阿里算八字算卦比较准的师傅有哪些联系方式服务范围 普兰县、札达县、噶尔县、日土县、革吉县、改则县、措勤县 周易命理民间高人有哪些 阿里颇负盛名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
阿里颇负盛名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
风水学认为，家居室内阴气过重而阳气不足的话，不仅不利身体健康，更不利于生育。因此，助孕家居布局的重点在于纳气，并以纳阳气和旺气为佳。如何吸纳阳气，就是房间要多开窗换气，保持空气流通，免除湿气过重、光线不足，同时也要把杂物清理干净，收纳整齐，让房间看起来明亮、整洁、温暖即可。吸纳旺气的话，我们可以从家居的正北方位来着手布局，因为2015年主管添丁喜庆之事的九紫星飞临此方。九紫星属火，北方属水，水火不相容，因此要以五行属性为木的物品来吸水生火，便可有效催旺九紫星的旺丁气场，摆放如寓意多子多孙的石榴或其他盆栽、绿色天神送丁、绿色地毯、绿色摆饰等都是极好的旺气物品。
庚金带杀，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能嬴甲兄，输于乙妹。[解说] 庚金有如刀斧，是十天干中最刚强而带有攻击性之五行，得水淘洗，为金清水白，庚金命人行水运，如水为用神则大吉，为忌神仅稍凶而已。得火锻炼，有奋发之机，真金不怕火炼。庚金最怕燥土，湿土能生庚金，遇燥土则金脆易断。庚金能克制甲木，但遇乙木则乙庚相合，庚金被牵制失去功用而不能冲甲木了。
在八字十神中，劫财是与日元五行相同、阴阳各异的字，命带劫财，无论喜忌，八字是旺还是衰，都容易出现破财之事。八字身旺，往往以劫财为忌，假如八字中有劫财，又行印旺之运生扶劫财，或再行劫财运之时，往往会遇到破财之事。假如劫财在八字中势旺，且透出天干，行运或流年虚透正财的时候，往往会发生大破财。
艮为山卦六五爻辞详解 1、艮为山卦爻辞六五释意:“艮其辅，言有序，悔亡”:辅，上颌。这句话的意思是，上颌平静而不乱晃动，语言条理井然，悔恨消失了。六五位卦为兑，兑为口;列卦为艮，艮为静。兑中有艮，可表口中静止不动的上颌，故说艮其辅。列卦艮为平静不乱，故说言有序。2、艮为山卦爻辞六五意译:由于内心静如止水，所以整个身体宁静而安然，没有丝毫妄动不安之象。这种内心的平静，在语言上表现为条理清晰，次序井然，平静而徐缓。在这种状态下，当然不会生出令人悔恨的行为。3、艮为山卦爻辞六五评议:言为心之声。语言的平静有序，反应出内心的平静，而内心的平静正是真正的平静。在这种状态下，一切言行都会充满理性、充满智慧，怎么会做出什么令人悔恨之事呢。4、艮为山卦爻辞六五爻意分析 此为艮卦的第五爻。能够抑止其口而不使其说妄语，在合适的时候说话而且能够说得清晰有条理，悔恨会因此而消亡。六五爻以柔居阳，有失正之象，但因处上卦中位，能够持守中道，而能够避免因失位造成的错误，而不至于有令人悔恨的事情发生。《象传》说六五爻抑止其口而不说妄语，原因正是它处事持中适宜，有柔中之德。此爻警示人们要慎于言，防止祸从口出，要知道言多语失。有一个历史故事可以说明这一点。春秋时代，晋平公举行宴会，叹息说:“做君主不快乐。”太师师旷听完这话，抱着琴就撞过来。晋平公十分生气，说:“太师你撞谁?”师旷说:“我在撞胡说八道的小人。”平公说:“你撞的是我。”师旷说:“您刚才说的不像做君主的人说的话。”这故事说明做君主的说话都要得体，否则会招来侮辱。