果洛算八字算卦最准最厉害的先生有哪些联系方式服务范围 玛沁县、班玛县、甘德县、达日县、久治县、玛多县 周易命理比较准的高人叫什么 果洛众所周知的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
果洛众所周知的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
八字:乙亥，辛巳，甲子，庚午 大运:庚辰，己卯，戊寅，丁丑，丙子，乙亥天干甲乙庚辛，地支巳亥子午天地交兵，局中火旺水衰，印绶未尝不喜官杀之生。不知庚辛在巳午之上，与亥子茫有关切，正谓克泄交集；兼之运途不逢水地，刑耗异常，克三妻四子。至丁丑运合去子水，晦火生金，一事无成而亡
八白方:后天艮卦 方位丑艮寅 五砂为贼盗 名被他人告 形若拖刀样 屠夫手快妙 少男人丁绝 家财人争闹 艮砂没儿郎 胎元受其伤 小口难抚养 尤主家不祥 形若七桠叉 先绝是小房 坤水对面照 腹病妇女亡 寅砂出增道 或出医师妙 形如三角样 犬浪偏遇到 六指或产出 学道有心窍 艮位砂完全 凶现在三元 形为都不正 是非多缠绵 穷郎与乞丐 到处惹人嫌 未坤水对照 夫妻不团圆
看官星是否为喜正官星为用神:用神是指对本人好的信息，忌神是指一切对日主本人不利的信息。想得到一个称心如意的好老公，看命中的官星即自己未来的丈夫，应该是日主本人的用神。日坐夫星为用神者，主夫大贵，夫妻和睦。如果女子的八字中，只出现一官，或者一杀，则为比较纯正的八字，主嫁得贵婿。正官星为桃花，定为深院之良夫，夫秀妻美，风流多艺，夫妇恩爱。二、日坐正官日坐正官以生日坐正官为准，有四日:丙子、丁亥、庚午、辛巳。 丙子日，为阴阳煞日，利于夏令生者。丙子为六秀，主人聪明秀气。丁亥日，坐阳贵，又同正印(亥中藏壬、甲、与丁相合)，最佳。丁亥坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘，女命丁亥，可嫁贵夫。庚午日，日坐沐浴，《三命通会》云:“庚金坐午又为提，丁己齐明两可宜；干支无两来混杂。水绝肩多作富推。”庚午日若生于丑月，干透丁、己官印，见庚、申、酉多，乃火长夏天金叠叠之格，主名利双收。辛巳日，巳中藏丙、戊、庚，火生土，土生金。丙合辛，天地合。辛巳身坐正印正官劫财，辛金柔弱，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于成功。大抵日坐正官者，因日支为夫妻之位，故主配偶相貌堂堂，举止高贵，在社会上有名誉、地位，并多出自名门或学历高，天生气质高贵。女命日支度现正官为喜者，必嫁良夫，丈夫尽管出身不佳，终必能在努力下，头角峥嵘，夫妻恩爱，白头到老，但若为忌者，福气大减。日支正官，又见他柱有天月德贵人者，其福气倍增。一般而言，女命以日支得正官最吉。三、日干与官星合者出生日的天干与官星的天干相合，老公会对你言听计从，且爱情天长地久。一般来说有五种组合:1、八字中出现甲与己合，“己”是出生日的天干，甲属木，己属土，土以木为官星，为老公。2、八字中出现乙与庚合，“乙”是出生日的天干，庚属金，乙属木，木以金为官星，为老公。3、八字中出现丙与辛合，“辛”是出生日的天干，丙属火，辛属金，金以火为官星，为老公。4、八字中出现丁与壬合，“丁”是出生日的天干，壬属水，丁属火，火以水为官星，为老公。