大理算八字算卦很准的师傅是哪位

　　大理算八字算卦很准的师傅是哪位联系方式服务范围 大理市、漾濞县、祥云县、宾川县、弥渡县、南涧县、巍山县、永平县、云龙县、洱源县、剑川县、鹤庆县 周易命理一条街地址是哪位 大理众所周知的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 大理众所周知的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:

　　 丑是东北方丑、艮、寅三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水学中称为金牛星。年青夫妇最不适合住在这个位置上，因为金年星又称斗牛煞，就是两头牛打架的意思。住在这个位置上夫妻会因为一点小事情争吵的不可开交，这个方位也是神庙之位，称这个位置为鬼门，实际上就是藏鬼纳妖之所。

　　 劫财是阴阳五行异性比和关系，即同一五行的阴见阳、阳见阴。与社会人事关系相比附，亦表示兄弟、姐妹、朋友、同学、同事、战友、同伙、合伙人、同辈等，但多表示异性之间的关系。劫财为喜用神或羊刃格（劫财不能成格而以羊刃格代之） ，其性热忱坦直，神气、有傲性，好投机，敢冒险，勇往直前。劫财过多，一生辛劳，多生是非口舌，易招诽谤，抗上而爱部属，好酒好，为人刚硬不能融通，六亲缘薄，男女皆迟婚。劫财为忌神的人，宜养豪放之气，切务因财而招惹是非。劫财要点比肩、劫财与十神的配合基本相同，正如先贤陈素庵所言:“比、 劫、禄、刃，异情而同类，皆助日主也。特比纯而劫杂，禄和而刃暴耳。比与禄乃日衰煞旺则用之，身弱财多亦用之:劫与刃乃补助日干，尤妙能合煞（如戊日主甲为煞，己刃合而羁绊。庚日主丙为煞，辛刃合而羁绊等），盖刃煞皆刚暴之物，相合若适当，则如猛将悍卒，处置得宜，为我宣威奋武，人命值此贵而有权。”《三命通会》的编者万民英也说:“阳刃、比肩、劫财、建禄，名虽不同，实一家同气之神。若地支名刃、名禄，在天干则称比、称劫，其取用大略相同。”关于劫财的意和象可参照比肩理解。

　　 驿马星结合十神在四柱中的意义 驿马正官并，外有名声或为主管人员，为忌时与七杀同论（正官为忌、同七杀论，七杀为喜、同正官论）。驿马七杀并，为离乡背井或僧道九流之人。驿马偏印并，一生悭吝或钱财无缘，虽有驿马亦主不动，身强更甚。驿马正印并、为家而动或为买屋而出外工作，自己辛苦、家人享受。为忌则非己之愿、为家而奔波。身强则劳而无功，劳碌命。驿马食神、伤官并，天生劳动命，不分富与贫。为喜则劳而有功，才华显现，为忌则劳而无功，不能片刻休息，休息中，心里还在想别的事情。驿马比肩并，为喜则为钱财忙而有功。为忌赚钱大家发。驿马劫财并，身弱为喜靠朋友帮忙而赚钱，但还需要分于他人，但还有剩。若为忌、赚钱大家发身无积蓄或钱财常流失。