5、艮为山卦爻辞六五可断结果 六五爻处在上卦中位，是全卦的尊爻，虽然以其阴柔之质位居阳爻之位，但是以柔履刚，正符合了艮卦的卦义，因此虽因失位而生悔意，但也因为其适时居中而使悔意尽消了。六五爻居于上位，与口的位置相近，因此爻辞中将六五爻喻为口，“艮其辅”则为止于口，但是这里的止于口也并非缄口不言，而是掌握说话的时机和说话的内容，不言则已，言必有序。6、艮为山卦爻辞六五自取之道 六五爻以柔顺之质居于全卦尊位，持中不偏，因而能止其口，言有序，所以悔意尽无。古时称口两旁的脸颊为“辅”，人类的言食呼吸，都与“辅”有关。“辅”是非常关键的一个器官，口没有“辅”，那么就不能吃饭和说话。喻之以人，人没有他人的辅助，那么他的功行也不能立于世。六五爻的功用如此之大，因此一旦犯错误就会无法弥补。所以君子为人处世，一定要言而有信、言而有序。观察一个人的言语和行为是观察一个人的德行最直观的方式，所以君子言行谨慎，不妄发言，言之有序而合理，说话中肯而条理清晰，而又能怀以诚信。言而后行、行必有信，才能够没有悔恨而成就自己。
火居南方，象征着文采、光明与通达事理。火没有固定的形态，必须依附其他事物才能显现。火遇木可燃烧生火，遇水则可调节温度，避免过热。火过盛则如同虚华不实之形，容易伤人伤物。卯寅木能生火，而火不利于西方，遇申酉金则陷入死地。火在南方表现为果断、奋发有为，若在北方则显得谨慎小心，保守有礼。金遇火则融合，铸成器物；水与火调和，能互补；遇土则耗泄，运势多困而无发展。逢水旺时，火可荣发富贵，但若无木生助，火则如昙花一现。 春天火身旺反忌木多，火旺焚林。夏天火忌土多，土代表耗泄。秋天火身弱忌见金，否则难以掌控，徒增辛劳。冬天火身弱居多，水旺则身弱至极，处境危险，但火若能从，则水反而成官贵。春火大多身强，身强则不喜木多，秋火大多身弱，金多则财多，财多则身弱。秋火若能从，则金能带财贵。冬火身弱居多，若不能从，则水越多，官杀越重，日主将岌岌可危。
丙火属陰，乃太陽之邪气，能生万物。喜生春夏月间，自然成就肉体百倍。更遇天月二德，行西方运，大妙。虽见壬癸水，无妨。惟忌戊土泄漏，减其分数。大运，岁君相犯，官府刑狱，破财丧服。生于秋冬，更遇夜时，地支，再合水局，非仆即从，终身分手孤单，贫夭残疾。丁火属陰，爲凡火，可制万物。金银铜铁，不得丁制，不能成器，喜生夜闻，巳酉丑月令爲妙。正月逢寅，乃天德印元，更得卯字最好。忌壬癸水。如日生，多克妻子。遇北方运，剥官在职；行东南方运，贵。
印衰官旺，财星不现 柱中印星衰弱，日主必然不旺。日主不旺，理当生扶。官能生印，又可克制日主，如日主太旺，官能克制，当日主衰弱，官又可通过印星给日主力量。 但是这种生克制化，必须柱中没有出现财星的情况下方能起作用。如果命中有财星出现，虽然财能生官，但同时也能坏印。印星本来很衰，如在出现财星克制印星，就失去了受生的能力。 印星没有受生的力量，说明日主就失去了根源。同时财星能耗身生官，能使官星力量增强，而日主的力量减弱，身财自然就不会平衡了。所以说，命局印衰官旺，不可再见财星。劫重财轻，官可制劫 命局比劫多，日主肯定旺相，如财星衰弱，众劫夺财，所以劫财太旺即是有问题，为病，那么去此病者官星是最好不过的良方。因官星能制劫，可使日主平衡。财能破印，官可生印 日主衰弱需印星生扶，方能增强日主之力。为此，印星就成了日主的用神，这时候切忌财星出现，因财能破印。印星被破，使日主无依无靠，只有靠官星通关，化财星生扶印星，使印不受克而生扶日主。因此,官星在命局中对日主有利起主要作用。
