海口算八字算卦比较准的大师在哪里联系方式服务范围 秀英、龙华、琼山、美兰 周易命理很准的师傅在哪里 海口比较有名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
海口比较有名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
健康状况；比肩叠叠, 一生少病，日主高强, 平生少病，柱临天月二德, 终生少病，金弱遇火旺, 血疾无疑，金主肺, 受火冲克, 酒色成疾，土虚木旺之乡, 定伤脾胃，木被金伤, 筋骨腰肋疼痛，火遭水克, 眼目昏暗，健康状况；冬生无火, 下肢寒冷，枭神重重身又弱, 多得肺病，日旺财官旺, 折伤之疾，羊刃逢印, 终贵有病，火土焦干癸水,眼目之疾，丙丁火克害庚金, 大肠有疾，火土印绶, 热则痰, 燥则身痒
命格地支有一个“寅午戌”三合火局，所谓三合局，我没理解理解为三个人合伙促成一件事情的意思，这里三合火局，就相当于是这三个五行合力再促成了一个“火局”，如此一来火就更旺力量更大了，火在八字里面是“七杀”，我们称之为“杀星”；顾名思义“杀星”一般情况下是凶星居多，除非可以驾驭或则制服，这里七杀五行是火，我们知道火是克金的，本来金就很弱了，这里再遇上强大的“七杀火”来克金，对于这种对自身很不利的五行，是非常凶险的一种标志，代表凶灾横祸的，我们就可以称之为“忌神”，就是比较忌讳的一个东西！通常来说，“忌神”这个有害的五行，我们就必须要将其“克制，降服”才可以，不然他就会危害一生的，那么，能够把“忌神”这个坏东西“克制+降服”的五行，也可以称之为“用神”或则“喜神”；因为能够帮助你把对你不利的人“制服”下来，肯定就是你的贵人了嘛，对你有帮助。这个命格里面，可以克制七杀火的五行是子水，因为“水克火”，所以这个子水是“喜用神”之一！八字年月有二个偏印戊土，因为他子水是“弱金”之命，弱就需要帮助，需要土生金，所以这个土理论上是“喜用神”之一，但是有一点不好的就是,这个土在夏季，火又很旺的季节，夏天加上火旺，这个土就变成了很干燥的土，大家都知道，干燥的土是很难长好庄稼的，同样的道理，干燥的土也生不了多大金，所以这个土看似可以帮助金，但是土太干燥，也作用不大。那么在什么样的情况下这个土才有用？道理很简单，土太干燥需要适当的水来滋润灌溉之后，土湿润之后才会生庄稼，才会帮助金，八字的道理和大自然是相同的！所以，这里说来说去，还是说道“五行水”身上去了，所以这个水太重要了，那么水就是当之无愧的“用神”了，是他命格最急需的五行，有了水之后，不但可以克火，克制七杀星，还可以滋润干燥的土，才有利于万物的生长，可惜八字里面的水太弱了，这种情况，最后是补水优先，比如起名字，比如做其他化解，都必须是水优先考虑！八字里面还有一个“寅木”这个木到底是好不好呢？根据八字原理，木是消耗金的能量的，因为我们自身“庚金”本身就是弱的，是进不去“消耗”的，所以这个木也是“忌神”之一；更不利的是这个木因为加入了“寅午戌”三合火局，加大火的力量也有他的一份功劳，所以这个寅木是“忌神”，是有害的五行！
官星居日和时 有的女性的八字中，官星处于日柱和时柱的位置。八字也被称为四柱，也就是八个字组成了四个柱，每个柱两个字。年上两个，月上两个，日上两个，时上两个。在八字的规则中，四个柱分别代表四个时间段，年上代表1-16岁，月上代表16-32岁，日上代表32-48岁，时上代表48-64岁。从以上的各个时间段中大家可以看出，官星居于年和月这两个位置，对象容易早出现。官星居于日和时这两个位置，对象肯定会出现的晚，这便是成为剩女的原因，非常多晚婚的女性多属于这种类型。命中官星过多 官星在女性的命中代表丈夫，而有些女性的八字中官星不是一个，而是非常多。这就出现问题了，官星多就代表自己的异性朋友多。中国是一夫一妻制，丈夫只能是有一个，命中的夫星多，肯定会对自己的婚姻有影响。非常多时是对象看花眼了，这个也相不中，那个也看不上，最终把自己的年龄靠大了。另外还有的女性因命中的官星多，因此异性缘颇佳，最终下来会对自己的人生产生致命的影响，非常多的“小姐”就是这种类型。