　　 风火家人卦六二爻爻辞详解 1、风火家人卦爻辞六二释意:“无攸遂”:攸，所。遂，往。合起来看就是，不要向家庭之外去追随什么目标，而应该着眼于家庭内部，在家中处理事务。六二位卦为艮、坤，艮为止，坤为家庭;离为显明。合起来就是，突出家庭的地位，把目标放在家庭内部，彰显家庭的作用。“在中馈”:中，这里指的是家庭中。馈，本义是以食物送人，这里引伸为烹调食物。合起来看就是，家庭主妇的主要任务是，在家中主持烹调食物，以馈饷家人，引伸为要搞好整个家庭的后勤工作。六二位卦为艮、为坤，艮为主妇，坤为家，为食物。列卦为离，离为火，为烹调。坤中有离，可表烹调食物。坤为食物，离为发散。离在坤上，又可表向家庭成员发放食物。“贞吉贞，静，正。吉，吉祥。贞吉的意思是，安静地居住在家，守持妇道，是吉祥的。位卦艮为静，坤为家庭;列卦离为向外发散。离在艮上，有静而明之象，表明在家是吉祥的。离在坤上，表明主妇虽然身体在家但却有心在家外之意，这容易导致家庭的解体，对家庭来说是不吉利的，故告诫以“贞吉’2、风火家人卦爻辞六二意译:主妇作为家庭的后勤主管，她的主要任务，不是标榜自己的绝对自由，不是在后勤事务之外另树自己的追求目标，并向家庭事务之外去追逐这个目标，而是安居家中，主持烹调食物，搞好后勤服务，供给家人所需，这才是主妇的本职所在。作为家庭主妇，也只有如此安守本份，做好自己的本职工作，才是吉祥的如果家庭主妇抛开自己的本职工作另有所求，这无论对于整个家庭来说，还是对于主妇自身来说，都是不吉祥的。3、风火家人卦爻辞六二评议:无论是何种类型的家庭，其建立与存在，都是以牺牲组成个体的部分自由为代价的，因此，其中的任何成员都不可能享有绝对的自由。如果每个成员都强调绝对自由，各自为政，互不配合，这个家庭也就不存在了。在这个家庭内，成员们都必须认清自己的位置，弄清自己的职能，安分守己，认认真真地做好本职工作，只有如此，才能共同维持家庭的存在，才会被家庭所接纳，才是吉祥的。当然，这并不是说，每一个家庭成员的位置和职能都被完全定格了，永远也不能变动了，实际上还是可以变动的。但是，即使发生了变动，在变动之前，也应该完成本职任务，在变动之后，仍然应该在新的家庭位置上，担当新的职责，完成新的任务。这是任何一个家庭对其组成成员的必然要求。4、风火家人卦爻辞六二爻意分析 六二身为阴爻而居阴位，乃是重阴之爻，处于下卦之中，其性阴柔恭顺，居中守正，在家人卦中如同一位尽职尽责，治家有方的主妇。爻辞中道“无攸遂，在中馈:贞吉”，意为六二爻言行谨慎，不随意外出，其心全放在如何主持料理家中饮食起居等事宜上面，在占卜中，六二爻的行为预示吉祥。5、风火家人卦爻辞六二可断结果 二爻处于内卦之中，贞正自守，且能顺应一家之主九五爻，阴柔顺从阳刚，妻子顺从丈夫，家中和睦，为家人卦之大用，自然兴旺吉祥。主妇职责极为琐碎，家中一应用度都由主妇协调管理，若想家中供给适度，支出不虚，主妇就必须事无巨细，亲自操持，善于分配。这样才能上下愉悦，人人饱足。若是安于亨乐，将家中事务转委他人，只顾自身舒适，自弃主妇之权，而听任别人浪费，那么其家道必定中落，所以主妇恪尽职守才能使家中安乐和谐。6、风火家人卦爻辞六二自取之道 六二爻居中守正，正而有应，应而有实，实而得吉。主妇的职责，在于支应家中一切需求，饮食起居，采办祭祀，桩桩件件，费心费力，以自身的才能尽为人妻子之道，且需贞洁无二。这样家中才能安稳平和，丈夫在外为家庭奔波之时才能无后顾之忧。所以，六二爻的吉祥全得利于自身的贞守中正。

　　 命局偏弱的概念  一个人的命局强弱，是根据其出生年月日时的阴阳五行来综合判断的。人的八字以日柱天干为命主的日元，而八字偏弱就是说八字里的整体格局不能扶持或生助日主五行。简单说就是八字里多是克我或我克的五行，而导致日主五千力量变弱。比如说，某人出生日为庚子，由于天干庚属金，那么他的日主五行就是金，如果他出生在夏季的巳、午、未或冬季的亥、子、丑月，那么他的日主就明显地弱。  夏月火旺，克金；冬月水旺，泄金气。如果他的年柱和时柱干支没有金或帮助生金的土，那么无疑这个八字就比较弱。命局偏弱怎么判断命的好坏  八字偏弱或者偏旺，是判断八字好坏的一个参考，但需要结合大运，流年，小运等综合起来判定八字好坏。总的来说:命局偏弱，喜其它属性的八字生扶起到中和，那么八字较好，反之就比较差。命局偏旺，喜其它属性克害起到中和，那么八字较好，反之再生扶命就比较差。八字偏弱，喜其它属性的八字生扶起到中和，那么八字较好，反之再就差。八字的格局  八字有四种格局:｛身弱、身旺、从弱、从旺｝。以日干为中心来分析，分析月令、时干、月干、日支分别对日干起增力或者减力的作用，分析完后将四者的力量对比，如果克泄耗日干的力量大于生扶日干的力量，那么这样的八字组合就叫身弱，习惯也被叫着八字偏弱。八字偏弱的话，喜印比生扶。命局偏弱的影响  日主这种状态下，日主五行的能量不足以得到足够的支撑，可能导致日主五行在实际生活中的某些方面表现出不足，如身体柔弱、免疫力低下、易受疾病影响等。八字偏弱的人可能在事业发展和人际关系上也会遇到一些困难，比如难以获得成功或在工作中遭遇挑战。  八字偏弱并不代表好坏，而是八字中的一个状态。要评判一个八字是否良好，需要结合其他因素，如大运、流年以及命局的整体配置等进行综合考量。八字偏弱如果在未来能够得到贵人和助力，也有可能取得成功。八字偏旺的人如果得到适当的克制，也可能避免成为不良后果。

　　 壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。癸卯金，环钮钤铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。丙午火，月轮，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。丁未水，火光也，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。

