昭通算八字算卦最准最厉害的师傅排名排行榜联系方式服务范围 昭阳、鲁甸县、巧家县、盐津县、大关县、永善县、绥江县、镇雄县、彝良县、威信县、水富县 周易命理比较准的师傅排名排行榜 昭通远近出名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
昭通远近出名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
丙日建禄，丁旺相。丙子生巳月无可取用爲福，只是身旺年长。颇宜时带偏官及日时之贵格。又丙丁巳月亦是长生财，贵，要财露，如不露，只是伤官背禄。月令是长生财，喜行财运。带偏官，喜合运，忌动财、正官。戊己日爲卯，亦是建禄，何以别之，只年月时露丙火爲印；丙不露，更有壬癸字者，只是建禄、印绶、贵。喜露官星及行官印之地，忌伤官印。如建禄，时宜带偏官。喜本身强旺，运宜合偏官，忌正官。庚日爲偏官，贵。印与同官，喜身旺合制，有合莫制；忌身弱无合，正官运亦同论，忌再见偏官，全无制，多夭。独庚申日则不然，何者？巳中有土，能生金，金既长生，又自坐禄，何夭之有。更看壬露无丙、癸露无丁、甲露戊衰，乙露巳病之机何如。
金刚从革格庚辛日干，生于申、酉、戌月，地支申酉戌会金局或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、丑党众而强，四柱无强火来克金局的，就叫做“金刚从革格”，简称金刚格或从革格。此格局的人，为金行专旺，生于申、酉月，则体质过于自强，应取食伤化神为用；生于巳、戌月，则取印星为用。从革格，因五行金主义，故为人大义凛然，义气奋发，见义勇为之人也。
食神制杀格命局中七杀太旺，又无印缓化杀，此时若以食神为用，制伏七杀，不使克制太过，称之为食神制杀格。当身与七杀比较，七杀过旺会攻身，一般以印化杀强身最美，但局中无印，则以伤官食神制杀，其中以食神制杀最美。食神制杀格很多见，富贵长寿者不多见，中途刑伤破败者居多。所以，一要看命局中是否安静有情，二要看刑冲破害对谁有利，三要看身食杀藏气深浅，四要看日主喜怒意向，五要看运程扶抑走向。
六三:即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。《象传》曰:即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。“即鹿”，谓逐鹿也。鹿禄同音，又通乎禄利之义。鹿指九五而言。“虞”，掌山泽之官，犹土地向导者也，盖指初爻而言。初爻人位，故曰君子，与《乾》之九三同例。“几不如舍”。舍者，止也，谓知其功之不成，不如见几而止也。“往吝”者，吝，鄙吝贪吝之义，谓欲往而遂其志，必致辱名败节也。互卦为《艮》，《艮》者，止也。此爻以阴居阳，有阴柔而躁动之性，且乘应皆阴，无贤师良友训导，犹猎者无虞人之向导，而独入林中，虽冒险而进，不能获鹿，日倾西山，马困身疲，不可如何也。且林中之险，非必入而后知之也，无虞人之向导，在即鹿之初，其机已见，然以其贪于从禽，往而不舍也。夫舍与人林，均不获鹿，舍则为君子，入则为小人，君子小人之分，无他，利与义之间而已。《象传》“以从禽也”者，谓为贪心所使也。又爻辞曰“几不如舍”，《象传》曰“舍之”者，决去之辞也。此爻变则为《既济》，《既济》之九三曰:“高宗伐鬼方，三年克之，”建国之意，可并见也。问战征:爻曰“即鹿无虞，惟入于林中”，犹言行军而无向导，冒进险地也。当知几而退，否则必凶。问营商:玩爻辞，知其不谙商业，不熟地理，前往求货，不特无货，反有损失，舍而去之，尚无大害也。问婚嫁:是钻穴隙以求婚也，其道穷矣。问功名:梯荣乞宠，士道穷矣。问六甲:六三阴居阳位，生男。
