柱中不可或少,有金见土,格成财滋弱杀,有水见金,格取官印相生。戊辰时,财略重,身较轻,仍喜用木以去财之病,乃一神一用之妙法,有金透干,自以金泄旺土之气为最可取。己巳时,用庚者,使其斲成栋樑之器也,八字用壬者,使其调济斯旺土之燥也,时逢己巳,火土同旺,财有食神之生,名为财星有根,但日元衰弱,不能任斯食财,惟喜水印制火,生扶甲木。庚午时,金被火制,庚金无能为力,喜其月提辰土,足以泄火,转来生扶庚金,是午火有辰土之泄,虽旺不旺,庚金有土财之生,虽弱不弱,不过日元仅恃辰中乙癸相助,根气太浅,要有甲寅乙卯等字,分居干支或有一二点水以助之,则五行归中和。辛未时,时支之未,中藏木火,不但不能生金,抑且有燥金之患,辛金伐木之力极微。壬申时,拱水,透壬水,水太旺,盖水能生木,水多亦能漂木,辰申所藏之土,以其性湿,不能制水之流,惟喜戊土透干,方可引以为用,此即印旺而用财破印。癸酉时,官泄于印,转以生身,惟酉金有辰土之生,官星转旺为清,总以日元欠旺,不能任此财官,故喜有木比相助。甲戌时,三月甲木,其性至弱,非有水木印比之生,不能巩固其根,月时辰戌一冲,土财之势益旺,八字天干两甲,难任旺财,辰土暗藏癸乙,身虽弱而尚不至太衰,身财最喜两停,财旺最喜木来助身,喜水印生扶。乙亥时,水木一片,不旺自旺,要有金气得地,制之为良,所谓重见木旺,必赖以金斲削,方成栋樑,劫印再多,总非宜矣。甲日辰月庚为第一优先,次用壬水。丁忌神。七杀庚,庚壬二透必主大有成就。无庚用壬,只有才学。 (喜) 喜壬透护庚。有庚字。忌丁火伤庚。食神丙,天干见二丙、有庚亦无用,须透壬癸方可。 (喜)有壬癸。 (忌)无水,此月之食神格不忌印。偏财戊,支中无印水,则为从财,妻贤子贵。 (忌)见壬癸印。比肩甲,辰月为财月,天干甲乙并见,女命早丧夫,男命惧内。 (忌)甲乙干支均透,淫恶不堪。总评三月甲木,若非地支全为辰酉申戌丑化为金局。否则,无用丁之法。故此,甲日辰月,最不适伤官成格,乃休废之格。
八字中偏财多旺、为忌,八字中偏财可以克制印星的人,最爱贪钱、骗钱 偏财多旺的人大多比较现实,注重享乐,爱慕虚荣,喜好装饰打扮自己。八字中再有偏财克制印星这样组合的人,那就不仅是贪财、好色这么简单了;而且喜欢钻营、取巧、投机这类,道德观念不强,容易因为钱财丧失做人的立场和底线,贪心极大,贪污、骗财、骗色这类事情大多也发生在他们身上。需要说明的是,事物都是有两面性,上面列举的仅是这类人的负面性格,也会有不少的长处和正面的性格特征,所以也要结合行运来具体分析,虽然八字中具有这些负面的影响,如果所行岁运中有抑制,这些负面性格就不会表现出来。另外,这里所说的旺,是指具有地支两个字以上的,天干同时透出、或者同时得令、得地、得生的十神倾向。
风雷益卦卦辞原文、译文及注释详解 【原文】 益①:利有攸往。利涉大川【译文】 益卦:筮遇此爻,利于有所往,利于涉水渡河。【注释】 ①益,卦名。本卦为异卦相叠(震下巽上)。上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷。风雷激荡,其势愈增。所以卦名曰益。与损卦之义,互相对立,构成一个统一的组卦。参见前注。【原文】 《彖》曰:益,损上益下①,民说无疆②,自上下下③,其道大光④。