朔州算八字算卦比较准的师傅是哪位联系方式服务范围 朔城、平鲁、山阴县、应县、右玉县、怀仁县 周易命理比较准的先生排名排行榜 朔州相当闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
朔州相当闻名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
第六十一卦:中孚风泽中孚巽上兑下中孚:豚鱼吉，利涉大川，利贞。彖曰:中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。象曰:泽上有风，中孚；小人以议狱缓死。初九:虞吉，有他不燕。象曰:初九虞吉，志未变也。九二:鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。象曰:其子和之，中希望也。六三:得敌，或鼓或罢，或泣或歌。象曰:可鼓或罢，位不当也。六四:月几望，马匹亡，无咎。象曰:马匹亡，绝类上也。九五:有孚挛如，无咎。象曰:有孚挛如，位合理也。上九:翰音登于天，贞凶。象曰:翰音登于天，何可长也。
乙日午月生(用神癸、丙)乙木生于午月(癸丙):上半月专用癸水，下半月癸丙并用。夏至前生者，应先用癸水，后用庚辛为辅助用神。夏至后生者，金水多，故需用丙火调候，癸水与金相生时，水源不绝，为官员之命。火局，必须有癸水以养其根，由庚辛而生水，则为富贵双全之命。无癸水则为寻常之命。癸通根，定为富贵之命。有水而无金之扶助时，乃为无根之水。有庚、辛为贵显之命。丙透，火局，有痼疾。癸水、壬水俱无，其人必短命；有癸水则为贵命，逢壬水可解其宿疾及短命。火土多，若无壬癸之调候，则为和尚道土之命，是无法上达的。为普通人的“贫贱之命”。此称“无情木命”。有木火助伤官，夏至前出生的人，子丑之中有癸水，亥于丑成北方水会，为人聪明特达，富贵之命。食伤太旺，可用比劫帮身;若官煞太旺，用比劫帮身，反成战争之局。夏水休囚无力，非得金生难以为用，要以食神生财，也要身强。五月乙木，以夏至为分界，夏至前阳盛，先癸次丙，夏至后阴生，丙癸俱尊，然三夏乙木，调候为急，除四柱多金水，用丙火为例外，其余皆以癸水为用也。用癸水切忌戊己杂乱，则为下格。甲木高透，制伏土神名为去浊留清，可许俊秀。土多乏甲秀气脱空，庸人而已。戊癸一合，化喜为忌，不得已取木火伤官，行运仍喜印绶之乡。戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为俊秀之命，能够有所发达，若无甲木之助，则为愚命。乙木身弱癸透有根，富贵双全。八字里庚辛在年上，癸透月干，定会是大富大贵之人。火局透丙，难免残疾，无癸必夭，见壬可解。如果八字里火土太多，其人愚贱贫人。专用壬癸，水弱，又爱庚辛；庚壬丙透，显贵必然。午未之月，调候为要，最宜以湿土蓄水晦火培木，一物多用，但土又不能太过。日主强，首用湿土，次用金；日主弱，火太过，用水。日主弱，土太过，用木。日主弱，金多为病，用水。若非特殊格局，夏木即使强盛一般也不宜用火。
富命格局有财喜用，衣食不缺。财藏则丰，有库则储。财多身旺，一生富裕。身财两旺最为福，若带官星福更多。财官有根，金玉满堂。财逢长生逢身旺，田园万顷。财气通门户，无人不富。财星入墓喜用，刑冲库开富有千锺。七杀有制，衣食不忧。月令建禄，见财官而发富。财逢财地，必定发财。财多身弱印来扶，晚年可比得幸福。财居旺地，田财多富。身弱财多，比劫地发福。身旺食伤生财，富贵自天来。食神生财，人间富翁。伤官生财，劳而多富。财官自旺，富贵之命。财官带印，堆金积玉。身弱财多逢比，家旺人富。身旺财旺利名声。财星为用，命中注定能富。七杀有制无官混，贵重富多之人。日元坐财，行财运而发。印多岁行食伤，发财致富。财官轻、日主旺，行财官最奇。财带二德，财气过人。逢财喜杀，十有九贵。身旺财弱，行食伤运而发富。身弱见印有官杀，行吉地也可以发富。身弱财强，见劫比印绶一样多金。身旺逢财，富中求贵。身弱有印，贵中纳富。身旺财强，最喜官乡。财星通根得地，名利裕如。时上偏财，福禄自天来。
