吉林算八字算卦比较准的地方有哪些联系方式服务范围 长春市、吉林市、四平市、辽源市、通化市、白山市、松原市、白城市、延边 周易命理最灵最厉害的三个地方是哪位 吉林赫赫有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
吉林赫赫有名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
命逢冠带少人知，初主清贫中主宜；更得贵人加本位，功成名遂又何疑。人命若还逢冠带，兄弟妻孥无陷害；因何接祖绍箕裘，只爲胎中有冠盖。临官帝旺最爲奇，禄贵同宫细心推；若不状元登上第，直须黄甲脱麻衣。临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗；失位纵然居世上，也须名姓达天聪。纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶；若得吉神来救助，变灾爲福始亨通。衰病两逢兼值死，世人至老无妻子；不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。
四柱八字的取象，我们可以参考《玉照定真经》，里面有很多的手法值得我们去借鉴。简而言之，看八字的第一步功夫。就是要象测字一样，能分解组合每一个干支。看完本柱干支，再进而看其它干支与本柱干支有何联系。 这种方法，类同于与本柱为坐标（比如日柱），单看日柱，好比研究一个人的家庭婚姻内部关系。研究日柱与他柱的关系，则好比研究日柱与外界或是其它六亲之间，是什么样的一种关系。站在另外一个角度来说，就是研究外界环境气候形势对日柱这个生命个体，是一种好的还是坏的影响。当然，在八字取象应用的开始，我们必须掌握一些最起码，最基础的解码工具，那就是八字干支的基础知识。可以从以下几个方面入手提取八字的信息之像: 1．从日干提取（看日干的五行）， 2．从月干提取， 3．时干提取， 4．日支提取， 5．六亲星提取 6．看合冲，从合冲的信息 7．找刑害，从刑害的方面提取。 8．找失衡点，看多的五行， 9．找少的五行 10．找墓库， 11. 找五行 这些涉及到流年定象的技术，通过将组合象取交叉点定一个象，这叫“多象定一象”。在实例中你会发现信息会重复。比如金为车、金属、监狱，与印搭配车象就出来了，印为房子、车、单位，它与金的交叉点不是车吗？你会发现金印在流年中有很多车祸。金官杀代表什么？官杀为凶祸、监狱，因其具惩罚、惩戒、伤害的含义，与金联象可以定出刀伤、坐牢、车祸的象。金象也是监狱（金有严肃、惩罚之意）、金属物器，所以金性的官杀（为忌）代表因金导致的祸。金羊刃也是牢狱，羊刃主犯刑法、坐牢取其共同点牢狱的象就出来了。 这是五行与神煞的联象，而十神与神煞的联象怎么看？十神与神煞的联象怎么看？如流年印坐驿马，食伤坐驿马或食伤与印同时是驿马星这代表外出求学，离家到远方上学，为读书奔波走动。如官杀坐驿马官杀临驿马说明命主当年为工作外出、远调，干的是运输行业等。金代表的人有哪些呢？军人、法官、一切在社会上具有威严的，对于不法现象雷霆出击的人都是它，这是金。那火印可以取出哪些象呢？印主学习、学校、店面。联系起来就是学校（文明、培育）、电脑（信息）、火锅店（火锅是火性），火性食伤取出厨师、电脑专业、电专业，代表火性的技术。所以五行上的火具有文明、信息的特点，所主的人为学者、研究者、易学者。土性代表的人为教师，因土具有培育之功，稳重而有涵养。 