南通算八字算卦最准最厉害的先生排名排行榜联系方式服务范围 崇川、港闸、海安县、如东县、启东市、如皋市、通州、海门市 周易命理一条街地址有哪些 南通无人不晓的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
南通无人不晓的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
八字:己丑，丙寅，甲子，戊辰大运:乙丑，甲子，癸亥，壬戌，辛酉，庚申甲子日元，生于孟春，木当令而不太过，火居相位不烈，土虽多而不燥，水虽少而不涸，金本无而暗蓄，则不受火之克，而得土之生，无争战之风，有相生之美。爲人不苟，无骄谄苛刻之行，有廉恭仁厚之风。
年柱忌神与日柱是伏吟又逢冲克，主夫死再嫁。身旺八字中有官星藏干墓中主克夫。八字中见四个食神，主婚迟，也主婚恋不顺。八字中正官七煞双透，日支与时支比合，主再次婚姻。日主犯伤官，不远嫁定克夫，偏印与邻支相冲，必有生离死别的悲痛。八字中比肩重重或天干媾合，有夺夫现象。逢官煞混杂，伤夫再嫁。官星遇伤官，不见印定主克夫。七煞透年干，正官不坐夫宫，而且日支与年支比合，定主再次婚姻。柱中伤官见官，不仅克夫，而且主终身劳碌，否则多病。伤官克夫再嫁，如见多合，则卑贱淫盗。柱中官星一位为佳，多则重婚再嫁。60日主癸逢戊为正官，定嫁岁数的的人为夫。
姻缘来的相对较晚 正官位于日柱或者时柱，而七杀在年柱或者月柱，多为第一次恋爱不能成功；夫星（正官或者七杀一位）居于时柱、逢财星生助或者旺相，多为晚婚。柱中夫星透于年月柱，然而逢空，或者坐墓的；时支有夫星，夫星不透，地支中不显的；日支夫星居于墓库的，一般多为晚婚之人。
火地晋卦占测考试学业有变爻解卦详解 初六爻动:这次考试很辛苦，而且你的水平发挥一般(火地晋卦易理:父化耗气)。六二爻动:这次你不仅考试成绩优异，名气增加，而且还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业扣‘下良好基础，希望你能全力以赴(火地晋卦易理:动官生父)。六三爻动:你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(火地晋卦易理:财动克父)。六四爻动:众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(火地晋卦易理:兄动竞争)。九五爻动:这次考试竞争加大，困难众多，你成功的机会实在不大(火地晋卦易理:父动化兄)。上六爻动:这次你不仅考试成绩优异，名气增加，而且还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(火地晋卦易理:动官生父)。
一、偏财现于年柱 若命主的年柱上出现偏财，且偏财不受克、受合的话，那么则代表命主必生于富贵家庭，他们往往能拥有不错的家境，且可得父力资助以创立事业。另外若命主为男性，那么则代表命主的异性缘分会很不错，并且命中的配偶也会拥有很丰裕的家庭经济。但若是偏财过度为忌神的话，那么则意味着命主会生于贫穷之家。二、偏财现于月柱 若命主的月柱上出现偏财，那么则意味着其父星得位。这类命格的人往往要么出生于富裕的家庭之中，要么在青年时期就可以取得成功。但在婚姻方面，这类人会比较适合晚婚。若为男命，那么则代表命主有宠妾伤妻的倾向。