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山东十分出名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
第二十七卦:颐山雷颐艮上震下颐:贞吉。观颐，自求口实。彖曰:颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！象曰:山下有雷，颐；小人以慎言语，节饮食。初九:舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象曰:观我朵颐，亦缺乏贵也。六二:颠颐，拂经，于丘颐，征凶。象曰:六二征凶，行失类也。六三:拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。象曰:十年勿用，道大悖也。六四:颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰:颠颐之吉，上施光也。六五:拂经，居贞吉，不可涉大川。象曰:居贞之吉，顺以从上也。上九:由颐，厉吉，利涉大川。象曰:由颐厉吉，大有庆也。
戊日卯月生(用神丙、甲、癸)卯月丙，甲，癸。无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵。无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸。先要暖丙才能生土，再以甲来劈戊土，再以癸水来滋润。先丙次甲、癸，三者不可缺一。以丙、癸为用神。若入财格，无丙偏印，亦不济事。 无癸水亦作春旱论。 乙甲，乃懒惰之人。庚乙吉。卯月不作从杀之论。戊寅日、戊午日之七杀格，天干无庚，恒多作凶论。官杀混杂，无去留之意，（即是不主张合杀可留官，合官可留杀）之说，官杀并见，只论煞不论官，得一庚即可。戊日，皆以甲木七杀为贵，乙木官星无力，徒增混杂，甲乙相混，即使透庚食，也富贵不大。杀印相生最为上格。丙、甲，癸齐透，必为一等之高命。若二透一藏，则为小富小贵之命。二藏一透时，则需借他人之力方能得富贵。火局，戊土由身弱转身强，没有壬癸水来耗，容易孤寡，遁入空门。火局，则需壬癸之水来帮助。无水时，不是僧道之命就是孤贫之命。若有癸水透出，为一贵命。壬水透出，则为富命。甲乙，若有庚与乙木干合，则可移情制杀，而不能成事。其人内心奸诈但外貌正直。为一口是心非之人。官若和混杂且制化完全，则为一美命，但性格上必有小缺陷。七杀旺而无制神制之，则其人懒惰，缺乏理智，能自省，故无法成事。生於春月，其势虚浮，喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多仍盗土气。一派乙木，为官杀会党，即有庚从，郤难制乙，此人内奸外直，口是心非，难与交游，加一甲在内，无庚，必懒惰自甘，好食无厌，或丙多甲多，宜以癸庚参用。印透，格成官印相生，乃为清高之命。行南运为火印乡，有火土实，自然日主健朗而任财官，若北运水乡，无水润土虽是万物不长，但亦恐财来坏印而生灾，故南运发财胜北运，怕水旺生木力克土而倾危也。如运行到酉地，酉为伤官星，即以官星为用，复遭伤官破坏，冲提损用神，故恐寿元倾。土必须用甲木，方能疏土，乙为卉木，无疏土之用，甲乙杂出，卉木丛生，见庚金，则乙木输情相合，失制煞之用，故云内奸外直，口是心非。然官煞混杂，总以有制为美，唯人品格性质欠缺也。若有甲而无庚，为七煞无制，其为人必少理智，懒惰无厌，不能自节。身弱，四柱多为乙木，那么官杀集结，就算有庚透干，也很难去克，这种命格的人，外表正直、内心奸诈，口是心非。若甲木也透千，情况更加明显，容易自甘堕落、好吃懒做。戊土生于卯月，大多属于身弱，若没有丙火生助就无法生长。若丙火透干得用，可以兼用甲木，丙火化甲木为用。也可兼用癸水，戊土遇癸水，戊癸合化火，火生日主，有财利用。水是首要之物，不能缺少甘霖滋沛，则春旱万物不长，水旺不忌，因当令有乙木纳水。一派甲木，无丙，常人，得一庚透，主富贵。支成木局，甲又出干，又有庚透，定主科甲，富贵非常。取丙火为先，杀印相生，可称上格。然丙火旺烈，火炎土燥，燥土不能生万物，必须取癸水滋润相佐，定是富贵格局。若四柱有丙癸甲三者齐透，高官可居，财富可期。