马鞍山算八字算卦比较准的地方在哪里联系方式服务范围 铁东、铁西、立山、千山、台安县、岫岩县、海城市 周易命理最灵最厉害的三个地方有哪些 马鞍山相当出名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
马鞍山相当出名的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
天元一字木爲根，传送登分明福元；四柱官星如得地，功名利禄早承恩。天元一字火融融，大吉功曹时日中；冲起财官爲发用，中平贫贱福兴隆。天元一字土爲基，四季生时更是奇；申酉二支爲格式，聪明俊秀异常儿。天元一字若逢金，时日魁罡福气深；库刃运中并带贵，终身多得贵人钦。天元一字水爲源，生在秋冬贵莫言；大运吉神逢一位，少年仕路必高迁。
甲日子月--不同时柱详解【甲子时】喜有厚土以制之，木火土三者俱备，自然可贵。【乙丑时】喜寅巳，再见一丙高透，名为寒谷回春。【丙寅时】忌金水透干，喜火土。【丁卯时】喜卯木得刃，日元通根而旺，时干旺丁，水出现，丁火受制约，金旺，有帮助水的情义。【戊辰时】喜寅，透丙。【己巳时】巳中丙火得禄，寒木藉以照暖。干透己土，培植木之根基，冬金不能制木，因有寒水泄金故耳，土金非不能为用。有火制约会比较好。【庚午时】喜支有寅卯，木根乃固，水来，生变为克，火来，泄转为生。【辛未时】甲坐在未墓库上，寒木可以培养根，子水有未制约可以化解，辛官清纯比较正，丁火藏火的气势不足，最好有丙。【壬申时】水旺切忌再见金助，喜火土。【癸酉时】戊土固为所喜，丙丁尤为可贵，如单见食伤，则水火必争，故须火土并用。【甲戌时】戌乃带火之土，可以培木之气，兼收止水之功，喜见寅卯，干透甲乙，始克有济，身旺金乃可用。【乙亥时】土火两全，木遂蓬勃，尤以子亥为病，而以火土为药。壬辰、癸丑、甲辰、己巳，丙戊得禄，富与贵兼。壬辰、癸丑、甲辰、丙寅，丙火出干，为壬癸所困，无戊为救，富贵皆逊。尤幸寅宫丙火可用，亦不失富贵。
食神之优点–甘草人物为人气质清高，禀性温和，平淡、宽厚、正统、体贴、含蓄、能言善语、性格开朗、不善与人争强、聪明细腻、通情达理、精神和畅、思想清新脱俗、注重生活情调、优游自足、感情丰富、表达流畅、喜爱世上美好之事物、对于文学、艺术或歌舞方面具有强烈的偏好与关心，生平衣食丰隆富足。食神气纯而专，故能专精于一技，与人相处，通情达理，含蓄而保守、温厚且有礼，无伤人之锋芒，深得人和，善于谈调，很有口福，度量宽大，乐观开朗，财禄丰厚。
泽风大过卦九二爻辞及爻辞释义 1、泽风大过卦九二爻辞 九二。枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。象曰:老夫女妻，过以相与也。2、泽风大过卦九二爻白话文解释 九二:枯杨发芽，老头子娶少女为妻，并无不吉利。《象辞》说:夫老妻少，年龄不当，这是错误的婚配。3、泽风大过卦九二爻爻辞释义 爻辞的意思是:已经枯萎的杨树林根部又长出了新的枝叶，老年男子娶了位年轻的妻子，没有什么不利的。这一爻有枯木逢春之象。从卦象上看，本卦阳气过重，阳爻需要阴爻来调和，九二上无对应，只能回顾初六，以求阴阳相合。九二居中，又与初六承比，充满生机。占得此爻者，若是男士，在婚姻上可能遇到一个比自己年轻的女人，与之结合并无过错，还可以生儿育女。在事业上可能遇到了一个好项目，或是得到了一个好助手，枯木逢春，原本衰落的事业又重新充满了生机，也可以从中获利。九二爻处于大过卦下互卦乾卦的最下爻，乾卦有老夫的含义，并且九二与初六阴阳相合，所以说有老夫得少妻之象。古代社会是男权社会，所以男人岁数大却娶到了年少的妻子，是一件值得髙兴的事。所以“无不利”。二、泽风大过卦九二爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，或娶妻纳妾，或生子，君子得少妻义子。做官的去位者会复职。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:晚年成名，反败为胜。财运:林木生意，应可获利。家宅:枯树开花；老夫少妻，得以生育 身体:虽危得安三、泽风大过卦九二爻动变卦解析 泽风大过卦九二爻动变得周易第31卦泽山咸 泽风大过卦九二爻动变得周易第31卦:泽山咸。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
“冠带”坐空亡 因为“冠带”在古时候基本就算是成人礼，要开始束发并且更换成人的衣服，也就是立志成人的意思。落空亡的话，所体现就是缺乏毅力和恒心，不听忠言又难有自己的主见，进而变得刚愎自用或者反其道而行之。 “临官”落空亡 “临官”是比较特殊的，是一个建功立业的运势和状态，落空亡总是不那么美好。性情会愈发的轻率而糊涂，还容易起贪心去铤而走险，总之是时运不济，还特别容易卷入是非的旋涡。干事创业总是事倍功半，徒有虚名、浪费力气的多。 “帝旺”落空亡 “帝旺”是巅峰状态，当帝旺”落入了空亡，就有了典型的一落千丈、孤立无援的迹象，心性和生活都会变动越来越大。同时又有背信弃义和食言的表象，甚至会导致众叛亲离，也容易被巧言令色的人所蛊惑蒙骗。
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统， 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病，，水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统， 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病，
