开封算八字算卦最准最厉害的高人在哪里联系方式服务范围 龙亭、顺河、鼓楼、禹王台、金明、杞县、通许县、尉氏县、开封县、兰考县 周易命理最灵最厉害的三个人有哪些 开封远近有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
开封远近有名的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
别名者也。别名亦有其义。爲指事或会意。物名则象物者也。如巽之爲风又象木。离之爲火又象日。皆一物不可尽其象。然后名之以巽以离。然巽与离之义。不训爲风木及火日也。是则别名非象物者也。且古人尚有他名者。至文王始厘定今名。以其知者众。而含义广也。故习易时先知其名。与卦有同异。不可执名以求之也。欲明卦之象。必求象之变化在爻位也。或陰或陽。必自其卦爻求之。始得伏羲之卦义也。伏羲之时。初无文字。所具者卦爻之画而已。以画之进退升降。知气之消长往复。以画之变化迁移。知气之生成同异。故习之者。必列其卦爻以按之也。
庚日丑月生(用神丙、丁、甲)壬多则要戊制，劫财分财，富；有丙，富中取贵。无丙，湿甲无用，身强见甲犹可。身弱见甲，煞重身轻无丙印化煞，非贫即夭。丑中己辛癸同宫，庚透为食生财，得丁透丙藏，富贵非轻。庚金生于丑月命理，即寒金逢阳火，谓之“日月对映格”，庚为月之精，丙为太阳，故称日月对映，为富贵双全之命。再次丁、甲来冶炼庚之刚金。丙丁透尽时，不能自然发达，需借他人之力，方能功成名就。不光原命局喜木火，大运也一样喜走东南木火之地才能有贵气。命中有丙，但无丁甲时，为小富小贵之命。即寒金逢阳火，谓之“日月对映掐”，庚为月之秸。丙为太阳，故称日月对映，为富贵双全之命。命中有丁甲，但无丙时。为一特达之人才。即以丁之火来冶炼庚金，以甲木来助丁火，为一贵命。金局，无火，僧道贫贱之人，盖巳中丙火会丑成金，故为下格，如丁甲丙俱无，即支成金局，亦无用之人。金局，不能无丙丁，巳酉丑会成金局，巳中丙火，依然存在，非不可用，但丙火仅为调候，支成金局，庚金转弱为强，须用丁火煅金，仅巳宫一点丙火，力量微薄，虽有如无，若有丁火出干，巳即为根，运行南方，巳中一点丙火，即是元机暗藏，不可以其无而忽之。金局，却没有水的话，就容易遁入空门，成为僧尼之流。有丙，通根寅己，即无丁甲，亦富贵命。特富大贵小。若有丁甲而无丙，不过才能儒秀而已。癸透困丙丁，虽有衣禄，寻常人物。支聚四库，土暖金温，单见丁火，即以贵格推之。见水泄气，多为技艺之流。无论用火，还是用水，都要有甲木辅佐。金局，无火，贫贱之人;若已在时上，当以丙火得所推之。壬多则要戊制，劫财分财，富；有丙，富中取贵。
丙子日主的人命运分析1）丙火日元坐支子水。从方位上看，是临于北方，从五行十二宫看，则临于胎地。之所以把丙火临于子视为胎地。是因为就十二个月看，子为干支历的十一月。而在此之前的亥月，作为火之母的木五行已经进气，而子月，更是在冬至起一阳来复的时候。因此，此时的丙火就如鸡蛋里的蛋黄，婴儿之在母体，处于胎养的过程中。当然，从子月或子时看，丙火仍然孱弱，但若从长远看，却又有越行越旺的前途。这也就是我们常说，丙子日出生的人，一般说来，其命运会越走越好的原因。2）从《滴天髓》说的“水猖显节”看，丙子日出生的男女，都有好的身材。不是具有优秀的形体美，就是具有难以言说的气质美。因此，丙子日出生的人，无论男女，都会受到异性的追捧。3）丙子日出生的男性，虽然具有帅哥的形体或气质，也能受到女性的追捧。但却不能就此断定丙子日出生的男性就能娶到自己满意的妻子。一是妻宫子水尅制丙火，二是丙火“逢辛反怯”。因此，我们又可以大胆断定，丙子日出生的男性，虽然在现实生活中有很多追捧自己的女子可供自己挑选，但最终到手的婚姻，却很难使自己幸福满意，因此，也就很难长相厮守到白头。因为命书把子、午、卯、酉视为四败之地，所以，也就有很多命理学家认为丙子日出生的人是自坐桃花，所以容易招蜂引蝶。