广州算八字算卦最准最厉害的地方排名排行榜联系方式服务范围 南沙、荔湾、越秀、海珠、天河、萝岗、白云、黄埔、番禺、花都、增城市、从化市 周易命理很准的先生叫什么 广州十分出名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
广州十分出名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
八字:甲戌，丙子，庚子，丙戌大运:丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午庚金生于子月，丙火并透，地支两戌燥土，乃丙这库根，又得甲木生丙，过于热也。运至戊寅己卯，而患痰火之症；庚辰比肩帮身，支逢湿土，其病勿药而愈，加捐出仕。辛巳长生之地，名利两全。其不必火者，身衰之故也。凡金水伤官用火，必要身旺逢财，中和用水，健康有土也八字:己巳，庚午，己亥，丙寅大运:己巳，戊辰，丁卯，丙寅，乙丑，甲子己土生于仲夏，火土印绶，己本湿土，又坐下亥水，丙火透而逢生，年月又逢禄旺，此之谓热，非燥也。寅亥化生火，夏日可畏；兼之运走西北木地，风属木，故患风疾。且巳亥本阴用阳也，得午助，心与小肠愈旺，亥逢寅泄，庚金不能下生，肾气愈亏，又患遗泄之症，幸善调养，而病势无增，至乙丑运转南方，前病皆愈甲子癸亥水地，老而益壮，又纳妾生子，发财数万。
偏印的象征有: 一。 喜欢往偏业发展 (如宗教, 玄术, 灵学, 特殊技艺等),也容易获得成就。 二。 常有是非现象, 且口说难辩。 三。 常有自己不想承担或做的事, 有受逼的现象, 且不得不做, 身不由己。 四。 有多事之烦恼, 难以应付。偏印临长生, 主与生母缘薄。偏印临沐浴, 主职业多变。偏印临冠带, 或临官, 或帝旺, 主与生母缘薄, 发展副业有所成就。偏印临衰地, 一技在身, 四处奔波, 与父母缘较差。偏印临墓, 多主做事虎头蛇尾, 有始无终。偏印临胎地, 多主与母缘较差。年柱偏印且为忌神, 主破祖业, 损家名。月柱偏印, 适合往偏业发展, 如医界, 艺术界, 演艺界, 自由业, 服务业,美容业等。日支偏印为忌神, 主难得佳偶。时柱偏印为忌神, 不利子女, 子女多不听话。正偏印是生我(日干)的。正印是阳干见阴干, 阴干见阳干; 偏印是阳干见阳干, 阴干见阴干。正偏印职能: 我之气源, 如父母生身之义。正印一般为吉神, 偏印一般为凶神, 见食而夺为枭神之故。正偏印的扶抑能力: 生身, 泄官杀, 御伤, 挫食。日弱官杀强, 印星泄官杀生身。日弱食伤重, 正印御伤, 偏印挫食。枭为生我之偏印，其为福为祸尤为显著，命局中身旺印旺必头脑简单，性情多疑心胸狭小。若命局官旺身弱，枭印作为通关用神时，运逢枭印，名利裕如。枭为用神衰弱时，最不宜见财，逢财应凶。印枭为用时，力能制伤食生身，官印相生，宜于政界发展，印星旺为用，功名易取。偏印格最高成就，是好的中最差的。有权不明的。有四个就是偏印格了，三个正印一个偏印是偏印格，两个正印两个偏印也是偏印格，四个正印还是偏印格。三合印也是偏印格。偏印多者，生性孤僻。有的人有洁癖！孤僻不是洁癖。偏印格能否成功，就看偏财和贵人。偏印本是一枭星，一生事业难成功；要遇财星方为好，要遇官星必成凶；忧郁寡断孤独相，争强好胜好逞能；生来为人无长性，好为偏业去用功；学术研究有成就，星相术理也成功；要论本事真不少，可喜无处去逞能；偏印多了必克子，交通事故好发生。枭神不会尽心尽力的保护日主，也不会轻易给日主带来荣誉和地位。枭神体现为:奉献往往是不甘心情愿的，淡泊中想有点名气，忍辱负重，勤恳工作但是有怨言， 无主见，却不愿意随大流，容易封闭自己，不愿意关心他人，也不愿意被他人关心，看起来有修 养，但是有时候却不通 人情。特别是偏印无制（没有偏财）无化时（没有比劫），体现出来的心性是爱占小便宜，制造是非， 病灾、破财、失业等麻烦会随之而来。
