南充算八字算卦最好最灵验的高人是哪位联系方式服务范围 顺庆、高坪、嘉陵、南部县、营山县、蓬安县、仪陇县、西充县、阆中市 周易命理最准最厉害的师傅是哪位 南充相当有名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
南充相当有名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
己在奇门遁甲中的象意:己五行属阴土,性格温顺,体质沉静,得令则教化万物,失令则洁身自好,体表主腹部和面部,体内五脏主脾,五味甘辛,颜色主浅黄,在奇门中又代表地户..己为欲望，强烈的人体欲望，也是桃花运的代表，
乙日寅月--不同时柱详解【丙子时】时干丙火，通根寅题，时支子水，润木有功，一暖一润，格局美备，最忌再有壬水、亥水损丙火，丙火灭，木的生机尽失。【丁丑时】身财兩旺，自可以财为用，水印不可少，然多水亦防困火，若有土以制水卫火，仍不失为格之佳者。 【戊寅时】身旺得泄，自诚可贵，一戊透时，财为我用，防缺少癸水润木，否则日元乙木易枯旱。【己卯时】身旺财弱之局，喜火以扶财，如柱中重见木神，则当以曲直格论之。【庚辰时】需要丙火来暖，癸水来滋润。如果以庚金为用神，就要用土来生旺庚金。防水多时泄庚金之气，火旺而克制庚金。【辛巳时】木火兩旺，火旺于金，制杀太过，喜土来泄火生金，又喜一二点水以润之。【壬午时】劫化为伤，日元旺转为弱，幸好时干壬水起调候作用，成水火既济，还需要比劫。【癸未时】时干癸水印绶无根而弱，日元乙木变成太燥，最好在四柱之地支，有金水五行来相济，才可避免日元偏枯。【甲申时】寅申互冲，木火之根尽拔，有子辰等字，则申金贪会忘冲，寅中木火生。【乙酉时】身弱转旺，杀藏而不露大吉，喜透丙暖木【丙戌时】寅戌拱火，丙又透时，木轻火重，须水以润之，木以实之，若四柱内有辰、丑湿土来散热，五行气和，乙木日元自然可枝叶繁茂。【丁亥时】暖润兩全，气归中和，柱中喜再有一二点土，食神生财。
孤儿异性上面这几种构造通常也会有孤儿异性，但是更多孤儿异性出在假从格局。《滴天髓》云“假从假化亦多贵，孤儿异性能出类”。生辰八字告诉你八字命硬是什么意思，说的就是说这种假从格局，或者化气格局，由于破局了，或者出生后大运不济，破败祖业，父母刑伤，而自己由于格局造化不低，过房移居，成为寄养儿，反倒是以后能有出人意料的成就。例如:癸酉年，戊午月，癸卯日，戊午时合化戊土假从化气，不以年柱癸酉印比帮身为念。假从弱，主过房移居，寄养才好。例如:辛未年，戊戌月，甲子日，乙丑时印绶忌神坐下日支，主父母拖累，从财不真，主克父母，离祖移居放好。诸如此类，实际案例太多了。其中不仅是命数不同，究其原因，造化也各不尽同。有先天产生刑害的，物化造人，这个可以先天布局改变预防。而后天形成的，更易于改变，分居或者拆离便可，自然不能刑害。
火泽睽卦六五爻爻辞详解 1、火泽睽卦爻辞六五释意:“悔亡。厥宗噬肤，往何咎”:厥，其，他。宗，宗族。噬肤，古代祭祀的一种礼仪，是指祭祀后，宗族内的子弟们共食酒肉祭品，以和睦感情，增进团结，共享先祖在天之灵的庇佑。这句话合起来看就是，不再有悔恨了，这是因为，祭祀同一位祖先的宗族内的子嗣兄弟，在祭祀之后，按礼仪本来就应当坐在一起，共同享用祭品酒肉。自己作为同一个宗族内的子弟，现在前往享用祭品，这是符合礼仪要求的，怎么会有过失呢?六五位卦为兑，兑为挺进;列卦为离，离为显明，为开朗，为敞开胸怀，为张开双臂。