恩施算八字算卦一条街地址叫什么联系方式服务范围 周易命理比较准的先生是谁 恩施颇负盛名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
恩施颇负盛名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
第五十五卦:丰雷火丰震上离下丰:亨，王假之，勿忧，宜日中。彖曰:丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时音讯，而况人於人乎？况於鬼神乎？象曰:雷电皆至，丰；小人以折狱致刑。初九:遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰:虽旬无咎，过旬灾也。六二:丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。象曰:有孚发若，信以发志也。九三:丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰:丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。九四:丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰:丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。六五:来章，有庆誉，吉。象曰:六五之吉，有庆也。上六:丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。象曰:丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。
壬日巳月生(用神壬、辛、庚、癸)壬水生于巳月(壬辛庚癸):壬水弱极，取庚辛为源，壬癸比助。壬日巳月逢绝，水势极弱，火性司权。以壬之比肩助日于。无比肩时，则以劫财来扶助我身。之后还需有辛金之水源。有辛与丙干合时，可化克助水。壬、辛两透，又逢甲木时，富贵双全之命。若无甲，则为门下之客。意即虽有富贵，但不为自己所有，为空虚之富贵。无壬水之比肩，且命中木火多时，为“弃命从财格”，可以妻为贵。逢癸水则成破格，称“滴水干杀”，为一残疾之人，一生贫苦。无壬，木少火多，弃命从才格，因妻致富，癸透无壬，残疾。有申、酉，为巳酉金局，若巳申干合，可由弱转强。有戊土，则名利双收，得贵人之助后，可为贵命。若命中见寅，寅可刑巳，即偏官受损，故名利共虚。水局，大贵。水局，壬水身强，喜欢用木、火、土。若壬水入专旺格，就喜欢金、水。全为火，无水，可娶富家女为妻，为从妻而富之命。壬、乙并显，寅、午，构成“刑合格”，为极贵之命。壬水弱极，取庚，辛为源，壬癸比劫。最喜地支水多，大贵。水局者大贵。水局，壬水变弱为强，专用当旺之丙戊，同上逢生坐实，大贵之格。任何格局，皆喜带比肩。无比肩者，残疾夭折之命。无壬者，有癸亦主疾夭。甲壬透，比肩、正印俱有的食神格，有声名。（忌）甲不出干，只一富家闲人。丁财出干，与日主合，必须癸劫出干，否则闲人耳。（喜）癸字出天干。庚，金局，则不可见甲，人多疾病。 （喜）丙、戊，财杀为用。 （忌）甲坐寅而出干，名利二虚。金局，喜用巳中丙戊出干，亦主富贵。有癸无壬者，残疾夭折之命。庚偏印格，无比劫又不入外格，乃下下之格。壬辛两透，金榜有名。癸辛两出，加以甲透，防戊癸相合，异路功名，获得显荣，无甲者，富贵门下之客。
正印（印绶）是生扶日主的十神，而“偏印”是“同属性相生”，相吸又相斥，虽然是相生却是存在有同性的相斥的力量在里面，故偏印虽是属生我，似有生扶之力，但同性存有生中互斥的力量，所以它扶生日主之力，似乎缺乏一种积极的力量，有一种似有又似无的生扶之力量生扶日主。故偏印生扶日主的力道不如正印，一般而言用“偏印”去扶日主，倒不如以“偏印化杀”还来的有用。“偏印”生性给人一种“不善表达，很难相处”的感觉，但却是“专心一致，最佳的专业人才”。 偏印之人际关系代表着亲族长辈，同性师长，生意往来的客户，其在六亲，男女命皆作“偏母”或“阿姨”。继母或偏母男命之祖父及男外孙、女命之孙女等。论命时，四柱无正印，只有偏印，则以偏印论母亲。
