兴安盟算八字算卦比较准的先生叫什么联系方式服务范围 乌兰浩特市、阿尔山市、扎赉特旗、突泉县 周易命理准比较有名的地方排名排行榜 兴安盟非常闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
兴安盟非常闻名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
天河水者，乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落，此乃天上雨露，发生万物，无不赖之。银河之水，土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益；天上之水，地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情；生旺太过则为婬潦，反伤于物，死绝太多则为旱干，又不能生物，要生三秋得时为贵也。水喜长流、大海，内丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，陰陽互见，尤吉；大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵，俱以吉论。火喜霹雳，为神龙之火，与此水相济。
戊土日干生，喜用提要:寅月--- 丙，甲，癸。 无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵。 无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸。卯月--- 丙，甲，癸。 无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵。 无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸。 辰月--- 甲，丙，癸。 戊土司令，先用甲疏，次丙，次癸。巳月--- 甲，丙，癸。 戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。午月--- 壬，甲，丙。 调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火配用。未月--- 癸，丙，甲。 调候为急，癸不可缺，丙火配用。土重不能无甲。申月--- 丙，癸，甲。 寒气渐增，先用丙火。水多，用甲泄之。酉月--- 丙，癸。 赖丙照暖，喜水滋润。戌月--- 甲，丙，癸。 戊土当权，先用甲木，次取丙火。 见金，先用癸水，后取丙火。亥月--- 甲，丙。 非甲不灵，非丙不暖。子月--- 丙，甲。 丙火为尚，甲木为佐。丑月--- 丙，甲。 丙火为尚，甲木为佐。
丙子，阳错。男命，丙火以辛金为正财正妻。正财辛金长生于子，弱不足以为妻，有克妻之象。偏财庚金至子而死，有生离死别之象；丙火坐正子水，男子易受岳家欺负、冷遇。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿套黄、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，又可生助金行！其灾可解！女命，丙火以癸水为正官丈夫，正是正矣，应无大碍！但癸水长生于卯，临官于子；壬水长生于申，帝旺羊刃于子，皆男多男壮之势，有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受克是主要矛盾）。佩带红绿太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！