有几种制服阳刃的方式。一是用官，一是用杀，这两种方式呢，这个官和杀都需要财来生它，需要印来保护它。注意只有阳刃格中的七杀需要财印生护，其他格局中的七杀必须制服。 一是官杀混杂，这种混杂的情况需要取清，比如八字 :丙戌、丁酉 、庚申、壬午。、庚生酉月，这个阳刃劫财，必须制服，而透了丙丁混杂，则需要取清。壬丁一合，则去官留杀而取清。这个官壬丁合不能按伤官克官论，因为不是官格，是阳刃格，分析八字必须从月令格局出发。 大运，阳刃格，用官不如用杀，所以壬丁合，去官留杀。不用之官尽可去，可见一斑。 阳刃用官，官轻助官，官太旺用印比助身，但不可以用食伤合官。这一句说明了官的特殊性，官即便旺了也不能制合，只能平衡日主力量。官好比是太阳，万物生长靠太阳，不能伤害，太阳太毒呢，可以用太阳伞挡着都行，但是绝不能用箭射。 大运，阳刃用杀，杀轻助杀，杀太旺就用印助身，身旺之地也可以，食神伤官修理它也行！正官七杀，同是阳刃格，同是太旺，为何待遇就这么不一样呢！同生在天地之间难道一个是亲生的，一个是后养的？ 大运，阳刃格官杀混杂，则去官去杀都行，都要制服，再走官杀财之地则凶也。这个应该说的是官杀非常有力，阳刃不甚有力的情况。这个说的很有道理，阳刃好比是劫匪，制服是必须的，但也要有个度，本来制裁的已经很重了，再来官杀财，就有点过了。阳刃虽凶，也是众生，能受到差不多的制裁教育就行了，不能制裁的太凶残。 还有种情况，就是阳刃太旺了，虽官杀混杂但不甚有力，这种情况大运来点官杀助力也不是不可以的。官杀已经轻了还要制官杀，那刘得不偿失了。我们得辩证的分析问题，具体问题具体解决。
一、八字日元是乙木很旺，八字就只有一位庚金正官的是婚姻幸福的女人女人八字日元如果是乙木，日元乙木又是很旺，以庚金正官为夫，如果八字中就只有一位庚金正官，这位庚金正官又不被冲克，并且还可以得到财来相生的，就是婚姻幸福的女人。八字日元旺，伤官为喜用，伤官不见官的是婚姻幸福的女人 女人八字日元如果很旺，伤官为喜用神，命中有伤官，但是却没有正官与七杀，即是命理中所说的伤官伤尽反为奇。这种女人往往能够嫁给技艺超群或是与众不同的人中奇人。伤官不见官的女命，只要终身行运不再遇官来搅局，就是婚姻幸福的女人。
古人说一禄胜千财，指的就是命局中的禄神，禄神代表福禄，官禄、衣禄、食禄、俸禄等一切好的事情。 都说小富靠财，大富靠禄，有的人八字里没有一点财星出现，甚至连生财的食伤都没有，但却能大富大贵，其实就是跟禄神有关。 禄在为用神的情况下有三个方面的优势: 一是稳定的工资收入。禄在古代指的是“俸禄”，是官员的工资收入，所以禄神带来的工资收入有一些贵气。在现代社会，禄所对应的即使不是官员的工资收入，也至少是国企职工的工资收入，有较强的保障性和稳定性。 二是利于事业的发展。禄是日干的临官之地，在“冠带”之后，“临官”的含义就是到了可以做官的时候了，是十二长生中蕞利于事业的状态。所以，只要禄为用神，在对应的限运阶段，命主事业方面常常会有很好的表现。 三是利于命主的身体健康。