若为女命，那么则代表命主的能力比丈夫强。所以说，这类人选择晚婚可以免除家庭风波。三、偏财现于日柱 一般来说，若一个人的偏财在日柱上出现的话，那么则代表其有一定的钱财来源。而对于男命来说，若偏财在八字日支为喜的话，那么则代表命主能得配偶的资助，从而成家立业、建立财富。若此时同柱又有将星或其它大贵神的话，那么则代表命主往往可以娶到富家之女，并且也很容易得到配偶的帮助。但若是八字偏财为忌神的话，那么则代表命主将来的配偶会是一掷千金、爱慕虚荣的女性。四、偏财现于时柱 若命主的八字命盘中偏财现于时柱的话，那么则代表命主一生的运势会比较平稳。这类命格的人属于越老越想赚钱的一类人，若其八字身强则更容易赚钱，但最好是须置不动产。因为对于这类人来说，他们也容易因不重视财而导致财来财去，自己不宜理财。另外这类人在中年时期往往会比较奔波，不过也不用担心，因为在中年之后他们就可以建立极为显著的财富。
宜木者, 喜东方， 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业，宜火者, 喜南方， 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业，
命局虚透无根属虚神 日主旺，虚的是财，代表财无根源，财是泄身的，财不能使日主由旺变弱，说明此人不是富有之命，婚姻大多不好，两口子爱打架，或富屋贫人，意思就帮有钱看门。 日主旺，虚的是官杀，官杀不能克制日主，说明此人官运不好或阶段性当官、或说虚有其表，不得其实权。 日主旺，虚的是印，印星没起到使其变得更旺的坏作用，说明此人母亲寿长，为人厚道、若日主弱，母亲就反之。 日主旺，虚的是食伤，食伤没起到泄身的好作用，大多生女孩儿（但不是绝对的）。 日主旺，虚的是比劫，比劫起不到使日主变得更旺的坏作用，这种人适合与他人合伙做生意，为人讲义气，但容易给按坑造成亏本。 日主弱，虚的是财，泄身的财起不到泄日主的坏作用，此人反而是位富有之人、若是财重重，反属穷人。 日主弱，虚官杀，克身的官杀起不到克身的坏作用，此人定是当官之人、若官杀根气有财助，反当不了官，会引起官事。 日主弱，虚印星，印起不到生日主的好作用，此人大多学业不好，母亲走在父亲前头。 日主弱，虚食伤，泄日主的食伤起不到泄日主的坏作用，孩子大多贤孝，有出息。 日主弱，虚比劫，帮日主的比劫起不到帮日主的好作用，此人得不到兄弟相帮相助。
山地剥卦上九爻辞详解 1、山地剥卦爻辞上九释意:“硕果不食”:硕，巨大。食，吃掉，这里含有剥蚀的意思。这句话的直接意思是，硕大的果实并没有被吃掉。上九位于全卦的最上端，物极必反，卦义发展至此开始走向其反面，即由剥落转为不再剥落，故说不食。列卦为坎，坎为果实，坎在上九，可表果实很大，故说硕。“君子得舆”:意思是，品德高尚的君子得到了行路的车舆。从正面意义来看，列卦坎为敛藏，居于至高无上之位却能收敛隐藏，故称君子。君子处尊贵之位，必有尊贵之享，故有得车舆之象。这是因为，在古代，地位低下的平常百姓是没有资格拥有车舆的，只有那些高贵的王公大人们才能拥有。“小人剥庐”:庐，本义为盖在田地中用来看守庄稼的小屋，这里指简陋的房舍。这句话的意思是，品行卑下的小人的简陋庐舍已经剥蚀朽坏，连安身之处都没有了。从负面意义来看，坎又为猥琐，为自私，为阴险，故称小人。