无丙火则为平常人物。初春土寒，可以无癸，用丙甲可以无癸；促春土暖，阳气盛大，宜用癸甲，可以无丙，轻重之间，随宜酌用。二月正官，日干要旺，运行南地，名利不难。遇甲从杀，有财不忌，印星不旺，喜行南地。印多无财，行北亦可。财遇印多，午引原火，火多土燥，水不能制，木气被盗，羊刃反噬。难得富贵，未免灾凶，重则危灭，俱忌刑冲。二月戊土，如身弱，作从杀格论，喜行财杀运。如有印，则用印化杀，行南方火运，主贵。若印多身旺无财，则可用财杀，宜行北方财运。若印旺财少，则火土涸水，火多土燥，木又生火，官杀无气，见午字为日主羊刃，火炎土燥木焚，只是贫贱下格，见子水冲午则凶。卯月阳气渐进，调候为次，扶抑紧要。身弱官杀重，首取丙火为用（丁火次之）。身弱官杀重，无火则以土帮身为用。身弱官杀重，火土皆无可取，则用金制官杀，因病在官杀重，金为去病之药，最忌见水，木亦不宜重见，岁运水木齐来，其灾难免。身弱伤食重，取火制之，忌重见金水。身弱财重，水带寒气，宜火土并用。身强杀浅，取木疏土；若用金泄秀，因寅卯月金衰绝，不如木之力显；而木为用时，忌见金来伤木，宜水来生木，财官并用，富贵双全。身强忌见印星，一般来说，身强时官杀财星相对都弱，可配合取用。财星可与官杀并用，伤食可与财星并用，而官杀一般不宜与伤食并用，喜用宜相生，不宜相战而内耗，否则力量耗尽，岂能抑泄强身。水局，且甲、庚共透，为一富贵双全之命。甲之杀星及水财，但无庚之食神及比肩、印绶时。则不能构成从杀格。此人不是会道凶难就是会逢盗贼。不得善终，易道凶死。乙，壬或癸，“财官格”，为一富贵之命也。若受甲之气而出生者，其虽贵但其贵为轻。
八字命局中，假如某个宫位、十神的字为你的喜用神，或者虽然不是喜用神然而起到了平衡八字五行的关键性作用，说明该宫位或十神所代表的人，将是你的“命中贵人”，最能旺你，能在现实生活中给予你非常多的帮助。下面我们来看看，怎样通过八字判定谁是最旺你的人。一、按照八字宫位判定一个人的八字命局，根据出生年月日时的干支分为年柱、月柱、日柱、时柱，年柱代表父母宫（也代表爷爷奶奶辈），月柱代表兄弟姐妹宫（有时候也代表父母），日柱天干代表命主自己、日柱地支代表配偶宫，时柱代表子女宫。同时，年柱又代表长辈、年长的人、上司，月柱又代表同事、朋友、同辈人，日柱代表自己小家最近的人，时柱代表下属、晚辈。分清了宫位，又晓得自己的喜用神，则很容易便可判定最能旺自己的是哪类人。假如喜用神在年柱，父母长辈、上司、年长者最能帮扶你；假如喜用神在月柱，最能帮上你的人多半是兄弟姐妹、朋友、同事类型的；假如喜用神在日支，最能帮上你的人多半是配偶、配偶家的人；假如喜用神在时柱，最能帮上你的人多半是子女、晚辈、下属类型的。二、按照八字十神判定我们依据日干与其它字的五行生克关系，分成了十神:正印、偏印，正官、偏官，正财、偏财，食神、伤官，比肩、劫财。正印、偏印代表长辈、年长的人，同时正印又代表男命的母亲，偏印代表女命的母亲。正官、偏官代表上司，同时，男命又以正官为女、以偏官为儿，女命以正官为夫，以偏官为情夫。正财、偏财代表客户类服务对象，男命又以正财为妻、偏财为父和情人，女命以正财为父。食神、伤官代表晚辈、年龄比自己小的人、下属，女命又以食神为女、伤官为儿。比肩、劫财代表同事、朋友、同辈人、兄弟姐妹（以比肩代表同性别的，以劫财代表异性的）。晓得了十神所代表的是什么人，假如某个十神为喜用神，它所代表的那类人，就最能帮你，这个十神在八字中越旺，对你的帮助越大。
泽水困卦九五爻辞如何解读？九五。劓刖，困于赤绂。乃徐有说，利用祭祀。《象》曰:“劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。”九五。鼻被割去、足被砍去，困处于红色官服中。于是慢慢行动，可以脱离困境，适宜举行祭祀。《象传》说:鼻被割去、足被砍去，是因为心意没有实现。于是慢慢行动可以脱离困境，是因为居中而行为正直。适宜举行祭祀，是要以此蒙受福佑。“劓刖”是古代的刑名。九五原在否卦，否卦有互卦艮及互卦巽，艮是鼻子，巽是大腿。变成困卦之后，互卦巽、互卦艮都不见了，鼻与大腿都受损，等于是受了两种惩罚。否卦变为困卦，九五没有动，所以困于乾卦的红色官服，乾是红色、是君、是官服。九五在互卦巽，为进退、为不果，也是要慢慢来。困卦上面是兑卦，兑为缺口，意为脱落。不过眼前的困，是可以摆脱的，因为居中守正。九二有“朱绂”，可以“利用享祀”；九五有“赤绂”，可以“利用祭祀”，至诚就可以受祗福。祭与祀享，合而言之分为三个:祭天神、祀地祇、享人鬼。二在下言享，五在君的位置言祭，基本上还是要有真诚的心意，在困境里面若还不祭祀，只得走投无路了。