风地观卦上九爻辞详解 1、风地观卦爻辞上九释意:“观其生，君子无咎其，他人。这里的“其”，指的是除上九之外，从初六到九五的五个爻。生，在这里指的是品性和行为。君子，这里仍然指统治者，不过不是坐在王位上的统治者，而是已经逊位的统治者。这句话的意思是，作为统治者，他能从旁观的角度，站在至高无上的高处，远远地观察到下层所有人物的品性和行为，因此他能更加准确地把握实情，更能远离过失。上九位于全卦的最上方，能够看清下面五爻的所有状况。位卦为巽，巽为退;列卦为兑，兑为挺进。以兑居巽，有退出事物所处的环境之外，向环境之内观察事物之象。和初六的“童观”相比，这种观察层次高，客观性强，因此更能切实实情，而不会有过失。2、风地观卦爻辞上九意译:置身于整个社会系统之外，站在更高的层次上，从旁观者的角度来观察一切事物，比站在系统之内从当事人的角度进行观察，更能看清事物的真实状况，更容易得出正确的观察结论。从这种正确的结论出发，所做出的决策自然会更加客观，更加英明，更有利于避免过失，更有利于减少灾祸。3、风地观卦爻辞上九评议: 在现代企业里，这里所指的统治者相当于董事长;在君主立宪制国家里，这里所指的统治者相当于君主;在封建国家里，这里的统治者相当于太上皇;在某个特定的社会形态里，这里的统治者相当于“司政”。他们站在出世与入世之间，站得更高，看得更远，更能看清所属社会系统的真实面貌及其内在本质，因此做出的决策更为英明，更值得借鉴。作为一个普通人，当我们站在事物内部时，即使站在很高的位置上，也会受到心理视野的局限，很难得出正确的观察结论。当我们能够跳出事物的圈子，从圈子外面向内观看时，由于心里相对放松、相对清净，常常能看到站在圈子内看不到的景象。而这种景象，往往更接近真实情形。4、风地观卦爻辞上九爻意分析 上九爻是观卦中的终结之爻，身为阳爻居于上极之地，此时上九爻极则生变，如同天上的太阳已经偏西，处于无可作为的境地，但若是君子处于此境地则无论返本还源还是功成身退，都毫无错咎。因为君子行事，进依从于道，退亦依从于道，退则独善其身，进则思虑天下，所以爻辞中写道:“观其生，君子无咎”。“观其生”是指上九爻怀忧国忧民之思绪，观天下众生而以自省。上九爻与尊爻九五十分亲近，同心同德，所以常怀着君王才会有的忧思。在观众生的过程中，谦逊的上九爻心志从不松懈，时时想着增益自己的德行。像上九爻这样足以令人仰视的君子，自然诸事无咎。5、风地观卦爻辞上九可断结果 上九爻之无咎重在其是有道的君子。自古功成名就者，抽身而退难。上九爻非居于君主之位却时刻以君主的标准要求自己，若是能恪守君臣之道，自然毫无罪咎，若是因受万民仰望，而心生非分之想，那不但会使之前的所的一切功绩毁之一旦，而且还将承受天下的骂名，所以观其生而自省对于上九爻是至关重要的。上九爻应时刻提醒自己，处于民众的目光注视之下，不可有失误的言行，安守君子中正之道，才能确保无咎。6、风地观卦爻辞上九自取之道 上九爻在观卦之中，既不当位亦不当中，未在君王之位而心忧君王之事，即将离开之际依旧心怀民生，足见他是个用心良苦的贤臣。观卦重审视观察，或观人或自观，其意义与结果各不相同。观人重在学习，自观重在反省。一个人的阅历与经验十分有限，若想获得更多的感悟，便要从观察他人的经历上下功夫。
格局喜忌，这是讲成格局的，一般人的八字都不成格局，八字很杂，七零八落，构不成一个实实在在的格局，举个例子，一个贫民家庭，一个中产家庭，一个富裕家庭，三个家庭出生的孩子，哪一个孩子更加容易成功？那肯定是富裕家庭嘛，获得的资源多，那未来即使挣不到太多的钱，至少也过得不会太差。 一般来说，成格局的，他四柱的情况都很稳妥，四柱代表着童年，青年，中年以及晚年，也就是说你在这四个阶段都不能太差，但是一般人，先天就不足，年柱就不够好，年柱好的呢，月柱，日柱又不好了，前面都好，最后时柱也可能糟糕，这样都构不成格局。 以上，就是看自己这辈子是否能挣到钱的方法，至于婚姻，其实也包括在其中了，对于男命来说，财就是妻子，有财才有妻，对于女命来说，官就是丈夫，地支有官才代表着丈夫至少是不错的。
特别格局的含义，关于特别格局的应用方法，其中金木水火土五行专旺，一般构成专旺格，在遇到大运或流年构成五行专旺格，不富则贵，在取用神时应取五行专旺作用神，或泄其旺五行作喜神，相对五行为忌神，遇到打破专旺格局时，就应该用五行生克制化作平衡五行来定出喜神。
