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宜昌遐迩闻名的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
八字:癸亥，甲子，壬申，庚子大运:癸亥，壬戌，辛酉，庚申，己未，戊午 壬申日元，生于子月，年时亥子，干透癸庚，其势冲奔，不可遏也。月干甲木凋枯，又被金伐之，不能纳水，反用庚金顺其气势。爲人刚柔相济，仁德兼资，积学笃行，不求声誉。初运癸亥，从其旺神，荫疪大好；壬戌水不通根，戌土激之，刑丧破耗；辛酉庚申入泮补禀，又得四子，家业日增；一交己未，激其冲奔之势，连克三子，破耗异常，至戊运而亡。
癸日丑月生(用神丙、丁)癸水生于丑月(丙丁):丙火解冻，通根寅巳午未戌，方妙，癸巳会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵，支成火局，又宜用庚辛。冬月用丙，须丙火得地方妙，不然，即重重丙火出干，安能轻许富贵哉。年时上有丙火透出，壬，支中戊土多，名水辅阳光，可以功名显达。能掌握权势、位居高官。年时上有丙火透出，壬，无戊，异途之职。年时上有丙火透出，无壬，秀才。富贵人家的食客。戊壬，无丙，平常命。人家的帮佣。丙壬不能相邻。有丙无壬，土温水暖，为一俊秀之命，可得小贵。有王无丙、戊，土寒水冷，若调和之气时，需借他人之力才能发福开运。以丙丁为尊，如得丙丁高透，方能阳和气协，万物才有生发之机。子丑，比肩出干，丙透，不能解冻，此属平常。无癸水，有辛与合，亦不为美，有丁出，颇吉。一片癸己会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵。丑宫己癸辛同宫，己辛出干，名癸己会党，有己制癸便可用丁。见丁火透者，名雪夜灯光，科甲富贵无疑，但以夜牛者为贵。一片癸己会党，无丁火，孤贫。水局，丙，富夸乡党。水局，无丙火，则为一生劳苦之命。水局，无丙，四海为家，一生劳苦。水局，(柱多壬癸同论)水寒不流，无丙解冻，虽见戊土，不过寻常奔流之辈。水局，无丙或戊者，泛滥之像，四海为家，一生劳苦；即使格成润下，因过于寒冷，也少有富贵。水局，泛滥之象，无丙为暖，虽有戊己，不免四海为家，一生劳苦。火局，有庚辛透，衣食充足，生活富裕。火局，庚辛透，财旺用印扶身，衣食充足。火局，无金出，身弱财旺，又孤苦零丁。比透有木者，财旺用劫扶身，用伤化劫，亦可求富。火局，庚、辛透，为衣食充足之命。火局，无金，孤贫之命。火局，(柱多木火同论)得一金一水透，主有衣禄。庚壬不透，莫问妻子。此以丙火太多，故反用金水也。火局，无金出，孤苦零丁。火局，财旺身弱，亦要用庚壬生助。金局，丙透得地，名金温水暖，可以出人头地。金局，无丙，即使有才华也会名落孙山。金局，(柱多庚辛同论)丙透得地，(寅己)名金温水暖，虽不贵，亦拔萃超群。无丙，才学虽富，难以成名。且无承受。金局，丙藏，才学虽富，终不成名，且无承受。
偏印之人（偏印有强根）从不会见风使舵、顺情说好话。不管日主如何，只知自己任性而行，因为黑白两道（官为白道，杀为黑道）的人它都走得通。官杀能生偏印之故。偏印之人从不替别人考虑，不顾日主的喜忌，自己做事（功能）没有分寸，不知进退，它要给你的东西你不缺也得要，不要不行，因日主越旺，它越喜欢生扶日主。“身旺遇此方为福”之故也。爱的时候恨不得一下子把日主拉扯成人，亲密得让人肉麻，恨的时候巴不得一下子把日主整死，甚至要乱刀剁，这是杀（黑社会）枭相生，枭神和杀瓜葛甚密的缘故。偏印之人有钱就心平气和象个样儿，没钱的时候就胡作非为要发风。因此枭喜财星来制。