>如果八字身强以官杀拘身为用，原局七杀的力量较正官为大，则做事果敢有魅力，言行不怒而有威，这种格局若原局食伤力量比印星重，多就武职，或工程办或为外科医生，或操持刀剪之业。若原局印星力量比食伤重，多就文职，或商业主管及学术界，这种人大多嫉恶如仇，见义勇为，言出必行，具有强烈之责任心，而且很有冒险患难的精神勇于突破困境，开创新机。
泽天夬卦九二爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，多忧愁，多惊险，谨防盗窃之事发生。做官的多掌兵权。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:凡事谨慎，可以无虑。财运:货物保险，才可无忧。家宅:宜防火灾；婚姻吉祥。身体:阴虚火盛，调养可治。泽天夬卦九二爻动变卦解析 泽天夬卦九二爻辞动变详解，泽天夬卦九二爻发动解析详解 泽天夬卦九二爻动变得周易第49卦:泽火革。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
配偶星在年柱: 四柱八字包含年柱、月柱、日柱和时柱，在命运学中，配偶星就是代表婚恋情况的八字，若是配偶星在年柱上，这代表着你们的另一半很早就会在你的身边出现，所以导致你们结婚的年纪也会偏小，一般在20到25岁之间就会步入婚姻的殿堂了。配偶星在月柱: 通常配偶星距离越近结婚年龄会越靠后的，在月柱上时会在25岁到30岁之间遇见自己的正缘，并顺利完成人生的两大喜事结婚生子。同时财运也是非常不错的，能够拥有一个很幸福美满的家庭。配偶星在日柱: 配偶星在日柱通常指在30岁以后才能结婚，因为这样的人事业心是非常重的，一直秉持着“先立业后成家”的心理，所以结婚虽然晚了一点不过依旧能够收获幸福，也能为妻儿提供稳定的物质生活和保障。配偶星在时柱 这种人的感情生活注定要有许多坎坷出现，虽然说自己有过不少恋爱经历，但是最终另一半出现的时间也是较晚的，通常都是在中年以后才会进行结婚。因此具有这样生辰八字的人若是想要尽早拥有幸福美满的婚姻生活，最好还是早日化解这种情况，这样将来另一半才会出现在自己的人生中。
八字:癸酉，乙卯，丁未，辛亥大运:甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉李都司造。丁火生于仲春，支全木局，癸坐酉支，似乎财滋弱杀，杀印相生。不知卯酉逢冲，破其印局；天干乙辛交兵，又伤印之元神，则财刹肆逞。至辛运壬子年，又逢财杀，犯法遭刑八字:癸酉，辛酉，乙卯，己卯大运:庚申，己未，戊午，丁巳，丙辰，乙卯天干乙辛己癸，地支两卯两酉，金锐木凋，天地交兵。金当令，反有己土之生，木休囚，癸水不能生扶。中运北方，火运制杀，异路出身，升知县，至辰运生金助煞，遂罹国法。
关于“用神”的分类，最关键的两类为格局“用神”和体“用神”，格局拿捏的是命局中天地主气的能力（主事业成就），体“用神”主要解决的是日元的旺衰（主人生状态），这是八字最关键的两个维度，它们有个共性，都是对五行气势的调节，让命局尽量趋于平衡。 这两类“用神”的本质都是解决“忌神”给命局带来的问题，但从“忌神”的角度来讲，问题的严重程度是有轻有重的，对于越严重的问题，换句话说命局病的越厉害，越需要“用神”来解决问题，所谓“久旱喜甘露，久病需良药”，此时对“用神”的依赖程度达到了峰值，“用神”如果此刻降临就好比雪中送炭，成为了命局的救世主，对应命主的状态必成大业；而如果命局的“忌神”不是很突出，没有太强烈的主要矛盾，此时的“用神”出现就没有太大的问题需要解决，对应命主的事业和人生状态也是普通，不疼不痒。再通俗一点讲，把“用神”比喻成好人，把“忌神”成坏人，首先没有坏人，就不会有好人之说，二者是相互依存的；其次要凸显好人足够好，肯定要让坏人足够坏才行，这是一种辩证的关系。 举个例子，比如命盘格局为七杀格，天地主气七杀成势，天透地藏，很明显“忌神”肆虐很猖狂，有“病入膏肓”之态，如果此时命中有食神降临或者印星降临，对七杀进行很有力的制化，那么命主的事业一定是飞黄腾达的，因为“用神”在解决大的五行失衡带来的矛盾，同时也在证明“用神”的高效和价值；