泽山咸卦共性分析 兄弟申金持世是卦的主要状态，那就是关注、作某事的欲望、急切等这是总的类象，占有、很想很想、瓜分、劫、夺、夺标、凭着合伙、人多势众、竞争力、勇夺等，这是兄弟之象。(智取…用官鬼)泽山咸卦共性分析，泽山咸卦周易六十四卦共性详解插图1.它是兄弟，克妻财、泄父母、生子孙、不会去惹官鬼。1它是兄弟，要克妻财。针对财而言，财没它的份，财被官护着，它不敢动、动不了。财伏藏在官下，伏有伏象。2它是兄弟，要生子孙。兄生孙就抱团、结伙了。从这里看，最直接就是生子孙。3它是兄弟，要泄父母。去泄临应父母未土呢？有！有这个趋势，这相当于我们说的夺标，也可以说应卦高度关注着临应那边的表态，或想去得到应这么一个指标、机会。4会不会打初爻父母辰土的主意？这是世卦这边说的一面，还有它隔着官鬼，它不敢。2.它是官鬼，克兄弟、泄妻财、生父母、不会去惹子孙。1它是官鬼，要生父母。酉合辰啊！酉合过来辰土。这官鬼午火只能生父母未土啦！不让父母辰土沾边，完全按照我父母未土的意思来办。2它是官鬼，要克兄弟。应卦那边中间有子孙亥水，捣乱份子，别干！3它是官鬼，要泄妻财。妻财卯木伏藏在官鬼午火之下，伏有伏象，不用你泄，透出后官就泄妻财。3.它是父母，泄官鬼、克子孙、父母不会生兄，是兄来泄，不会去惹妻财。世卦这边的状况，兄弟申金持世作为一种主要核心的状态。其实一开始不是这样，一开始是父母辰土，父母是主张、讲原则、看法、提要求、建议、意见等这些是说的一面，也就是说先有一个蓝图、有个原则表达出来了。接着二爻官鬼去做，再加上伏神是妻财，在里面投入钱财、感情、精力、人力、物力、财力等，财伏官下，这样财官父就连续相生。1它是父母，要泄官鬼。临应父母未土是应卦那边的，卦中有两个父母，一辰一未，也就是说有差异、不一样，未土标准更高了，未土主要的一种状态，是讲它的要求、看法、提它的意见，按照它的一个标准，这里它要去泄合官鬼午火，官鬼午火跟它相合，父母辰土别看它离近，但是官鬼午火已经离心了。2它是父母，要克子孙。我们进一步看一下，应卦集团是父兄孙，其中兄孙在两间爻，父母未土要克子孙亥水，兄弟在中间。世卦集团初爻父母辰土想要克子孙亥水，却被兄弟酉金合住，或者兄弟想合它，还有你只想克孙，你得经过持世的兄弟申金这一关，除非你有能耐，什么能耐？父母辰土动。4.它是子孙，克官鬼、泄兄弟、子孙不会生财，是财来泄、不会去惹父母。1它是子孙，要克官鬼。应卦子孙亥水想去消停作罢官鬼午火，完全是消停作罢，因为这里就是克。2它是子孙，要泄兄弟。在应卦两个间爻兄孙对财官父而言，那是不利的。本身世持兄弟这边采取的方式，也是不理性的。3它是子孙，子孙不会生财，是财来泄。但妻财卯木伏在官鬼午火之下，伏有伏象。透出后要泄子孙，来排解困难。5.它是妻财，生官鬼、泄子孙、不会主动去克父、不会去惹兄弟。它是妻财，要生官鬼、泄子孙。妻财卯木伏在官鬼午火之下，伏有伏象，透出后投入钱财、感情、精力、人力、物力、财力等，这样财官父就连续相生。
三月丙火向旺，与寅卯月同以壬水为尊。月建辰，谷雨后，戊土司权，有晦丙塞壬之患，故用壬须先取甲木，以疏戊土、卫壬水、生丙火。壬甲两透，自能富贵发达。用甲木忌见庚金，用神被破，一介寒儒。无甲木而用庚，金生水，杀旺无制泄，为贫寒之造。 丁火: 三春丁火，生于寅卯辰月，东方木旺之地。 寅月以甲木为禄地，甲木为丁火之正印，母旺子相。丁火微弱，离甲则无以显其用，成木火通明之象。然用甲不可无庚，木旺火塞，须庚金出干为制。甲庚配置得宜，可言富贵。 寅月阳气上升，甲木燥渴，须有水润之。寅月丁火见壬水，丁壬合化为木，不见庚金破局，主大贵。 卯月乙木司令，乙木为丁火之偏印，为湿木，不生丁火，反能伤丁。木旺火塞，须用庚金为财破乙木之印。用庚去乙，以正印甲木生丁火，甲庚并透，财星用印，必然显达，身财两称。甲庚一透一藏，亦有功名。有甲无庚，则为常人；有庚无甲，清雅之士也。 辰月谷雨后，戊土司权，土旺则泄丁火之气，须先以甲木制土，再以庚金劈甲木以佐丁火，且庚金亦可泄旺土之气。庚甲并透，财星用印，四柱无破局，则为福禄之造。一透一藏，亦非白丁。缺一则为常人。
八字:壬辰，壬子，辛酉，己丑大运:癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午辛金生于仲冬，金水伤官，局中全无火气，金寒水冷，土湿而冻，初患冷漱。然伤官佩印，格式纯清，读书过目成诵，早年入泮。甲寅乙卯，泄水之气，家业大增；至丙辰运，水火相克而得疾，丙寅年火金旺，水愈激，竟成弱症而亡。