泽风大过卦九四爻辞及爻辞释义 1、泽风大过卦九四爻辞 九四。栋隆，吉。有它吝。象曰:栋隆之吉，不桡乎下也。2、泽风大过卦九四爻白话文解释 九四:屋梁挺直，吉利。但有意外之患则不好应付。《象辞》说:屋梁挺直之所以吉利，因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。3、泽风大过卦九四爻爻辞释义 爻辞的意思是:房屋的栋梁向上隆起，可获得吉祥；如果发生其他变故，或生虫的话还是会出问题。九四爻紧临九五之尊，是近君大臣，栋梁之材。《象》中分析道:“栋隆之吉”，不桡乎下也。这里指出了“房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥”，是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。九四阴爻居阳位，刚柔适中，既具阳刚之才，又具有柔顺之德。处于大过卦之中，阳爻多是急于冒进、一意孤行，九四爻显得难能可贵，所以会获吉。占得此爻者，虽然工作任务重，甚至累弯了腰，但是要打起精神来，保持高昂的精神状态，改掉自身的小毛病，要防止意外变故使自己蒙受羞辱。同时要刚柔相济，在才能过人的同时，保持谦虚的态度，这样才能吉祥。同九二一样，九四也相当于一段受潮的栋梁。因为他与初六相应，所以也有受潮而弯曲或因女人变节的形象。不过庆幸的是九四处于上卦，所以他只会向上弯曲，而不会向下弯曲。对于一间房子来说，栋梁朝上弯曲不会引起房屋顶部的塌陷，所以吉祥。但会有其他的忧吝，这是为什么呢？因为他受潮了呀。其引申义是说，他听信女人的话，会因女人而变节，所以会有忧吝的事情。二、泽风大过卦九四爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，多有修造之事，可做大事，勿谋小事。做官的必能受到重用。读书人进取成名。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:可担大任，勿图小事。财运:木材生意，可以得利。家宅:门户宏伟。身体:胸胀无碍。三、泽风大过卦九四爻动变卦解析 泽风大过卦 九四爻动变得周易第48卦水风井 泽风大过卦 九四爻动变得周易第48卦:水风井。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
什么是调候？ 说到“调候”，首先要了解五行的由来。五行学说是中国古代哲学家在描述事物的运动形式以及转化关系中定义的五种哲学元素。 不是专指五种特定的元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土。 具有曲直、生发特性的归为一类，它与自然界中木的特性符合，因此都用木来代表；具有炎上、向上、光明特性的归为一类，它与自然界中的火特性符合，因此都用火来代表；具有承载、包容、收藏特性的归为一类，它与自然界中土的特性符合，因此都用土来代表；具有刚劲、坚硬、肃杀特性的归为一类，它与自然界中的金特性符合，因此都用金来代表；具有润下、流动、变化特性的归为一类，它与自然界中的水特性符合，因此都用水来代表。 子平八字是命理界的老祖宗，最纯正的子平格局术并未提及调候用神，它完全遵循五行最原始的能量组合生克制化。后来到了近代出现了以《穷通宝鉴》为主的调候论派，沈孝瞻先师在《子平真诠》中以一专章论述八字调候的问题。 他首先强调:“论命唯以月令用神为主”，随后才说“然亦须配气候而互参之”。最后又讲“如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易”。这就是说，用神要以月令为主，以格局成败的重心为主。用神是用神，调候是调候，不能混淆，调候之字并不能作为用神！
癸巳，为自绝之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科而进也。五行要论云:“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃至陰退，藏真精啬，养凝成贵气。贵局乘之，类是妙道，君之夙体常德，有功及物。”甲午，自败之金，亦曰强悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。五行要论云:“甲午金为进神魁气，具刚明之德。秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主科场建统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。”
何为“禄，马”？ 首先，此时的“禄，马”并不是指的十干禄（比如甲禄在寅，乙禄在卯等等）和驿马（寅，申，巳，亥），而是别有他意。这里的“禄”代表的是俸禄，食禄，在古代犹指吃公家饭拿工资的，俗称吃皇粮，所以代指的为官星，是贵气的象征。“马”在古代为私人拥有的最高物品，统称为我能支配的财产，代指的是财星，拥有的马众则财大，所以是一种富的象征。在古人的心中，官星和财星代表的就是名和利，是人人向往的东西，在命理学体系中，各门各派也对财官看的非常重要，财为养命之源，官为荣身之本，可以说所有人一生都是在围绕财官做事，这就是禄马的重要性。