5、八字中出现戊与癸合，“癸”是出生日的天干，戊属土，癸属水，水以土为官星，为老公。八字中出现以上面的合局而没有出现争合的情况，代表着老公做事总是能做到你的内心，很符合你的想法，两人爱情关系也比较好，爱情容易天长地，并且老公喜欢听从你的话，服从你的指令。八字看什么样的女人易嫁好老公1、八字命盘中出现“正官、正财”或“正官、偏财”的组合。一般在命理中，女性都以正官代表婚姻，代表丈夫。因此，当命盘中出现正官、正财或偏财的组合时，这种女性容易有嫁的好的机会。如果正官为格局中的喜用神，那更加会嫁的好。2、八字命盘中出现“正官、正印”或“正官、偏印”的组合。这种情况，也有机会嫁的好，官印相生的女性，处事一般都偏稳重、传统、孝顺、顾家，兼通常都会旺夫益子。这种组合的女性，婚姻大多数情况下都会好，虽然不浪漫，但多半都会稳定，比如能细水长流等。3、八字命盘中出现“七杀、食神”或“七杀、伤官”的组合。很多人都说食神或伤官不好，但其实，对于女命来说，当命中出现七杀时，而命盘中又有食神、伤官时，反而能形成食伤制杀的难得组合，同样会嫁的好，虽然过程中偶尔有小风波，但并不影响婚姻质量。4、八字中，日柱是甲子、乙亥、丁亥、癸巳、丁酉、己亥、癸卯、己酉的女性，其大多数情况下，也会嫁的好。因为上述日柱，都是日干和日支的搭配颇为有利、吉利的。比如甲子是正印生甲木，丁亥是日坐贵人等。命理学上，一般以日干为命主本人，日支为配偶，所以上述日柱的朋友，会嫁的好。5、八字中，日支下面出现有天德、月德、天乙贵人等时，通常也会嫁的好。在神煞里面，对女性最好的就是天德、月德、天乙贵人等，但凡日支下面有这些神煞，婚姻一定好。纵然有什么风波，都可以化解。
泽地萃卦初六爻爻辞详解 1、泽地萃卦爻辞初六释意:“有孚不终，乃乱乃萃”:孚，信。不终，不能善始善终的意思。乃，虚词。合起来看就是，虽有向上升的信念，却变化不定，不能慎终如始，忽而混乱，忽而合聚。初六为全卦的最下方，已经降到了最低层，降无所降，降极必升，故有欲升之象。位卦为震，震为变动;列卦为坤，坤为纯阴无阳之卦，虽有欲升之志，但其志不坚。以坤居震，有心志虚而不坚，变动不定之象，故说不终。列卦坤又为众。以坤居震，有众人动荡不定之象，所以说聚乱不定。“若号，一握为笑”:号，号呼。一握为笑，《周易折中》解释说:“‘一握’，俗语一团也，谓众以为笑也”，意即众人笑其欲升之志。这句话的意思是，如果他伸张自己上升的志向，众人就会嘲笑他，根本不相信他。或者因为自己心志不坚，变乱不定，或者因为自己当下境况卑4敫，不为众人所认识，所以众人才会嘲笑之。坤在震上，有众人颤动之象，可表嘲笑时的形体状态。“勿恤，往无咎恤，忧虑。这句话的意思是，不要忧虑，前往是没有过失的。物极必反，降极必升，这是事物运动变化的必然规律。初六居于极下，现在谋求上升正符合这个规律，所以说不必忧虑，前往没有过失。2、泽地萃卦爻辞初六意译:对于处在社会最低层的人而言，由于当下己经降到了最低点，所以从发展空间上来看，他再也没有继续下降的可能性了。相反，根据物极必反的运动规律，他现在倒可以转降为升了。但他上升的志向和信念并不坚定，尚处于摇摆动荡之中，不能坚持到底，于是，他忽而自乱心志，动摇了上升的志向和信念，忽而又与同类的众人聚合在一起，甘于沉沦而不思上进，如此长时间处于鋳躇不决的状态中，心意彷徨，步履徘徊。在这种状态下，如果他大声放言伸表其鸿鹄之志，同类的众人就会嘲笑他，而不会相信他。