大兴安岭算八字算卦最好最灵验的先生叫什么联系方式服务范围 呼玛县、塔河县、漠河县、加格达奇、松岭、新林、呼中 周易命理比较准的大师排名排行榜 大兴安岭遐迩闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
大兴安岭遐迩闻名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强。五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太过则臣强，角太过则君弱。故五音之中，常用四清以杀商角。庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。所以自紫微、鸾台、凤阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。若金木生旺而克破则不然。庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。
八白方:后天艮卦 方位丑艮寅 五砂为贼盗 名被他人告 形若拖刀样 屠夫手快妙 少男人丁绝 家财人争闹 艮砂没儿郎 胎元受其伤 小口难抚养 尤主家不祥 形若七桠叉 先绝是小房 坤水对面照 腹病妇女亡 寅砂出增道 或出医师妙 形如三角样 犬浪偏遇到 六指或产出 学道有心窍 艮位砂完全 凶现在三元 形为都不正 是非多缠绵 穷郎与乞丐 到处惹人嫌 未坤水对照 夫妻不团圆
通过八字如何算命婚姻结婚时间，及婚灾时间判断:判断婚姻一般以以下几个角度去看，1）日柱天干有无合，地支有无动（动包括刑、冲、合、穿）2）日主和财官的平衡度。3）用神到位和用神受伤。结婚标志:一般婚姻宫、配偶宫动，并且日主和财或官达到一定的平衡，或用神到位时。离婚标志:一般日主和财、官明显失衡，并且日支动或受伤。但财官五行受伤又不太重，若受伤太重有丧偶之痛。
水火既济卦九三爻爻辞详解 1、水火既济卦爻辞详解九三释意:“高宗伐鬼方”:高宗，指殷王武丁。在武丁之前，王道衰微，武丁起而为帝，内理外伐，国道逐渐中兴，于是，武丁被后世称为中兴之君。鬼方，古代民族名，殷周时，鬼方族活动的地域位于于现在的陕西和山西的北部，即黄土高原的北部，为殷周的强敌。武丁曾对其征伐三年，最后，在周的先人的帮助下，才阻止了他们的侵袭。高宗伐鬼方，指的就是武丁对这个民族进行征伐的事。一九三位卦为离，处于初爻震位与五爻兑位之间，承先启后，正有中兴之象，可表高宗。离又为显明，可表外;列卦为坎，坎为心。坎在离上，用心于外，有征伐之象。离又表居在国邑边表的鬼方，坎为师。坎在离上，有出师讨伐之象，可表伐鬼方。“三年克之”:三年，虚数，表示时间较长。克，征服，打败。这句话的意思是，武丁花了三年时间，终于征服鬼方。位卦离为喜;坎为果实。坎在离上，得果而喜，有征伐取胜之象，故说克。位卦离数为三，故说三年。“小人勿用”:小人的特点是，喜用强，好杀戮。“小人勿用”的意思是说，征伐之事，不可任用喜强好杀的小人之辈作军队统帅。这是因为征伐鬼方的目的，本不是为了灭绝他们，而是为了安国靖边，能达到这个目的就可以了，决不在于多所杀生，炫耀武力。如果任用小人，不仅最终达不到征伐的目的，还会引起征伐过后的报复性袭击，同时，也违背了上天好生之德，这最终将不利于本国。《道德经》说:“善者果而己，不敢以取强”，意思是，善战者，只是达到目的，取得应有的战果而已，决不敢穷兵黩武，多所杀戮，违背上天好生之德。位卦为离，离为散失，乃多事之地，处于这种境地，行为契合于天道则可以昌大，违背天道则必受灾殃。八经卦都有正反两方面含意，正则吉，反则凶。此时的列卦坎，正面含意为结果，反面含意为阴为杀，可表小人。坎在离上，有用小人征伐之象，所以用小人勿用作为告诫。2、水火既济卦爻辞详解九三意译:由于国土北部的鬼方民族不断地侵扰边境，使得国家和人民都不得安宁。在不得已的情况下，殷高宗出师征伐鬼方族，结果花了三年时间，才把鬼方族征服。出师征伐，本是劳民伤财之事，关乎国运民生，最需要慎而又慎，切忌任用逞强好杀的小人率师征讨。如果任用了小人，其结果必将以失败而告终。