以小人的身份而窃居于高贵之位，这当然是凶险之极的事情，最后会连安身立命的茅草屋都会丧失，故说剥庐。列卦坎为萎缩，为凄冷，有无处存身之象，故说剥庐。2、山地剥卦爻辞上九意译:任何事物的任何发展阶段都不可能无限制地延续下去，都会有一个发展的极限。当达到极限的时候，就会发生转变。这种转变的实质，就是进行自我否定。剥落也不会例外。当剥落过程发展到极点的时候，就会走向否定自我的反面，亦即剥落不再继续，这就使得硕大的果实得以留存下来，保留在果树的枝干上。与此同理，在社会生活中，一个人如果处在剥落的大环境里，又处在万众瞩目的极高之位，就可能被剥蚀。然而，不同的人处在此位，所得到的结果是大相径庭的。对于品行高尚的君子来说，因为他能审时度势，退身敛藏，所以能够幸运地留存下来。非但如此，他甚至还能享受到优厚的待遇，得到只有王公大人们才能够乘坐的车舆。而品行卑下的小人就不会那么幸运了，他不但得不到任何东西，而且连自己本来拥有的财产都将被剥夺殆尽，甚至连用来遮风挡雨的简陋小屋都将被剥夺掉。3、山地剥卦爻辞上九评议:当衰落之势不可扭转的时候，只有那些善于收敛隐藏的高明之士，才能为天道所容，为社会所容，从而得以保身立命。而那些恣意于撰机谋、设狡诈、行阴险、耽高位的小人，定会遭到天道和社会的弃绝，终至死无葬身之地。在风平浪静的日常生活中，具有高尚品行的君子常常淡泊如云，安静如山，柔婉如水，谦下如地，不争强，不好胜。他们这样做看似吃亏，其实不然。每当历史进程把他带到生死荣辱关口的时候，这种高尚的品行就会使他得以逢凶化吉，遇难成祥。而那些终日绞尽脑汁、算尽心机的小人们，在平时的日常生活中似乎常有斩获，他们也常为此沾沾自喜，洋洋得意。殊不知，心机深者，天机浅;天机浅者，天所恶;天所恶者，遭天遣，由于这个原因，小人们最终只会得到一个剥落衰败的的悲惨下场。4、山地剥卦爻辞上九爻意分析 上九爻是剥卦的终极之爻，并且是本卦中唯一的阳爻。但凡上爻都处于极位，位处于极，其奉行之道则趋于穷尽，而剥外之上九爻便是一个极为明显的例子。上九爻以阳之身应对卦中群阴，虽然势单力孤，但是因为其所处的位置十分有利，刚好可以运用自己的极位而衍生变化。全卦之用到上九爻这里已经截然相反，上九爻大行君子之道，反穷极而变亨通，一阳在上，众阴相继折服，这也是天道使然，阳不可亡，而阴无法长久。爻辞中道“硕果不食。君子得舆。小人剥庐”，意为，树上硕大的果子，若是落于君子之手，便会为君子带来乘坐大车的荣耀，若是为小人所窃取，那么小人会剥落到百姓民不聊生，流离失所。5、山地剥卦爻辞上九可断结果 上九爻一阳在上，承担着全卦的生机与希望，其重要可想而知，剥是危害君子，施利于小人之道，君子以厚德载物，是国秦民安的根本，而小人毫无道德礼法，其贪欲毫无止境，若是天下落于小人之手，必会被剥落极致，届时国家会陷入到极度混乱的状态之中，这对于小人来说同样是灭顶之灾。所以当上九爻开始整肃国家风气之时，这些原本大肆剥落的小人开始惴惴不安，试较长依附于上九爻的身边以图自保，剥卦之道有衰落之象，小人之势渐渐低微。上九爻此时乘势而起，一阳统领众阴，辅助君主六五爻，力挽国家之危厄，实为济世功，当然会如爻辞中所说的一样，安享乘坐大车的殊荣。6、山地剥卦爻辞上九自取之道 君子得乘大车，乃是民众的期望，小人流离失所，也是民心之所向。小人自知得势只是暂时，并无可以负起重责的德行，且自古邪难胜正，阴不压阳，小人至此已经黔驴技穷，上九爻之阳气，凌驾于众阴之上。阳气渐盛，而阴气渐消。天下百姓个个自危，人人思冶。君子得众望，小人失人心，这个时机正是上九爻主宰剥卦之生杀成败的关键时刻，应当顺应天道，乘势而为，辅助君主力整国风，尽扫之前的阴郁晦暗，使得百特安居乐业，国家重得昌盛。
