辽宁算八字算卦很准的师傅叫什么

　　辽宁算八字算卦很准的师傅叫什么联系方式服务范围 沈阳市、大连市、鞍山市、抚顺市、本溪市、丹东市、锦州市、营口市、阜新市、辽阳市、盘锦市、铁岭市、朝阳市、葫芦岛市 周易命理民间高人排名排行榜 辽宁无人不晓的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 辽宁无人不晓的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:

　　 天干喻人含义:癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意， 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向

　　 财格用神行运口诀 日旺财格印绶多，取财为用倒不错。运逢财运最为美，财带食伤也不错。官杀之运不为好，比劫印运凶事多。日旺财格比劫重，食伤通关来为用。次取官杀比劫制，运逢食伤运气通。运行官杀也不错，印比劫运最为凶。日弱财格财重重，比劫制财来为用。运逢比劫运气美，财官七杀食伤凶。若逢印运无妨碍，财印交加也不中。日弱财格官杀多，印化官杀倒不错。运逢印运为上策，一到财运凶事多。运逢官杀不为吉，预防疾病和口舌。

　　 命例二乾造:丙申 庚寅 庚申 辛巳 大运:辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉。简批:庚金生于寅月初春，木得时秉令而无党，金虽失令而党多，支二申二干庚辛，木嫩金坚，丙火虽挂角得禄，但庚辛金元神透露，非火之禄支而是金之长生。无丙火则比劫肆逞，财星寅木被二申一庚品字形劫夺，无寅木丙火无根而不复存在，用财滋杀。辰运申辰会水化劫生财，寅木得生扶丙火旺，读书用功，巳运丙火禄旺，必有吉庆，事业有成，甲午乙未南方木火并旺必有作为。两造观之，命例一丙火坐寅长生力量大于命例二丙坐申泄气，只是挂角逢生丙火力量可定小，然命例二行南方火旺之地，福泽优仕途显；命例一行北方水地火衰弱，福泽差操劳只有事业。这就是人与人的根本区别。

　　 泽风大过卦初六爻爻辞详解 1、泽风大过卦爻辞初六释意:“藉用白茅，无咎”:藉，衬垫。白茅，即茅草。这句话的意思是，用茅草为垫，把祭品放在上面，以保持祭品的洁净，这样可以表达对神的恭敬之心。祭祀者如此虔敬恭慎，当然不会有什么过失。初六位卦为震，可表草木，又位于全卦最下方，故可表示白茅;列卦为艮，艮为静止，为死后的动物，可表用作祭品的牺牲。以艮居震，有把祭品放在白茅上之象。另外，列卦艮为肃静，可表献祭者对神灵心存敬慎2、泽风大过卦爻辞初六意译:正当大过的时代，又处于躁动不安的环境里，在这种情况下最容易犯的错误，就是缺乏至诚至慎之心，同时，也最容易师心自用，轻率躁进，处事操之过急，而这最终必会给自己带来过患。如果能沉稳镇定，恭敬慎重，则做事自可免除过失。3、泽风大过卦爻辞初六评议:《系辞•上传》中说:“子曰:‘苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有?慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣!’”意思是，如果直接把祭品放到地上就可以的话，现在又在下面垫了一层茅草，这还会有什么过失呢?这种做法可谓是谨慎到了极点。由此可见，茅草之为物虽然很轻簿，但其作用却可以很重大。如果无论做什么事，都能够如此恭慎的话，那就不会有过失了。可见，无论所作何事，都应该以慎重二字当头，而以浮躁为忌。《道德经》说:“重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君”，大意是，稳重在下为根本，轻浮在上为末端;沉静在内为君主，急躁在外为臣子。圣明智慧之人深知这个道理，所以当他每天行事走路的时候，从不肯轻率前行而离开辎重之物;而当他安居在家的时候，虽然享有华美的宫阙，却仍能使内心安然寂静，丝毫不为外在的丰富的物质享受所诱惑。作为一个国家的帝王，以一身而系天下之安危，就更应该沉稳安静了，他在治国理事的时候，岂可轻浮急躁呢?要知道，轻浮就会使去稳重，从而也就失去了生命的根本;急躁就会失去安静，从而也就失去了生命的主宰。其意与此相近。4、泽风大过卦爻辞初六爻意分析大过卦中的初六爻是阴爻，阴柔之爻居于卑微之地，才能浅薄，注定不会有大的作为。爻辞中道“藉用白茅，无咎”，意思是说初六爻预先用白茅草制作成垫子，待到祭祀时将此垫放在祭品下面，以显示自己对所祭拜的天地上苍与先祖的虔诚恭敬之心，这样的做法毫无错咎。爻辞中描述的场面，其实暗喻初六爻的处境与态度，初六爻为阴柔之身，地位卑下，势单力薄，无所依仗，所以应当时刻谨慎自省，甘心居于有才能的贤人之下。一爻初始，事关重大，初六爻应当时刻警醒自己，谨慎言行，才可确保自身平安，无所错咎。5、泽风大过卦爻辞初六可断结果 初始之爻是一卦的根基，凡事没有善始则难有善终，初六爻身为阴爻，柔弱在下，又处于大过卦之初，心中难免惴惴不安，普通程度的谨慎已经不足以令初六放心。从爻辞上看，初六爻是本着万无一失的心来行事的，在动辄有过的大过卦中，初六爻的这种谨慎，是极为可取的。本卦九四爻的爻辞中写道:“栋隆:吉;有它:吝。”初六爻与九四爻相应和，所以初六爻好比九四爻之栋的地基，所以初六爻只有谨言慎行加倍小心，免除一切纰漏，才能使九四爻之栋不至于倾覆。6、泽风大过卦爻辞初六自取之道 初六爻身居于大过卦之初始，行事处世必须谨言慎行，稍有差池便会为后面之爻带来隐患，而初六爻安守大过卦之要义，做事谨慎有加，行“藉用白茅”之举，在打扫得很洁净的祭祀地面上又铺上洁白的茅草垫子，这样的谨小慎微，谦恭虔诚，自然减少了犯错的可能性，所以毫无错咎。