离在兑上，可表主动前去与他人消除隔阂。所应为九二，九二位卦为坤，坤为众，可表宗族内的众人;列卦为兑，在先天八卦图中，离和兑都是阳性卦，又相临近，而兑可表长子，离可表中子。兑在坤上，正有同宗同族之象，故说厥宗。九二位卦为坤，坤又为食物;列卦为兑，兑为口齿。坤上有兑，正有饮食之象，故说噬肤。六五之所以和九二相睽违，是因为九二列卦为兑，兑为锋锐，容易使六五受到伤害。2、火泽睽卦爻辞六五意译:家和则万事能兴，睽违则一事无成。和则两相欢悦，睽则皆失安宁。本来就生活在一个大家庭里，同宗同族，供奉、祭祀着同样的先祖，又在同一个祠堂中共食祭品酒肉，血缘至亲，本当和合，有什么矛盾不能化解呢?现在祭祀刚过，正好借着在一起共享祭品的机会，敞开心怀，捐弃前嫌，弭异求同，一握而笑，复好如初，这是何等快意之事啊。象这样以消睽违而迎和合为目的前往聚会，哪里会有什么过失呢?一旦两相和好，又哪里还存在什么悔恨呢?3、火泽睽卦爻辞六五评议:人与人之间的矛盾时时存在，处处存在。有矛盾就有睽违，有睽违就有怨仇。佛家说，人生皆有八苦，其中之一就是“怨憎会苦”，意思是，相互怨恨憎恶的人，自己虽然不情愿与之相见，在现实中却常常会聚到一起，正所谓“不是怨家不聚头”，这常使双方都感到痛苦。其实，从另一个角度来看，这也未必不是好事，因为它使当事双方获得了“相逢一笑泯恩仇”的大好机会，思想明达、心胸开朗之人，正可以并利用这个机会化解夙怨，走向和谐。4、火泽睽卦爻辞六五爻意分析 六五爻是居于阳位的阴爻，居身不当却处于尊位是阴柔孱弱的君主。爻辞中道“悔亡。厥宗噬肤，往何咎?”意为没有后悔之事，六五爻自身柔弱，但是与九二阳爻正相应和，阴阳互济，大有辅助。六五虽是弱君，但是身边有九二这样的强臣辅佐保护，困扰也就迎刃而解了，没有错咎与灾祸。5、火泽睽卦爻辞六五可断结果 六五爻身为阴爻而得尊位，以柔乘刚，本来应当有悔，但是因为居上卦中位，又得九二爻相应，能协助自身，使自己德行不失，得免错咎。6、火泽睽卦爻辞六五自取之道 可以说六五爻眼前形势已经迫在眉睫，当及时自省其过，借助贤臣辅助，行应变的举措。不顺应而变，即为逆势之举。所耽搁的时间越久，所失就越多，错咎便越大，悔恨便越深，局面会越发难以挽救。所幸六五爻生性柔顺谦恭，有警醒之心，并未贪图安逸，沉浸于享乐之中，令心智迷失，六五对自己所仰仗的九二爻十分信任，视同宗亲，因而得到了九二的倾力相助，得以避开凶险，免于错咎，所以其“噬肤”之行不但没有威胁到六五自身，反倒因九二的阳气刚猛所向披靡而就有所斩获，值得庆幸的行程。
其次官杀过旺的人压力会比较大，尤其擅长自己给自己制造压力，在技术行业里能保持一种危机感，不断地提高和完善自己的专业技术能力； 再次七杀本身主伶俐，正官和七杀混杂在一起，在心性表现上其实就可以统当七杀来看，命主一定是带有一定悟性的，可以深钻技术问题，并且官杀人对自己的要求也是很高，事业心也很盛，会持久的保持进取心，永不松懈，这也是搞技术，技艺所需要的素质。 “官杀混杂”既然“七杀主气”，那么它的行业多是偏门偏业，七杀又名官鬼，多掌人的生死大权（所以多与易学相关），江湖有云:“官杀混杂格不纯，三教九流之辈”，古代认为这些行业上不了台面，但当代社会对各行各业并没有太多的歧视，只要你能有一技之长可以安身立命那就是成就，不管是自由职业还是上班，任何行业的顶尖者都是了不起的，所以不要看到“官杀混杂”就直呼不好，时代毕竟变了，大家的观念也要与时俱进，，“官杀混杂”依照命主的身旺，身弱有如下行业可以选择: “官杀混杂”如果命主身旺，命主的技艺可以多一些手脚参与，也就是体力相关，比如艺术类（包括美术，表演，舞蹈等），