泽水困卦判曰: 困者，危也。水在泽下，万物不生，君子穷困，小人滥盈。三山幽谷，向暗昏明，占者有难，勿共鬼争。困卦为唐代李德裕（公元787——850年）罢相时占得。李德裕在唐文宗和唐武宗时两度为相，他当政时期，长期与李宗闽及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，唐宣宗时，忌其威名，将其贬于崖州（今海南岛），死于贬所。二、泽水困卦辞占断:亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。古人亨祀，占得此卦，记为亨。如果占得此卦，大人则吉而无咎。信的意思是诚，所闻之言没有诚信，所以说有言不信泽水困卦占筮吉凶解释大全，困卦:君子受困小人得志插图三、泽水困卦六甲旬断:子旬:子孙应爻为空亡，人又反复。戌旬:兄弟爻为空亡，吉利。申旬:父母爻为空亡，官鬼爻亦空亡，讼病吉利。午旬:父母爻空亡，官鬼旺则病难痊愈。辰旬:妻财世爻空亡，谨防失脱。寅旬:妻财爻吉利，有病出旬就会消退。四、泽水困卦日六神断:困卦为兑宫一世卦，初爻寅木财爻为世爻。甲乙:青龙持世，有财喜。丙丁:朱雀持世，求财顺利，印信公事吉利。戊己:勾陈持世，有田土之争。庚辛:白虎持世，忌出入。壬癸:玄武持世，阴私、失财。五、泽水困卦十干诗断 甲丙戊庚壬:得斗米之力也必须要往寅向。乙丁己辛癸:危险就在眼前。六、泽水困卦六爻详断 初六:臀困于株木，入于幽谷，三岁不见觌。平。臀部受到刑杖，且入获城，囚禁三年不得见。觌即见。此时谋事可成。婚姻则不利，充他人有气，行人不至。九二:困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎。平。饮酒过量，吃得过饱，朱绂方来，指君王会宠爱，命服朱绂，朱绂为古代贵族红色服饰。利用享祀则吉利，占得此爻 ，征伐会有凶。“无咎”之语可能为衍文，否则前后矛盾。此时争讼育气，生病不会死，求财顺利，谋事不成，出入吉利。六三:困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。凶。困于石，指足踬于石。据于蒺藜，指手据于刺木，入于其宫，不见其妻，是指将丧失其妇，当然凶。此时求财顺利，官讼他人无气，谋事成功，婚姻不合。九四:来徐徐，困于金车，吝，有终。平。徐，是缓的意思。其人来得迟缓，是因为金车陷于泥沼，或逢坡难上，最终还是到达了目的地。此时文书吉利，人物在望事成，婚姻成功，行人不至。九五:劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。吉。劓刖为危而不安，困于赤绂，为服赤绂不利。说为脱，可慢慢说服，而免于险。占得此爻，祭祀有利，官讼宜和，婚事成，不宜谋事，求财不利。上六:困于葛藟，于臲卼；日动悔，有悔，征吉。吉。葛蕞，为草木植物，类似藤；为动摇危险场所，占得此爻，会解除穷困，手段不正当，反而愈陷愈深，必须及时反省。七、泽水困卦具体事占吉凶:占天时:会有五天的雨，寅亥日会晴天。风 水:坤艮向，前有桥道，后岩石，四畔围绕，出行会有人生病。田 蚕:不利。见 贵:不会成功。家 宅:四周有篱笆或道路，子女会生灾。婚 姻:终会成功，其妇清秀，性直，媒是妇人之亲，如果入赘，则利妻财。行 人:反复，亦当身动，防财失，蛇马交其信至。捕 盗:宜迟不宜急，否则反遭其难，今在东南方，不是军人家就是吏人家。疾 病:四肢骨节疼痛，行走不便，坐卧不安，宜往西南方求医。官 讼:如人在狱中，九爻动可以了断。