但是我们若从另一个角度去看，子水为丙火正官，如此，我们也可以把这看成是官带桃花，也就是说，丙子日出生的男性，虽然会感到婚姻不幸福美满，但却不得不承认自己的妻子有为人正直的一面。而作为丙子日出生的男性本人，也是品行端正，能得众人信任之人，因此，从一生来看，会有意外的福气，逐渐发达。4）丙子日出生的女性。从干支组合关系看，为夫星夫位，应当说，虽然也容易招异性追捧，但自身却也品行端正，而且得到的丈夫，也是品行端正之人。但因为，子与申，与辰有三合水局的五行机缘，所以，自己的感情世界，也就常常会被众多追随者困扰。其运气也就吉凶参半。丙子日出生的女性，由于身处胎地，所以，对人生也就颇多幻想。想法多，自然用脑也就多，子中癸水有激活丁火之机，所以话也就多。因此丙子日出生的女性，容易给人喜欢唠叨之嫌。还要防轻微的脑部神经疾病。5）丙子日出生的人，无论男女，都有自尊心极强，很任性，希望贯彻自己的意志，富于行动力，有力行心，对前途很有信心，而且还会很有钱。但，这钱财多来于传统，来于常规收入，若贪图走捷径，一夜暴富，则往往会血本无归。6）丙子日出生的人，无论男女，在命局中若出现子午冲或岁运逢午火来冲，按中医的说法，是少阴经被引动，在生理上则要注意预防血症，腹鸣、胀满、痉挛、疝气、癌症、血压异常，以及由于抵抗力不足，心肾不交，睡眠不好。
泽地萃卦九五爻爻辞详解 1、泽地萃卦爻辞九五释意:“萃有位，无咎”:意思是，虽然处于下降之时，却因为上面有适合自己的位置，因此不会下降，这样当然没有过患。九五位卦为兑，列卦也为兑，二者相同，说明列卦兑居得其位。再加上兑为上进，以上进之性而居于能够上进之位，也是得位之象。居得其位，当然不会下降，不会有过患。“匪孚”:匪，不，否定的意思。孚，信服。匪孚，就是不为他人所信任。九五位卦又为乾，乾为纯阳至尊之位;列卦兑为锋锐，其性激进，容易毁伤他人。以兑居乾，性刚居尊，彳艮难得到他人的信服。“元永贞，悔亡”:元，开始。永，永远。贞，正。合起来看就是，如果能从一开始直到永远都保持贞正无邪，尚能保有其位，从而使悔恨消亡。兑在兑上，正得其位，但兑在乾上，则居非其位，难为他人所信服。要想使他人信服，就只有永远保持贞正无邪。因为九五居于上卦之中，居中得正，所以还是能够固守正道从而保有其位的，故说悔亡。泽地萃卦爻辞九五意译:本身具有强大的胆魄和能力，且性喜上进，刚毅果敢，富有激情，现在又处在适合自己发挥作用的重要位置上，可谓适得其所，正可以大有作为，因此，虽然正当下降之时，却能够继续留守在现在的位置上而不会下降。也正因为他当其位而能担其责、服其劳，所以虽然不下降也不会有什么过患。然而，由于他的性格激进刚直，缺乏圆通婉转，不容易被别人所接受，所以，他虽然可以不下降，别人却并不信服他。要想改变这种不利局面，赢得他人的信服，他就必须从一开始直到永远，都持守中正之道而不偏邪，只有这样，才能不被别人所诟病，才能无怨无悔。泽地萃卦爻辞九五评议:只是想有一番大作为，只是想建一番大事业，只是想献功绩于社会，只是想有益于众生，所以才居处重位而不去。这不过是借其位以便施展才能罢了，并不是想厕身高位，贪享荣华。其心既正，何患之有?然而必须注意的是，只有坚守一条正道，不带半点邪心，才可以不遭物议，不受人非。另外一种情形是，踞处高位并不是为了给社会谋福利，而是为了贪图高位所带来的种种特殊利益，为了满足一己邪欲，这种人尸位素餐，恬不知耻，其心恶浊，其行败坏，必将为社会所唾弃，为天道所惩处，最终必将从九天之上摔落到九地之下，挣得个粉身碎骨的悲惨下场。【爻意分析】九五爻处于萃卦君位，身为阳爻，能居中守正，象征其是阳气刚猛毫无隐蔽的阳明之主。爻辞中道“萃有位，无咎，匪孚;元永贞，悔亡”，意思是九五爻在萃卦之中居于主位，没有错咎与灾祸，但是其为人处事无法令臣子与百姓们信服，九五应大气地坚持中正之道，自能免除悔恨。【可断结果】九五爻身为萃卦的君主，当成为大用之爻，做聚拢天下之事，却因为君道失守，君德难以持久，而损害了君威。