3、水火既济卦爻辞详解九三评议:《道德经》说:“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军过后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得己，果而勿强”，意思是，用天道辅佐君主的人，是不崇尚用武力雄霸天下的。这是因为，首先，肆意使用武力，容易引发报复，正象《圣经•马太福音》所说:“凡动刀者，必死在刀下”。再者，大军所到之处，庄稼被毁，荆棘丛生，必然歉收，等到大军过后，凶灾横起，老百姓就会因缺乏粮食而遭受饥饿，年景就不好了。所以善于用兵者，只想达到保国安民的目的，而绝不敢穷兵黩武。在达到目的之后，不敢自高自大，不敢骄傲自满，不敢到处逞强。因为他知道，使用武力，实为在各种和平手段都不见效的情况下，不得已而为之的最后手段。能够明白这些深奥道理的人，必然是具有大智慧的人，而愚昧的小人是不可能明白的。因此，如果起用小人用兵打仗，即使获得了暂时的胜利，最终也必将遭受惨重的失败。4、水火既济卦爻辞详解九三爻意分析 此为既济卦的第三爻。殷高宗伐蛮夷鬼方族，历经数年才攻克之。不可以任用焦躁激进的小人。安稳繁荣的太平之世来之不易，不可再贪功逞欲，不然开始的“小吉”必会导致“终乱九三爻为阳爻，以阳刚之质居离卦的上位，是光明磊落之象，又以阳居阳位，因而秉性刚烈，又易有躁进之象。九三阳爻与上六阴爻相应，上六爻可能就是乱邦小人，九三应该慎重小心，不受上六的影响，重刚失中，贪功忘民。《象传》曰:“‘三年克之’，惫也。”以九三刚毅之姿，尚且数年方可克敌，国民皆疲惫，那就更不可亲近冒失激进的小人了。5、水火既济卦爻辞详解九三可断结果 九三爻身为阳爻而居阳位，以高宗伐鬼方作比，是要说明九三是以积极有为，在大体局势稳定的情况下，解决局部地区的不稳定，排出余患的。至此，中兴之业已经成就，而远征也取得了胜利，但是毕竟远伐鬼方，也需数年才能克之，耗费精力之多，持续时间之长，以九三这样的刚中之极，也无法承受之而不至疲惫。因此，这个时候，九三若受了上六爻的影响，听信了激进小人之言，继续穷兵黩武，劳民伤财，则一定会以混乱收场，那么盛名也会有所损失。6、水火既济卦爻辞详解九三自取之道 九三以刚居刚，是刚之极致，因而虽有威武之质，却没有圣贤的君主所拥有的救民之心，所以一日受到急躁激进的小人上六的怂恿，一定会残民肆欲。疲惫的国民得不到休息，那么“既济就难保了。所以说，要亲君子，远小人。若是能够做到行事谨慎，用人明察，不轻信他言，既济之后仍居安思危，预防着灾患，同时不任用小人，就能够保其济，不至于终乱。
十二地支中，子遇见未，就是子里包含的癸水，去生了未中的乙木，乙木生了丁火，丁又生了己土。这本来是好的关系，但是己土却不管癸生它的恩情，反过来克癸水，因为己天生就是癸的克星，就是喜欢克癸水的。 为什么这里的己要去反克癸，而当子遇见丑的时候，丑里的己却不去反克癸呢？这是因为在未里的己土一直是被乙木克制的。同时靠丁火泄乙木维持生存的，但是当子水来的时候，子把乙木生旺了，同时把丁火的力量克小了，所以未中的己土就不舒服了。所以他就对子很讨厌，就想克他了。 但是丑中的己土因为先天就是喜欢生辛然后生癸的，所以当他遇见子的时候，生子中癸是他一直喜欢做的事情，所以他和子不会有矛盾。当未里的己反克癸的时候，子水发怒了，他更加使劲的生乙木，同时他把未里的丁火克掉更多，然后让乙木去使劲克己土，因为癸要把丁火克掉，所以丁火也发怒了，他使劲的去生己土来反克癸水，所以子和未一旦见面，发生的关系就是生而无功反有恨的关系。 子遇见未伤的最严重的就是丁火。因为未中的丁也代表红色的，乙木还代表经常活动的信息，所以子未六害一般就代表人身上经常活动的地方会流血。己土代表脾胃的信息，胃也是天天活动的，所以子未六害的八字很容易得脾胃病，同时也容易得腿脚病，因为腿也是经常活动的。 子中癸水是润下的，水先天性质是往下流淌，所以子代表脚，因为脚在人体最下面，所以子未六害还代表脚病，因为未中己土被乙木克的更严重了，乙木代表手，己代表皮肤，子见丁代表出血，所以子未组合就有了皮肤生病经常用手去挠，把皮肤挠出血的信息。