天泽履卦的人生智慧:天泽履，物蓄然后有礼，履代表行为、规范。从卦面上看，天在上，泽在下，象征和睦相处，循礼而行。或曰，天代表严父，兑代表小女，女儿跟在父亲身后，小心翼翼，为有礼之象。从互卦上看，下互卦为坎卦，代表凶险。上互卦为巽卦，代表柔顺。面对严父在前，要柔顺有礼才能躲避凶险吧！从履卦中，我们该学些什么呢？1、关于礼节的重要性。从自然角度来看，四季如常，水向东流，一切都有规律。从社会角度来看，没有礼，社会无礼可循，必然会混乱不堪。一个家庭，一个单位，每个人也要根据自己的角色做好自己的事，这就是礼呀！六三为全挂之主，五阳包一阴，只有小心循礼，就像履虎尾一样，要慎之又慎。2、履虎尾带给我们的思考。把这卦看成这样一个故事，一个人跟着老虎后面走，初九离老虎比较远，且能做到安分守己，自然无咎。九二虽然离老虎近了一步，但之道约束自己，与世无争，也得贞吉。六三不中不正，就像瞎了一只眼，跛了一只腿，人又怯懦这样还往前进，踩到虎尾，必将凶险。九四虽不中不正，但小心翼翼，最终吉祥。九五虽得中正，当时当位，主动踩虎尾，过刚易折，为凶象。上九已经没有虎尾可踩了，矛盾已经转化，而且上九愿意回头反省自我，当然吉祥。从这个比喻我们可以反思自己在不同的位置和阶段，该怎样循礼。其一，当坚持特立独行，安其素，不为利诱，不为物迁。其二，应当做到心无嘈杂，从外在讲，远离是非，从内心讲，要约束自我。其三，靠领导很近，要慎之又慎，懦弱推责不是当有的做法，而应该保持谦逊有礼，如履薄冰。其四，在当时当位，应该作出抉择时，也切忌太过刚猛。其五，时常反思自我。3、如何做到有礼。如何做到有礼，一是首先要对身边的人和事做到有礼有节，依此类推，才能推己及人。另外，六三为全卦之主，变卦之后即为坤卦，坤德也使用于履德。那就是善良，有容。
《子平真诠》中也专有一节论墓库刑冲之说，注重取清之用。《子平玄理》的内容可以做补充，此书对四墓库属性亦有讨论: 辰居巽南，木火混合，又为水库，阴阳杂居。故曰恶浊之地。气质俱阳。其性鄙和。内含乙木余气二分，库中水气一分，戊土旺气七分。宜刑冲而发库。嫌六合以受羁。欲土旺，须火来生。喜水充，三合则欣。金衰，能助。水泛，可收。 戌居乾西，金土混合之所。又为火库，阴阳杂居。向称恶浊，气质俱阳。其性鄙和。内含辛金余气二分，火之库气一分，戊土旺气七分，合寅午，火势燄烈。逢丑未，库藏俱出。土质，喜火生。火气，怕卯合。既为辰土战争之场，又为南离避难之乡。 十二支地支本质 丑居艮北，水土混合之所。又为金库，故名杂气。气质俱阴，其性顺和。内含癸水余气二分，库中金气一分，己土旺气七分。见火，旺土。刑冲，开库。逢木，土遭伤。金来，尽收藏。六合，受羁绊。三合，会金局。 未居坤南，火土混合之所。又为木库，亦名杂气。气质俱阴，其性顺和。内含丁火余气二分，木之库气一分，己土旺气七分。遇丑金木俱废。见戌，木火并增。卯木独来，吸收无遗。再见亥水，可成丛林。巳则生我，午则绊身。
八字:甲寅，丁丑，丁卯，庚戌大运:戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未丁火生于季冬，局中印绶叠叠，弱中变旺，足以用财。庚金虚露，本无出色，喜其丑内藏辛爲用，亦是玄机暗里存也。丑乃日元之秀气，能引比肩来生，又得卯戌合，而丑土不伤，所以身居鼎右，探花落第。