九五爻身在高位，不至于受到咎害，但若是自恃位高权重而刚愎自用，那么无疑会使其信用受到更大的损伤九五德行浅薄，又不能持守贞正，导致有聚而无合，有言而无信。君王的德行是臣民归顺的原因，九五爻若是不警醒自身，自守刚正，修身养性，增长君德，继续我行我素，只知从他人身上查找原因，长此以往，其君位也必定遭到撼动，自身也难以免除错咎，届时即便有悔，也是悔之不及了。【自取之道】九五爻在萃卦中从者甚少。初六爻与六三爻皆依附于强臣九四爻，而四爻则与其同为阳爻，所以无法亲和，只有六二与九五正应，可以相互调和济会。作为一个君王，九五爻显得势单力薄，毫无威信，这样的局面自然对其皇位有弊无益。所幸这个夺取了九五威信的强臣九四是个忠心不二，中正仁和的臣子，毫无僭越之心，安守为臣之道，九五爻只要对其消除猜忌，九四便会率领初六与六三归顺臣服。所以，强臣的压迫并不足为惧，而九五爻的当务之急，是调整言行的偏颇，增长自身的德行。君主的德行，当如光芒一般昭然天下，君主的恩惠，当如雨露一般泽被苍生。九五爻身为萃卦的君爻，应以荟萃天下为天命，以取信万众为己任，应行事宽厚仁和，中正无私，将自身的德行发扬光大，才能得到万民的敬仰，吉祥无忧。
从男命看婆媳关系 1、财印相战者。男命以财为妻星，以印为母亲，命局中出现明显的财克印或者印旺耗财组合的，都会是婆媳关系紧张的局面。财克印是媳妇对婆婆意见大，是一种强势媳妇的信号，婆婆要经常要受气；印旺损财则是婆婆强势，媳妇抬不起头，经常受到压制。而疏导这种紧张关系，最好的是子女星，即是男命之官杀，来通关可以缓和气氛。双方可以因为子女的抚养成长而达成共识、化解矛盾。 2、日支冲年月支者。日支为妻宫，年月支可以看作为父母、兄弟姐妹一辈的人，即是男人原有家族。如果出现两者相冲，都是关系不好的信息。年月支冲克日支，则父母对妻子不满意也会横加指责之事；如果是日支冲克年月支，属于妻子对男方父母不满意，不好相处。这种情况，最好分开居住，如果因为生活需要在一起的，男人就必须要好好把握家庭的掌控权，这样有利于融合一体。 3、年月支为财星、日支为印星者。这种情况叫做宫位六亲错配，年月本为母亲，却被妻子占据；日支本为妻宫，却被母亲占据。这种组合虽然不一定产生表面的矛盾，但会出现一种感情错位，而不利于婆媳在家庭中的分工合作，久而久之会产生内心的不满。
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土，土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金，金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水，水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木五行相克含义: 是因为天地之性，众胜寡, 故水胜火，精胜坚, 故火胜金，刚胜柔, 故金胜木，专胜散, 故木胜土，实胜虚, 故土胜水，五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿，金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋，金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折，金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变，