“利有攸往”,中正有庆⑤。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽⑥,日进无疆。天施地生,其益无方⑦。凡益之道,与时偕行。【译文】 《彖辞》说:益,就是指减轻赋役,苏解民困,这样老百姓就会欢喜无边。君上谦卑,深入民间,体察民意,那么他的道义广庇四方。益卦辞说“利于有所往”,因为九五、六二分别居于上卦下卦中位,像君臣百姓,各守其道,所以吉庆安宁。卦辞又说“利于涉水渡河”,因为益的上卦为巽,巽为木,下封为震,震义为动,这一卦象表示刳木为舟,浮水而行,平安顺利。巽义为谦逊,敢于作为而心怀谦逊,其事业必定与日俱进,不可限量。上天泽润万物,大地生育万物,天地对于万物一视同仁,泽惠无边。天地对于万物,君上对于百姓,施恩布惠的主要原则是:贵在及时,要在应急。 【注释】 ①损上益下,正与损卦《彖辞》“损下益上”对待而亩,参见前注。②说,借为悦。无疆,犹言无边。③下下,前一“下”为动词,犹言深入;后一“下”用如名词,即下层,犹言民间。④光,借为广。⑤中正有庆,此以六二、九五爻象、爻位为据。六二阴爻居阴位(第二位为阴位),处下卦中位。九五阳爻居阳位(第五爻为阳位),处上卦中位,是正得其位。《彖辞》又以六二喻臣民,九五喻君王,像君臣百姓各安其位。⑥益动而巽,益指益卦。上卦为震为动,下卦为巽为谦。敢为而谦逊,是益卦的义蕴。⑦方,《广雅?释诂》:“方,类也。”无方,犹言不分种类,不分地域,一视同仁。 【原文】 《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。【译文】 《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷,风雷激荡,是益卦的卦象。君子观此卦象,惊恐于风雷的威力,从而见善则从之,有过则改之。
十天干形成财气通门户的条件 1、甲木 甲木生在巳午月,日主坐下辰土戌土;甲午日戊辰时、己巳时、甲戌时、乙丑时;甲午日辰戌丑未月。 2、乙木 乙木生在巳午月,日主坐下丑土未土;乙木日丁丑时、丙戌时;乙巳日辰戌丑未月。 3、丙火 丙火生在辰戌丑未月,日主坐下申金;丙辰日、丙戌日丙申、丁酉时;丙辰、丙戌日生在申酉月。 4、丁火 丁火生在辰戌丑未月,日主坐下酉金;丁火日戊申、己酉时辰;丁丑日申酉月。 5、戊土 戊土生在申酉月,日主坐下子水;戊申日生在亥、子月;戊申日亥、子时;戊子日申、酉时。 6、己土 己土生在申酉月,日主坐下亥水;己酉日生在亥、子月;己酉、己丑、己亥、己未日壬申、癸酉时。 7、庚金 庚金生在亥子月,日主坐下寅木;庚子日生在寅、卯月;庚子日生在寅、卯时。 8、辛金 辛金生在亥子月,日主坐下卯木;辛亥日生在寅卯月,辛亥日生在寅卯时;辛卯日亥子时。 9、壬水 壬水生在寅卯月,日主坐下午火;壬寅日生在巳午月;壬寅日生在巳午时;壬午日生在寅卯时。 10、癸水 癸水生在寅卯月,日主坐下巳火;癸卯日生在巳午月;癸卯日生在丁巳时;癸巳日生在寅卯时。