“官杀”是如何影响你的思想和事业的？ “官杀”既然是对我的一种克制，那么日元本身是惧怕它的，从而产生一种对外界事物的恐惧感，而恐惧会让人更好的以身作则，严于律己的面对外界客观事物，所以“官杀”人的底层心理中带有自律，勤奋等特点，对社会有很强的规则感和秩序感。其次恐惧会让日元对未来事物的发展考虑更加的周全，提前预判各种潜在失败模式并提前做好应对措施。 从思想上来讲，如果命中无“官杀”，那么它就会失去外界事物的压力和恐惧，那么他的思想中心会更多偏向于自我的感受，比如思想上更容易自由和散漫，没有太具体的目标，很少有通盘考虑结果的想法。举个简单的例子，有“官杀”之人早上五点起床就是准点甚至提前起，而无“官杀”之人没有太强的自我约束力，如果约定五点起床，五点半能起来就不错了，当然这类人也有好的一面，那就是生活中的思想负担不会很重，不会自寻烦恼，不在意世俗的要求，心态相对从容一些。 从事业上来讲，“官杀”就是遵循制度管理众人，因为“官杀”是克制比劫的，比劫代表的就是众人，其次“官杀”制比劫也是对财星的保护，“官杀”旺之人会有很强的执行力和责任心，会严格按照制度办事，有理有据。而如果命局中无“官杀”，那么日元对管理和被管理是不敏感的，很难贯彻执行领导的决定，那么他就不是领导眼中那个听话且有眼力价的人，因为他容易有一些自我的想法，并且自认为可能比领导的还要好。所以无“官杀”之人不适合在制度规则太过严谨的岗位上工作，反而应该在能够发挥自己想法，偏自由的岗位就职。
火泽睽卦卦辞如何解读？1、火泽睽卦卦辞 睽。小事吉。睽卦。对小事吉祥。2、火泽睽卦卦辞如何解读？“睽”代表隔离，大家睽别已久。《序卦传》说:“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。”“穷”是走到尽头，家人卦走到尽头，就是乖离了，睽卦的主旨在此。人生的聚散分合乃是事理之常，家庭也不例外，生物成长到一个阶段，就要发展自己独立的生命。火泽睽卦彖传如何解读?1、火泽睽卦卦彖传:《彖》曰:“睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉。”2、火泽睽卦彖传如何解读？《彖传》说:睽卦，火的活动是向上燃烧，泽的活动是向下流注。两个女儿一起住在家里，心意却不会一同进展。喜悦并依附在光明上，柔顺者前进而往上走，获得中位又与刚强者应合，因此对小事吉祥。天与地分隔，但是化育的工作相同；男与女有别，但是爱慕的心意相通；万物各有领域，但是进行的活动相似。睽卦配合时势的运用方式太伟大了。睽卦是下兑上离，离为火，兑为泽，火往上烧，泽基本上还算稳定，但绝对不可能往上，两者当然是要分开的，这就是乖离。“二女同居，其志不同行”，离是中女，兑是少女，家中中女与少女在一起，将来都要分别结婚嫁人，这也正是睽卦分离的写照。再从“柔进而上行，得中而应乎刚”这两句，就知道柔顺者当然是指六五，而睽卦应该是从中孚卦来的，中孚的六四上行成为六五，得中；与九二相应，应乎刚。六五是阴爻，阴是小，所以这样的变动便以“小事吉”来说了。睽隔乖离在自然界与人间世，都有因时而用的必要性，天地不分隔，如何天覆地载？男女如果同性，如何繁衍子孙？万物千差万别，所展现的生存状况依然是大同小异的。所以要分工才能够产生各种活动，如果全部合一就不会有创新与发展了。《易经》讲变化，由此可知，睽卦不见得不好。
甲辰乙已 覆灯火者，金盏光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。此火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉，遇阳则不利。凡日时最忌再见辰已，地支有冲，恐风吹灯灭，主夭。或以戌亥，子丑为阴，或以自未至亥为阴。五行见木为根本，凡木皆好，更得官星、禄贵相扶，干头化水，尤吉；限运遇相助，主大贵。水以井泉、涧下为真油，长流假油，妙选有暗灯添油格，即此理也；大海、河水则不可以为油，遇者主寻常。大凡此火，见水须资木，不喜长生旺气，水太泛，反凶。命值泊金照耀，最为清贵，亦须水木相资，方能显达；砂中、钗钏二金皆吉；剑锋一金，谓之灯花拂剑，尤吉；蜡金不宜。五行见土，须防克破。若壁土可以安身，屋土可以覆庇，日时并见，主福贵，砂土有木，亦主衣食，余土无用。火爱同类，却怕风吹。霹雳为龙神变化之火，必带风来，此火难存；天上、炉中二火相见，最凶。再考妙选，有魁星格、指南格，以甲辰生人，日时遇午未为是；有火土入堂格，以此火怕风，日时遇丙戌丁亥屋上土，则灯在屋中，更得添油，尤贵。
当然是年干支和时支了。如果喜用神只在年干支，说明你祖上或者父母对你有帮扶，你小的时候生活状态较好，但是青年、中年、老年辛苦艰难。如果喜用神只在时支，说明你晚年才有几天好日子过，无非通过青年、中年的艰苦奋斗，晚年能享受劳动成果，或孩子在你晚年时期有出息、孝顺。喜用神离日元远的八字，命主一般处境不好，一生艰苦。其次是看喜用神是得生还是受制，来确定命好与不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶，或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者，说明你在生活中，凡事虽经历曲折，但都会遇见解救，有人帮忙，往往事情发展到最终会有利于你，这样也算命好。如果喜用神在八字里受其它干支的克制，或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者，说明你在生活中，阻碍重重，凡事都不会顺畅，经历艰苦，经常陷入困境，这叫命不好。