松原算八字算卦准比较有名的地方是谁联系方式服务范围 宁江、前郭尔县、长岭县、乾安县、扶余县 周易命理比较准的地方是谁 松原十分出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
松原十分出名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
我克者为妻财。阴我克阳干，阳我克阴干为正财；阴我克阴干，阳我克阳干为偏财。同我者为兄弟。阴干同阳我，阳干同阴我为劫财；阴干同阴我，阳干同阳我为比肩。十神的含义正印的含义正印是古代官府的印章，是权力的象征。正印代表母亲，正印代表医药，代表文化。
庚日丑月生(用神丙、丁、甲)庚金生于丑月(丁丙甲):取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入火暖之乡，孤贫。丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。丁，甲，丙。先取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫。丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。甲丙丁，齐出天干者，上上之命。无丙丁，为夭贫或夭残。有丁无甲，白手成家。丁甲二透，无丙亦富。 （忌）癸伤官出干，一介寒儒。癸透干，而丙亦二重出干，虽可相制，亦为劳碌鄙俗之辈。水局，而壬癸不出天干，能透戊偏印者，（不透丙丁）亦可以论富贵之造。庚日、丑月生者，其时寒气更甚，丑为混泥之土，则金愈寒冻，故应先取丙火解其寒性，再次丁甲来治炼庚之刚金。丙丁透尽时，不能自然发达，需借他人之力，方能功成名就。命中有丙、丁，但无甲时，为白手成家之命。即以火暖其暖气之好命，可致富但不能显贵。丙丁甲透者，即不科甲，亦有恩荣，有丙无丁甲者，富中取贵，有丁甲无丙者，特达才人，有丙丁无甲者，白手成家，刀笔亨通，乏金更美，或支成金局无水，僧道之流。有丙无丁甲，富大贵小，有丁甲无丙者，有能秀才，不富自贵，癸透便是常人，但有衣禄耳，有丙丁无甲者，白手成家，异途显职，刀笔达时，丙火调候，所以取富，丁火煅庚，所以取贵，三冬庚金，一理共推，以丙甲丁全有丙而为癸所困，不失衣禄。若是丙丁火、甲木透干，即使没有荣登科甲，也可以有贵人赏赐与提拔。若仅有丙火透干，其他两者藏支，可以富中取贵，若有丁火、甲木，却没有丙火，是有特殊才能的人。有丙丁火，没有甲木，就可以白手起家，从文从武皆运势亨通。最好也没有金透干，格局会更高。金局无火，金寒水冷，贫贱僧道之流。水局无火，冰封一片，非贫即夭。金土两旺就不能取火为用，因为火也可以生旺土，所以金土两旺就不能取火为用。十二月见丑，前十二日，视同子月；十二日之后，己土当值用事，但是丑宫水有余气，干透壬癸，也视同子月。见戊己出干，则为土旺。无论戊己壬癸，总要丙火调候，丁火造庚，甲木辅佐为上。不过，如果戊己出干，则首先是甲木疏通土气。支俱土局，土温金暖，再见丁火，也作贵论。之成就局，则更要丙丁，无火，则为无用多大用处；见水泄气，多为技艺之流。无论用火，还是用水，都要有甲木辅佐。己生丑月，比肩当令，己丑皆为湿土，得丙暖土实土，又得甲木来生火，官印相生，富贵非轻。湿土最忌壬癸出干，名『水浸湖田』，贫贱孤苦。
偏印现于日柱时:日支出现偏印，年干有伤官之女性，必须防产厄、流产、死胎，或生产不顺等问题，男命有这种组合者，亦须注意其配偶之产厄。又日主是偏印时，行运逢食神时，也得注意盗难或其它灾祸。日支现偏印者，不论男女，常有晚婚之现象，女命之命局官星衰弱，印星重，没有财来坏印兼生官时，若又见偏印现日支的话，则会有克夫之忧，其年易病弱或遭意外灾害。日支偏印为忌时，不论男女，都难以获得如意配偶，为忌者尤甚。配偶孤独阴沈，个性阴郁，沟通不易，夫妇感情淡薄，各自为政。