在这种情况下，作为他本人来说，一定不要因为众人的嘲笑而怀疑自己的理想和信念，一定不要忧愁挂虑，而应该坚定信心，尽力前行，奔往既定的高远目标。从心志上说，他应该不达目的，誓不罢休。因为他这样做是顺乎天道的，所以绝不会给自己带来过患。3、泽地萃卦爻辞初六评议: 如果你已经处在你所在的那个圈子的最低层，就说明你已经失去了继续下降的可能性，换句话说，如果你不想沉沦的话，那就只剩下“上升”这一条路了。而要想真正地做到这一点，就必须做到:第一，最重要的是要有明确不变的目标，一切行为要始终指向既定目标，而不要左右摇摆，变化不定。第二，不要把众人的嘲笑放在心上。他们的嘲笑要么是出于固有的懦弱，要么是害怕你真的上升离去，超过了他们。第三，不要忧虑。你只管把双眼盯在前面的目标上，一直朝着目标前进，前进，再前进。最后，准备好庆祝胜利的香槟酒。4、泽地萃卦爻辞初六爻意分析 萃卦的要义是会聚,是讲如何能汇集众人凝聚人心,壮大自身的能力。初六爻为萃卦的初始之爻身为阴爻,居于阳位,居身不正,处位不当,且一阴在下,受到压制,容易有意乱情迷之举。爻辞中道有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑;勿恤,往无咎”,意思是初六爻虽然有信用,为人诚挚,但是这种品质难以持久,有始无终,因此结交聚拢的朋友鱼龙混杂,局面十分混乱,初六因此而明白了自己不能始终维持诚信的弊端,之后有所改变,与向九四呼号恳求,两者握手言欢,这样的举动没有可担心之处,对于初六的前行更是大有裨益,毫无错咎。5、泽地萃卦爻辞初六可断结果 初六爻辞中的“乃乱”是其心志不坚,神思混乱造成的。这种状态与当初聚集众人时的诚信坚定截然相反。初六爻行事颠倒,反复无常的原因是,初六原本应当与九四阳爻正相应和,借助九四的阳明与刚猛,调和自身的阴蔽与柔弱,但是在与九四爻相应和的途中,受到了六二与六三两个阴爻的阻挡,心中产生了迷惑,大有亲近同类阴爻,远离九四阳爻之意。初六此举令其追随者大失所望,从而引发了内部的混乱。初六本身是阴爻,才德低微,若是再与同类人相聚,没有德行高远的阳刚君子指点牵引,绝难有所作为,且阴柔者在一起追逐的无非是利益,长此以往,会悖离中正之道,失去贞静仁和,最终难免错咎。初六如能坚守正道号啕恳求九四相与聚合,九四定会欣然与之相应,二者即可破涕言欢。初六与九四在握手的刹那间破涕为笑,初六前途就也因此而变得无需忧虑了。只要能与九四相聚合,初六必能免除过咎。6、泽地萃卦爻辞初六自取之道 初六作为聚集者,自身的诚信至关重要,聚众以正道,才能前路亨通。所以初六本身阴柔,就更应当远离阴郁小人,接近阳刚的君子,此时,其自身的犹疑已经令团队人心涣散,当务之急是对六二与六三的挽留置之不理,不改初衷地继续前去与九四爻应和。初六若能如此,九四爻定会不计前嫌,与其爻握手言和,初六爻所遭受的混乱也能迎刃而解,一切都恢复如常,不再需要担心于忧虑,从而免除错咎。