天水讼卦九二爻辞详解 1、天水讼卦爻辞九二释意:“不克讼”:克，制胜。合起来看就是，不能在竞争中取得胜利。九二位卦为坤，坤为纯阴无阳之体，可表位置卑下，有争讼失利之意;列卦为坎，坎为收敛，为萎缩。以坎居坤，自身萎缩于卑下之位，气势萎靡，它所争讼的对象又是九五，九五位卦和列卦皆为刚健无俦、行于中道的乾卦，因此，九二必然以失败而告终。“归而逋”:逋，逃亡。归而逋，合起来看就是，失败之后，逃跑回来。位卦坤为卑下之地;列卦坎有隐藏的意思。以坎居坤，正有逃跑之象。“其邑人三百户，无眚”:眚，灾病，灾害。邑，这里指自己受封的食邑，本来居住的地方。三百户，意思是，自己的食邑中尚有三百户人家之多。位卦坤为含载，容纳，为下卦之中。坎在坤中，能为坤卦所容，又能敛藏，行于中道，对方九五也是中行无邪之爻，故无灾害。2、天水讼卦爻辞九二意译:自己本来就畏缩不前，现在又处于劣势位置，可谓既失理又失势，面对纯阳刚健，品行精纯的争讼对手，要想取得争讼的胜利是不可能的，失败是注定的结果。失败之后，如果能迅速逃回到属于自己的尚有三百户人家的封地食邑，贝1J衣食尚可无忧，生命尚可维持，尚不会有致命的伤害。3、天水讼卦爻辞九二评议:在竟技场上，胜负千变万化，归根到底，无论何人，只要他参与竞争，就会面临失败。因此，如何面对失败、如何在失败后仍能很好地生存下去，就成了所有竞争者必须面对的问题。班固在《汉书•刑法志第三》中说:“善败者不亡”，其原意是，善于对待失败的人，能从失败中吸取教训，最终反败为胜。其实，这里还有另一层更深刻的意思，就是说，无论在争讼中能不能取得胜利，都应该给自己预存生命的“自留地”，即所谓“命根子”、“后路”，以备不虞之需。应该把这种“自留地”完全置于胜负之外，不能让它随胜败结果的不同而有变化。倘能如此，即便日后失败了，也不会有后顾之忧。这样以来，无论是胜还是败，都与生死存亡无关，因此都不再是什么大事，或者说，胜和败都变成一些细枝末节了。在这种情况下，即便失败了，也属“善败”。4、天水讼卦爻辞九二爻意分析 此爻以阳爻居阴位，又处坎险之中，又与阳刚而处尊位的九五不相应，处于相对位置，两刚相遇而不相应，造成争讼，九二居下而必败无疑。《象传》中也说，不能胜讼，于是逃跑回来，下面的人与上面的人争讼，招来的祸患会像俯身拾物一样容易。由于九二能够迅速抽身撤退，他的邑人三百户得以免祸了。5、天水讼卦爻辞九二可断结果 九二与九五争讼，必败无疑。处此爻位者必须分清利害，明晰自己与人争讼所处的不利境地，急流勇退，疾抽身于争讼而逃避，方可避却大害。九二明白此理，迅速打退堂鼓息讼逃避，最终使自己和自己的亲近之人得以免祸。6、天水讼卦爻辞九二自取之道 得此爻者宜明晰自己弱小而受压抑，在争讼的过程中不能赢过对方，应当机立断，方能保自己不受过大的损失。
“破格”的情况: (1)正官格以月令地支为根基。月令地支如果跟旁支出现了刑、冲、破、害现象，如甲生酉月，见卯为冲，见酉为刑，见午为破，见戌为害，显然危害了正官的根基，损害了官星的贵气，成为破格现象。 (2)最忌伤官来克克，尤其是在身强官弱的情况下，这种情况恐怕会经常遇到口舌事情，和以下犯上之事。 (3)正官喜纯真，不喜七杀来混杂。如用甲木正官，忌天干再见乙木七杀。如果不能“留官合杀”，即用庚金合去乙木七杀，那么，官杀混杂，不论是从政还是就职，都容易会有是非。 (4)“贪合忘官”或“贪合忘贵”，指的是官星被合去。命局中官星遭合自然就不纯了。 官星被合，经常会出现罢官免职的现象，或者是自己辞去官职等。 (5）看行运，子平曰:命之格局，成于八字，然配大运，亦有成格变格之要权，较之喜忌祸福尤重。 意思是，大运流年中遇到以上的情况也是破格之象，轻则失业，重则犯事。但是如果大运或流年能把以上补足，让破格变为成格，则是截然相反之象。这是比喜忌更重要的因素。
再论其命局中的清、纯、杂、浊、燥、枯等与行运的成败关系，则人的一生荣辱成败尽于掌中，所以《滴天髓》才着有“巍巍科第迈迈伦，一个玄机暗里存”之说。在六十纳音的排列之中，包含了易卦的消长关系，它们的干支配合有着自然支行的结构原理，非一个日主旺弱而能言尽其理。
什么是壁上土？ 其实土命，分先天土和后天土，先天土是固有的土，比如砂中土、路旁土。后天土则不然，它是与人类的活动密切相关的，没有人类就没有他们，姑且称之为土的升级版。这种土经过人类的改良与参与，有了特殊的作用，孕育草木万物的特性消失了，保护、参与人类生活的特性却出现了。代表就是屋上土与壁上土，屋上土是房檐屋瓦，能够遮阳避雨。壁上土呢？就是房墙屋壁，能够遮风挡寒。 《三命通会》上说:“壁上土者，恃栋依梁，兴门立户，却暑御寒之德，遮霜护学之功。乃人间壁土也。”清楚地告诉了我们壁上土是啥，没错，墙上的泥土。这种土强吗？不强，应该算是弱土，但是从使用功能上来看，够用就好啊，何必要那么强？太厚的话那就不是屋子了，那是城墙。 旧时候人多认为壁上土的人命薄，命不好，也是这个理由。他们觉得壁上土是墙上的薄薄一层尘土，风吹易散，雨打易失。这种说法是不对的，墙上薄薄一层那是刮大白，不是墙土。