水为商人，主经济，因水具有流动的性质，像商人一样能够适应市场变化，把握各种消息渠道，像水一样无孔不入。水也主小偷，取其有暗昧、欺盗的特点，水是极阴的物质，主阴暗不敢光明正大行事。水也是小人，因小人虚伪、阴险、狡诈、暗地里算计。水也代表混混、堕落分子，取其向下，缺乏上进心，到处飘荡的特点。水也为军师、参谋取其策划、善计谋的特点。 木主佛，取其慈悲为怀、同情怜悯的特点，木也为书本、文具，因此木印为书店、佛教（宗教属印）、文具店、大厦的象。以上只是从五行、性质、十神、神煞上取象，那宫位该如果联象？比如金在月柱主肺，在日柱主肠，甲木在年柱主头，木在月柱主肝胆，在时柱主腿脚，水在日时柱主生殖器官、肾脏，火在年柱主眼睛，在月柱主心脏，土在日柱主脾胃等。印在年月柱主父母、祖上，女命食伤在时柱主子女，夫妻星在日柱主配偶，所以在流年夫妻星合入日柱是婚事，比劫在日月柱主兄弟姐妹，为何比劫在日柱也主兄弟姐妹，因与命主本人是同辈的人。如果不知道流年5组十神星组合起来是什么象，就无法断出流年的事来。
【乙丑】:中等日柱，配偶相貌不扬。六秀日，主人秀气漂亮，身坐金库，无根，坐下七杀无制，自信心太过，往往一意孤行。女名乙丑，具有男性风格。乙丑玉女佩珠日（丁为玉女，丑为珠）。临衰，坐枭与偏财，将星。身坐金库财福秀，衣禄荣华样样有。金水相涵好文章，东方西方对面谈。生于子月，丑合，贵，丑月，带疾；寅月，寅中丙火克庚金官星，不禄。申酉月，无火，寿长。寅卯月败财。辰戌月，富贵。亥子月，诗文扬。巳午月，福寿。戌月，清秀厚道，财富丰盈。《乙丑衰地》戌亥空亡★有学问、专技、艺术方面专长；多见为学者、教师、医师、宗教家等事业立命。★生性淡泊，忍耐力强，多具人情味，信仰心重。★须防家道中落！★结婚运差。★女命:难得良缘，一生须防有共夫情形；个性多倔强。★性格复杂，一生起伏多！大都学、技、艺上得见成就。乙丑 ①女命，有再婚之可能。 ②男命得贤妻之助，在事业上有大发展。 ③性固执。 ④靠实力、不靠运气。
艮为山卦六四爻爻辞详解 1、艮为山卦爻辞六四释意:“艮其身，无咎”:意思是，因为上半身静了下来，所以整个身体也跟着了静下来，这样以来，就不会因为妄动妄为而产生过失了。六四在全卦中所处的位置，属于上卦的下部，而处于下卦之上，对应于人体腰部以上的上半身。位卦为坎，坎为收敛;列卦为震，震为震动。以震居坎，有震动收敛之象，故说艮其身。能趋于静，合于正道，当然没有过失。坎又为心;震为动。坎中有震，说明其内心并不没完全静止下来，因此，这种静止并不彻底，故其结果只是无咎，而不是吉利。艮为山卦爻辞六四意译:身体的躁动逐渐停止了，虽然尚未达到彻底的静止状态，但至少可以避免出现过失了。当然，要想真正静止下来，还需要继续收敛自己的行为。艮为山卦爻辞六四评议:虽然内心还在燥动，但正在逐渐趋于和缓，已经勉强能够克制住了。从外部的身体行为表现来看，整个身体已经静止下来了，因此，虽然还达不到什么上上大吉的程度，但至少可以没有过失了。此时，最需要着意观照的，还是内心的躁动，一定要把这种内心的躁动控制在相对安全的范围内。【爻意分析】此为艮卦的第四爻。抑止住上身没有妄动因此没有咎害。六四爻位于六五之下的多惧之地，其下又有九三爻躁动不已，所以处境危险。六四爻以阴居阴，有安静柔顺之德，当艮卦之时，能够顺应卦义，安身静心，因而没有咎错。【可断结果】六四爻位于外卦之始，和初六爻一样，都是艮体的下爻，但是六四爻以柔居阴位，而且能够得到九三爻的协助，一刚一柔，一升一降，以柔为表，以刚为里，所以居位得正，能够自觉地安守本位没有纠错和灾祸。