壁上土命感情旺 壁上土命人的感情发展还是不错的。他们对现在的生活很满意，每天都有新鲜感，喜欢谈论的话题就是柴米油盐酱醋茶，他们不知道自己想要的幸福生活是怎样的，也不知道到底怎样才算是幸福。但是他们会遇到一个能够告诉他们答案的另一半，所以这是壁上土命人完全不需要操心的事情，但在婚姻方面，还是应该进行更多的考量才是最佳的。二、金赖土生 从命格方面来讲壁上土命的五行属性属土，而土生金，所以壁上土命和沙中金命的人在一起是非常理想的选择，会很般配，两个人在一起的时候会有很好的默契，土生金，金赖土生，双方是共存的关系。所以说婚配的时候两人不但能够给彼此带来好的运气，而且还能够相互扶持，可以共度一生，之后的生活也会变得更加的幸福、长久。三、沙中金命和壁上土命婚配一世福双全 壁上土命和沙中金命婚配的表现绝对是最佳的，双土结合共欢一世福双全。如果是男壁上土女沙中金的话，那么土金夫妻好姻缘，而且将来的儿女聪明多兴旺，能够享受富贵荣华，组建一个好家园。如果是男沙中金与女壁上土的话，那么他们将来的夫妻生活也是会天长地久的，能够白头偕老。所以对于沙中金命和壁上土命的人来说，两个人之间的感情绝对是最佳的。
水天需卦九五爻辞解读 九五。需于酒食，贞吉。《象》曰:“酒食贞吉，以中正也。”九五。在亨用酒食中等待，正固吉祥。《象传》说:在享用酒食中等待，是因为守中而端正。九五是这一卦的主爻。通常判断主爻的方式，就是看爻辞是否与《彖传》相应。九五居上卦中位，又以阳爻居刚位为正，行为守中而端正，所以说“中正”。“酒食”是指在等待时机的时候，饮食宴乐也是不可或缺的。这里提到的酒食，不但是自己个人的享受，也包括要让天下人都可以享受酒食。至于九五和酒食的关系，来自于坎卦，坎是水，水代表水酒，再推到酒食。
食神的象征有四: 一, 食神有得到财禄的机会, 座享其成。 二, 有酒宴口福之庆, 四处逢迎, 三, 有怠惰, 好逸恶劳之情, 不务正业。 四, 有花钱消费的癖好, 不知节俭。身旺带健旺食神, 有福禄, 好饮食, 财厚食丰, 宽宏大量, 一生优游自逸。食伤过重, 喜怒哀乐易行于外, 心中有话藏不住, 作事喜欢高谈阔论, 如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败。食神有三个较为主要的功能, 一是生助财星, 二是泄化日主或比劫, 三是克制官杀。 八字如果身强食神旺, 原局又有印星彼临日主, 其人一定消化系统良好,体格丰厚, 善能讴歌饮食, 是为多才多艺之人, 且为人聪明, 面貌俊秀。身弱遇健旺食神, 一生体弱多病, 而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚。 这种人是大愚若智, 爱好出风头好表现而时感技穷了。食神格的人大都不够勤奋, 对于任何事缺少发奋心, 不想自己创业, 往往贪恋山水之美而遗忘实际生活。 不过, 这种人有一个好处就是, 一旦座下来就会定住, 不再任意浮动。 若是食神太多时, 此人就吝啬, 专为自己谋利而不为他人着想。
七杀真正要大发，得看三方化禄和煞星，尤其三方形成火贪化禄来照会。七杀是杀破狼组合中最具有开创性的代表，通常会全力以赴并且单打独斗，因此，若对了，就是大成；若错了，就是大败，故曰乃斗中之上将实成败之孤辰。七杀是大将，运筹帷幄的主帅，好抽象，说的是神韵。七杀于常人的个性也有勇于承担，胸怀远志，不畏强权，贯彻执行。