宿迁算八字算卦最好最灵验的先生有哪些联系方式服务范围 宿城、宿豫、沭阳县、泗阳县、泗洪县 周易命理最准最厉害的地方叫什么 宿迁相当闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
宿迁相当闻名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
长生管取命长荣，时日重临主性灵；更得吉时相会遇，少年落第入王庭。长生若也得相逢，生下须招祖业隆；父母妻儿无克陷，安然受罪保初终。沐浴凶神切忌之，多成多败少人知；男人值此应孤单，女命逢之定分别。沐浴那堪吉位逢，更兼引从在其中；读书肯定登科甲，莫比诸神例作凶。桃花沐浴不堪闻，叔伯姑姨合共婚；日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。咸池无禄号桃花，酒色多因损坏家；更被凶神来克破，瘠羸病死莫咨嗟。女命若还逢沐浴，破败两三家缺乏；父母离乡寿不长，头男长女须防哭。
子月辛金喜丙丁，若然无火亦平平。运行木火多通达，财杀多时喜逆行。辛金丑月宜丁火，戊己重重亦不妨。无火土多防寿夭，纵然不夭也平常。辛金寅月财官旺，大运不须喜逆行。若是无财行顺运，中年惟恐丧残生。卯月辛金如有杀，坐支有土更为奇。顺行逆转名多显，若到西方反不齐。辛金生于辰月中，有财有杀更和同。顺行逆运多通达，富贵荣华福寿崇。辛金巳月官星旺，伤食全无亦不过。逆行但妨官子否，顺行一路总蹉跎。辛金午月杀当权，四柱根深逆顺坚。若是无根堪弃命，如行西运大屯难。未月辛金杀印全，印多尤似有亏偏。逆行水运多通达，顺运初年略不然。申月辛金金水清，伤官有杀最相应。坐支无酉方为妙，运入东南显姓名。辛金酉月日干强，财杀相逢更异常。逆运到头多发达，顺行水地未为良。戌月辛金煞印全，柱中有制福无边。逆行顺去俱无阻，巳地相逢总不然。辛金亥月若无官，水冷应知金太寒。若有官星又有杀，定应名姓到金鸾。
偏财之缺点–火坑孝子偏财在命局上是忌神时，则较容易表现下列之缺点:由于偏财之性格慷慨豪迈，对金钱不重视，以致奢侈浪费，一掷千金。由于喜欢在外钻营钱财，在家待不住，又有圆滑机智之交际手腕，因此，容易接触外面女性，其本人又多情而不专，态度轻佻，现世不恭。若日主强健时，尚能自制，适可而止，较不致于过分沉溺酒色而影响婚姻生活。若是日主衰弱，自制力不足时，则往往沉溺于酒色之中而不能自拔，进而导致家庭革命，严重时甚至婚姻破裂。偏财重之人，易得金钱与女人，也容易失金钱与女人，若行运不济，很容易破家败业，这是偏财重之人应特别注意与警惕的。
风地观卦九五爻辞详解 1、风地观卦爻辞九五释意:“观我生，君子无咎”:我，指君王。生，在这里指君王治下的臣民。天下万民皆由君王化育，故称为“我生”，即君王所生。君子，这里指统治者。这句话的意思是，君王通过观察自己臣民的生活实情，来检视自己所推行的治国之道，择其善者而扬之，择其不善而弃之，这样治国，就不会有过失了。九五位卦乾为君主，可表作为统治者的君子;列卦为巽，巽为逊，为观。巽在乾上，有君王俯察万民之象。六五所观者，为相应的六二。六二位卦为坤，坤为国土;列卦为坤，坤为庶民。坤在坤上，正可表国家内的老百姓。2、风地观卦爻辞九五意译:作为国家或任何一个社会系统的最高统治者，要想使自己的统治能得到民众的拥护，首先必须真正地掌握民生民情，了解民众的愿望，然后才能据此作出英明决策，带领民众走上康庄大道。要想做到这一点，就不能凭空想象，主观臆测，任意决策，而必须常常从自己的宝座上走下来，走到群众中间去，深刻细致地阅察民情，掌握他们的真实生存状况。只有这样，才能使自己的决策和作为不产生过失，才能使自己所领导的国家(或其它社会系统)不断走向繁荣昌盛。3、风地观卦爻辞九五评议:在日常生活中，当我们走路的时候，一定会先看清道路，然后才决定如何向前行走。哪怕是双目失明的盲人，也会先用木杖探清前面的虚实，然后再决定是否应该抬脚前行，可见，观察是行动的必要前提。