泽地萃卦六三爻辞如何解读？六三。萃如，嗟如，无攸利，小吝。《象》曰:“往无咎，上巽也。”六三。聚集的样子，叹息的样子，没有任何适宜的事。前往没有灾难，但有上的困难。《象传》说:前往没有灾难，是因为上位者随顺。六三、九四、九五是一个互卦巽，巽是风，为随顺。六三往上相聚就变成巽，所以说“上巽”。六三在下卦坤中，三个阴爻并列，是为聚集的样子。但是初六、九四正应，六二、九五正应，只有六三与上六不应，这使是六三叹气。前往没有灾难，是因为本来就要它往上走和九五聚集。
一、印化杀:用文章、书籍、读书来获得权、名、位。用思想、文章来化解邪恶势力和小人带来的危机、危险。在危机中更显名望，规劝小人和邪恶势力走正道的篇章。母亲与老师长辈来为命主减轻压力。对于女命而言是，男人喜欢与自己语言交流。对于男命而言，儿子喜欢与自己进行语言沟通。杀印生身代表男人喜欢与自己沟通，男人对自己好，如果杀印生的是比劫不是日主，则是男人对别人好。二、印化官:用文章、书籍、读书来获得名誉地位。用思想博得贵人相助。有权有职。母亲与老师长辈来为命主减轻压力。官印生，且印能生日主，男命而言，是女儿喜欢同自己说话，女儿与自己的意见一致。女命是老公用好话哄自己，老公疼自己。如果官生印，印生比劫，印不直接日主，则是老公对兄弟朋友和其他女人好。印星明着生比劫是明着对别人好，暗生比劫则是暗地对别人好。三、食伤制杀:用智慧与手段对邪恶势力主动出击、镇压、制服。用技艺博得功名地位。换工作，换岗位。对于女人而言是抵制外面的男人、管制情人、与情人分手、打骂男人。对于男人而言，是管制儿子，严重者打骂儿子。四、食伤克官:反法律，反规矩的自由行动。与政府作对，与领导作对的胡来行为。换工作，换岗位。女人则与老公唱反调，严重者打骂老公，换男人。男人食伤克官则是管制儿女，严重者打骂儿女。五、食伤生财:用语言、智慧、手段、兴趣取得的财富。用技艺取得财富。此时的食伤是用心雕琢自己的语言和技艺，以博取财富与女人的欢心，不制官杀，所以，食伤生财者，人缘关系还不错，但求财的方式是要自己喜欢的、有兴趣的、带有技术性的方式。遇到官杀还会拿钱给官杀。食伤生财也代表与父亲有言语交流。六、财生官杀:拿钱投资事业，拿钱买权位名誉，用美女换来的名誉权位。男人而言也是拿钱哄孩子，钱财用在儿女身上。女人而言，钱给男人用，男人有钱花，男人有女人追，明花有主的男人，有别的女人在帮自己的男人。七、财克印:为了求财不顾脸面，因为钱财坏掉名声，与母亲与老师、长辈作对，与祖国政府作对。离开故乡发展。男人则是娶了媳妇忘了娘，父亲与母亲不在一起，父亲母亲离异，丧母。买卖房产，车辆，公司等。因经济问题失学，因父母问题失学。在购买房屋、书、或学费等问题上谈价钱，砍价钱。推迟上课，迟到。
45．戊申年生（1968、2028）五行属大泽土，独立之猴。为人性急，做事反复，一生劳碌辛苦，利官见贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，具子息不孤之命。46．己酉年生（1969）五行属大泽土，报效之鸡。为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见，做事如意，百事皆通，凡事宽量，女人计较多变，无灾厄之命。47．庚戌年生（1970）五行属钗钏金，寺观之狗。为人快活，丑年有灾，利官近贵，做事敏捷，百事如意，勤俭励业，福在晚年，只是犯之被杀，救人无功，女举贤能兴旺之命。48．辛亥年生（1971）五行属钗钏金，圈养之猪。为人不惹闲事，百事谋求皆顺，但早年不聚财物，晚景多遇良机，可谓荣华富贵之命。女人具发福立业之命。