如【辛丑，丁酉，丁巳，丁未】:此命丁日身坐财之地，又见巳酉丑金局，故主财旺。盖金得木库居未，能生丁火，故身旺能当其财；运转西北方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金爲财，生壬官；身入旺乡，必能发福。凡用财，不见官星爲妙。如【庚申，乙酉，丙申，丙申】:此命丙日见三申爲财，岂不美哉！丙用癸官，用辛爲财，见三申一酉爲财，故旺。盖缘日弱，火病申死酉，乃爲无气，运转东方金乡，身弱太甚；财旺生鬼，败克其身，故不能胜其财，所以贫也。
正所谓成家立业，当你从大学校门走出来之后拥有一份较为稳定的工作，必然也会在家人的催促下产生对感情的憧憬，想要组建一个家庭来填补自己的空白。陪自己相爱的人走完后半生也是很幸福的事情，那么命运会不会捉弄，就来看看山头火命和霹雷火命人婚配好不好吧。一、山头火命分析 想要知道山头火命的婚配是否合适，首先要分析山头火命的姻缘。山头火命指的是在甲戌年和乙亥年出生的人，这个时候出生的他们能够抓住很多机会来帮助他们使自己的火更强势，感情也会更加延绵一些。二、霹雷火命财运旺盛 霹雷火命更多的是瞬间之势，做事没有那么长情和久远。霹雷火又称龙神之火，地支中子、丑均在水旺的时节，他们往往性情直率，有些心高气傲。这会导致他们即使财运相当好，早年也难以积攒到财富，不过中年之后倒也能心想事成，衣食无忧，财富等身。三、山头火命跟霹雷火命婚姻不幸 山头火命人最不太相配的婚配对象除了与自身相同的命格之外，霹雷火命也是婚姻最不佳的一对。毕竟山头火命人的性格、脾气相对暴躁一些，他们的脾气相当火爆，如果和火命人在一起，只会引发世界大战，导致家庭中年争吵的声音不断，从而两日的火气更加旺盛，会直接影响婚姻的幸福。因此为了彼此的幸福和身体健康，不太建议山头火命和霹雷火命人结婚。
泽山咸卦上六爻辞及爻辞释义 1、泽山咸卦上六爻辞上六。咸其辅，颊，舌。象曰:咸其辅颊舌，滕口说也。2、泽山咸卦上六爻白话文解释 上六:伤其腮帮、脸颊、舌头。《象辞》说:伤其腮帮、脸颊、舌头，这是翻腾口说招引的灾祸。3、泽山咸卦上六爻爻辞释义 爻辞的意思是:感应发生在牙床、脸颊、舌头上。上六:咸其辅，颊，舌。象曰:咸其辅，颊，舌，滕口说也。经文意思是:感应到牙床、面颊和舌头上。象辞意思是:感应到牙床、面颊和舌头上。是信口开河、无所顾忌地说话。“辅”指的是人的上牙床。古人说“车辅相存，唇齿相依”，说的都是人口中的器官。“车”指的是下牙床，“车辅相存”便是说上下牙床互相依存，缺一不可。“唇齿相依”便是说嘴唇与牙齿互相依存，缺一不可，因为唇亡齿寒。咸卦的上卦为兑，兑为口，而最上面的阴爻就像牙齿一样，所以上六的感应到了牙齿附近。“滕口说也”则是说由于相互感应而有说不完的话语，像水流一样滔滔不绝。二、泽山咸卦上六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，多口舌之争，防止被他人诽谤，从事演讲、技艺、评论者吉。做官的或遭言责。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:口才过人，心存正直。财运:口舌之祸，不可不慎。家宅:口角之争；媒人夸张。身体:胡言乱语，祷之求安。三、泽山咸卦上六爻动变卦解析 泽山咸卦上六爻辞动变详解，泽山咸卦上六爻解析及探索插图泽山咸卦上六爻动变得周易第33卦:天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
戊日卯月生(用神丙、甲、癸)卯月丙，甲，癸。无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵。无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸。先要暖丙才能生土，再以甲来劈戊土，再以癸水来滋润。先丙次甲、癸，三者不可缺一。以丙、癸为用神。若入财格，无丙偏印，亦不济事。 无癸水亦作春旱论。 乙甲，乃懒惰之人。庚乙吉。卯月不作从杀之论。戊寅日、戊午日之七杀格，天干无庚，恒多作凶论。官杀混杂，无去留之意，（即是不主张合杀可留官，合官可留杀）之说，官杀并见，只论煞不论官，得一庚即可。戊日，皆以甲木七杀为贵，乙木官星无力，徒增混杂，甲乙相混，即使透庚食，也富贵不大。杀印相生最为上格。丙、甲，癸齐透，必为一等之高命。若二透一藏，则为小富小贵之命。二藏一透时，则需借他人之力方能得富贵。火局，戊土由身弱转身强，没有壬癸水来耗，容易孤寡，遁入空门。