一、夫妻日柱相害对两人运势不好 如果夫妻之间存在着日柱相害的情况，那么对于两个人的整体运势都会造成不好的影响，两个人各方面的运势都会受到破坏，即使只是在一起合作，两个人都很可能会面临亏损的情况，而如果是在一起发展感情或者结婚的话，那自然会产生更严重的互相克制影响，会对双方各方面的运势都带来打击，人生很难能够发展的顺利。二、夫妻日柱相害反而好吗 有的人觉得日柱相害男女反而好，其实主要是因为两个人刚刚在一起的时候，热情很浓，这个时候日柱相害的影响还没体现出来，所以这两个人就以为自己的感情不受日柱相害影响，甚至觉得日柱相害反而带来了好处，但是这是不准确的。虽然说有一部分的人日柱相害，但是他们结完婚之后感情不会受到影响，日柱只是其中一个方面，而我们单从这一个判断结论是不对的，我们需要整体来看，才能得出两个人正确的感情状况。三、日柱相害就不能结婚吗 这并不是绝对的，有的人日柱相害结婚反而好，因为两个人刚在一起的时候，一般都是比较甜蜜的，不会受到太多因素的影响，而随着时间的流逝，日柱伤害的影响就会慢慢体现出来，但也有一部分人的感情状况是不会受到日柱伤害的影响相反会给两个人带来一定的好处，所以说两个人日柱相害也是可以结婚的。
山泽损卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 损①:有孚，元吉，无咎，可贞②。利有攸往。曷之用二簋③，可用享④。【译文】 损卦:筮遇此卦，将有所俘获，大吉大利，没有灾难，是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物，可享口福。【注释】 ①损，卦名。本卦为异卦相叠(兑下艮上)。上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。上山下泽，有大泽浸蚀山根之象。所以卦名曰损。用以警戒社会:剥民则损害国基，损人则伤于德行，损益之问，不得不慎。②孚，同俘。贞，卜问。可贞，称心的卜问。③曷，高亨说:“借为饁，馈食也。”簋(guǐ)，盛饭的圆器，如同饭 盆。④卦辞记录三占:有孚。稠有佼往。曷之用二簋。虽事不相关，但主题统一，表示损中有益，同属吉利。【原文】 《彖》曰:损，损下益上①，其道上行。损而“有孚②，元吉，无咎，可贞③。利有攸往。曷之用二簋，可用亨。”二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。【注释】 ①损下益上，本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。《彖辞》以山比喻统治者，以泽比喻下层群众。它认为剥损人民奉养统治者，是天经地义之事。下文“损刚益柔”其义与此同。②孚，信，中。这里当指适中而言，即节度。与经意不同。③贞，《彖辞》释为中正，犹言稳定。 【译文】 《彖辞》说:损，征赋于百姓而奉养贵族王公，这是国家法度，由统治者制定而广泛施行。征赋百姓，但能“有所节度，则大吉大利，太平无事，可以稳定社会。有所举动必获其利。祭祀鬼神，也可以只用两簋食品，因为这是依丰歉而定”。征赋百姓，奉养王公贵族，虽然是国家法度，但有时也裁抑王公贵族的利益，而赈济民困。总之损上益下，损下益上，应因时制宜，制衡得当。【原文】 《象》曰:山下有泽，损。君子以惩忿欲。【译文】 《象辞》说:本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。
癸日丑月生(用神丙、丁)癸水见壬劫出干，其用同壬，极贵之格，严寒之际，一丙犹嫌力薄，最宜丙火出干，支通寅巳，则丙火有根。二丙，即干透支藏，忌丁透合壬，则失其用。有丙无壬，不过解冻，有壬无丙而见戊，崖高水急，冰块杂流，虽不泛滥，毫无生意，有官必须财星为辅，方足贵。丁透出年干，夜生者贵。丙、丁，火局，須庚辛。 丙，遇巳午末戌则通根，通根为好命，有丁火者，晚上出生则为贵命。癸巳会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵。火局，又宜用庚辛。壬为次之，忌丁出天干。丙壬二透，大吉之命。 （喜）二丙更佳。 （忌）丁出干合壬。癸水出干。 丁透年干，夜生者主贵。 （喜）支成水局无火，用戊己官杀。 （忌）无火则孤贫。土多，贫夭之人。 财、印不出天干者无妻子之兆。无丙火，任何格局皆为下格。用丙地支必须根通（寅、巳、午），否则亦不济事。天干出辛，用丙怕被合，则须带丁，否则不用丁火。丙得地，通根寅巳午是也，干为苗，支为根，干必须通根，方有力。调候为急，专取丙火。身强，又喜戊己，丙火为佐。身弱，要见庚辛，但局中不可无丙午寅等字。凡冬月之火，必须通根寅巳午，有力方吉，有破则凶。
比劫为忌，生儿育女比劫星是婚姻中的第三者，是婚姻中最忌讳的了，命中比劫星为忌，无论男女总有人惦记你的配偶。当流年大运组合不好时，最好提前生儿育女，妻子有了孩子，自会把精力投入到孩子身上，从而避免红杏出墙；丈夫有了孩子后责任感就来了，多少都可以缓解婚姻中的竞争。命理中还有一种办法，那就是势均力敌，夫妻能力相当，相互制约，从而谁也不敢越雷池于半步。