地雷复卦初九爻辞详解 1、地雷复卦初九爻释意:“不远复”:不远，不要走的太远，这里指的是行动不要过急。这句话的意 思是，在开始阶段，行动要谨慎，不能操之过急。——初九位卦为震，震有震动的意思，容易躁动不安，从而产生过急行为， 所以告诫它不要行动过急。列卦为坎，坎为收敛，有小心之意，也确实能做到这 样。坎在震上，可表虽然躁动不安之境，却能小心谨慎，有所为而又不妄为。“无祗悔，元吉”:祗(音zhi),恭敬。“悔”:懊悔、悔恨。元，大。吉， 吉祥。这句话的意思是，如果没有恭敬戒惧之心，而急于行动，则必生懊悔。如 果能知恭敬戒惧，克服躁急之心，则可以获得大吉祥。位卦震为躁动;列卦为坎，坎为心。坎在震上，有心神躁动不安之象， 容易浮躁，在这样的心态下作出的行动，必然是莽撞的，容易遭到损害，从而产 生悔恨，故诫之应当恭敬，方可无悔。坎为果实，故说吉祥。2、地雷复卦初九爻意译:当事物的发展处于开始阶段的时候，因为自身力量尚十分弱小，因此，一定 不能急躁行事，而应该小心谨慎，前进的步子要跨得小一点，不要一下子走得过 远。并且，在面对周围的环境和其中的事物的时候，要怀抱恭敬之心，充满戒惧 之意，小心又小心，谨慎又谨慎，只有这样，才能得到大吉大利的结果。如果浮 躁轻率，因为自己是新生事物而藐视现实中巨大的反对势力的存在，就必然会遭 遇巨大的阻力，从而给自己未来的发展带来本不应有的阻难，最终只会后悔不已。3、地雷复卦初九爻评议:信念要坚定，行为要谨慎;战略上要无所畏惧，战术上要有所畏惧;蓝图要 宏伟远大，行动要小心谨慎，只有这样，才能平稳渡过开始阶段的难关，才能冲 破黎明前的黑暗，迎来灿烂的阳光，辉煌的景象。4、地雷复卦初九爻智慧阐述:复卦的时期就是“去其所居而复归，亡其所有而复得”的时期。在这种形势下，必须敢于除旧才能布新，必须敢于放弃才能获取。苏轼说:“无去则无归，无亡则无得。”一个人的命运难免出现低谷，但在低谷之中发现机会，在低谷之中昂首前进。任何人都是从低谷开始的，即使出生在帝王将相之家也是如此。把握复卦的智慧，启示就在于在前进中改进，在改进中前进。历史上孔子的弟子颜回就是这种情况。5、地雷复卦初九爻爻象分析:复卦的初九是下卦震雷的主爻，也是整卦的唯一阳爻，起着统帅全卦的作用。初九阳爻在阳位，当位，与六四相应，与六二，六三、六四、六五、上六相乘、相类。初九位在复卦的第一位，象征“不远复，无祗悔”;复卦的六二，六三、六四与六三、六四、六五都互卦坤地，坤地的反卦乾天，象征元通，所以爻辞说:“元吉。”上卦坤地象征身，因为只有一个阳爻，应该修养以待，所以《象辞》说:“不远之复，以修身也。”
巳时生的人:(上午九点起上午十一一点止为蛇时辰)智能非凡，自成家业，六亲无缘，离祖成家，快乐待人，女人华年，难得良缘，饮酒成疾。适业:评论家、刺绣、矿业、加工业。忌水类。凶年:三一岁、三六岁、四七岁、四九岁、八十九岁。已时头生;时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚不宜害妻子，末限衣禄女益夫。已时中生:时中生人父母全，一生近贵财禄全，兄弟子息多和顺，宜作师术有头分。已时末生:时末生人先克父，作事一成兼一败，兄弟妻子六亲冷， 早年奔波苦劳碌。
戊寅日主的人命运分析1、戊土坐支寅木为临长生。中有甲、丙、戊三气作用于日主。甲木是戊土日元的偏官，丙火是戊土日元的偏印，戊土是戊土日元之比肩。2、戊土日元的偏财为壬水，壬水落于寅为病，癸水是戊土的正财，落于寅为沐浴。3、丙火是日元戊土偏印，偏印落于寅为长生。丁火相对于日元地支则为死地。4、甲木是日元戊土偏官，落于寅为临官，乙木为日元戊土正官，落于寅则为帝旺。5、通过以上分析，我们自然发现，戊寅日主出生的人，因有甲木偏官制身，复得丙火转化生身，更得比肩帮衬，所以很容易是个很有理想追求，平生抱负很高的人。由于自坐长生，无论是身体，还是心理，都很平和健康，内心平静、恬淡，对于任何事，都不以为苦，做人作事有分寸，合理合法，不但对弱者具有同情心，还是一个很会生活的风雅之人。思想多叛逆，喜欢从武，也有向上的野心，所以，也容易产生嫉妒情绪。6、戊寅日出生的男性，有父子长寿，商工得利，得父产业的征兆。还有多为女人散财的迹象。7、戊寅日出生的男性，若又生在申月、申时，则有因妻子脾气不好，婚姻不稳，子女难养的征兆8、戊寅日出生的女性，很有可能生于富贵之家，感情十分浓厚，能为丈夫尽心。所配之夫优良，但有可能是有过婚恋史的异性。9、戊寅日出生的人，和属马、属狗的人，容易交上朋友，若真和这样的人在一起，那么其中定有能给予自己实质性帮助之人。10、戊寅日出生的人，和属兔、属龙的人也能走到一起，但若真是如此，自己则要小心，在特定的时空条件下，这样的友谊，或许会给自己带来很大的压力。11、戊寅日出生的人，在逢猴的大运、流年，因少阳火气被引动，在生理上容易出现口苦、咽干（肝胆病、、闭结、头痛、晕眩、出汗、寒热往来等症。在人事上，则有自己或另一半外出、走动旅行之兆。