没有观察的行动，必然是盲目的行动，而盲目的行动，注定会以失败而告终。在社会生活中，一代伟人毛泽东曾说:“没有调查就没有发言权”，这里所说的调查，实际上就是观察实际情况的过程。缺少这个观察过程所做出的一切决策，都如同不切合实际的痴人说梦，它必然会给整个系统带来灾难。需要注意的是，作为统治者，对实际情形的观察必须是客观的，全面的，不带有主观色彩的，他绝不能只片面地去观察自己愿意看、喜欢看、能够看的局部情形，然后就以此为依据，仓促草率地进行决策。这种决策看似有了依据，其实，其结果之恶劣，比那种主观臆测更加可怕。因为它披上了“以调查为基础”的外衣，因此更难发现其错误，也更难改正。《道德经》说:“圣人常无心，以百姓心为心”，可见，作为统治者，必须无私欲之心，无主观武断之心，无刚愎自用之心，而有谦下顺民之心，有兼怀天下之心，只有如此，才能真正客观全面地观察民生民情，才能切实避免本不应有的过失。4、风地观卦爻辞九五爻意分析 九五爻阳爻居于阳位，乃是一卦之君主，乘时得位，自上俯下，其影响力如中天之日，普照天下。观的意图与结果便是明，而观卦之大用在于，将自己所观之结果明示于人，在九五爻身上意为应当向天下施以明德仁政。5、风地观卦爻辞九五可断结果 九五爻所讲的是为国君之道，君主为一国臣民的首脑，国家的前途，百姓的安宁皆系于君王一身。君主若是个德智兼备的明君，为民众利益着想，为天下兴衰而优，自然是万民敬仰人人辅助;若是违背明君之道，将天下视为自己囊中之私物，为所欲为，施严刑苛政，那便是自毁根基，亡国之君所为。6、风地观卦爻辞九五自取之道 九五爻是持政之君，以一阳独居群阴之首，如同一位阳刚的君主领导着众位阴柔的臣子，独居权势最高点，没有人敢去指点他的过错，所以最不容易生出自省之心，难以对自己所作出的决定有清醒的判断。所以此时的内观与外观对于九五爻是至关重要的，内观是反省自我，外观是体察民生。君王站在至高无上的位置，其目光应当深远，于细枝末节审视人情全貌，这是外观;而在明察世事之后，应当持谦逊之姿态，以中正仁和的观念去治理天下，这是内观。九五爻只有做到这两点，才能算是行君子之大道的明智君主。
八字中水多土荡的人； 这类人易患的皮肤病主要与风湿有关。因为，土本来就是用来治水的，但是抔土之力，焉能克制旺水？最多只能把清水搅浑而已，而浑水是无法顺利完成新陈代谢功能的。 皮肤也是一个生命体，自有其新陈代谢的节律，这个节律被破坏，皮肤当然会出现问题。这种人需要多接触日照，平时也要注意皮肤的清洁。 八字中木不为忌神的人，也可以多种养些花木之类的植物，可能好些。五、八字中丑、辰湿土多的人； 这类人的皮肤最大的问题，就是易患皮炎、水疹、湿疹、或者皮肤过敏等病症。辰、丑在八字为沼泽、池塘，淤泥。其中饱含大量的水份；而且，一见子水，就可以变土为水。这个水，多为一潭死水、静水；容易滋生出青苔、病菌和其他微生物。皮肤同然。 不过，这类人往往不能再用水来养护皮肤。即使用水，也只能需要一点弱水、静水；而且，最好是热水。因而，诱发这类命格的皮肤病，往往就是再逢水多或者水旺之地的岁运，因为这样的水运往往只会将泥浆变成浑水。所以，如果要养护皮肤，重要的燥土的环境，或者火的环境。也可以辅助于四季常绿、根茎健壮的植物；但是也要注意有花粉类植物带来的不利影响，因为土太多的话，乙木没有多大的作用，反而激发旺土的斗志，形成土木交战的局面。六、八字中火多土焦的人； 这类人最核心的问题是，一到冬天皮肤容易被冻裂；其皮肤就像炉沿之土，不受水浸，热胀冷缩的缘故。春秋之季，也要注意皮肤瘙痒，僵硬，甚至皮肤病变。 这类人皮肤的防护重点在于冬天；冬秋补水的话，需要热水的环境。比如:辰水。春夏，则要注意皮肤保湿。
面生九贵骨人看富，只从富看；杨易德看富，兼从贵论。因为富从贵中来，贵也生财富，它们是相辅相成的。有不同类型的人面相，要懂得切换角度，比如有的人是先贵后富型，你就要注意了，不能再按照上面的套路。注意看一个人是否有九贵骨，若有，多为人中龙凤，时运不到时毫无征兆，若是到了突然起贵，发福非常，发家自然也快。