　　 “伏吟”在命运中出现，主要关注几种情况:  1、健康上的问题  如果因为力量相克而导致原局某一五行明显受损的，首先体现的是健康出问题，有可能要手术、住院等信息。逢冲而伤的要注意交通意外；心肝肾等内部脏腑系统被严重冲击的，要防止突发性疾病；年长者，最为要注意，因为从常规来说，年长的人本来就身体素质下降，相对承受冲击能力不足，危险性较大。  2、六亲方面  古人也说了，“不伤自己损他人”，实际指的是六亲方面，因为八字命理本身存在六亲的相生相克信息的，命局力量的突然打破，也属于一种六亲力量变化的情况，尤其家中年长的；如果年柱或者父母星受损严重就要关注父母的健康。有些一般性的“伏吟”，多是一些关系疏远的亲人或者亲戚之类。  3、重点关注岁运并临  岁运并临是指大运与流年同干支，是一种力量集中的体现，一般性的岁运并临还不算剧烈。但是原局某一干支再见岁运并临同，则必然会产生较大力量变化，这种情况就一定要关注，即便在原局为喜用也有乐极生悲之危。  4、关注“自刑”的再出现  自刑指辰、午、酉、亥四个自刑，如果命局与岁运重叠见，必然增加自刑的危害性。自刑是指自我伤害、自我埋怨、自我迷失的一种不利刑害，容易导致一个人抑郁、想不开的。  5、重视“伏吟”再遇上“反吟”  “反吟”就是指两柱相冲，如年是子水，其他柱出现午火，就是反吟。当某一柱出现“伏吟”，与原局另一柱加强冲击力量，容易产生较大灾祸。最严重的是返伏吟中有命局之用神在内。  6、“伏吟”的力量，也分重度和轻度而论  一般重度的主不利的多；至少体现工作事业不顺、感情婚姻出问题、破财损康，或者是非冲突、官非刑讼等。而轻度的要看喜忌，如为喜用，反而是得到一些突然的力量帮助，而有意外惊喜的事情出现；即便为忌，也要看力量的倾斜度，不为太过的，问题不会太大，只代表有些人生的阶段性艰难或者挫折而已。

　　 杀印相生格，命局中天干见七杀和正印同透，命局没有其它十神破，七杀见枭神为偏印格，此格忌食神来破。官印相生格官，印要透出命局天干上，忌伤官或七杀同时透出来破格，官印与财透出为又富又贵官星见枭神为偏印格，此格忌食神来破格。

　　  阳干支和阴干支的不同  阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。  原注:子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。  任氏曰:地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生、夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁，是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而用阳也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之  阳干比较看重气力，所以只要得气，就不惧克制。  所以《滴天髓》中说:阳干从气不从势;阴干从势无情意。  所以对待日干为阳干的人，核心的是要分析得气的状态；对于阴干日干的人，核心的是要注意是否得势。阴干的性质，则多容易转化，比如乙见甲，乙木可能转化为甲木，得透干通根的乙木助，也同样有这个迹象。  阴干与阳干性质不同，当然也就涉及到取用之道，阳干忌衰，而阴干不忌衰。阳干向旺气之地，置于衰地而逆其本性，非有生助，不能自存。阴干，向衰之气，休囚是其本分，虽见瀚泄亦非所惧。反之阳干喜旺、而阴干不宜过旺。  比如阳干衰弱，而见官杀多必须用印，更宜行印比旺地行运;而阴干衰弱，而见官杀多，只要原局有印，不妨行制杀之乡，所谓不畏衰弱，就是这个道理。阳干只要得气，八字中官杀多旺，便可以用食伤制克官杀。