偏印化杀； 七杀代表问题和矛盾；而偏印则具备冷静的推理、逻辑能力，这使得命主在面对七杀代表的问题时，分析、逻辑和解决问题的能力极强。因此，容易在学术、智囊、行政、店铺公司等方面，发挥独特价值。同时，七杀代表规则、条条框框，以及各种不合理的要求和打压；而人之所以为人，在于人的独立性，以及不甘做依附于别人的傀儡。 因此，但凡能用代表智谋和转化能力的偏印，化泄七杀为自己所用，则必然有宏大的理想，抗争好斗的不服输精神，以及偏印以退为进的鬼才。 这类组合，适合依托大的平台开展工作。因为，七杀的规则感，会让这类人士，形成一种稳定和安全感。如果是规则变换不定的场合，则容易带来安全的焦虑感。比劫化偏印； 偏印是后妈对待自己的态度，很容易干涉、否定和打击孩子的个性。有时候甚至见不得孩子高兴，因此，偏印见食神代表的快乐，就容易无情打击和破坏。那么，对应到现实具体生活中，偏印重的人，父母个性强势，容易干涉自己的想法。这时如果命局有比劫帮身泄印，则容易形成一种特殊技能在身的人生特征。因为，偏印代表思想或者父母的强势观念，而比劫代表手脚、以及另外一个自我，因此，当比劫助身泄偏印时，容易形成如下特色: 自己身上有另外一个自我，则自己很会开导、开解自己，不爱钻牛角尖，从而通过自我对话，可以化解偏印代表的自私、冷漠和孤僻； 同时，这种思维模式的诱导，会让自己形成通过动手、行动力来活泛思想的行为模式，因此，多具备特殊技术才能，且喜欢亲力亲为。比如:财务技能、分析归纳材料的技能、赌术、武术家、画家、舞蹈家等等。偏印用偏财； 印星重重，则为偏印。 命局有偏财托根，损印为用，这会减弱印星代表的多思、多想、慵懒，体现出偏印的逻辑思维能力、谋略以及文化特性，而通过财星代表的欲望、追求、行动力和机会，则人生很容易大富大贵。 因此，偏印用偏财的人，思维灵活，行动力果决，而人生机遇很多，是一种难得的优良组合。
泽山咸卦九四爻爻辞详解 1、泽山咸卦爻辞九四释意:“贞吉，悔亡”:贞，静，不妄动的意思。合起来看就是，如果能安静下来，不因外界的力量而妄生感应，令自己悔恨的事就会消失。九四位卦为坎，坎为收敛，又为心;列卦为乾，乾为纯阳无阴之体，毫无私情之欲。坎中有乾，可表内心纯净无瑕，不会因欲而妄动。其次，以乾居坎，纯净而收敛，有不为外界所动之象。感动九四的是初六震位上的列卦坤，坤卦纯阴无阳，有黑暗玄虚，神秘莫测之象。坤居震位，欲借其玄虚神秘之态，前来感动诱惑九四坎位上的列卦乾。列卦乾若为所动而生好奇心，受惑前去，必生不祥;若能不动，则可得吉而无悔，故说贞吉悔亡。再次，九四临近九五，易受九五的感动而妄行，而妄行必生恶果，故诫之以贞吉。“憧憧往来，朋从尔思”:憧憧，心神摇曳不定。朋，群聚。从，当作丛，也是丛聚的意思。尔，你的。这里指九四。思，思绪，念头。这句话的意思是，心神不安，思绪纷乱丛生。列卦乾有纯阳刚健之性，性健行而不喜静;乾又为思想，在这个充满感动物的时代，虽然处于坎敛之位，也容易导致心神不安，妄想纷纭。2、泽山咸卦爻辞九四意译:面对尚不为人所知、如同黑夜、玄虚而诡秘的现象的诱惑，需要切切在意，一定不要为之所动。只有做到见如不见，闻如不闻，贞定安静，才能得到吉祥的果实，才不会生出令自己悔恨不己的事。如果面对诱惑不知收敛，反而生起感应，受其引诱，就必然导致心神摇曳不安，往来不定，杂念丛生，妄想纷飞，从而失去内心的宁静。而这势必会产生相应的妄行，因为妄行必结恶果，所以就不会那么吉祥了。3、泽山咸卦爻辞九四评议: 这个世界象一个巨大无底的黑洞，里面充满了永远都无法消除干净的、似乎是无穷无尽的未知数，充满了令人迷茫的诱惑。面对这些未知的诱惑，人们能够采取的最佳做法是，泰然处之，漠然置之，反观自心，内守本自具有的纯净之性，只有这样做，才是吉祥的，因为合乎天道。退一步说，如果想有所涉猎，也应该先选准并锁定目标，之后贯彻初衷，一如既往，忠贞不渝，不惜一切代价，不达目标决不罢休。决不能朝三暮四，往来无着，六神无主，不知所之。倘若如此，其结果肯定是竹篮打水一场空，到头来只剩下满腔悔恨。4、泽山咸卦爻辞九四爻意分析 九四爻是咸卦中的阳爻但居于阴位，居身不正，在咸卦以五体所作的比喻中，是心脏的位置。爻辞中道“贞吉，悔亡;憧憧往来，朋从尔思”意为只要能持守心中的贞静中正，便会获得吉祥。