禄是对日干帮扶蕞为得力的用神，被视为日干在地支的化身，如果日干偏弱，在遇到禄神当令的限运，命主身体方面的顽疾可以一扫而光，进入精力充沛、心情舒畅的良好状态。 需要指出的是，上面提到的禄神三方面优势都是在禄为用神的情况下才能发挥作用的。如果日干偏旺，禄为忌神，则另当别论。 下面再说一下财星。财星在身旺、财旺的情况下招財的作用是非常强的，尤其是身旺偏财旺的好格局，絶非禄神的财富級别可以相比的。此外，财星除了代表财富，还是男女异性缘分的重要参照。男命无财，异性缘差，结婚困难；女命无财，官杀星无依，也影响婚姻和异性缘分。 所以，禄神虽然贵气十足，但是财星的作用同样不可忽视，从婚姻运来看，宁可无禄不可无财，尤其对于男命来说，有财无禄照样可以结婚生子幸福生活，有禄无财，即使衣食无忧、事业顺遂，但没有了婚姻家庭，一个人孤孤单单过一生终究是一种缺憾。
山水蒙卦判曰: 蒙者，眛也。山下有泉，回还反复，迷闷相连，多忧过失，病患相缠，欲进欲退，疑惑不前。此卦为王莽篡权时卜得之卦，乃知汉室必有中兴之主。二、山水蒙卦卦辞占断:亨，匪窝求蒙童，童蒙求我，初筮吉，再三渎，渎则不告。利贞。古人举行享祀遇此卦，记为亨。眸子失明为蒙，说明有翳蔽，不能见物。本卦蒙的意思是愚昧无知，年幼无知称童蒙，求筮者初箍告以体咎，但若反复多疑，再三占筮，便是亵渎神灵，故“不告”，也就是得不到准确的占筮结果。三、山水蒙卦六甲旬断:子旬:世爻空亡，求谋反复。戌旬:本宫墓，病未安。申旬:本宫空亡，不利讼。午旬:子孙空亡，病出旬即安。辰旬:父母空亡，宅神不安。寅旬:官鬼空亡，内卦空，人口灾。四、山水蒙卦日六神断:世爻为四爻，纳丙戌土，子孙持世。甲乙:腾蛇持世，主人口惊恐，怪梦。丙丁:白虎持世，财合身。戊己:玄武持世，远信至。庚辛:朱雀持世，退才或口舌。壬癸:勾陈持世，福德扶身，有田土之争。五、山水蒙卦十干诗断:甲丙戊庚壬:先忧后喜。乙丁己辛癸:逢阳有喜。六、山水蒙卦六爻爻辞详断初六:发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。平。发蒙，即开启蒙昧，也指医治目翳而使其复明，就像人脱出桎梏一样，故称以往吝。主婚姻求难成，讼失理，失物难寻。九二:包蒙吉，纳妇吉，子克家。大吉。包这里作庖解，《说文》:“庖，厨也。”包蒙指厨师有目疾，纳妇子为娶妻。厨师有眼疾，为儿子娶回媳妇，厨中有人料理，子亦有家，自然大吉。主讼病难安，失物难寻，婚不成，求财无。六三:勿用娶女，见金，夫不有躬，无攸利。凶。《说文》:“娶，取妇也。”金即奁金。夫不有躬，指女子之夫将丧生，故无所利。主求财遂，失物难寻，行人未至，病可治，讼得理，孕生男，婚不成。六四:困蒙，吝。凶。蒙昧无知之人，处于困境，故吝，诸事不利。六五:童蒙，吉。童蒙为大人所保护，所以吉。主讼不利，病难愈，失物不见，诸事不利。上九:击蒙，不利，为寇，利御寇。平。攻击愚昧之人，虽能胜，但有悖人道。若我受攻击，而我自卫，这乃情合理，因此利御寇。官事凶，病难治，求财无，婚不成。七、山水蒙卦具体事占吉凶:占天时:有雨不晴，甲子日晴。求 官:宜进不宜退，有草头，木姓人为助。风 水:前有茅屋竹林，前山不正，后山告。见 贵:迟则吉，见之有喜。家 宅:有竹林之所，不然则有茅舍，前有桥，宜作福。婚 姻:防人作梗，多反复，娶其妇损子。行 人:在他处，出门时未定，又往西北向。捕 盗:未能见，在草头人茅屋中，否则难捕。遗 失:在茅舍前，园林坟墓中，小物在门下。疾 病:咽喉疼痛，眼目昏闷，往西北方求医。官 讼:久缠不结案。