日支座伤官或天干透伤官, 适合从事技术, 生产, 学者的工作，金水伤官, 雄辩滔滔, 适合做用口才方面的业务, 将有很大前途，身旺伤官多, 又无制化, 为僧道或艺术家之命身旺财轻, 适合作技术工作，有财星和驿马, 做事容易得到收益, 且适合做交通, 运输, 买卖, 资讯方面的职业，身旺偏财旺, 无空破, 乃巨商之命，身旺偏财旺, 带空破, 可做一小商人, 或是善于外交辞令的商人
八字劫财多的男人烂桃花比较多 劫财多的男生性格不是特别好，他们每天都很懒惰且游手好闲，也不爱上班，所以他们的桃花运特别差，一生较难聚财，虽然手中会有大财流入，但是难以掌控，财富容易流出，财来财去，剩余在自己手上的资金并不多。烂桃花比较多，若是男人八字命盘中劫财多，则表示男人在感情方面容易有变动，感情中容易出现第三者，婚姻多动荡，对象比较风流。二、八字劫财多的男人有大男子主义的倾向 一个男人如果八字劫财多的话，代表他们很可能会有大男子主义倾向，但是不同的人由于性格的原因严重的程度也不一样，虽然他们平时看起来和善，容易相处，但其实内心冷酷无情，只关注自己，不会考虑到他人的感受。三、八字劫财多的男人诡辩能力一流 男人八字劫财多会有很多花花肠子，他们不会把喜欢的人放在心上，而是随便玩玩，这一类的男生千万不能相信，因为他们指不定用各种方式骗你。尤其是在日常生活中，他们会将自己伪装成小白兔，在感情中常扮演着老实人的角色，但其实他们的应变能力很强，诡辩能力一流，令外人觉得他们吃亏了，但其实他们才是获利的一方。
火天大有卦上九爻辞详解 1、火天大有卦爻辞上九释意:“自天祐之，吉，无不利”:祐，佑助。这句话的意思是，得到来自上天的佑助，大吉，没有不利之处。上九位于全卦之顶，卦义由占有转向反面的不再占有。位卦和列卦都是巽，巽为逊退，为柔弱，也是不去占有的意思。以巽居巽，处逊退无争之位，本身又秉逊退无争之性，自然两袖清风，无所拥有。正因为天性淡泊，与世无争，所以才与上天亲近，从而得到来自上天的佑助。“亲于人者，人助之;近于天者，天助之”，本是不变之理。2、火天大有卦爻辞上九意译:性行高洁，与世无争的人，可能会在世上变得一无所有，但能得到来自上天的佑助。这种拥有，看似虚无缥渺，其实，它比拥有整个世界还要富有，还要真实。这是因为，纵然拥有世上的一切，也不可能每件事都遂心如愿，一切大吉;而一旦得到上天的佑助，却必定会有吉无凶，有利无弊。3、火天大有卦爻辞上九评议:从心理上说，人人都不会拒绝上天的佑助;而从行为上说，人人又都想独揽整个世界为一己所有，以为如此便可以随意支配，自在享受，从而获得终极自由。实际上，如果整个世界真的都堆在一个人的身上，此人就会不堪重负，反而会彻底失去自由。试看《西游记》中所描述的神通广大的孙悟空，仅仅被一座两界山压着，就寸步难行了，要是整个世界都压在他身上，他又怎能经得住呢?虽然这只是神话故事，但其中的道理，却与现实世界并无二致。实际上，过多的拥有，对于任何人来说，都是一种负担。反过来说，如果一个人真的能无为无争，内心清净空阔，他就一定会得到“吉无不利”的天降福祉。《道德经》说:“天之道其尤张弓欤?