雷火丰卦六四爻爻辞详解 1、雷火丰卦爻辞九四释意:“丰其蔀，日中见斗”:解释见六二。九四位卦为坎，坎为阴暗，与六二位卦艮坤卦义相近;列卦为兑，兑为阳气盛，与离相近。兑在坎中，有阳气受到削弱之象，故说日中见斗。“遇其夷主，吉”:夷，同辈，同类。既然与自己是同类，当然可以相聚相合。合起来看就是，遇上与自己同性格相似的主人，是吉祥的。九四坎位上的列卦兑的夷主，指的是六五位上的列卦震。兑和震同属阳卦，震为动，兑为进，二者卦义相近，且位置相邻，故称夷主。夷，平、相近的意思。2、雷火丰卦爻辞九四意译:太阳中出现了较大的黑子，这说明太阳出现了变异，阴气盛而侵凌于阳，阴盛而阳衰，这预示着在人类社会中，将会有异常的灾难降临。为了避免灾难降临到自己身上，应当安居在篷屋里，不要出行于外，不要想去有所作为。此时，如果是遇到与自己性格相似，可以相亲相合的主人，则可以前去与之相聚，这样做不但不会遇到灾害，反而是吉祥的。3、雷火丰卦爻辞九四评议:面对自然界将要降临的灾害，人并不是只能被动地躲避，也可以主动地化解。这里所谓化解，就是找到与自己属于同类、同时又具有深厚福德的“贵人”，与其相亲相合，精诚地投靠在他的羽翼之下，接受他的庇佑，这样，潜在的灾害就能化解了。4、雷火丰卦爻辞九四爻意分析 此为丰卦的第四爻。遮蔽物的阴影仍然很大，遮住了太阳。但是天空中只能看到大一点的北斗星了;能够遇到公平允正，德行与自己相匹配的君主，是吉祥之兆。九四阳爻居阴位，是光明陷人黑暗之象，但是因为九四爻有初九爻与之相应，因此光明的势力更加强大。虽然九四爻处在尊爻旁边的多惧之地，但是因为六五爻有光明之德，再加上九四爻本身具有刚毅向上的品质，所以同样是陷入黑暗之中，九四爻所面对的形势却也开始向好的方向转化，所以称为吉兆。《象传》认为，九四爻困于黑暗之中，是因为以阳居阴，居位不正;正值正午，天空中却能看到北斗星，是因为此时仍然幽暗不见光亮;但是能够遇到品德与自己相平衡的君主，说明九四爻是可以继续向前进的。5、雷火丰卦爻辞九四可断结果 九四爻以阳居阴，居位不正。爻辞上的第一句与六二爻之象相近，均是光明被阴影所掩挡，太阳被黑暗所遮蔽之象。然而九四爻和六二爻能够获得吉祥的原因却不同:六二爻持中守正，虽然处于极阴之地，能够以自身之美德“出淤泥而不染”，所以能够获得吉祥;九四爻之吉，是因为在下有初九爻与之相应，虽然二者同为阳爻，但是二阳相辅相成，携手并肩就能走出黑暗。前方的六五尊爻，虽然体质阴柔，却能以其阴柔显阳刚光明之壮美，所以九四向前去辅助君主成就大事业是没有咎错的，是吉祥之兆。6、雷火丰卦爻辞九四自取之道 阴影正在逐渐地衰退，太阳又重新散发出它温暖而和悦的光芒。虽然只是少许的微光，但是那些不知名的小星星已经看不到了，只剩下北斗星这样的大星星在天空中。天空已经越来越接近明亮了。将之引申到人事上，说明有光明公正的品德的君子，即将走出最黑暗的局面，整个朝廷的形势将向好的方面发展，在其他品行兼备的君子的帮助下，就能够有一番作为。
子午冲: 正位南北对冲，属于较为激烈的冲，命主的想法以及实际行为选择多变，好处是好奇心强不安于现状，不好的点则是冲动、耐心不足。 所以子午虽不是驿马星，但很多地支子午冲的命主也是非常喜好跑动，且很容易在某个方面难以安定（情感/工作/住宅......等等因人而异）。丑未冲: 阴土相冲，在相冲的情况中算是比较“淡定”的类型了，某些命主甚至对此感觉不大。丑未冲容易导致命主行事上各种拖延纠结、总感觉有阻力。 阴土自带阴晦、暗藏的属性，相冲则要小心一些身心疾病，以及性格上的内耗、多思虑。寅申冲: 金木交战的驿马冲，带来多跑动、变迁、更换职业、住所、地域的情况。 地支寅申冲容易为命主带来大咧咧、好动的倾向，严重的还会比较毛躁、粗心、不稳重并因此而引起一些fumian事项。
正财在四柱中的作用 年柱占正财 表示祖上富贵，祖业根基好，祖父母有钱财，生活富态，小康之家。年柱财官，必享祖荫之福。年干正财，地支正财，吉，财源茂盛，但有克母之象。男命婚姻美满，女命子息稀少。年干正财地支偏财，意外收入多，但耗支大，可能有色情之灾。年干正财地支正官，大吉，其人品行高尚，祖上一代有权有势。年干正财地支七杀，表示祖上威武，有名望，女命得夫君钟情。
食神制杀注重和谐与平衡: 食神制杀虽然强调对七杀的制服和转化，但并不意味着完全消灭七杀的fumian性，这种七杀的气性随着大运流年的介入也会产生变化。 这个时候要主动的把握和调和，比如七杀制不住的时候就回会被这股力量反扑，那么就要意识的规避，比如有危险的事情一定不要去做，或着补给印星力量等… 在实际应用中，需要注重和谐与平衡，既要充分发挥食神的积极作用，又要避免过度压制七杀而导致其反弹及产生其他fumian效果。 总之，食神制杀作为一种典型的贵格，在命理学中具有独特的优势。通过制服七杀、强化执行力、适合特定职业、tisheng个人魅力和注重和谐与平衡等方面发挥作用，为命主带来不俗的成就和荣誉。