丙丁日主火爲根,金水二星是福源,行运若临西与北,纵然贫贱不周全。丙丁日,自坐申子辰亥水位,又引归金时。如生寅午巳月,爲水火既济,大贵。夏五月,忌三合火局,火炎水干。冬子月,忘三合水局,水盛火灭。水火相停,斯成既济。大运宜金水分野,却忌过与不及,偏陰偏陽,苗而不秀。若生申子辰亥月,需要寅午戌巳时取贵。非此时者,行木运方好,否则虚名不贵。六丙日用庚辛爲财,癸正官,壬偏官。若年月时中透出庚辛癸字,生秋冬金水局中,财官有用。如不透此三字,生秋冬金水局中,亦作财官论。见丙丁夺财,已爲伤官,名利困难。若生九夏四季火土局中,纵有财官,无气;虽得滋助,亦轻。
金神者,乙丑,己巳,癸酉三组干支。日柱或时柱见者为是。 上言是以神煞所查的金神,而根据子平命理格局中的金神格,则只以时柱见之为是。在日时柱取这三个干支为金神,主要是巳酉丑为金局的组成,且在甲子旬中,旬首纳音也是属金,为发音最强旺之金。因为金带有凶性,称之为金神。命带金神的特征 相心赋云:"金神贵格,火地奇哉,有刚断明敏之才,无刻薄欺瞒之意。"柱中有火,不行火乡难发,原局火无力,逢火运权贵。 "金神入火乡,富贵天下响","金神遇火威震边疆"。 金见水则沉,故金神不喜运行金水乡,不利西北。金神喜见财,行财运则发; 财运虽美,火乡更妙。 意思是:命带金神的人,突出的是聪明果断,好学上进,坚强有quan威的优点,但也会性格刚硬,过于偏执,易遭嫉忌,发生危祸或落败,是一种双重性情的人。而金神入命,最喜欢用火炼金,需要命局中有火,再行火乡大运,可以得富贵;原命局无火,行火乡大运,也可有成就;不喜欢走西北金水地,会损福气。由此可见,虽然命带金神,要成就富贵,还是看条件的。 金神还须分为真金神,和普通金神之别。原局有火星多且强,或月支火星当令,称为真金神贵,则富贵罕有,福寿无疆,盖世闻名之大贵造,终生取火为用神,最忌水。原局无火或者火弱者,为普通金神。而金神时之人,大运及岁君丙丁,自然发达。
易经风地观卦对出行的启示:路上不顺,或为行李所累,或因风雨而阻(易理:父母持世)。风地观卦测出行平安有变爻时解卦:1爻动:这次出行路上不顺,或为行李所累,或因风雨而阻(易理:父爻发动)。2爻动:这次出行会有是非灾祸发生,建议你换个时间再去(易理:鬼爻发动)。3爻动:这次出行会有酒色之事缠身,当止则止(易理:财爻发动)。4爻动:①这次出行会被他人他事或上司工作之事而绊(易理:世化鬼合)。②路上不顺,或为行李所累,或因风雨而阻,须防盗骗灾病(易理:世父化鬼)。5爻动:这次出行会有是非灾祸发生,建议你换个时问再去(易理:鬼爻发动)。6爻动:这次出行会有酒色之事缠身,当止则止(易理:财爻发动)。
戊日丑月生(用神丙、甲)一派丙火,加以丙透,运值火土,弱中复强,又一壬透干,主清高荣禄,乏壬,僧道孤寒。丙多,壬水显著时,则水火相济,有万象回音之机,称为“白风吐佳气”。为功名显达之命。若丙多而无壬水时,则如同“幽兰遇秋风””,为一短命之格。一派水土寒滞,不见一丙,得一癸透月时,亦不失儒雅风流。一派壬水,不见比劫,可作从才而论,即有比劫,得甲出干,又主富贵,若寒土无丙,虽有甲木,亦是内虚外实之人。二癸透月时,名为争合,终属劳碌之人,得一己出干制癸,反为忠义之士,合己从人而论。年月透辛金者,又属土金伤官,异路功名可许;但寒土寒金寒水,终不能大贵大富。以金为妻,水为子。