戊日辰月生(用神甲、丙、癸)戊土生于辰月(甲癸丙):戊土司令，先用甲疏，次丙次癸。甲丙癸均备时，则土厚，暖且杀气弱，就为富贵显达之命。甲癸共见，癸水能生扶甲木，故是显达之命。会地位显达，地支中甲癸隐藏来现，则家业兴隆，亦为一亩裕之命。丙透出而滋补甲木时，是清贵之命。丙透甲藏，且无癸水之助，为小富之命。有癸水，则需有贵人相助，方能有所发达。甲丙癸三者缺一之时，即不为发达之命。丙火多但无癸水的滋润，则如同春苗失水。虽先富而后贫亦至。若命中逢壬癸之水，则如枯麻逢甘霖，必可勃然兴隆，即先贱而后贵之命。火多或火局，必须有壬癸之水其中一项来扶助。得癸水则可自然富贵，得壬水则需努力而后方能致富。木气多，或木局杀重，若无比肩、印绶之星，便可构成“从杀格”。乃大富大贵之命。木气多，或木局杀重，若有印肩、印绶时，则可依官杀去留法来推命。即以庚金去木之官杀，便成小富贵之命。无庚则福禄浅。有火泄宫杀时，虽有钱财，但屡遭灾厄。无水、无火、无金之时，称“上木自战格”，腹中有疾，为忧愁艰苦之命。调候甲，丙，癸。戊土司令，先用甲疏，次丙，次癸。无甲、癸、丙者残疾无用之人。以甲七杀成格为正用，可主富贵。任何格局，不带甲杀、癸财，皆平常。癸，甲为上格。甲杀生丙印为次格。丙，偏印格，甲藏无癸富。甲，无癸正财，用壬偏财，不过衣食有余而已。甲，无壬癸水，则富贵难成。甲，木局，论杀不论官，有庚出则吉。甲，辰月无印、比者可以从杀。 若成从杀，必须五行全，缺一则不成。缺一反为土木自战，主胸腹有疾，忧愁艰苦，终无大成。甲，忌无庚字。以财生煞旺为上格，财印并用为次等。甲癸俱藏，富而不贵，然癸水透干，异途显达者，日元得气遇财星也，以财为用，故富中取贵。有丙无癸，为先泰后否之象，非有壬癸救应不可。壬癸同为滋润，而用不同，用壬则富，用癸则贵，如壬癸藏支，须行运引出，方能富贵，此言丙火透干也。火局，而壬癸透，印旺用财，富贵必矣，癸水则可自然富贵，得壬水则需努力而后方能致富。身强以食神制煞为贵，无食制，则以印化煞。木局，有比印相扶，专取癸而成贵格，不论用甲用丙，皆以癸为配合，无癸不能富贵。申辰会局，财滋煞旺，庚金制之，七煞有制，威握兵权。身强而有财生官，可贵显，自是福寿昌。丙透辅甲，儒秀清贵。丙透甲藏无癸者，富有。癸者，显达异途。辰宫中戊、乙、癸用事，乙木不能疏松厚土，要以甲木来代之。甲透，有癸水生助，暗藏丙火，财滋弱煞为用，体用同宫，富贵显达，福泽之厚，不同寻常。丙甲透，无癸，富有。癸水，主显达异途。没有丙火、甲木、癸水，将会愚笨。有甲木、癸水透干，有机会高中，荣登仕途。有丙火、癸水透干，能读诗书，小有名声。无丙，甲木、癸水藏支，只能说是发富。无丙，无甲，仅有癸水，容易有异路功名。身强，火旺盛，有壬水透干，刚开始贫穷，而后慢慢富有。癸水透干也是如此，但还要配合大运。不见丙甲癸者，愚而且贱。残疾无用之人。以甲七杀成格为正用，可主富贵。
官杀是权力的集中地，催贵，为能克制自我，有所担当。人可无印但不能无官，尤其对男人来说。在八字命局中，官杀星无或多则无制，都不适合自己创业，一个人有大的事业必然会有用的官杀星，官杀星生的越好，事业做得越大。有人问:“我命里没有，但大运、流年来了官杀星是不是代表可以创业？”答案是肯定的，但是，大运、流年过了，事业又没了。事业看官杀星，男女同论，事业大小看官杀星，无论老少！