正月丙火用金，主是寻常人物;若月中两透庚金，又无辛混杂，主为儒秀之人，当四柱木旺，用庚金破印时，也为清责之命。两透辛金，丙火必定贪合，将是昏迷酒色之人。火局，若再有其他之木火，则称为炎上格，此格逢东运或南运时，可助其命格，导致大富大贵，此乃炎上格火势专旺之故。火局，专取壬水为清贵，富贵可期。无壬，癸亦姑用，若壬癸俱无，则取戊以泄火气，但属平人。火局，无壬癸可用，不得已用戊土泄火气，亦非上格，盖用财用食伤，皆是随局配合，乃假神，非真神，用癸，不晴不雨，亦是假神，皆平庸之造也。火局，又作炎上格论，但支成不得令，运不见东南，则为孤贫。火局，无壬癸，则成炎上格，必须行东南运程助之，则可富贵，否则，孤贫之命，凡成格非必为贵，总须配合适宜，而专旺格局，尤以得时得地为要。火局，甲木出干而不见壬癸，就叫做炎上格。若能运行在东南之方即为富贵，运行西北必定孤贫。若四柱一至水乡，是为破格，主不死也有灾咎。如果见戊土出干，当隐晦火的光明，主富而不贵。而甲木不出干，也主终难成就大器。比如有一造是:戊戌、甲寅、丙午、戊戌，虽为炎上成格，见戊则晦光，必定不贵。但是喜在有甲木出干，运行东南可致富。这大概是食神生旺，自能生财的原因。火多无水，一至水乡必死，不然定有灾咎。不宜透辛，羁合日主，亦不宜透丁，羁合壬水，藏支不合，则无碍。丙火生于寅月大运入南方火运，不但能暖木，并助起元神，天和地润，即济功成，格成身强而任杀，可贵显也。官轻者，指壬癸水虚露无根气，喜行北运水乡，乃官星得地，而达贵显。官轻，大运行西方金运，财来滋弱官，亦富贵双全。丙火最忌戊己晦光塞壬，丙旺极而用戊己泄者，一富而已。身弱，当用甲印，富贵；见壬为上格；甲木得壬，煞印相生，主贵。身强，比劫多，用土金；地支被合化成火局，可用水，但若印旺未被化成它物，则忌水。身印两强，首用土，次用金，忌水木火两气成象，不可用金。身弱，官杀众，用印，兼用比劫。身弱，食伤重，土多晦火，以木疏土生身。身弱，财多，用比劫，兼用印。丙日寅月--不同时柱详解【戊子时】身印食旺，壬透当去食而取杀，乏壬则当以土食为用。【己丑时】木火二旺，伤官亦旺，己丑皆属湿土，有损丙火之光，以土为病，宜木去土，以火扶身，略见金不妨。【庚寅时】身旺财弱，喜土金，若有壬水高透，是名水辅阳光，不同凡响。【辛卯时】身旺，辛绊丙火，喜有丁制辛，宜金水相济，如土来塞水须甲木去土为贵。【壬辰时】辰寅拱木，忌土食伤，如见金相助，化其病而辅其用，洵天和地润之佳造。【癸巳时】身旺印旺，喜金水。【甲午时】须有金财水杀调和。【乙未时】木火太旺，喜有水以润泽为美，又须庚辛相生。【丙申时】寅申相冲，不但寅中甲丙皆伤，以申中庚壬亦损，木火金水皆失其用，喜有亥卯等字，合去寅木，以全申金，才能够水火兩得其用，并行不悖。【丁酉时】身强，酉被旺火所制，难为我用，喜天干壬癸高透，收即济之功，復有金来辅佐水源，水火之气犹淸。【戊戌时】厚土有晦丙光，一见食伤，其性失之于威，喜有甲来疏土之病，壬来显丙之节，格局方转淸丽。【己亥时】时上一点己土为病，喜有木来疏之，用神仍以亥中壬水取贵。
婚姻很不幸女人的出生之日有:丙子、庚午、甲申、戊寅、壬戌。其日柱的特点是一方面日柱的天干阴阳属性为阳，另一方面日主坐正官或坐七杀。其命理原因及现实表现:其一、“日主遭遇截脚”，说明命主在感情、婚姻方面内心抑郁、忧心、不快等，不愿归家；其二、“日主坐正官”，即丙子、庚午，看似夫宫夫守，但由于日主为阳干，实为阴阳反错，夫妻不和之象，老公极易拈花惹草，多为“外面红旗飘飘，家中红旗不倒”；其三、“日主坐七杀”，说明命主或是对老公感觉淡薄、旧情难忘而内心孤寂苦闷，或者深陷婚外情感、纠葛不断，难得家庭的安稳和温暖。