驿马对婚姻的影响 驿马也是影响婚姻的一个因素，因为命带一马就容易奔波劳碌，到处走动，这种走动必然会影响夫妻感情，因为东奔西跑是照顾不好家庭的，因为有了孩子，不可能让孩子也跟着你东奔西跑的。 驿马的代表什么，代表多变，容易搬家，容易职业变动，容易外出奔波，容易出差，反正就是到处跑，所以见驿马，就容易有变动之象。驿马怎么查？ 驿马日支和年支来看 日支或年支见寅午戌，申为驿马 日支或年支见申子辰，寅为驿马 日支或年支见亥卯未，巳为驿马 日支或年支见巳酉丑，亥为驿马。 驿马逢冲，说的就是寅申相冲，巳亥相冲，寅申巳亥全的年份也是变动的年份，并不能因为寅亥相合，巳申相合而改变。驿马临十神的影响 如果命中比肩劫财临驿马，或者坐驿马，家里有兄弟姐妹的，就容易分开，经常不在一起。 食伤代表思想，代表女命的子女，食伤临驿马，或者坐驿马，说明想法多变，女命的子女容易到处奔波。 财临驿马，或者坐驿马，说明容易因工作而异地奔波，或者因为钱财消费而到处跑，还代表男命，容易因为女人或者老婆到处变动。或者自己的老婆不容易在身边。还可代表自己的父亲。 官杀代表工作，也代表女人的老公，那么变动就容易因这些而起，也说明工作当中容易是动荡的行业，或者因为工作导致到处出差变动，或者工作多变。 印代表学习，也可代表不动产，自身母亲，那么就容易因为学习，或者因为自己的房子，车子等情况发生改变。 驿马为用，说明容易因为动而发生好的变化，为忌说明越动会感觉容易变得越差，动也要看你现在的时期，在上学的阶段，印临驿马，肯定多数情况容易因为学习而变动。 所以无论什么事也要根据现在所在的职业环境，自身的年龄阶段，来进行准确的判断，什么样的年龄干什么样的事情。 还有驿马临桃花，驿马临华盖，第一种因为感情，异性桃花，而变。第二种容易，因为一些神秘事件或者学习一些艺术技艺而变动。 还有一些宫位之变，代表长辈的宫位，代表兄弟姐妹的宫位，代表婚姻的宫位，代表子女的宫位。命带驿马逢冲，也是个不太安分的人，不适合在一个地方待的太久，适合到处奔走，才会心安。
癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。乙酉水，陰壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。
富贵难以两全，这就好比世人皆知的“鱼和熊掌不可兼得也”，但“不可兼得”并不意味着无所得 ，能得其中之一也算是劳有所获，但并不是所有人都有如此好运，就有一类人碌碌无为一生而老无所依，既无鱼，也无熊掌，命理上称为无禄无马，又名“背禄逐马”。
水泽节卦六四爻辞及爻辞释义 1、水泽节卦六四爻辞 六四。安节，亨。象曰:安节之亨，承上道也。2、水泽节卦六四爻白话文解释 六四:安于节俭遵礼的生活，通泰。《象辞》说:安于节俭遵礼的生活之所以吉利，是因为顺从了君上的旨意。3、水泽节卦六四爻爻辞释义 爻辞的意思是:安然实行节制，可获亨通。从卦象上看，六四以阴爻居柔位，当位得正。其上承九五，与九五属于亲比关系，下与初九正应，上下关系融洽。上面遵从君主，下面接受贤士的监督，并以此为动力对自己实行节制，故而能亨通。《象》中这样解释本爻:“安节之亨”，承上道也。这里指出:“安然实行节制，可获亨通”，说明谨守柔顺尊上之道。占得此爻者，在各个方面都能做到节制，而且自己非常愿意这么做，度也掌握得很好。这样在各个方面都可获亨通。二、水泽节卦六四爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，秉公守法，安于正道，福利可获。做官的会得到上司的欣赏，升迁有望。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:平安是福，听命行事。财运:安居外地，一切节俭。家宅:平安无事；夫妻平顺。身体:病由口入。三、水泽节卦六四爻动变卦解析 水泽节卦六四爻动变详解，水泽节卦六四爻辞详解:安节，亨插图 水泽节卦六四爻动变得周易第58卦:兑为泽。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。