最终也不会后悔自己的决定，朋友间的交往不断，但是都会由九四爻的意愿而决定。九四爻内贞而外悔，其悔必定不会久长，正如男女两情相悦，只要能安守心中贞正，便不会引发难以预料的灾祸，即便心有不甘，最终也不会后悔。古代有很多爱情故事发生在地位并不高的男女身上，特别是有些女子，身份“不正”(她们有些身处青楼)，可是也能发生真正的爱情。她们由于对于爱情的坚贞不渝到了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的程度，无怨无悔，给我们留下了令人感动的千古佳话。5、泽山咸卦爻辞九四可断结果 而九四爻身在多惧之地，居于君王九五爻身旁，其所感所动都与九五爻有通，是以更加应当谨慎言行。九四爻与初六爻两情相悦，同心同德，本无所害，但心乃一身之主，九四爻咸卦中的控制力非其他爻所能相比，若是因此而生骄躁之气，抛弃中道，乘刚妄行，凭心中私欲作出见不得光之举，那么原本无咎的男女之情就变成了为人所不齿的私奔，失贞而生悔，既自害又害人，九四爻便难辞其咎了。6、泽山咸卦爻辞九四自取之道 九四爻与初六爻有往来不绝之象，其情感已经到了心脏的位置，象征九四爻发自内心地与初六爻相应和。九四爻身为阳爻但居位不正，本为有悔之象，但其毕竟乃是阳刚之身，所以悔与不悔尚可由其自身控制。人心之中的欲念有自私与无私两种。自私之欲多半会导致言行偏颇，难以控制，甚至抛却德行道义，不择手段，终会招致灾祸;而无私之欲在于让利于人，施益于众，人心所向，当会带来吉祥。在两情相悦之中，九四爻若是心中无私欲，便会发乎情而止乎礼，恪守礼法周全女之贞洁，这样带着婚配之志的交往，不会生出令人悔恨的意外。
乙日辰月--不同时柱详解【丙子时】半会水局，财化为印，泄秀有情，如再有一二点戊己之土，可作伤官生财格。【丁丑时】辰丑土财得地，妙在丑中辛癸相生，喜寅卯。【戊寅时】木土有交战之象，喜丙丁透干。【己卯时】辰卯成东方木局，身强财弱，需要用火来生财，兼有少量的水来润之。【庚辰时】身旺，喜财旺，喜火，不宜金旺。【辛巳时】身弱，喜水印多见。【壬午时】财旺又得气，喜寅、卯木使日元可通根转强，日元强了就可用食神丁火来生财。【癸未时】土得水而湿润，若再遇戊己形成财旺身弱，须有金来生水，比肩相助，使身财两均衡。【甲申时】水旺，木旺，不宜用太多的庚、辛金，若土金并见就不需用火来制金。【乙酉时】身弱，喜有印比水木相助，如透金，非火制不可。【丙戌时】辰中癸印乙比尽去，财旺，喜水木。【丁亥时】喜再来火土。
什么八字的女人注定出轨对于女命来说，八字中或日支坐偏官、或干支偏正官多而杂、或日时桃花、或干支多合会、或偏官旺于正官、或伤食多者，都属于对感情的忠诚度不够的人。 同理，出生日的地支代表婚姻宫，女命日支婚姻宫本来是正官星（老公）的位置，却被偏官（情人）占据了，说明这种女人易出轨；八字中干支偏正官混杂的女人，说明在男女感情上老是理不清爽，感情生活缺乏原则性，也易在外面乱来；出生日、和出生时辰上的字或子、或午、或卯、或酉四桃花，干支多合会的女人，易发生婚外情；偏官旺于正官的女人，更看重外面的男人。女命中，八字中食伤多的人，贪图性欲，开放，非常容易出轨，婚姻易破裂。1.在八字算命术中，女人以正官，偏官【或称之为七杀】代表老公，情人的含义。如果一个女性的八字排好后，如果天干上面同时出现；正官，七杀，那这个女性桃花会比较旺些，容易出现多个异性追求的情况，所以需要比较强的意志力去拒绝诱惑2.伤官在女性中命格中是比较重要的标志，一个女性伤官多的话，对婚姻是不利的，容易出现情感问题，不过这其中往往呈两个极端，要不就是有的女性情感私生活混乱，要不就是有的女性有情感洁癖。3.子午卯酉，这四个字代表了桃花，如果一个女性的八字中，这四个字其中的字出现比较多，那就容易出现情感混乱的情况4.从男性命格中看，如果你命格里代表老婆的星，位置不对，那就是注定另一半会出轨的，在婚姻生活中需要常沟通常关心对方。