　　 伤官面对七杀有三种状态  关于伤官与七杀的印象，我们也许可以联想起常听到的三种说法:  伤官合杀、伤官制杀、伤官驾杀。为什么这些传统说法，总是带着一种要把七杀摁在地上摩擦的节奏（好像七杀的一方生来就是被定死了要站在反方的立场，注定要接受被正方站在道德制高点上制裁的命运）。  在传统的主流评价体系里，正官总是温和的形象，伤官总是打破温和的形象（比如说伤官常常带了凶性）；只有正官才被允许走主干道，而七杀一般是走辅道（七杀总是被认为跟正官抢生态位的，是一种竞争关系）。  在这个以正官为主角的传统评价体系里，七杀作为挑战正官地位的竞争者，自然会被安排一个“失败的结局”---这一点从“合”、“制”、“驾”这些字眼中可以看出。因为这些字眼，无一不透露着七杀最终会落于下风的信息。  而有意思的是，传统评价体系并不认为，正官可以打败七杀，而是要通过变为伤官才可以。所以我们常听到的词都不是什么正官合杀、制杀、驾杀，而是伤官合杀、制杀、驾杀。反而传统主流评价体系会认为当正官和七杀被放在一起，是“混杂”的状态，并非是谁可以制服谁，更不存在合作或是相互驾驭这些关系模式。伤官合杀  这种模式是伤官和七杀最终达成了合作的关系---伤官与七杀找到了相互之间彼此认同的价值观，携手回归了常规秩序（这种常规秩序是指伤官和七杀共同创造了一种新秩序，形成了新的正官；抑或是伤官与七杀的合作，让原来的正官不再忧心忡忡，因为秩序恢复了）。所以，伤官合杀，本质上是为正官服务---无论是形成新秩序还是维持旧有秩序。  总而言之，就是伤官与七杀各自携带的破坏性、攻击性相互交融，形成了一个新的并集；这时候，伤官与七杀之间像是达成了某种尘埃落定的结果。  伤官用“合”的方式引导七杀，既避免了激起七杀的凶性（因为在合的状态下，七杀是没有不服情绪的），又能与七杀和谐共生甚至互相运用彼此的强项共同创造新的价值。

　　 水地比卦哲学含义解析 1、“比”，就其这一字本义是互相靠近，字形是两个人挨近一起，并列紧靠，如鱗次栉比。比，不但是指人与人的团结互助，也指国家与国家之间的关系，如《周礼夏官》形方氏中有“大国比小国”一语，说是大国亲近小国的意思。但作为《比》卦，实乃论述比邻以及论述用亲附和和征伐进行联盟之卦。2、比卦位于师卦之后，《序卦》中这样解释本卦:“众必有所比，故受之以比。”师是众人的意思，人多了一定会有所亲近，所以接着是比卦。《杂卦》说:“比乐师忧。”意为，比卦喜乐，师卦忧苦。《象》曰:地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。3、比卦上卦为坎为水， 下卦为坤为地，地上有水 便是比卦的卦象。水在大 地上慌动，泥土因为有了 水而湿润可以养育万物， 这就像君王巡视四方，恩 泽四方，群民与君王一条 心，共同辅佐君王，而君王 居安思危，能够严谨治国。可见，这一卦确实是充满了喜悦与欢乐的。

　　 甲日申月--不同时柱详解【甲子时】最喜庚丁两透，格取伤官驾杀。【乙丑时】需要庚金高透，用杀无疑，金重又防损木，则喜火来制之也。【丙寅时】喜木，然后用金用土。【丁卯时】喜庚金透干，使其身杀两停。【戊辰时】须有印比相助。【己巳时】火土金相辅有情，须有木比生助。【庚午时】格局尽善尽美，此造重心在于丁火，独忌水来困午。【辛未时】见庚则杀官相混，用丙丁之火，去一留一，未始非去浊扬清之妙法。【壬申时】水印太旺，木浮而寒，喜有土财去印，不能破此旺印，则当顺其水木之性。【癸酉时】喜火，兼有土财以制去旺水。【甲戌时】如重见庚辛申酉等字，自应以用印化杀为真，间有土来制去申中水印，则成当令之从杀格。【乙亥时】须财去印。

　　 首先大家得知道自己得生日天干，十天是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。大家不知道自己得生日天干的话可以去算命网站用生日转换一下，例如2015年5月2日出生的人对应的是:乙未年 庚辰月 戊寅日 ，其中的戊就是生日天干，也叫日主。知道生日天干就可以往下看了:生日天干为甲:甲为阳木，取象于雷。喜欢生在春天，在春季出生自然最好，木在春生，处事安然必寿，仲春之月，雷乃发声，生日天干是甲木的生在春季是非常好的。生日天干为乙:乙是阴木，取象于风，和甲木不一样，它是山林活木，乙木盘根错节，需要金来修理它，而金旺是在秋，“乙庚合金”日干为乙木生在秋天得以成材。生日天干为丙:丙为离火，阳火。春阳暖万物，秋阳燥万物，冬则晦涩，夏又太炎。所以日干为丙火的人生在春秋两季比冬夏两季好。