戊日丑月生(用神丙、甲)一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强，又一壬透干，主清高荣禄，乏壬，僧道孤寒。丙多，壬水显著时，则水火相济，有万象回音之机，称为“白风吐佳气”。为功名显达之命。若丙多而无壬水时，则如同“幽兰遇秋风””，为一短命之格。一派水土寒滞，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流。一派壬水，不见比劫，可作从才而论，即有比劫，得甲出干，又主富贵，若寒土无丙，虽有甲木，亦是内虚外实之人。二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人，得一己出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许；但寒土寒金寒水，终不能大贵大富。以金为妻，水为子。二癸透月时，名为争合，虽有余钱，劳碌之人，得丙己出干，制癸，为忠义之士，舍己从人。年月辛金者，又属土金伤官，异路功名可许，以金为妻，水为子。二癸透月时，得一己出干，去一留一，解妒合之争，如见一巳字，即有暖气，可以生发，否则，过于寒冻，虽不失儒雅风流，恐不免清贫也。二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人，得一己出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。日时二癸（财）争合，劳碌。 （喜）二癸争合。日主戊须见丙、己。 （忌）见比肩、劫财。癸水透干月时二柱，名为争合格局，难免奔波之苦，尤其男命难免犯儿女夺男，如果己透出天干制癸，反为是好事。一派水土而癸透月时，与日元相合，丙不透干，仍以支中藏丙为妙，如见一巳字，即有暖气，可以生发，否则，过于寒冻，虽不失儒雅风流，恐不免清贫也。身强，辛透，有名声，颇有文采。比劫多，甲透，财通门户，格成巨富，但亦不可无丙丁暖土，否则终为外实内歉之人。以丙取富，以甲取贵，无甲犹可，决不可无丙也。火土会局，干见印劫，弱中复强，仍取丙火为用也，运值火土，用神得地也，但原局须有一壬高透，方主清高荣显，无壬、而印劫太重，偏旺之象，必致孤贫。可从才，有比劫而得甲木制之，则以甲木为用，又主富贵，但不能无丙火。一派壬水，不见比劫，作从财论，名利因人而得。有丙则水木金均可酌用，无丙则皆不能用，故有比劫得甲出干，难主富贵，若无丙火，亦是外有余而内不足之人。土水寒滞，不见一丙，得一巳字，亦不失交游义气之人。土水寒滞者，巳宫暗藏丙火，戊土又得禄，格中有此，意气自豪。若有比劫多，见甲出大富，但土寒水寒，有甲无丙丁，亦外实内歉之人，戊多晦火，不能成名，奸吝饱暖，暗惹人嫌。癸丙俱无，仅有甲木，则仅有衣食之缘。癸甲全无，仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥，缺乏生意旺气，为偏枯之局，命中无子嗣。用壬，气清而旺，是富中取贵的命；癸水不行，因为癸水与戊相合，气势不清。无壬则为下格，主孤寒。土多，方可用甲，壬水辅佐。最怕一派阴湿，也怕水土混杂。水土混杂，四支水土势力差不多，不然一生则难得际遇。
命格中没有财星没有官星，这样命格的男性除非是特别格局的，否则一般人就是事业无成的，以安居乐业为好。> 命格中同时出现对立的现象，如有偏印又有食神，有财星又有印星，有伤官又有官星，且同时力度也相差无己，这样命局的人，事业也难有多大发展。> 五行中身弱，后天又走克伤运的，五行中身旺，后天又走生旺运的，这样命格的人要想成功得花很大的力气。> 命格中但见枭印，比劫，伤官等恶星，看不到食神，财星，官星，印星等吉星的人，那事业成就有限，有些人或许在偏门中发展。> 八字中伤官、七杀（偏官）、劫财、正财、偏印、比肩旺者命中又无制约的人，一般事业易失败。> “伤官”骄傲自大、心眼小言语伤人，做事儿不顾及别人的感受，喜好背后讲人是非，容易得罪人，缺少贵人帮助，事业容易失败。