“七杀”又名“官鬼”，不要认为它有制化就是“偏官”，好像危害程度不大似的，其实“七杀”的本质不管是有制还是无制，它都是一种凶象，因为它的气场就是与命主同性相克的，这种克制的力量是无比剧烈的，它是不会随着喜忌而改变的，所以“七杀”的本质为困难，阻碍，灾难，疾病等一切让你产生压力的事物。“七杀”有制，虽然能转化为权利，地位，名声，但制服“七杀”的过程绝对是对你身心灵魂和肉体的同时考验，无比酸爽的过程。逢七杀大运会怎样？ 大运若逢“七杀”来袭，其背景色彩一定是灰暗的，因为命局是静止的，大运是主动的，所以当“七杀”大运主动来时，命局是被动的制化它，那就好比是麻烦主动找上门，给你个措手不及，命主所做的只能是防守而已，所以很容易造成身心疲惫，就算你制化的足够好，那也得先精力困难的折磨，所以一定会让你铭记一生；相反，如果命局有“七杀”，而大运制化神（食伤，印枭）主动来是完全不一样的体验，制化神主动来的大运，那是日主主动去解决问题，属于进攻状态，并且武器装备打磨精良，手段高效立竿见影，人生成就自然就高，而fumian的影响会小的多；所以若逢“七杀”大运可以理解为命运想要让你成长，肯定会安排一些让你意想不到的磨难给你历练，看你是不是那块料，也就是孟子所云:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
时干正官逢七杀，官杀过旺，会出不肖之子 七杀在四柱中的作用 年柱占七杀 年干七杀，表示祖宗一代威武刚强；年干七杀逢食神，出生于名门大家；年干七杀逢正官，祖父或父亲是武官。年干七杀逢印绶，祖父或父亲有实权。年干七杀逢财星，行财运发福清秀；年干七杀逢羊刃，六合（年月合）；月柱占七杀 月柱七杀逢印绶，杀印相生有权，文武双全；月柱七杀逢枭神，主其人精明能干有组织能力；
事业看官杀，当然也不是没有官杀就没有事业。如果一个人官杀旺而为忌，就是日主会被官杀克，日主没什么力量，那官杀是什么。 官杀就是小人，打压日主的人，也容易体现在工作当中不受领导待见，身边小人多，官杀无制，日主被克制的过于严重，但是又够不成从格，容易受人欺负。 在性格上就容易显得懦弱无能，不敢反抗，干这个也害怕，干那个也害怕，担心这担心那，反而显得胆小怕事，没有追求。 这种情况他对事业就没有太大的追求，没有什么志向，命中远局的格局就比较低，就算有大运帮，也翻不了什么太大的水花。 这个就看日主弱的程度，极弱而不从，就会造成这种情况。 日主不弱，官杀不弱，会更有追求 ，七杀追求掌握实权，有将在外军令有所不受，做事果断有决策性。 正官追求的是好的名声，喜欢按部就班的做事情，属于那种要按规矩办事的人，对待工作，还是比较公正负责的人，属于比较自律的。 所以七杀为用的人，其实更有魄力，反应能力和应变能力都是比较强的，得罪这样的人，容易被记仇，你给我的不快我就要报复回去。 但是如果一个人官杀为喜，得靠财生，有拿钱买职位，或者男人靠女人，靠妻子去得到事业，比如说乙木是正官，乙亥一柱，地支没有寅卯木，那么这个乙木就是靠亥水来生，靠财来生。
山火贲卦六五爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，会遇贵人，经营获利，多喜事。做官的闲职者会受到重用，在职者福禄双全。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:虽为正运，勤俭为宜。财运:木材丝绸，皆可获利。家宅:家风勤俭；贤妇可喜。身体:园林修养。三、山火贲卦六五爻动变卦解析 山火贲卦六五爻代表着什么意思？ 山火贲卦六五爻发动解析详解 山火贲卦 六五爻动变得周易第37卦:风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