风火家人卦九三爻辞及爻辞释义 1、风火家人卦九三爻辞 九三。家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。象曰:家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。2、风火家人卦九三爻白话文解释 九三:贫困之家，众口嗷嗷待哺，这是愁苦之事，但能辛勤劳作，可以脱贫致富。而富贵之家，骄奢淫逸，妻室儿女只知嬉笑作乐，终将败落。《象辞》说:贫困之家，而能辛勤劳作，未失正派家风。富贵之冢，一味嬉笑作乐，则有失勤俭之道。3、风火家人卦九三爻爻辞释义 爻辞的意思是:治家过于严厉，常常因为过分训斥家人而感到后悔，但毕竟家道未失，从长远来看，终能吉祥。若过于宽纵，妇人和孩子们随心所欲地大笑，最终的发展结果决不会好。家人卦第三爻，爻辞:九三:家人嘀嘀，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。人生启示从卦象上看，九三为阳爻居于刚位，指代家庭之中的父亲。父亲应该坚守家庭之中的规矩，负起管教之责。如果家人做事不对，可以严加训斥。要知道，“严是爱，松是害”。《象》中这样解释本爻:“家人嘀嘀”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。这里指出:“治家过于严厉”，这样做是符合治家的原则的，虽然有过失，但不失根本。而听凭“妇人和孩子随心所欲，最终的发展结果却决不会好”，是因为这样做违背了治家的原则和规矩。占得此爻者，不应放任自己的感情，对愚蠢的行为和过度的娱乐要严加限制，否则会有后悔的事情发生。二、风火家人卦九三爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，忧喜参半，谨防沉迷于享乐中。做官的严而少宽恕之恩。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:刻苦有成，逸乐则废。财运:内外皆齐，尚可自保。家宅:家规严肃；两姓相从。身体:凉剂解厄。三、风火家人卦九三爻动变卦解析 风火家人卦九三爻辞动变详解，风火家人卦九三爻解析及探索插图 风火家人卦九三爻动变得周易第42卦:风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
庚日辰月生(用神甲、丁壬、癸)木局，干见庚癸，为伤官生财，亦可为富；或无壬癸透干，用比分财，辛苦劳碌。甲木喜庚金，丙火喜壬水，戊土喜甲木，壬水则官戊土之制，即以阳制阳之意。庚独喜丁火之锻炼。见甲、丁则名利通达。见甲、丙，可任公职而成名。丙、丁中只有一个，喜见壬癸之水作为制神。火气太过，见水即可遂功名。土局，若无甲木，则为贫。贱或僧道之命。见乙则为奸诈小人之命。地支中土性旺时忌埋金性，故需以甲木破土使金显现，则平生可衣食充足。但不能以乙木来破土，逢乙木则为小人之命。庚金无火，非夭则贫。身弱才多，富贵不久。用财官，必须身强，则富贵荣华，若财多身弱，则富贵不久。有甲疏土则金显，故主立业，有丁煅金则成器，故主成名，丁甲必须并用，缺一不可。戊土如不透干，可以无甲，而决不可无丁。金不怕弱，但惧戊土出干，则有埋金之优，故先用甲木疏辟，次取丁火煅炼，月令印旺，无须比劫扶助。有甲无丁，见一丙火才生弱煞，无壬癸困丙，由行伍出身，最终达到显贵。有甲无丁，丙火太旺，又宜壬癸制之，为食伤制煞格，武职显达，军中首领。庚金偏旺不见戊己透出，得丙丁甲透出天干，不见比肩就是富贵之命。身强，如见戊透，取甲为用，以财破印为上。身强，喜丁冶炼；故甲丁两透，不见庚金破甲，壬制丁，当贵定然；丁透甲藏，不过一富。身强者，无甲则贫，无丁难贵。身弱，先取己土，次取庚辛申酉，戊土勿乱用。
生逢华盖，文章艺术。火威，文章明敏。八字中金水伤官得令，五经魁首文章(金日人生水月)。八字中干透财印双美，中年身到凤凰台(印要有根)。时上食神骑禄马，垂手得名。财官食，聪明秀气，文才出众。文库戌土被冲开，文章盛发。八字中有正印归禄，居翰苑而掌科举。日强印旺逢官，读书万卷。年月日时在一旬，金榜题名显威。年逢印绶福非轻，受恩承荫立功名。倒冲禄马，早岁成名(丙午日午多，无未字，或丁巳日巳多，无申辰； 无官杀)归禄逢财遇文昌，艺术扬名。贵人禄马在时中，光宗耀祖好儿郎。丁壬化木在寅时，文章盖世名天下(丁日壬寅时)。乙木逢丙子时，无官冲害为奇，名播四海(无冲刑合)。八字中比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。八字中身衰印弱，莫进考常偏官制伏太过，乃是贫儒。魁罡遇刑冲，贫寒之士。