六四爻已进入艮卦上体，因而没有九三爻那样将上下体分割开来的危险情况了。【自取之道】六四爻以阴居阴，居位得正、内心怀有柔顺谦恭之德，当艮卦之时，能够安止于本分。爻辞中的“艮其身”，也有六四爻能够反躬修已之意。六四爻言行举止得当，当言则言，当行则行，当止则止，得诸侯之正位，也能够安分守己，在上不骄，居高不危，满而不溢，遇到问题的时候自己能够很快地解决。君子若处于危险的境地，就应该懂得自我约束，严格地要求自己，谨慎小心，吸取前人的教训，才能够不受到伤害。
八字官杀太多导致压力大，该怎么办？ 命中官杀重重，而又身弱的八字，是哪种类型呢？主要表现为:平时工作中无论男女，处起事来雷厉风行、性格直率、作风张扬、敢作敢为、着装喜欢正装、平时多严肃、对不熟悉的人有礼貌有理解，相处久了会发现易发脾气、或容易有失眠的现象。 长相眼大眉粗、骨格大、或长相高大一类的人，往往在八字中就一定官杀重，这类人，别看他们平时能力强，好像事业型男性，或是女强人，其实是容易心理有问题的人，这是为什么？ 因为官杀重，这类人无论是在工作中，还是在生活中，都时常或总背负着压力，负担，会比较注重细节，总担心做的不好，这与他们的性格有关，一般都将某些事看得特别重。 所以，当面对越来越多的压力时，心理就容易出现问题，容易暴躁，那这类情况在生活中如何通过命理发泄呢？ 官杀既然是压力，要么是将这种压力制掉，要么是将这种压力化掉泄掉，而制的方法，就是用食伤，因为命理上，食伤是制官杀的，食神伤官在生活中怎么表现呢？可以表现为聊天、运动、说话、听歌、唱歌、休闲、旅行。那么，当官杀重的人遇到压力，又需要解决时，可以多同人聊天，也可以多运动，或是多去唱K，也可以多出外旅行等。自然有利于压力的降低或减少。 还有一种是将压力化掉，即要将官杀化掉，能将官杀化掉的就是印星，是正印、偏印，印在生活中代表什么？代表家庭、代表家人、代表父母、代表看书、代表静、代表房子、代表传统。因为也可以多同家人沟通，多同父母聊天，多看书、或是有时自己一个人试想想事情，都有很大的作用。
己测婚恋时候，多为女性的第四者，他和戊是相对应男性第四者，女性第四者，己也代表人个子低不起眼，不明显，个性温顺，面黄肌瘦，。己为食品，萝卜、大葱、草莓、叶子、豆角、豌豆、辣椒、茶花，橙子，能吃的水果，馒头，食物，，能吃的食物，和食品多用己代表，。己又代表扭曲的东西，绳子，，幻想，街道，杂乱，
“官星”和“伤官”确实是对立的，但又是统一的 “官星”代表的是稳定，规矩，自律。它是对命主的约束和期望，是一种社会责任感的体现，“官星”在命局中为用神，此人务实，重原则和公平，尊重传统观念，非常靠谱，会按部就班的完成自己的使命。 “伤官”代表的是创新，叛逆，机敏。它是命主对传统的挑战，代表个人才华的展露，有极强的创造力，不喜被规矩所束缚，喜欢用独特的角度解决问题，敢于超越常规，勇于探索和实践。 二者碰到一些一定是会产生火花的，因为“伤官”最看不惯“官星”的循规蹈矩，它喜欢挑逗“官星”，向quan威发起冲击，就算粉身碎骨，也要经历轰轰烈烈，因为“伤官”的眼里激情和创新很重要。所以在“官星”至上的价值观里，“伤官见官，为祸百端”的警句千古流传下来。 但事物的发展始终是存在两个方面，有阴也需要阳，阴阳之间既要对立也要统一，而“官星”和“伤官”就可以理解为阴与阳的关系，直白的来讲，“官星”的成功需要“伤官”给予一定的反面衬托，才能凸显出“官星”的可贵。