山地剥卦上九爻辞及爻辞释义 1、山地剥卦上九爻辞 上九。硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰:君子得舆，民所载也；小人剥庐，终不可用也。2、山地剥卦上九爻白话文解释 上九:劳者不得食，不劳者得食；君子乘坐华丽的车子，小人的草屋不蔽风雨。《象辞》说:君子乘坐华丽的车辆，这是老百姓沉重的负担。小人的破屋不蔽风雨，这种取象表明终究难保平安。3、山地剥卦上九爻爻辞释义 爻辞的意思是:虽有硕大的果实却不去吃，对于君子来说，则会获得马车；对于小人来说，将会被剥除房屋。上九为剥卦之中唯一的阳爻，又居上位，有如仅存的硕果。在与“剥”这种情况做斗争时，上九做为唯一的阳爻，历经磨难，终于取得成功，由此得到了百姓的拥护。而那些小人，则被战败。《象》曰:“君子得舆”，民所载也；“小人剥庐”，终不可用也。这里指出:君子被百姓拥戴，有如坐在车子上受到欢呼一样。而小人终究是不可以任用的。占得此爻者，要坚守正道，而你最终能守得云开见月明。如果在一个单位之中，有贪污或一些不正之风，你不参与其中，而是坚决与其做斗争，虽然历经磨难，可是最终必将获胜。上九虽然是弱阳，但是却代表着众阴剥阳的形势已经走到了尽头。物极必反，所以小人的势力又开始瓦解了。上九有容忍退让之德，所以他不把大果子拿来自己享用，正因为这样，他得到了人民的拥护。因为人民的拥护，使上九重新拥有了地位与权力，所以与他为敌的小人，开始受到惩治。二、山地剥卦上九爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，须谨慎，踏实稳重者可无忧。商人生意买卖会不错。做官的会有权柄。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:眼前衰落，一年方起。财运:卖出尚可，买入必剥。家宅:忠厚可保，刻薄无屋。身体:饮食不进，小心调养。三、山地剥卦上九爻动变卦解析 山地剥卦上九爻辞动变详解，山地剥卦上九爻解析及探索插图山地剥卦 上九爻动变得周易第2卦:坤为地。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
戊日子月生(用神甲、丙)有甲木无丙火，为清贫之命。有壬癸之财，且有辛金，则构成土金伤官见财之格。需有他人之助，方能得富贵功名。年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许，但寒土寒金寒水，终不能大贵大富。一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强，又一壬透干，主清高荣禄，乏壬，僧道孤寒。一派水土，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流，支中藏巳可免清贫。一派壬水，不见比劫，可作从才而论，即有比劫，得甲出干，又主富贵，若寒土无丙丁，虽有甲木，亦是内虚外实之人。丙，壬水透干，身强，有清高名誉，以及财富。一派丙火，丙透，壬透，清高而富，且富中取贵，无壬水者，僧道孤寡。身弱，得癸水透干合化为火，火是印星为用神，可成为文人雅士，晋身儒林。身弱，壬水多，不能入从势格，没有丙火透干，有甲木也没有用。其为人只是外表虚华。两癸水争合，若不能合化，癸水为忌神，属于劳碌苦命之人。两癸水争合，己土克癸水，多为忠义之士，乐于为人着想。身弱，辛金透干，可入从势格，辛金是用神，将有异路功名。巳官暗藏丙火，戊土又得禄，格中有此，意气自豪，富贵。从财格，支成申子辰局，或亥子丑方，而无比劫印绶，作从财论，因人而致富贵。子月的戊土身弱，辛金透干，可入从势格，辛金是用神，将有异路功名。四柱从财，定然富贵。用土则以火来辅佐，用火则甲木为佐，用水则可以见金。水已成势，不可见土，天干火亦有用。最怕水土相混，这样则水土混在，反而无用。戊生子月，水大旺，一定要根深有力，方能成堤岸止水，最好坐下戌土，辰土合子水不妙。若地支不载日主，又不能入从格，则行东方木地生杀、西方金地生财都为不利。
日坐食神且身强什么是食神，命中有食神者多主记忆力强，具有逻辑思维，分析判断能力，八字日元天干为自身，自身相生且相同者为食神，八字身强且日坐食神为喜用，这样的女性八字命中多主财旺，主一生中生活无忧，就是在婚后，这样的女性会给自己的爱人带来很大的财富，且自身的爱人这块容易发福，生活中大家也会发现，男的在婚姻之前都是很瘦小，但是进入婚后，没有两年的功夫，就大变一人了，无论是财运上还是身体上都有明显的变化，针对此八字的女性，都具有旺夫的命。