高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足”。意思是，天道就象张开弓向目标射箭一样吧，人在射箭时，会用眼在弓箭与目标之间测量，如果箭的角度高于目标，就会把弓压低点;如果箭的角度低于目标，就会把弓抬高点。劲力大了易崩断弓弦，就会把劲力减少点;劲力不足箭射不远，就会把劲力增加点。天道的运转就象张弓射箭一样，损有余而补不足，最终以能射中目标为准。可见，天道周流，以平为期，拥有的太多，终必受损;拥有的不足，总将补足。这样看来，拥有的多和少又有多大区别呢?然而，人们为了得到的更多，投入了大量心血，有的甚至把自己的生命也搭进去了。如果把这种“生命成本”也算进去，就可以看出，拥有多的未必真多，而拥有少的未必真少。考虑到“自天佑之”，就可以看出，那些看起来拥有少的，实际上不但不少，反而真的很多很多。这是因为，拥有“天佑”之人，有谁不比得上呢?拥有世界，需要一个“刚”字，因为刚才能争，争才能胜，胜才能据为己有，而有终将成无。而得到天佑，则需要一个“柔”字，因为柔才能逊，逊才能虚，虚才能致天之佑，而虚终可成实。奇妙的是，当你一切都不拥有，连拥有之心也不拥有时，你已经实实在在地拥有了一切。是故佛教禅宗六祖惠能说:“自性本自具足”。4、火天大有卦爻辞上九爻意分析 上九居于大有卦之终，刚爻居于阴位，以刚顺柔，以阳从阴。上九刚爻亲比六五，为辅助君王之臣。其将所拥有之物归诸六五，有自上天协助六五之象。因其富而不骄不私蓄其所有，所以得到吉祥，无所不利。5、火天大有卦爻辞上九可断结果 处此爻位者好比贤人处于终极之地，因其能够知晓盈满则溢出，盛极必衰的道理，所以能够坦然将其所有归诸其辅弼之人，因而可长保富有。6、火天大有卦爻辞上九自取之道 得此爻者应顺应客观规律，谨记满则溢出，盛极必衰的道理，富而不骄，慎终如始，坦然无私，则凡事能逢凶化吉，无所不利。
偏财格的含意:1.所谓偏财，为流通之财，众人之财。身旺偏财旺盛的人， 不但善于理财，而在财的管理方面，也具有足够的优秀才能。偏财格的人，有轻财重义的倾向。2.身弱的偏财格中有比肩者主吉，如果再带官煞制比肩不吉，偏财与比肩同柱主凶。3.在六亲关系中，偏财代表父亲。4.偏财格最怕身弱，八字再带正官必定祸事连连，反之，身旺偏财格带正官，富贵之命，也就是说，正官可制偏财之大敌比肩，关键在于身旺身弱，能悟通这一点，便可明白其中道理了。5.偏财格的人，富有侠义心肠，朋友有困难，胜过自己的困难，重义气好朋友，为朋友花费不小气。6.偏财格以比肩为忌，如比肩在月支，偏财在他柱，代表白毛起家，发财致富，反之，如果偏财在月支，比肩在他柱或行运，开始很好，后来不但破财，而且有疾病劳苦之患。7.偏财则有流动倾向，故有离家出走，在外地发财之兆。8.偏财格最喜正官，因正官可以克制偏财的大敌的比肩，所以没有官星的偏财格，没有什么发展前途。9.身旺偏财格视食伤为喜神，带有食伤的偏财格，可得气得热，如果身弱财星过多也并非好事，因食神变为忌神。
官星印星逢刑冲 通过上面所说的大多数人了解了命中的官星和印星的作用了，可以有的人命中有官星和事业星，而且气场都还挺旺，可就是工作或者带来旺不起来，或者做做停停，老是不稳定。或者是自己职位刚升上去就遇到小人使坏对自己造成严重影响。这些都与自己的命理组成结构有关系。如果命里有官星或者是事业星，而且还旺，但是当这些星遇到命中别的地支相冲，相刑等情况时，就会受到很大的干扰。