火局，则需壬癸之水来帮助。无水时，不是僧道之命就是孤贫之命。若有癸水透出，为一贵命。壬水透出，则为富命。甲乙，若有庚与乙木干合，则可移情制杀，而不能成事。其人内心奸诈但外貌正直。为一口是心非之人。官若和混杂且制化完全，则为一美命，但性格上必有小缺陷。七杀旺而无制神制之，则其人懒惰，缺乏理智，能自省，故无法成事。生於春月，其势虚浮，喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多仍盗土气。一派乙木，为官杀会党，即有庚从，郤难制乙，此人内奸外直，口是心非，难与交游，加一甲在内，无庚，必懒惰自甘，好食无厌，或丙多甲多，宜以癸庚参用。印透，格成官印相生，乃为清高之命。行南运为火印乡，有火土实，自然日主健朗而任财官，若北运水乡，无水润土虽是万物不长，但亦恐财来坏印而生灾，故南运发财胜北运，怕水旺生木力克土而倾危也。如运行到酉地，酉为伤官星，即以官星为用，复遭伤官破坏，冲提损用神，故恐寿元倾。土必须用甲木，方能疏土，乙为卉木，无疏土之用，甲乙杂出，卉木丛生，见庚金，则乙木输情相合，失制煞之用，故云内奸外直，口是心非。然官煞混杂，总以有制为美，唯人品格性质欠缺也。若有甲而无庚，为七煞无制，其为人必少理智，懒惰无厌，不能自节。身弱，四柱多为乙木，那么官杀集结，就算有庚透干，也很难去克，这种命格的人，外表正直、内心奸诈，口是心非。若甲木也透千，情况更加明显，容易自甘堕落、好吃懒做。戊土生于卯月，大多属于身弱，若没有丙火生助就无法生长。若丙火透干得用，可以兼用甲木，丙火化甲木为用。也可兼用癸水，戊土遇癸水，戊癸合化火，火生日主，有财利用。水是首要之物，不能缺少甘霖滋沛，则春旱万物不长，水旺不忌，因当令有乙木纳水。一派甲木，无丙，常人，得一庚透，主富贵。支成木局，甲又出干，又有庚透，定主科甲，富贵非常。取丙火为先，杀印相生，可称上格。然丙火旺烈，火炎土燥，燥土不能生万物，必须取癸水滋润相佐，定是富贵格局。若四柱有丙癸甲三者齐透，高官可居，财富可期。无丙火则为平常人物。初春土寒，可以无癸，用丙甲可以无癸；促春土暖，阳气盛大，宜用癸甲，可以无丙，轻重之间，随宜酌用。二月正官，日干要旺，运行南地，名利不难。遇甲从杀，有财不忌，印星不旺，喜行南地。印多无财，行北亦可。财遇印多，午引原火，火多土燥，水不能制，木气被盗，羊刃反噬。难得富贵，未免灾凶，重则危灭，俱忌刑冲。二月戊土，如身弱，作从杀格论，喜行财杀运。如有印，则用印化杀，行南方火运，主贵。若印多身旺无财，则可用财杀，宜行北方财运。若印旺财少，则火土涸水，火多土燥，木又生火，官杀无气，见午字为日主羊刃，火炎土燥木焚，只是贫贱下格，见子水冲午则凶。卯月阳气渐进，调候为次，扶抑紧要。身弱官杀重，首取丙火为用（丁火次之）。身弱官杀重，无火则以土帮身为用。身弱官杀重，火土皆无可取，则用金制官杀，因病在官杀重，金为去病之药，最忌见水，木亦不宜重见，岁运水木齐来，其灾难免。身弱伤食重，取火制之，忌重见金水。身弱财重，水带寒气，宜火土并用。身强杀浅，取木疏土；若用金泄秀，因寅卯月金衰绝，不如木之力显；而木为用时，忌见金来伤木，宜水来生木，财官并用，富贵双全。身强忌见印星，一般来说，身强时官杀财星相对都弱，可配合取用。财星可与官杀并用，伤食可与财星并用，而官杀一般不宜与伤食并用，喜用宜相生，不宜相战而内耗，否则力量耗尽，岂能抑泄强身。水局，且甲、庚共透，为一富贵双全之命。甲之杀星及水财，但无庚之食神及比肩、印绶时。则不能构成从杀格。此人不是会道凶难就是会逢盗贼。不得善终，易道凶死。乙，壬或癸，“财官格”，为一富贵之命也。若受甲之气而出生者，其虽贵但其贵为轻。
月令食神天干透出，是支藏干透，余位不宜再见，又须日主健旺泄秀或身弱而佩印。食神格，日干弱，食神天透地藏复多见伤官而没有印星。日干强，七杀浅食神重，制杀太过而无财星生发和解，这都是太过的现象。食神不及食神格，日干弱，印星天透地藏而四柱又多见，食神受制太甚。日干强，印多，食神受制而又不见财星。食神格之成立 日干强，食神旺而见财星生发。日干强，杀亦强，以月令食神制杀而不见财星。日干弱，食神泄气太过，能见印制食生身。食神格之破败日干强，食神轻而见偏印制食。日干弱，见财星而又露七杀。月令地支逢刑冲不得会合和解