《子平真诠》中也专有一节论墓库刑冲之说，注重取清之用。《子平玄理》的内容可以做补充，此书对四墓库属性亦有讨论: 辰居巽南，木火混合，又为水库，阴阳杂居。故曰恶浊之地。气质俱阳。其性鄙和。内含乙木余气二分，库中水气一分，戊土旺气七分。宜刑冲而发库。嫌六合以受羁。欲土旺，须火来生。喜水充，三合则欣。金衰，能助。水泛，可收。 戌居乾西，金土混合之所。又为火库，阴阳杂居。向称恶浊，气质俱阳。其性鄙和。内含辛金余气二分，火之库气一分，戊土旺气七分，合寅午，火势燄烈。逢丑未，库藏俱出。土质，喜火生。火气，怕卯合。既为辰土战争之场，又为南离避难之乡。 十二支地支本质 丑居艮北，水土混合之所。又为金库，故名杂气。气质俱阴，其性顺和。内含癸水余气二分，库中金气一分，己土旺气七分。见火，旺土。刑冲，开库。逢木，土遭伤。金来，尽收藏。六合，受羁绊。三合，会金局。 未居坤南，火土混合之所。又为木库，亦名杂气。气质俱阴，其性顺和。内含丁火余气二分，木之库气一分，己土旺气七分。遇丑金木俱废。见戌，木火并增。卯木独来，吸收无遗。再见亥水，可成丛林。巳则生我，午则绊身。
泽山咸卦判曰: 咸者，感也。天地感应，天下和平，男女感应，夫妇康宁，感应之事，无有不亨。咸卦为王昭君（生活于西汉元帝时期，生卒年不详）去匈奴和亲时占得。汉元帝时，匈奴呼韩邪单于请求和亲，身为官人的王昭君情愿去匈奴，在匈奴时，王昭君为父子两代单于之妻，生儿育女，生活幸福。周易泽山咸卦占筮吉凶详解大全，泽山咸卦六爻爻辞解析插图 二、泽山咸卦卦辞占断:亨。利贞。取女。吉。古人享祀，占得此卦祀为亨，举事有利，所以说利贞。嫁娶此卦，娶女吉利。三、泽山咸卦六甲旬断:子旬:子孙爻空亡，身上无气。戌旬:兄弟爻持世空亡，不宜兴讼。申旬:父母应爻空亡，官鬼空亡，讼病吉利。午旬:官鬼量身无气，讼病不利。辰旬:福德入墓，求财不利。寅旬:求财吉利，生病不能痊愈。四、泽山咸卦日六神断:咸卦为兑宫三世卦，三爻丙申金兄弟为世爻。甲乙:勾陈持世，财合身，争财勾连。丙丁:腾蛇持世，主虚惊。戊己:白虎持世，有远信或疾病。庚辛:青龙持世，主迁官婚姻喜，庚日空亡。壬癸:朱雀持世，主有凶信文字或口舌。五、泽山咸卦十干诗断:甲丙戊庚壬:待机在前，荣华在后。乙丁己辛癸:宜娶妇人。
壬寅癸卯 金泊金者，润色杯盘，增光宫室，打薄须借乎别金，描彩必假乎水力。此金甚微，非木则无所依。以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太阳为日间之显，二火相反，不宜同见。山下、山头，有清水助之，亦吉。惟忌炉火，就位相克。此金体薄，不能反源定夭，限运同论。井泉、涧下、天河水清，日时喜见，须月令有木，方吉；溪流、大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基，主凶残。金遇剑锋、钗钏，可以装饰，有辅成造化之理，故喜见；砂海、白蜡无益，有火济之，亦吉，无则终凶。城头、壁上二土有靠安身，城头多主寄人，壁上加木则贵，再遇灯火辉光照耀，主权贵。丙戊土中藏火，干支却不宜太炎，亦为贵格，考妙选。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔东升格也，与前海金同。
丙午日柱，性刚强，火多灾病多，刚暴有加。水大制火，外柔内刚。金水弱，一生多难，不利婚姻。水旺，有德成大财。金重，有能兴大业。金生水泛，成就大事业。土杂无金，惹祸招灾。日柱丙午，应注意静心思过，遇事三思而后行，不可急性发作、盲目行事。更不要自以为是，看不起他人。学会佛家的打坐最为有利。阴阳火助燃，性刚易生杂念，占有欲强。见湿润土生金，有德才，成就大业。见冲、刑、合，都易生邪念，不利婚姻。见金水相生，无冲克，也能成就事业。木多杂干生火，易做恶事。日柱丁巳，应时刻注意修德养性，静心思过，遇事三思而后行。逐渐认识到贪欲占私，都是惹祸灾之源。干土骑黄马，干土逢火烤，成燥厚欲烈之土。性刚急躁，主观意识强。见水旺木湿，外柔内刚，有克制性，成就大事业。见阳金生水，有德才，兴事业。金杂无水，自以为是，多行不义。火炎土焦，惹祸招灾，早生重病。日柱戊午，要寻金水旺、木湿环境住宿、生活、工作。要增强忍耐宽容之心性，多取他人之长，常避自己之短。己巳日柱，性刚强，自以为是，心性易激动、发泄。见刑、冲、克、害，都易招惹是非。见水旺生木，外有节制，内性刚，成就事业。见金水相生，也能施展才能，兴事业。火炎、土焦，惹事生非。金杂无水，多行不义。日柱己巳，应常静心思己过，不可非议干预他人之事。