泽山咸卦九四爻爻辞详解 1、泽山咸卦爻辞九四释意:“贞吉，悔亡”:贞，静，不妄动的意思。合起来看就是，如果能安静下来，不因外界的力量而妄生感应，令自己悔恨的事就会消失。九四位卦为坎，坎为收敛，又为心;列卦为乾，乾为纯阳无阴之体，毫无私情之欲。坎中有乾，可表内心纯净无瑕，不会因欲而妄动。其次，以乾居坎，纯净而收敛，有不为外界所动之象。感动九四的是初六震位上的列卦坤，坤卦纯阴无阳，有黑暗玄虚，神秘莫测之象。坤居震位，欲借其玄虚神秘之态，前来感动诱惑九四坎位上的列卦乾。列卦乾若为所动而生好奇心，受惑前去，必生不祥;若能不动，则可得吉而无悔，故说贞吉悔亡。再次，九四临近九五，易受九五的感动而妄行，而妄行必生恶果，故诫之以贞吉。“憧憧往来，朋从尔思”:憧憧，心神摇曳不定。朋，群聚。从，当作丛，也是丛聚的意思。尔，你的。这里指九四。思，思绪，念头。这句话的意思是，心神不安，思绪纷乱丛生。列卦乾有纯阳刚健之性，性健行而不喜静;乾又为思想，在这个充满感动物的时代，虽然处于坎敛之位，也容易导致心神不安，妄想纷纭。2、泽山咸卦爻辞九四意译:面对尚不为人所知、如同黑夜、玄虚而诡秘的现象的诱惑，需要切切在意，一定不要为之所动。只有做到见如不见，闻如不闻，贞定安静，才能得到吉祥的果实，才不会生出令自己悔恨不己的事。如果面对诱惑不知收敛，反而生起感应，受其引诱，就必然导致心神摇曳不安，往来不定，杂念丛生，妄想纷飞，从而失去内心的宁静。而这势必会产生相应的妄行，因为妄行必结恶果，所以就不会那么吉祥了。3、泽山咸卦爻辞九四评议: 这个世界象一个巨大无底的黑洞，里面充满了永远都无法消除干净的、似乎是无穷无尽的未知数，充满了令人迷茫的诱惑。面对这些未知的诱惑，人们能够采取的最佳做法是，泰然处之，漠然置之，反观自心，内守本自具有的纯净之性，只有这样做，才是吉祥的，因为合乎天道。退一步说，如果想有所涉猎，也应该先选准并锁定目标，之后贯彻初衷，一如既往，忠贞不渝，不惜一切代价，不达目标决不罢休。决不能朝三暮四，往来无着，六神无主，不知所之。倘若如此，其结果肯定是竹篮打水一场空，到头来只剩下满腔悔恨。4、泽山咸卦爻辞九四爻意分析 九四爻是咸卦中的阳爻但居于阴位，居身不正，在咸卦以五体所作的比喻中，是心脏的位置。爻辞中道“贞吉，悔亡;憧憧往来，朋从尔思”意为只要能持守心中的贞静中正，便会获得吉祥。最终也不会后悔自己的决定，朋友间的交往不断，但是都会由九四爻的意愿而决定。九四爻内贞而外悔，其悔必定不会久长，正如男女两情相悦，只要能安守心中贞正，便不会引发难以预料的灾祸，即便心有不甘，最终也不会后悔。古代有很多爱情故事发生在地位并不高的男女身上，特别是有些女子，身份“不正”(她们有些身处青楼)，可是也能发生真正的爱情。她们由于对于爱情的坚贞不渝到了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的程度，无怨无悔，给我们留下了令人感动的千古佳话。5、泽山咸卦爻辞九四可断结果 而九四爻身在多惧之地，居于君王九五爻身旁，其所感所动都与九五爻有通，是以更加应当谨慎言行。九四爻与初六爻两情相悦，同心同德，本无所害，但心乃一身之主，九四爻咸卦中的控制力非其他爻所能相比，若是因此而生骄躁之气，抛弃中道，乘刚妄行，凭心中私欲作出见不得光之举，那么原本无咎的男女之情就变成了为人所不齿的私奔，失贞而生悔，既自害又害人，九四爻便难辞其咎了。