羊刃七杀无制，身尘法垢神散。食神制杀逢枭，不贫则夭。靠嘴吃饭，无非大耗重犯。朝夕奔走，必定明耗暗损。时落败劫，田屋全无。耗败破财，不是营商之辈。日月枭食，贫贱之士。壬年寅时，注定不富。身旺无财，出家难脱俗。身衰印绝，为奴为仆。三刑六害，夜夜忧愁。身财两弱，祖业难保。杀浅财轻，终日诉讼。水旺木浮，漂荡无依。身衰印绝，陋巷寒儒。财临绝地，宅运破亡。身弱财官绝，家业退败。财轻劫强，屋漏飘雪。官多无印，家产磨尽。官星死绝，家产消停。正官入墓，破退田业。杀轻制重，到底遭囤。水木冬泛，名利虚浮。印绶生身身更旺，刑克孤贫。财官微薄身太旺，孤寒无依。印生比劫身太旺，刑妻克子。官星重克，痼疾缠身贫寒。金甚遇水，贫困带疾。咸池逢合逢杀，家败人离。官杀混染，奔走衣食。伤刃遇劫，奔波徒劳。正官七杀逢伤官，一生蝇忙。官星带劫，少乐多忧。一生寂寥，命乖运背。本主休囚，贫寒无居。气败无生，一世无成。时临鬼旺，无制多贫。财官皆败，注定贫寒。日坐禄地，不逢财官也枉然。日禄归时，不见财印亦难发。杀旺身衰无救，衣食奔走。用财遭夺，一生贫穷。伤官败劫太过，一生难遇。七杀全彰，身旺极贫。日主太弱，过路财神。官囚财劫，贫穷孤苦。土重无木，奔波之辈。木重土轻，一生漂荡。月令卯酉克战，败门户而多灾。用神休囚，富贵难求。金寒水冷，清贫之士。长生落空，贫困穷途。枭印坏食，生来贫夭。财旺身衰，党杀（杀旺无制）守穷。根基浅薄，逢生旺也不荣。财官皆损，一生难发。身旺遇比，春梦一场。身弱伤财党杀，凶穷两逼。木盛无金，末岁终凶。生时逢冲，一生屡空。岁月临劫，独守孤寒。春木盛而水浅，补衲之僧。夏火炎而金衰，簪冠之道。土水两浊，破祖淹留之士。秋金土重，贫无寸铁。春木水多，贫困之流。冬水金旺，寒迫之辈。夏金叠火，贫寒迫。秋水金多，贫贱交加。春金火重，不贫即夭。日德见魁星，贫寒之士。土多水浅，见有食无。四柱休囚，清修之客。鬼旺身衰，难得荣华。财冲禄破，市井营求。水多泛滥，作事无成。刑克多见，终必苦恨。
八字中年柱与月、时柱冲克很大的人日主代表命主自身，逢冲必动。年、月逢冲自然也是少小离家之人。四柱相冲，日主与自己身边的人，难以融洽，必然外出闯荡天下。长期的艰苦奋斗，既能积累斗争经验和创业能力，同时，也能找到适合自己的发展方位和方向，成功的可能性不小。所以这类人的创业能力不可小觑。八字中七杀有制、化的人八字中七杀代表威权，决断能力。八字中的七杀，也为动星，所以八字中七杀旺的人，行动能力一定很强。八字中七杀气势旺盛，必定需要食神来制，印星来化。无制化，七杀就会成为危害我身之物，所以事业上祸患多多，危机四伏。七杀有制化为权，七杀的凶性得到抑制;有化，为玉帛，是钱财的代表，也就是七杀得到驯服，感化。所以八字中构成七杀格，或者七杀气势强旺，有制化的人，容易建功立业。自主创业能力很强。四柱中见子、午、庚、甲的人八字中子为北方，午为南方;庚属西方、甲属东方。所以日主是东西南北具有的人，定会走遍天下。同时，八字中子、午为至阴至阳之地，庚甲又互为财、官，所以日主往往具有不屈不饶的性情，创业能力自然不差。