　　 天水讼卦上九爻辞如何解读？上九。或锡之鞶（pán）带，终朝三褫（chǐ）之。《象》曰:“以讼受服，亦不足敬也。”上九。或许受赐官服大带，但是一天之内被剥夺三次。《象传》说:因为争讼而获得官服，也就不值得尊敬了。上九居讼卦的顶端，完成诉讼的任务，但是走到了乾卦上爻，刚极之至，即使胜诉也必定结怨。从象上看，乾代表白昼“终朝”，三个阳爻代表三次，上九有悔是可以理解的。

　　 未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。炯为什么要属未而不属卯呢?因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。未年生的人，碰上戊戌时，两干不杂，有“双飞格”之称，这是最好不过的。五行:阴土。 在天为湿，在地为燥土，在物为果实。概念:口味、味道、酒食、宴会、婚姻、喜庆、拜神、召见、会见、小的收获、否定。形态:肥胖、丰满、肉多、皮肤干燥、唇厚。性情:豪爽好饮、乐观性直、知书达理。人体:头、胃、肝、手、腕、肘、口舌、口腔、腹腔、头屑、脊柱、右肩、皮肤、肌肉、小肠、脾及消化系统等。人象:胖人、丰满之人、喜食者、好打扮者、经营酒水者、厨师、调酒师、茶师、经营食品者、老人、教徒、寡妇。人物:父母、姑嫂、姨妹。动物:海鲜、河虾、羊、驴、骡等一切能提供人们饮食的动物，鹿、犴、鹰。植物:农作物、蔬菜、果树等一切能提供人们饮食的植物。地理场所:田野、田园、花园、菜园、果园、公园、庭院、墙、坑、底洼处、沼泽、油库、湖泊、监狱、动物的圈、坟墓、砖厂、庙宇、神祠、医院消毒室、干井、加工木具之所、林场、木材厂、酒店、厨房、楼房、楼台、高墙、建筑等。物器用品:温土、土产、盘子、碗、帽子、衣裳、窗帘、饰物、印信、医疗器械、药品、食品、果实、饮食、酒食、酒器、水晶、自来水、用嘴的乐器。身体疾病:便秘、皮肤红肿、急性胃炎、消渴症、热毒。其他:休闲、营造、陶冶、情趣、化工。天文气象:多云、燥热。方位:南偏西。色彩:黄色。吉凶:吉则安静、享受；忌则精神颓丧、表情模糊、吃苦。

　　 甲戌日主的人命运分析1、甲戌日主人的性格:戌为甲木的偏财，因此甲戌日主的人比较重视钱财，也比较勤俭节约。心灵手巧，有技术或文艺天赋在身，家中喜欢收藏些比较稀奇的东西或一些音乐方面的杂志歌碟等。也比较爱吃，家中多有些零食，当然，如果命局中印星较重或走印运，则吃方面就看得淡些了。甲戌日主的人，虽然节俭，重视钱财，但为人并不贪心。因为戌土为伤官库，为人清高，自命不凡，骨子里都是洁癖。但此日出生的男女，比较实在，对所做的事情要求也相对完美，所以，每遇大事，往往因为某些环节处理的不够妥当而心里不爽，多还是与钱财或女人有关的方面，责问的对象也往往是父亲或老婆。甲戌日主的人多数相信佛学，易学，而且往往亲人中也有与易佛道方面的缘分人。甲戌日主的人往往在龙年得笔较大的财，同时也会破耗较大，多用于购置家产家业或用在母亲身上。2、甲戌日主人的六亲缘:戌为甲木偏财，所以日主和父亲来往密切，哪怕结婚后也会挂念父亲或来往，但毕竟是甲木克制戌土，与父亲往往会发生争执或很多事情上观点不同。3、甲戌日主人的婚姻:甲戌日主出生的人，婚姻中往往喜欢管制对方，而且容易因为女人或钱财问题引起争执。哪怕结婚前，与父母在家中都会有经济上的争执。4、甲戌日的男命:甲戌日主的男性，妻子往往是火土五行的属相，虽然比较喜欢管制妻子，但把妻子看得比较重，内心还是比较依念妻子的。此日的男性对孩子也较重视。此日主的男命找对象通常是比较注重女方家的经济状况，但心灵上的感觉也一定要有。此日出生的男命往往多会下厨房烧火做饭。5、甲戌日的女命:此日主的女命，所找对象往往是火土五行的属相。对象常常是经人介绍的，如女性朋友啊，父亲方面的亲朋啊。找的对象也多比较正规传统，并且多是顺从甲木日主的。甲戌日主的女命，虽然比较注重钱财，不过也容易贴钱给老公用，但老公多是听自己的话。此日女命，节约勤俭，为人朴实，喜欢吃些小零食，也比较会烧饭做菜。6、甲戌日主人的健康:甲戌日出生的人，一生容易患神经性疾病，女性多容易有损胎，如果命局缺少水，四肢皮肤容易有干裂或某些局部皮肤病，也易有肠道疾病、胃病、肝病多也有。7、甲戌日主的人缘关系:甲戌日主的人与虎、马生肖的人相处比较融合。与属龙的人容易有冲突。