二癸透月时,名为争合,虽有余钱,劳碌之人,得丙己出干,制癸,为忠义之士,舍己从人。年月辛金者,又属土金伤官,异路功名可许,以金为妻,水为子。二癸透月时,得一己出干,去一留一,解妒合之争,如见一巳字,即有暖气,可以生发,否则,过于寒冻,虽不失儒雅风流,恐不免清贫也。二癸透月时,名为争合,终属劳碌之人,得一己出干制癸,反为忠义之士,合己从人而论。日时二癸(财)争合,劳碌。 (喜)二癸争合。日主戊须见丙、己。 (忌)见比肩、劫财。癸水透干月时二柱,名为争合格局,难免奔波之苦,尤其男命难免犯儿女夺男,如果己透出天干制癸,反为是好事。一派水土而癸透月时,与日元相合,丙不透干,仍以支中藏丙为妙,如见一巳字,即有暖气,可以生发,否则,过于寒冻,虽不失儒雅风流,恐不免清贫也。身强,辛透,有名声,颇有文采。比劫多,甲透,财通门户,格成巨富,但亦不可无丙丁暖土,否则终为外实内歉之人。以丙取富,以甲取贵,无甲犹可,决不可无丙也。火土会局,干见印劫,弱中复强,仍取丙火为用也,运值火土,用神得地也,但原局须有一壬高透,方主清高荣显,无壬、而印劫太重,偏旺之象,必致孤贫。可从才,有比劫而得甲木制之,则以甲木为用,又主富贵,但不能无丙火。一派壬水,不见比劫,作从财论,名利因人而得。有丙则水木金均可酌用,无丙则皆不能用,故有比劫得甲出干,难主富贵,若无丙火,亦是外有余而内不足之人。土水寒滞,不见一丙,得一巳字,亦不失交游义气之人。土水寒滞者,巳宫暗藏丙火,戊土又得禄,格中有此,意气自豪。若有比劫多,见甲出大富,但土寒水寒,有甲无丙丁,亦外实内歉之人,戊多晦火,不能成名,奸吝饱暖,暗惹人嫌。癸丙俱无,仅有甲木,则仅有衣食之缘。癸甲全无,仅有丙火,则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥,缺乏生意旺气,为偏枯之局,命中无子嗣。用壬,气清而旺,是富中取贵的命;癸水不行,因为癸水与戊相合,气势不清。无壬则为下格,主孤寒。土多,方可用甲,壬水辅佐。最怕一派阴湿,也怕水土混杂。水土混杂,四支水土势力差不多,不然一生则难得际遇。
正财现于时柱者:时柱掌管晚运,是归宿之位,更是子女之宫位,财星现于时柱时,财星是喜是忌,影响晚运甚巨,时柱见正财若是喜神,同柱及日支、月干不现比劫星时,则财不受破坏,表示晚年财运甚佳,唯然性情急躁,但经过青中年的努力之后,晚年开花结果,能得美妻及贤孝富贵之子女,晚运富足之命。另也有认为事业上可得双亲或岳家财力或人脉关系上之帮助而建立晚年之财富基础。但要不受近克及刑冲之破坏才可。日主身弱以印星为用而财星占据时柱者,不仅晚运外华内虚,为财奔波劳累,或晚年因财而损失名誉与地位。(晚年利用职权,收受贿赂或其它与财有关之不正当行为)。同时难得子女之孝养。1.财专位于时支,主有稳健守成之子女。时支是子女宫,女命以食伤为子息星,而食伤为生财之根。因此子息宫有生财之气,所以专位旺财于子息宫,论子女对父母之财,有守成之功,也可论子女有财。2.时干正财个性急燥、心直口快。若四柱无刑冲,以及时支是阳刃者,主得美妻与佳子。时支坐“专位”正财同论。专位指:地支为“子、午、卯、酉”。3.男命时干正财,若无刑冲及阳刃坐时支者,得美妻、佳子。