6、泽山咸卦爻辞九四自取之道 九四爻与初六爻有往来不绝之象，其情感已经到了心脏的位置，象征九四爻发自内心地与初六爻相应和。九四爻身为阳爻但居位不正，本为有悔之象，但其毕竟乃是阳刚之身，所以悔与不悔尚可由其自身控制。人心之中的欲念有自私与无私两种。自私之欲多半会导致言行偏颇，难以控制，甚至抛却德行道义，不择手段，终会招致灾祸;而无私之欲在于让利于人，施益于众，人心所向，当会带来吉祥。在两情相悦之中，九四爻若是心中无私欲，便会发乎情而止乎礼，恪守礼法周全女之贞洁，这样带着婚配之志的交往，不会生出令人悔恨的意外。
地支相刑分三刑和自刑，三刑为:子卯相刑、寅巳申相刑、丑未戌相刑；自刑为:辰辰、午午、酉酉、亥亥。刑表主动，是刑动，其动幅一般小于冲，相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式， 并非是地支所代表的正五行之间的生克关系。刑即是克，它是克的一种特殊表现形式。刑的意义，假生反而为克，当两者力量悬殊时，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。当刑旺忌神时刑的结果会导致命运走向凶的一面，这样的刑便是一种妨害。因此，当相刑的两支或三支（已刑申、申刑寅除外）力量不太悬殊时，以生助论而不以刑论，已申相刑又相合，当合力较大时也论合不论刑。子卯刑，卯刑子——因子水为母，卯木为子，子水（母）生（子息）卯木），卯刑子，就如同子女不孝顺母亲，所以称之为【无礼之刑】。子卯相刑而无制为人不讲孝道，不遵礼节，六亲无情。如果问婚姻则是被异性纠缠，没有婚姻就没有破体，如问孕妇则主损胎，占事少顺。寅刑巳，巳刑申，申刑寅——因为寅申巳（亥）为四长生及四临官之地，其势力都强，所以称之为【恃势之刑】。犯寅巳申三刑之人，多主性情躁烈，不容他物，以强欺弱，孤独怪僻，幸灾乐祸。丑刑未，未刑戌，戌刑丑——辰戌丑未四者属性都为土，同类之情如同兄弟姐妹一般，现煮豆燃萁，骨肉相残，所以称之为【无恩之刑】。丑未戌皆为土，同类应相亲相助，但同类又为比劫，有争竞之性，彼此争竞，激起旺气各不相让，以至兄弟失和，恩将仇报。命犯无恩之刑，为人寡欲无情，忘恩负义，女命犯之，多主产厄损胎。辰辰、午午、酉酉、亥亥——属于同支相刑，可谓自揭伤疤，自扯后腿，所以称之为自刑。辰午酉亥自见，同类聚集，物极必反，亢旺为害，主贪婪暴虐，外善内毒，偏激自私，同流合污，往往为达到自己的某种私欲惹祸上身。如自残、自杀、自惹官司、因己破财、诸多不顺等。地支相刑，本意为“自刑而相战”，是指两个物体相互对立，互不相让，彼此刑防，均与五行同类竞争有关，往往不是以强者去排挤弱者，就是弱者去干扰强者，以至于会阻碍事物的正常发展而受挫，如同人事上的竞争和嫉妒一般。如果一个人的八字中见刑多，则主不吉，代表命主容易触犯法律或有牢狱之灾，如能遵纪守法则可免刑役之灾；在人体方面多主红伤、疾病、伤残及痛苦之事。
命带将星之人看上去很有权威感，通常具有做领导、统帅的天分、气质和能力，常常让人望而生畏。大到政界、军队小到各行各业甚至个人集体，其人无论身处何地，都有可能成为领导者。很多做官之人，或工商高层主管八字里大都带有将星。当然，并不是说八字中只要见到将星，命主就能够掌大权，还要看整个八字的布局是否得当。一般而言，凡命带将星，八字中必须正官、七杀或印星有力，将星无破（不被刑、冲、克、害），则其人易在官界显达，可以执掌权柄。即使不掌权，从事其它事业也多有卓越成就。如四柱中无财星及官杀星者，即使有将星也不能入格。