五行土太旺怎样化解？ 建议佩戴属金的饰品，因为五行当中金是能够泄掉土的，能够避免过多的土导致思想僵化，过分固执。金的颜色为白色、灰色、银色，因此可以佩戴五行的饰品，白色、灰色、银色的首饰（吉祥物）。 五行土旺，性格过于死板，而且比较小气，经常会和伴侣置气，甚至产生误会。可以在家里或者工作的办公室中摆放水晶的调节，建议摆黑发晶或者白水晶，能够平衡自身五行，改变固执死板的性格，夫妻交流中懂得理解和变通。 不过，五行讲究一个均衡，化解也好，调度也罢，讲究一分不能多，一分不能少，正所谓物极必反，适当才恰到好处。
水风井卦爻辞《井》:改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。《彖》曰:巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井，”乃以刚中也。“汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。《象》曰:木上有水，井。君子以劳民劝相。初六，井泥不食。旧井无禽。《象》曰:“井泥不食”，下也。“旧井无禽”，时舍也。九二，井谷射鲋，瓮敝漏。《象》曰:“井谷射鲋”，无与也。九三，井渫不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。《象》曰:“井渫不食”，行恻也。求“王明”，受福也。六四，井甃，无咎。《象》曰:“井甃无咎”，修井也。九五，井洌，寒泉食。《象》曰:“寒泉之食”，中正也。上六，井收勿幕，有孚元吉。《象》曰:“元吉”在“上”，大成也。周易水风井卦蕴含哪些人生智慧？水风井卦代表的哲学含义解析插图二、水风井卦蕴含哪些人生智慧？遇到困境后就明白吸取经验，于是困后为代表汲取的井卦。水风井，木上有水，好像从井里打水的木桶，是为井。从井卦我们该学习什么呢？1、是知晓井的好坏两面。井有两层涵义，一是可以让人汲取井水，获得生命之源。二则是井为狭小的天地，有坐井观天的成语，如果只有井般的智慧，当然只能看到井般的天地。这也是给我们的一种警示。2、是如何处井之境。初六，井泥不食。成败的关键在于人的内在素质。九二，井谷射鲋，无人相应，没有机会也是空有理想抱负。九三，井渫不食，还是说的际遇问题，在上位要思贤如渴，居下位要投向明君。六四，井甃，不仅仅要内才了得，还要内外兼修，文质彬彬然后君子。九五，井洌，有才德居位，要普济天下。上六，井收勿幕，有诚信，有厚德。
1、八字中的忌神被强有力的用神制服的，这类忌神如警察捉的贼，叫“客贼神”，这一类多数为大富贵命。用神强忌神弱，八字先天又去忌神的结构最喜行忌神大运，谓去忌神的应期。2、喜神用神被制的，这一类用神就如自己成了贼，怕出现，称为“主贼神”，这一类多数为凶恶残疾命。喜用神弱而忌神旺，喜神与用神先天被制、被坏，行忌神运时尚无妨，最怕行喜用神地则凶。忌神的三种制法1、弱忌神旺制。如敌人弱小时，我们要将敌人彻底制服，让敌人一见你就投降，叫他做“贼神”。2、忌神略偏旺，要平衡制。当敌人略强时，我们的方略是与他相制衡，不让敌人侵害我们，最好的办法是化敌为友（如印化杀）。3、旺忌神弱制，当敌人过分强大我过于弱小时，我们又不想从敌，那我们的策略就是想办法嘘弄敌人。注意:旺忌神弱制不仅可以适用于制官杀，还可以适用于制财与制食伤。
伤官佩印，文才出众。命局伤官旺日主弱，伤官泄化日主太过，正好有正印来制衡伤官而生助日主，正所谓一神两用一箭双雕也。比如，日主为乙木，月干为伤官丙火强旺而泄化日主，不过，正好时干为正印壬水来制衡丙火伤官而生助日主。在八字命理中，印星代表文才、文章、图书、论文、作品等，伤官代表联想丰富、才思敏捷、思维缜密等。因此，一般入伤官佩印之命格者，多为作家、诗人、教授、科学家、教育家、思想家等，且必定会有经典的传世之作。