戊己透干不见水，支成土局，主因人而得富贵。日主强，首用金；土薄可用土，命局燥，则不宜用火，宜用湿土。日主弱，土太重，首用比劫疏土，无比劫则用水。日主弱，金太强，首以水通关，无水则用火制金，但效果不佳。日主弱，火太多，用水制火生身；水多木漂，用土制水培木。甲子时，子辰半会，财化为印，时干一甲，助身为旺，庚辛诚为必要之神，无论透干藏支，均宜见之，土少可以培木，土旺又防折木。乙丑时，劫比有争财之象，最喜金杀透干。丙寅时，火气将进，火非所需要，见金而遇火制者，则尤喜水以去火之病，否则名为钝斧无钢，无用之人。丁卯时，金之官杀，水之印绶，柱中不可或少，有金见土，格成财滋弱杀，有水见金，格取官印相生。戊辰时，财略重，身较轻，仍喜用木以去财之病，乃一神一用之妙法，有金透干，自以金泄旺土之气为最可取。己巳时，用庚者，使其斲成栋樑之器也，八字用壬者，使其调济斯旺土之燥也，时逢己巳，火土同旺，财有食神之生，名为财星有根，但日元衰弱，不能任斯食财，惟喜水印制火，生扶甲木。庚午时，金被火制，庚金无能为力，喜其月提辰土，足以泄火，转来生扶庚金，是午火有辰土之泄，虽旺不旺，庚金有土财之生，虽弱不弱，不过日元仅恃辰中乙癸相助，根气太浅，要有甲寅乙卯等字，分居干支或有一二点水以助之，则五行归中和。辛未时，时支之未，中藏木火，不但不能生金，抑且有燥金之患，辛金伐木之力极微。壬申时，拱水，透壬水，水太旺，盖水能生木，水多亦能漂木，辰申所藏之土，以其性湿，不能制水之流，惟喜戊土透干，方可引以为用，此即印旺而用财破印。癸酉时，官泄于印，转以生身，惟酉金有辰土之生，官星转旺为清，总以日元欠旺，不能任此财官，故喜有木比相助。甲戌时，三月甲木，其性至弱，非有水木印比之生，不能巩固其根，月时辰戌一冲，土财之势益旺，八字天干两甲，难任旺财，辰土暗藏癸乙，身虽弱而尚不至太衰，身财最喜两停，财旺最喜木来助身，喜水印生扶。乙亥时，水木一片，不旺自旺，要有金气得地，制之为良，所谓重见木旺，必赖以金斲削，方成栋樑，劫印再多，总非宜矣。甲日辰月庚为第一优先，次用壬水。丁忌神。七杀庚，庚壬二透必主大有成就。无庚用壬，只有才学。 (喜） 喜壬透护庚。有庚字。忌丁火伤庚。食神丙，天干见二丙、有庚亦无用，须透壬癸方可。 （喜）有壬癸。 （忌）无水，此月之食神格不忌印。偏财戊，支中无印水，则为从财，妻贤子贵。 （忌）见壬癸印。比肩甲，辰月为财月，天干甲乙并见，女命早丧夫，男命惧内。 （忌）甲乙干支均透，淫恶不堪。总评三月甲木，若非地支全为辰酉申戌丑化为金局。否则，无用丁之法。故此，甲日辰月，最不适伤官成格，乃休废之格。
男命带七杀日坐七杀的男命，大多数遇到河东狮的多。如果是七杀攻身的话，大多数是娶悍妇为妻。媳妇骄横霸道不说理，在家里自己没地位，缺乏被尊重，自尊心会严重受伤。如果是七杀为用的话，易得妻力，如果有财星生助七杀的话，属于得妻力得妻财。没有财星生助七杀，则只是得妻力。日坐七杀的，夫妻容易产生口舌，妻子缺乏恩爱之情，不懂得尊重丈夫，说话办事有自己没有对方。所以，在这种日子当中丈夫忍耐的多。但是忍耐之后，粗暴还击动手也多。因为七杀攻身，自己不会说不会道，表达不出来情感，话跟不上趟，属于‘上不来党票’的类型。受了欺负了还捞的个没道理，因此只能急眼了使用蛮力。所以坐下七杀的夫妻容易伤感情。不过身旺的比身弱的好很多倍。日坐七杀的，夫妻关系容易紧张，婚姻也不稳定。